#👌இந்த நாள் நல்ல நாள்🤝 இன்று காந்தி ஜெயந்தி ..! மோகன்தாஸ் கரம்சந்த் காந்தியின் தென்னாப்பிரிக்க முகம்; 💐💐💐💐💐💐💐💐 மகாத்மா என்ற மரியாதைச் சொல், 1914 இல் தென்னாப்பிரிக்காவில் முதன்முதலில் அவருக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, இப்போது உலகம் முழுவதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. "உண்மையுடன் என் பரிசோதனைகளின் கதை" என்ற நூல் அவரின் சுயசரிதை ஆகும். அவரது தந்தை கரம்சந்த் உத்தமசந்த் காந்தி (1822-1885), போர்பந்தர் மாநிலத்தின் திவானாக (முதல்வர்) பணியாற்றினார் . அவர் ஒரு தொடக்கக் கல்வியை மட்டுமே பெற்றிருந்தாலும், முன்பு மாநில நிர்வாகத்தில் எழுத்தராக இருந்த போதிலும், கரம்சந்த் ஒரு திறமையான முதலமைச்சராக இருந்தார். அவரது காலத்தில், கரம்சந்த் நான்கு முறை திருமணம் செய்து கொண்டார். அவரது முதல் இரண்டு மனைவிகள் இளம் வயதிலேயே இறந்தனர், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு பெண் குழந்தை பிறந்த பிறகு, அவருடைய மூன்றாவது திருமணம் குழந்தை இல்லாமல் இருந்தது. 1857 ஆம் ஆண்டில், கரம்சந்த் தனது மூன்றாவது மனைவியிடம் மறுமணம் செய்ய அனுமதி கோரினார்; அந்த ஆண்டு, அவர் புத்லிபாயை (1844-1891) மணந்தார், அவரும் ஜுனாகத்தில் இருந்து வந்தவர், மற்றும் ஒரு பிரணாமி வைஷ்ணவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். அடுத்த தசாப்தத்தில் கரம்சந்த் மற்றும் புத்லிபாய்க்கு மூன்று குழந்தைகள் பிறந்தனர்: அக்டோபர் 2, 1869 அன்று, புட்லிபாய் தனது கடைசி(4) குழந்தை மோகன்தாஸை போர்பந்தர் நகரில் உள்ள காந்தி குடும்ப குடியிருப்பின் இருண்ட, ஜன்னல்கள் இல்லாத தரை தள அறையில் பெற்றெடுத்தார். குழந்தையாக இருந்தபோது, ​​காந்தியை அவரது சகோதரி ரலியட் "பாதரசம் போல ஓய்வில்லாமல் விளையாடுகிறார் அல்லது சுற்றித் திரிகிறார். அவருக்கு பிடித்த பொழுதுபோக்குகளில் ஒன்று "நாய்களின் காதுகளை முறுக்குவது"--! இந்திய கிளாசிக்ஸ், குறிப்பாக ஷ்ரவணன் மற்றும் மன்னர் ஹரிச்சந்திராவின் கதைகள், அவரது குழந்தை பருவத்தில் காந்தி மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது சுயசரிதையில், அவர்கள் மனதில் ஒரு அழியாத தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியதை அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் எழுதுகிறார்: "இது என்னை வேட்டையாடியது, நான் ஹரிச்சந்திராவை எண்ணில்லாமல் பலமுறை நடித்திருக்க வேண்டும்." காந்தியின் ஆரம்பகால சுய-அடையாளம் உண்மை மற்றும் அன்பை உயர்ந்த மதிப்புகளாகக் கொண்டது --இந்த காவிய கதாபாத்திரங்களில் காணப்படுகிறது. காந்தி தனது தாயால் ஆழ்ந்த தாக்கத்திற்கு ஆளானார், மிகவும் பக்தியுள்ள பெண்மணி, "தினசரி பிரார்த்தனை இல்லாமல் தனது உணவை எடுத்துக்கொள்ள நினைக்க மாட்டார் ... கடினமான சபதங்களை எடுத்து, சளைக்காமல் வைத்திருப்பார். 