#అయ్యప్ప ఆలయంపై ఈ వాక్యాన్నే ఎందుకు రాశారు?*
మన కంటే గొప్పవారిని, పెద్దలను చూసినప్పుడు వారికి చిరునవ్వుతో నమస్కారం చేస్తాం. ఇది భారతీయులకు మాత్రమే సొంతమైన విశిష్ట ఆచారం. ప్రతి హిందువు జీవితంలో ‘నమస్కారం’ ఓ అంతర్భాగం. నిద్ర మేల్కోగానే భూమాతకు, తల్లిదండ్రులు, సూర్య భగవానుడు, గురువులు, కుల, ఇష్ట దైవాలకు నమస్కారం చేసి బయట ప్రపంచంలోకి అడుగు పెడతారు. అలాగే పెద్దలు కనపడితే నమస్కరించి, చిరునవ్వుతోనే పలకరిస్తాం. ఇది మన హిందూధర్మానికి మాత్రమే సొంతమైన విశిష్ట ఆచారం. మన పెద్దలు ఎందుకు ఈ సాంప్రదాయాన్ని ప్రవేశ పెట్టారో? ఎప్పుడైనా ఆలోచించారా? వారు ఏం చేయించినా అందులో నిగూఢమైన వైదిక , ఉపనిషత్, పురాణ వాజ్ఞ్మయ సారంతో ముడిపడే ఉంటుంది.
**రెండు చేతులు జీవాత్మ-పరమాత్మలకు సంకేతం. ఆ రెండూ కలవడం...జీవాత్మని పరమాత్మతో ఐక్యం చేయడం. అదే మన జీవిత కాలపు లక్ష్యం. ఎదుట ఉన్న వ్యక్తులకు నమస్కారం చేసేటప్పుడు ,రెండు చేతులను ఒకదానికొకటి ఎదురెదురుగా కలుపుతాం. అంటే నీలోని ఆత్మ , నాలోని ఆత్మ ఒక్కటే అని చెప్పడం. ఎదుటి వ్యక్తికి, మనకి భేదం లేదని, మనమంతాఒక్కటే అని చెప్పకనే చెబుతాం. అంతా ఒక్కటిగా మెలగమని మన పూర్వీకులు మనకు నేర్పించిన అద్భుతమైన సంస్కారం ఈ "నమస్కారం. మరి దీనికి మూలం.. సామవేద అంతర్గత చాందోగ్యోపనిషత్ సారమైన " తత్వమసి " అనే మహా వాక్యం.ఆదిత్యయోగీ.
**ఈ మహా వాక్యాన్ని అర్థం చేసుకొనే శక్తి కలియుగంలో మానవులకు ఉండదని, దాని పరమార్థాన్ని "నమస్కారం" అనే సంకేతం ద్వారా వారికి తెలియకుండానే ఆచరింపజేశారు. అయితే ఈ వాక్యం శబరిమలలోని అయ్యప్ప ఆలయం ముందు రాసి ఉంటుంది. 41 రోజుల కఠోర దీక్షచేసి, పవిత్రమైన ఇరుముడిని శిరస్సును పెట్టుకుని, పావన పదునెట్టాంపడి ఎక్కగానే భగవంతుడి కన్నా ముందే దర్శనమిచ్చే మహావాక్యం తత్వమసి. అంటే భక్తితో స్మామికి నమస్కరించే ముందే, నమస్కారానికి మూలమైన ‘తత్వమసి’ మహావాక్యం మనకు దర్శనమిస్తుంది. అంటే నమస్కరించే ముందు ఎందుకు, ఎవరికి నమస్కరిస్తున్నామో తెలుసుకొని నమస్కరించమని దీని అర్థం.
