గరుడ పురాణం I.95.16-17 “కుటుంబంలో కుమారుడిని, వారసుడిని కనడం కోసం, బావగారు గానీ, కజిన్ గానీ, లేదా అదే వంశానికి చెందిన వ్యక్తి గానీ, సంతానం లేని వితంతువు గర్భం దాల్చే వరకు ఆమెతో సంభోగించవచ్చు. ఆ తర్వాత అతను ఆమెను తాకితే, అతను హీనుడు అవుతాడు. అలా పుట్టిన కుమారుడే మరణించిన భర్తకు చట్టబద్ధమైన కుమారుడు.” యాజ్ఞవల్క్య స్మృతి, మొదటి భాగం, ఆచార అధ్యాయం, 3వ అధ్యాయం, 68వ శ్లోకం “భర్త యొక్క తమ్ముడు, సపిండుడు లేదా సగోత్రుడు, నెయ్యి పూసుకుని, గురువుగారి అనుమతితో, యుక్తవయస్సులో ఉన్నప్పుడు, కుమారుడిని కనాలని కోరికతో సంతానం లేని వితంతువుల వద్దకు వెళ్ళవచ్చు.” నారద పురాణం, ఉత్తరభాగం 28.32 “ఓ బ్రాహ్మణా, భగవంతుడు అనుకూలమైన ధర్మాన్ని పాటించినప్పటికీ, ఆయన కార్యకలాపాలు మానవ పరిశీలనకు అతీతమైనవి. పరాశరుని కుమారుడైన వ్యాసుడే వేదాలను వర్గీకరించినవాడు. అతడు సత్యదృష్టి గలవాడు. అతని రూపమే పూజనీయమైనది. (కానీ) అతడు (ఒక స్త్రీ యొక్క) కన్యత్వాన్ని భంగపరిచిన వాని వీర్యం నుండి జన్మించాడు. అందువల్ల అతడిని కణినుడు (అవివాహిత కన్య కుమారుడు) అని పిలుస్తారు. అంతేకాకుండా, అతడు తన తమ్ముళ్ల భార్యలతో సంభోగించాడు.” హిందూ ధర్మశాస్త్రాలన్నీ క్షేత్రజ పుత్రుడిని గుర్తిస్తాయి. అంటే, మరణించిన, నపుంసకుడైన లేదా అందుబాటులో లేని పురుషుని భార్య/వితంతువుకు, అలా చేయడానికి నియమించబడిన బంధువు ద్వారా జన్మించిన పుత్రుడిని. మహాభారతంలో, అంబిక మరియు అంబాలిక ఇద్దరూ వితంతువులైన తర్వాత మగపిల్లలకు జన్మనిస్తారు. నియోగ నియమాలను అనుసరించి, సాంకేతికంగా తమ సవతి బావ అయిన వ్యాసునితో సంభోగించడానికి వారు ఒప్పించబడ్డారు. మహాభారతం ఆది పర్వం 106లో, హిందూ ఋషి వ్యాసుడు రాకుమారితో సహజీవనం చేయడానికి నియమించబడ్డాడు, కానీ మొదట రాకుమారి ఒక దాసిని పంపింది. ఆమె దాసి అని తెలిసినప్పటికీ ముని వ్యాసుడు ఆమెతో ఆనందించాడు. వ్యాస మహర్షి దీని గురించి ఈ విధంగా వివరించారు (శ్రీమద్ దేవీ భాగవతం 6.25.11-21): "అంబిక, విచిత్రవీర్యుని పరిచారికలలో ఒకరిని—యౌవనంతో, సౌందర్యంతో తొణికిసలాడుతూ, వివిధ ఆభరణాలు మరియు వస్త్రాలతో అలంకరించుకున్న ఒక యువతిని—నా వద్దకు పంపింది. అందమైన కేశాలు, హంస నడక కలిగిన ఆ పరిచారిక; పూలమాలలు, ఎర్ర చందనంతో అలంకరించుకుని, అనేక మనోహరమైన హావభావాలతో నా వద్దకు వచ్చింది. ఆమె నన్ను మంచంపై కూర్చోబెట్టి, స్వయంగా ప్రేమ భావనలలో లీనమైపోయింది. ఓ మునీ! ఆమె హావభావాలకు, శృంగార చేష్టలకు నేను ఎంతగానో సంతోషించాను; ఆమె పట్ల గాఢమైన ప్రేమతో ఆ రాత్రంతా గడిపి, ఆమెతో క్రీడించి, సంభోగించాను." పరశురాముడు క్షత్రియ జాతి హిందువులను సంహరించినప్పుడు, బ్రాహ్మణులు క్షత్రియ విధవలతో ఒక కొత్త క్షత్రియ వంశాన్ని సృష్టించారు. బ్రహ్మాండ పురాణం (2.3.46.29-33) మరియు మహాభారతం ఈ విషయాన్ని ప్రస్తావించాయి. కుంతి కూడా తన భర్త పాండువు ఒత్తిడి మేరకు సంతానాన్ని కనవలసి వచ్చింది. #💪పాజిటీవ్ స్టోరీస్