1883 மே மாதத்தில், 13 வயதான மோகன்தாஸை 14 வயதான கஸ்தூரிபாய் திருமணம் செய்து கொண்டார் . 1885 இன் பிற்பகுதியில், காந்தியின் தந்தை கரம்சந்த் இறந்தார். அப்போது 16 வயதாக இருந்த காந்தி மற்றும் 17 வயதில் அவரது மனைவிக்கு முதல் குழந்தை பிறந்தது, அவர் சில நாட்கள் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தது. இரண்டு மரணங்களும் காந்தியை வேதனைப்படுத்தின.காந்தி தம்பதிக்கு மேலும் நான்கு குழந்தைகள், அனைத்து மகன்களும் இருந்தனர்: ஹரிலால் , 1888 இல் பிறந்தார்; மணிலால் , 1892 இல் பிறந்தார்; ராமதாஸ் , 1897 இல் பிறந்தார்; மற்றும் தேவதாஸ் , 1900 இல் பிறந்தார். மேற்படிப்புக்கு லண்டனை தேர்ந்தெடுத்தார் காந்தி. காந்தியின் சகோதரர் லக்ஷ்மிதாஸ், ஏற்கனவே வழக்கறிஞராக இருந்தவர், காந்தியின் லண்டன் ஆய்வுத் திட்டத்தை உற்சாகப்படுத்தி அவருக்கு ஆதரவளிக்க முன்வந்தார். தனது மனைவியையும் தாயையும் சமாதானப்படுத்த, காந்தி தனது தாயின் முன் இறைச்சி, மது மற்றும் பெண்களைத் தவிர்ப்பதாக சபதம் செய்தார். புத்லிபாய், காந்திக்கு அனுமதி மற்றும் ஆசீர்வாதம் கொடுத்தார். காந்தி தனது தாய்க்கு அளித்த வாக்குறுதி மற்றும் அவளுடைய ஆசீர்வாதங்களை அவர்களுக்கு அறிவித்த போதிலும், அவர் தனது சாதியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ஏப்ரல் 1893 இல், காந்தி 23 வயதில், கத்தியாவரில் தாதா அப்துல்லா என்ற ஒரு முஸ்லிம் வணிகர் காந்தியைத் தொடர்பு கொண்டார். அப்துல்லா தென்னாப்பிரிக்காவில் ஒரு பெரிய வெற்றிகரமான கப்பல் வணிகத்தை வைத்திருந்தார். ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் அவரது தொலைதூர உறவினர் ஒரு வழக்கறிஞர் தேவை, அவர்கள் கத்தியவாரி பாரம்பரியம் கொண்ட ஒருவரை விரும்பினர். காந்தி வேலைக்கான அவரது ஊதியம் பற்றி விசாரித்தார். அவர்கள் மொத்த சம்பளம் £ 105 (2021 பணத்தில் ~ $ 20,200) மற்றும் பயணச் செலவுகளை வழங்கினர். பிரிட்டிஷ் சாம்ராஜ்யத்தின் ஒரு பகுதியான தென்னாப்பிரிக்காவின் நடால் காலனியில் குறைந்தபட்சம் ஒரு வருட கடமை என்று தெரிந்தும் அவர் அதை ஏற்றுக்கொண்டார் . அவர் தென்னாப்பிரிக்காவில் 21 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். தென்னாப்பிரிக்காவில் தான் காந்தி ஒரு குடும்பத்தை வளர்த்தார். மற்றும் சிவில் உரிமைகளுக்கான பிரச்சாரத்தில் முதலில் வன்முறையற்ற எதிர்ப்பைப் பயன்படுத்தினார். அங்கு அவர் தனது அரசியல் பார்வைகள், நெறிமுறைகள் மற்றும் அரசியலை வளர்த்துக் கொண்டார். தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு வந்த உடனேயே, காந்தியின் தோல் நிறம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் காரணமாக பாகுபாட்டை எதிர்கொண்டார். ஸ்டேக் கோச்சில் ஐரோப்பிய பயணிகளுடன் உட்கார அவருக்கு அனுமதி இல்லை, மற்றும் டிரைவர் அருகே