**‘తత్వమసి’ అనేది సంస్కృత పదం. తత్‌+ త్వం +అసి అను మూడు పదాల కలయికే ‘తత్వమసి’, తత్‌.. అంటే అది, త్వం అంటే నీవై, అసి అంటే ఉన్నావు. ‘అది నీవై ఉన్నావు’ అనేది తత్వమసి వాచ‌కానికి అర్థం. మాలధరించి, మండల కాలం పాటు దీక్షచేసి, కొండ కోనలు దాటి పావన పదునెట్టాంబడి ఎక్కి ఏ పరబ్రహ్మ తత్వాన్ని చూడాలని వచ్చావో ‘అది నీవై ఉన్నావు’ ‘నీలోనే పరమాత్మ అంతర్యామియై ఉన్నాడు’ అని తెలియజేస్తుంది. అందరికీ అంతర్ముఖంగా పరమాత్మ సాక్షాత్కారం కలిగించే ప్రక్రియే నీవు. మండల కాల బ్రహ్మచర్య దీక్ష అనే ఆత్మ ప్రబోధ‌ను కలిగించి, అందరిలోనూ స్వామి అయ్యప్పను దర్శించేలా మానవాళిని తీసుకెళ్లే సత్‌ ప్రబోధ‌మే ‘తత్వమసి’. అందుకే పదునెట్టాంపడి ఎదురుగా సన్నిధానం పైభాగాన అందరికీ కనిపించేలా దీన్ని లిఖించారు. అంచెలంచెలుగా, మెట్టుమెట్టుగా ఒక్కొక్క సంవత్సరం కామ, క్రోధ, లోభ, మద, మాత్సర్యాల లాంటి ప‌ద్దెనిమిది అజ్ఞాన స్థితులను ఛేదించుకుంటూ వెళ్తే.. కొన్నాళ్లకు ‘తత్వమసి’ పరమార్థం ప్రతి ఒక్కరికీ సాక్షాత్కరిస్తుంది..*
_________________________________________
ఉడిపి శ్రీ కృష్ణ మఠం;
ఉడిపి శ్రీ కృష్ణ మఠం, భారతదేశం, కర్ణాటక లోని ఉడిపి నగరంలో ఉన్న శ్రీకృష్ణుడు, ద్వైత మఠానికి అంకితం చేయబడిన ఒక ప్రసిద్ధ చారిత్రక హిందూ దేవాలయం. మఠం ప్రాంతం సజీవ ఆశ్రమాన్ని పోలి ఉంటుంది, ఇది రోజువారీ భక్తికి, జీవనానికి పవిత్ర స్థలం. ఉడిపి అనంతేశ్వర ఆలయంతో పాటు వెయ్యి సంవత్సరాలకు పైగా పురాతనమైన అనేక దేవాలయాలు శ్రీ కృష్ణ దేవాలయం చుట్టూ ఉన్నాయి.
చరిత్ర
కృష్ణ మఠాన్ని వైష్ణవ సన్యాసి జగద్గురు మధ్వాచార్యలుచే 13వ శతాబ్దంలో స్థాపించబడింది. అతను వేదాంత ద్వైత పాఠశాల స్థాపకుడు. మధ్వాచార్యుడు గోపీచందనపు పెద్ద బంతిలో శ్రీకృష్ణుని విగ్రహాన్ని కనుగొన్నాడని భక్తులు నమ్ముతారు. మధ్వాచార్యులు చెప్పినట్లుగా, తన తంత్రసార సంగ్రహంలో, విగ్రహం పశ్చిమాభిముఖంగా (పశ్చిమ ముఖంగా) ఉంచబడింది.ఇతర అష్ట మఠాలలోని ఇతర విగ్రహాలన్నీ పశ్చిమ దిశగా ఉంటాయి.భక్తులు ఎల్లప్పుడూ లోపలి కిటికీ ద్వారా శ్రీకృష్ణుని దర్శనం చేసుకుంటారు.దీనిని నవగృహ కిండి అని పిలుస్తారు. కనకన కిండి అని పిలువబడే బయటి కిటికీ,ఇది గొప్ప సన్యాసి కనకదాసు పేరు పెట్టబడిన తోరణంతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.కనకదాసు విగ్రహం కూడా ఏర్పాటు చేశారు. ఇదే విధమైన కిటికీ విగ్రహం ముందు భాగంలో ఉంటుంది. దీనిని నవగ్రహ కిండి అంటారు.దీనిని కనకున కిండి అని తరచుగా పొరబడుతుంటారు.ఆదిత్యయోగీ.
