#🕉️सनातन धर्म🚩 #❤️जीवन की सीख #🙏 प्रेरणादायक विचार नासतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सतः।' इस आधे श्लोक में सब शास्त्रों का सार आ गया है, सब शास्त्रों में इस आधे श्लोक की व्याख्या है। असत् वस्तु की सत्ता विद्यमान नहीं है और सत् वस्तु (तत्त्व)-का अभाव विद्यमान नहीं है। धनवान में धन के सिवाय कुछ विशेषता नहीं है, ऐसे ही नाशवान् में नाश के सिवाय कोई सार नहीं है; वस्तु, व्यक्ति, परिस्थितियाँ सभी नाश की तरफ जा रहे हैं; नाश की तरफ जो निरन्तर प्रवाह है, वही विद्यमान की तरह दिख रहा है। नाशवान् के नाशपने का अनुभव हो जाय तो अविनाशी तत्त्व का अनुभव हो जाय; और अविनाशी के सदा रहने का ज्ञान हो जाय तो नाशवान् का नाशपना समझ में आ जाय। दोनों में से किसी एक का ज्ञान होने पर दोनों का ज्ञान हो जाता है।* *⚜️ वहम यह होता है कि हम जी रहे हैं, लेकिन जिसकी जितनी उम्र हो गई, उतने तो मर ही गये! जन्म के समय जितनी उम्र थी, उतनी उम्र अब किसी की भी नहीं रही; और अब आगे कितनी उम्र है, उसका पता नहीं है; उम्र समाप्त होते ही यहाँ से जाना पड़ेगा। निरन्तर मर रहे हैं, लेकिन काम इस तरह कर रहे हैं, जैसे यहाँ स्थायी रहना हो! 'शरीर-संसार नाशवान् हैं, सदा रहने वाले नहीं हैं',— ऐसी जाग्रति हर समय रहनी चाहिए। जैसे हम अभी जहां हैं, इसको याद नहीं रखना पड़ता है, लेकिन ऐसी जाग्रति हर समय है कि हम संसार में हैं। 'कहा माँगूँ कछु थिर न रहाई। देखत नयन चल्यो जग जाई॥'* *⚜️ अभाव-रूप के अभाव का अनुभव होते ही भाव-रूप परमात्मा का ज्ञान हो जाता है। ज्ञानमार्ग नाशवान् का अभाव करता है और भक्तिमार्ग भाव (परमात्मा)-को स्वीकार करता है। दृश्य मात्र नाशवान् है, निरन्तर नष्ट हो रहा है, यह सार बात है। तत्त्वदर्शियों ने दोनों के तत्त्व को देखा है, विनाशी, विनाशी ही है और अविनाशी, अविनाशी ही है।* *है सो सुन्दर है सदा, नहीं सो सुन्दर नाहिं।* *नहीं सो परगट देखिए, है सो दीखे नाहिं॥* *⚜️ असत्, नाशवान् का सदुपयोग करना है, इसको स्थायी मानना, संचय करना, इसका भरोसा रखना मुर्खता है। नाशवान् शरीर-संसार का आश्रय लेंगे, इसको सदा बनाये रखना चाहेंगे तो रोना पड़ेगा, पश्चात्ताप करना पड़ेगा। भोग भोगने की रुचि रहेगी तो भोगना कभी खत्म होगा ही नहीं। जन्म गये तो मरना बाकी रहेगा; और मर गये तो जन्म लेना बाकी रहेगा। मनुष्य शरीर में दो ही काम खास करने के हैं— भगवान् को याद करना और संसार की सेवा करना।* 🌷🌷🌷🌷🌷