தரையில் உட்கார சொன்னார், பின்னர் அவர் மறுத்தபோது அடித்தனர்; வேறொரு இடத்தில் அவர் ஒரு வீட்டின் அருகே நடக்கத் துணிந்ததற்காக ஒரு சாக்கடையில் தள்ளப்பட்டார், மற்றொரு நிகழ்வில் முதல் வகுப்பை விட்டு வெளியேற மறுத்த பிறகு பீட்டர்மாரிட்ஸ்பர்க்கில் ரயிலில் இருந்து தூக்கி வீசப்பட்டார் . அவர் ரயில் நிலையத்தில் அமர்ந்து, இரவு முழுவதும் நடுங்கி, இந்தியாவுக்குத் திரும்ப வேண்டுமா அல்லது தனது உரிமைகளுக்காக போராட்டம் நடத்தலாமா என்று யோசித்தார். அவர் எதிர்ப்பைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அடுத்த நாள் ரயிலில் ஏற அனுமதிக்கப்பட்டார். மற்றொரு சம்பவத்தில், டர்பன் மாஜிஸ்திரேட், காந்தியின் தலைப்பாகையை அகற்ற நீதிமன்றம் உத்தரவிட்டது, அவர் அதை செய்ய மறுத்துவிட்டார். இந்தியர்கள் தென்னாப்பிரிக்காவில் பொது நடைபாதையில் நடக்க அனுமதிக்கப்படவில்லை. காந்தியை ஒரு போலீஸ்காரர் எச்சரிக்கையின்றி நடைபாதையில் இருந்து தெருவில் தள்ளி உதைத்தார். காந்தி அனுபவித்த மற்றும் அவதானித்த பிரிட்டிஷ் மக்களிடமிருந்து அவருக்கும் அவரது சக இந்தியர்களுக்கும் எதிரான பாரபட்சம் அவரை மிகவும் தொந்தரவு செய்தது. அவர் அவமானமாக உணர்ந்தார். காந்தி பிரிட்டிஷ் பேரரசில் தனது மக்கள் நிலைப்பாட்டை கேள்வி கேட்கத் தொடங்கினார். அவரை தென்னாப்பிரிக்காவுக்கு அழைத்து வந்த அப்துல்லா வழக்கு மே 1894 இல் முடிவடைந்தது, மேலும் அவர் இந்தியா திரும்ப காந்திஜிக்கு இந்திய சமூகம் பிரியாவிடை விருந்து ஏற்பாடு செய்தது. இருப்பினும், ஒரு புதிய நேட்டல் அரசாங்கத்தின் பாரபட்சமான திட்டம், தென்னாப்பிரிக்காவில் காந்தி தங்கியிருந்த காலத்தை நீட்டிக்க வழிவகுத்தது. இந்தியர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை மறுக்கும் மசோதாவை எதிர்ப்பதற்கு உதவ அவர் திட்டமிட்டார், பின்னர் ஒரு பிரத்தியேக ஐரோப்பிய உரிமை என்று முன்மொழியப்பட்டது. இந்த மசோதாவில் தனது நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்யுமாறு அவர் பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ செயலாளரான ஜோசப் சேம்பர்லைனிடம் கேட்டார் . மசோதா நிறைவேற்றுவதை நிறுத்த முடியவில்லை என்றாலும், தென்னாப்பிரிக்காவில் உள்ள இந்தியர்களின் குறைகளை கவனத்தில் கொண்டு அவரது பிரச்சாரம் வெற்றி பெற்றது. அவர் "நேட்டல் இந்திய காங்கிரஸை"க் கண்டுபிடிக்க உதவினார். (1894, ) இந்த அமைப்பின் மூலம், அவர் தென்னாப்பிரிக்காவின் இந்திய சமூகத்தை ஒரு ஒருங்கிணைந்த அரசியல் சக்தியாக வடிவமைத்தார். ஜனவரி 1897 இல், காந்தி டர்பனில் இறங்கியபோது, ​​வெள்ளைக் குடியேறிய ஒரு கும்பல் அவரைத் தாக்கியது . அவர் காவல் கண்காணிப்பாளரின் மனைவியின் முயற்சியால் மட்டுமே தப்பினார். எனினும், அவர் அந்த கும்பலின் எந்த உறுப்பினருக்கும் குற்றச்சாட்டுகளை சுமத்த மறுத்துவிட்டார். 