భారత కాలమానం ప్రకారం ఆలయం 5:30 గంటలకు తెరుస్తారు. ఆలయ ప్రత్యేకత ఏమిటంటే, దేవతను తొమ్మిది రంధ్రాలతో (నవగ్రహ కిండి) వెండి పూతతో కూడిన కిటికీ ద్వారా పూజించటం ఈ ఆలయం ప్రత్వేకతగా చెప్పకోవచ్చు. ఈ ఆలయంలో భక్తులకు మధ్యాహ్న సమయంలో ప్రసాదాన్ని (భోజనం) అధిక సంఖ్యలో భక్తులకు అందజేసే సంప్రదాయం ఉంది. దీనిని అన్నం పరబ్రహ్మ స్వరూపం అని పిలుస్తారు.
కృష్ణ మఠం నిర్వహణ:
కృష్ణ మఠాల రోజువారీ సేవలు (దేవునికి అర్పణలు), పరిపాలన అష్ట మఠాలు (ఎనిమిది మఠాలు) ద్వారా నిర్వహించబడతాయి.ప్రతి అష్టమఠాలు రెండు సంవత్సరాల పాటు ఆలయ నిర్వహణ కార్యకలాపాలను చక్రీయ క్రమంలో నిర్వహిస్తాయి.వీరిని కన్నడలో అష్ట మాతగలు అని అంటారు.ప్రతి అష్ట మఠానికి దాని స్వంత దేవత ఉంటుంది, దీనిని పట్టాడ దేవరు అని పిలుస్తారు.
కృష్ణ మఠం దాని మతపరమైన ఆచారాలు,సంప్రదాయాలు, ద్వైత లేదా తత్వవాద తత్వశాస్త్ర సిద్ధాంతాలకు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఇది ఉడిపిలో ఉద్భవించిన ఒక సాహిత్య రూపమైన దాస సాహిత్యానికి కేంద్రంగా ఉంది.
ఈ ఎనిమిది మఠాలు:
ఉడిపి కృష్ణ మఠానికి అయ్యే ఖర్చులను భక్తుల స్వచ్ఛంద విరాళాలు, కృష్ణ మఠాన్ని నిర్వహించే అష్టమఠాలు భరిస్తాయి.భక్తులు సహకారం నగదు లేదా వస్తు రూపంలో ఉంటుంది.1975లో కర్నాటక ప్రభుత్వం భూ సంస్కరణల చట్టం 1975 అమలులోకి తెచ్చిన కారణంగా కృష్ణ మఠం పెద్ద ఎత్తున భూమిని కలిగి ఉంది. కృష్ణమఠం పౌలి పునర్నిర్మించబడింది. బ్రహ్మకలశోత్సవ కార్యక్రమం 2017 మే 18 న జరిగింది.
అష్ట మఠాల స్వామీజీలు:
పండుగలు:
ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరిగే పర్యాయ ఉత్సవంలో, ఆలయ నిర్వహణను తదుపరి అష్ట మఠానికి అప్పగిస్తారు.ఆలయాన్ని మలుపు తిరిగే బాధ్యతను వారికి అప్పగించారు. ప్రతి మఠాలకు ఒక స్వామి నేతృత్వం వహిస్తాడు.అతను తన పర్యాయ సమయంలో ఆలయానికి బాధ్యత వహిస్తాడు.పర్యాయ సంప్రదాయం 2021 నాటికి 500 సంవత్సరాలు పూర్తి చేసుకుంది [5] ప్రస్తుతం, అద్మరు మఠం జూనియర్ పోంటిఫ్ ఈశప్రియ తీర్థ స్వామి [6] సర్వజ్ఞ లేదా పర్యాయ పీఠాన్ని అధిరోహించడంతో అద్మరు మఠం ద్వారా ఆలయం నిర్వహణసాగుతుంది. మకర సంక్రాంతి, రథ సప్తమి, మధ్వ నవమి, హనుమాన్ జయంతి, శ్రీ కృష్ణ జన్మాష్టమి, నవరాతి మహోత్సవాలు, మాధ్వ జయంతి ( విజయ దశమి ), నరక చతుర్దశి, దీపావళి, గీతా జయంతి మొదలైన పర్యాయాలు ప్రతి సంవత్సరం చాలా ఘనంగా జరుపుకుంటారు....*
#తెలుసుకుందాం #🥁స్వామియే శరణం అయ్యప్ప #అయ్యప్ప స్వామి శరణం అయ్యప్ప స్వామి శరణమయ్యప్ప #swamiye saranam ayyappa 🙏 #ayyapp swami saranam ayyappa🙏🙏🔯🕉🔯🐆🔯🐅🐅