1906 ஆம் ஆண்டில், டிரான்ஸ்வால் அரசாங்கம் காலனியின் இந்திய மற்றும் சீன மக்களைப் பதிவு செய்ய கட்டாயப்படுத்தும் புதிய சட்டத்தை அறிவித்தது. அந்த ஆண்டு செப்டம்பர் 11 அன்று ஜோகன்னஸ்பர்க்கில் நடந்த ஒரு மாபெரும் கண்டனக் கூட்டத்தில், காந்தி சத்தியாகிரகம் (சத்தியத்தின் மீது பக்தி) அல்லது வன்முறையற்ற போராட்டத்தை முதல் முறையாக ஏற்றுக்கொண்டார். அந்தோணி பரேல் படி, காந்தி பாதிப்பினைக் கொண்டிருந்தது "தமிழ் தார்மீக உரை திருக்குறள்" பிறகு "லியோ டால்ஸ்டாய்". காந்தி தென்னாப்பிரிக்காவில் இருந்தபோது இந்தியர்கள் மீது கவனம் செலுத்தினார். அவர் ஆரம்பத்தில் அரசியலில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. எவ்வாறாயினும், அவர் பாகுபாடு மற்றும் கொடுமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகு, வெள்ளை ரெயில் அதிகாரியால் அவரது தோலின் நிறம் காரணமாக ஒரு ரயில் பெட்டியில் இருந்து தூக்கி எறியப்பட்டது. தென்னாப்பிரிக்காவில் வெள்ளையர்களுடனான இதுபோன்ற பல சம்பவங்களுக்குப் பிறகு , காந்தியின் சிந்தனையும் கவனமும் மாறியது, இதை அவர் எதிர்க்க வேண்டும் மற்றும் உரிமைகளுக்காகப் போராட வேண்டும் என்று அவர் உணர்ந்தார். அவர் நேட்டல் இந்திய காங்கிரஸை உருவாக்கி அரசியலில் நுழைந்தார். அஷ்வின் தேசாய் மற்றும் கூலம் வாஹெட் ஆகியோரின் கருத்துப்படி, இனவெறி குறித்த காந்தியின் கருத்துக்கள் சர்ச்சைக்குரியவை, சில சமயங்களில், அவரைப் போற்றுபவர்களுக்கு மன உளைச்சலை ஏற்படுத்துகின்றன. தென்னாப்பிரிக்காவில் காந்தி ஆரம்பத்தில் இருந்தே துன்புறுத்தப்பட்டார். மற்ற நிறமுடையவர்களைப் போலவே, வெள்ளை அதிகாரிகளும் அவரது உரிமைகளை மறுத்தனர், மேலும் பத்திரிகைகளும் தெருக்களில் இருந்தவர்களும் அவரை "ஒட்டுண்ணி", "அரை காட்டுமிராண்டி", "கேன்சர்", "குள்ள கூலி", "மஞ்சள் மனிதன்" என்று அழைத்தனர். மற்றும் பிற அடைமொழிகள். இன வெறுப்பின் வெளிப்பாடாக மக்கள் அவரை உமிழ்வார்கள். ​​காந்தி தென்னாப்பிரிக்காவின் பிரிட்டிஷ் காலனியில் உள்ள வெள்ளையர்கள் இந்திய இந்துக்களையும் முஸ்லீம்களையும் " காஃபிரின் நிலைக்கு" தாழ்த்துவதாக புகார் கூறினார் . காந்தி, 24 வயதில், இந்தியர்களுக்கு வாக்களிக்கும் உரிமையை கோரி, 1895 இல் நடால் சட்டசபைக்கு ஒரு சட்ட சுருக்கத்தை தயார் செய்தார். "ஆங்கிலோ-சாக்சன்கள் மற்றும் இந்தியர்கள் ஒரே ஆரியப் பங்கு அல்லது இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களிடமிருந்து தோன்றியவர்கள்" என்று இனத்தின் வரலாறு மற்றும் ஐரோப்பிய ஓரியண்டலிஸ்டுகளின் கருத்துக்களை காந்தி மேற்கோள் காட்டி, இந்தியர்களை ஆப்பிரிக்கர்களுடன் இணைக்கக்கூடாது என்று வாதிட்டார். பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "காந்தியும் அவரது சகாக்களும் ஆப்பிரிக்கர்களுக்கு செவிலியர்களாகவும், இனவெறியை எதிர்ப்பதற்காகவும் சேவை செய்து உதவினார்கள்" என்று அமைதிக்கான நோபல் பரிசு வென்ற நெல்சன் மண்டேலா கூறுகிறார் . "காந்தி, ஸ்டேட் தேசாய் மற்றும் வாஹெட் ஆகியோரின் பொதுவான உருவம் அவரது படுகொலைக்குப் பிறகு மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் எப்போதுமே ஒரு துறவி போல் இருந்தார், உண்மையில் அவரது வாழ்க்கை மிகவும் சிக்கலானது, சிரமமான உண்மைகளை உள்ளடக்கியது மற்றும் காலப்போக்கில் உருவானது." 1906 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கிலேயர்கள் நடாலில் ஜூலு இராச்சியத்திற்கு எதிராக போரை அறிவித்தபோது , காந்தி தனது 36 வது வயதில் ஜூலஸ் மீது அனுதாபம் காட்டினார் மற்றும் ஆம்புலன்ஸ் பிரிவாக உதவ இந்தியத் தொண்டர்களை ஊக்குவித்தார். காந்தி, தென்னாப்பிரிக்காவின் 20 இந்தியர்கள் மற்றும் கறுப்பின மக்களைக் கொண்ட ஒரு குழு, காயமடைந்த பிரிட்டிஷ் வீரர்கள் மற்றும் ஜூலு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சிகிச்சை அளிக்க ஸ்ட்ரெச்சர்-தாங்கிப் படையாக முன்வந்தது. காயமடைந்த ஜூலுவுக்கு காந்தியும் குழுவும் சிகிச்சை அளிப்பதை வெள்ளை வீரர்கள் தடுத்தனர், காந்தியுடன் சில ஆப்பிரிக்க ஸ்ட்ரெச்சர் தாங்கியவர்கள் ஆங்கிலேயர்களால் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டனர். காந்தி கட்டளையிட்ட மருத்துவக் குழு இரண்டு மாதங்களுக்கும் குறைவாகவே செயல்பட்டது. ஜூலு மற்றும் பிற போர்களின் போது "தீவிர விசுவாசியாக" உதவி செய்ய காந்தி முன்வந்தார், ஆனால் பிரிட்டிஷ் அணுகுமுறையில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை . தென்னாப்பிரிக்காவில் (1994) கறுப்பு தென்னாப்பிரிக்கர்கள் வாக்களிக்கும் உரிமையைப் பெற்ற சில ஆண்டுகளில், காந்தி பல நினைவுச்சின்னங்களுடன் ஒரு தேசிய நாயகனாக அறிவிக்கப்பட்டார். தென்னாப்பிரிக்காவில் அவரது செயல்கள் மூலமாக, அவர் ஒரு முன்னணி இந்திய தேசியவாதி, கோட்பாட்டாளர் மற்றும் சமூக அமைப்பாளர் என சர்வதேச நற்பெயரை கொண்டு வந்தார். 1915 இல், 45 வயதில், அவர் இந்தியா . அதிகப்படியான நில வரி மற்றும் பாகுபாடுகளுக்கு எதிராக விவசாயிகள், விவசாயிகள் மற்றும் நகர்ப்புற தொழிலாளர்களை ஏற்பாடு செய்ய அவர் திட்டமிட்டார். இந்திய தேசிய காங்கிரசின் தலைவராக பொறுப்பேற்றார். 1921 ஆம் ஆண்டில், காந்தி வறுமையை ஒழித்தல், பெண்களின் உரிமைகளை விரிவுபடுத்துதல், மத மற்றும் இன ஒற்றுமையை உருவாக்குதல், தீண்டாமையை முடிவுக்கு கொண்டுவருதல் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக "ஸ்வராஜ்" அல்லது சுயராஜ்யத்தை அடைவதற்காக நாடு தழுவிய பிரச்சாரங்களை நடத்தினார் . 1921 ஆம் ஆண்டில், காந்தி இந்தியாவின் கிராமப்புற ஏழைகளை அடையாளம் காண்பதற்கான அடையாளமாக ஒரு பாரம்பரிய இந்திய சுழல் சக்கரத்தில் ( சர்கா ) நூல் கையால் நெய்யப்பட்ட ஒரு இந்திய "அரைக்கோவணம்" மற்றும் ஒரு சால்வை (குளிர்காலத்தில்) பயன்படுத்தினார் . அவர் ஒரு தன்னிறைவுள்ள குடியிருப்பு சமூகத்தில் அடக்கமாக வாழத் தொடங்கினார் , எளிய சைவ உணவை உட்கொண்டார் , சுய சுத்திகரிப்பு மற்றும் அரசியல் எதிர்ப்பின் வழிமுறையாக நீண்ட விரதங்களை மேற்கொண்டார் . பொதுவான இந்தியர்களுக்கு காலனித்துவ எதிர்ப்பு தேசியவாதத்தை கொண்டு, காந்தி அவர்களை பிரிட்டிஷ் திணித்த உப்பு வரியை 400 கிமீ (250 மைல்) "தண்டி சால்ட் மார்ச்" 1930 ல் சவால் விடுத்தார் . மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள் இந்தியாவை விட்டு வெளியேற வேண்டும் என்று அழைத்தார் 1942 இல். அவர் தென்னாப்பிரிக்கா மற்றும் இந்தியா இரண்டிலும் பல முறை மற்றும் பல ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தார். மதப் பன்மைத்துவத்தின் அடிப்படையில் காந்தியின் சுதந்திர இந்தியா பற்றிய பார்வை 1940 களின் முற்பகுதியில் இந்தியாவிலிருந்து செதுக்கப்பட்ட தனி முஸ்லீம் தாயகத்தைக் கோரிய ஒரு புதிய முஸ்லீம் அமைப்பால் ("முஸ்லீம் லீக்" ) சவால் செய்யப்பட்டது. அதன் தலைவர் முகமது அலி ஜின்னா. ஆகஸ்ட் 1947 ஆம் ஆண்டு, பிரிட்டன் சுதந்திரத்தை வழங்கியது, ஆனால் பிரிட்டிஷ் இந்தியப் பேரரசி ல் இருந்தது பிரிக்கப்பட்டு, இரண்டு ஆட்சிப்பிரதேசங்களில் , இந்து மதம் பெரும்பான்மை இந்தியா மற்றும் முஸ்லீம் பெரும்பான்மை பாகிஸ்தான் . இடம்பெயர்ந்த இந்துக்கள், முஸ்லீம்கள் மற்றும் சீக்கியர்கள் தங்கள் புதிய நிலங்களுக்குச் சென்றபோது , மத வன்முறை வெடித்தது, குறிப்பாக பஞ்சாப் மற்றும் வங்காளத்தில் . டெல்லியில் அதிகாரப்பூர்வமாக சுதந்திரம் கொண்டாடிய காந்தி, பாதிக்கப்பட்ட பகுதிகளுக்குச் சென்று ஆறுதல் கூறினார். அடுத்த மாதங்களில், மதவன்முறைகளை நிறுத்த அவர் பல உண்ணாவிரப் போராட்டங்ளை மேற்கொண்டடார், இவற்றில் கடைசியாக, 12 ஜனவரி 1948 இல் அவருக்கு 78 வயதாக இருந்தபோது, பாகிஸ்தானுக்கு செலுத்த வேண்டிய சில பணச் சொத்துகளைச் செலுத்துமாறு இந்தியாவுக்கு அழுத்தம் கொடுக்க வேண்டும் என்ற மறைமுக குறிக்கோள் இருந்தது. சில இந்தியர்கள், காந்தி முஸ்லீம்களுக்கு மிகவும் இடமளிப்பதாக நினைத்தார்கள். இவர்களில் இருந்த நாதுராம் கோட்சே , ஒரு இந்து மத தீவிரவாதி,1948 ஜனவரி 30 ஆம் தேதி காந்தியைஅவரது மார்பில் மூன்று குண்டுகளை சுட்டு படுகொலை செய்தான். காந்தியின் பிறந்த நாள், அக்டோபர் 2, இந்தியாவில் காந்தி ஜெயந்தி , தேசிய விடுமுறை தினமாகவும், சர்வதேச அளவில் அகிம்சை தினமாகவும் கொண்டாடப்படுகிறது . காந்தி "இந்தியாவின் தேசத் தந்தை " என்று பொதுவாக போற்றப்படுகிறார். ரத்தம் சிந்தாத அஹிம்ஸை ப் போரில் வெற்றி பெற்று நாட்டுக்கு சுதந்திரம் பெற்றுத் தர உதவிய காந்தி ஒரு "இந்திய இந்து"வால் ரத்தம் சிந்தி உயிர்விட்டதே வரலாற்று சோகம்--! .