#🕉️सनातन धर्म🚩 🌿🌼 *एक ही परमात्मा अनेक प्रकार की लीला करने के लिये अनेक स्वरूप धारण करता है* 🌼🌿 अपने सनातन धर्म में देव अनेक हैं, परन्तु ईश्वर अनेक नहीं। एक ही ईश्वर अनेक स्वरूप धारण करता है। हाथ में जब धनुष-बाण धारण करता है तो लोग कहते हैं कि 'ये श्रीरामजी विराज रहे हैं;' और वही परमात्मा बाँसुरी हाथ में धारण करते हैं तो लोग कहते हैं कि 'ये मुरलीमनोहर श्रीकृष्ण हैं।' ठाकुरजी को नित्य पीताम्बर धारण करने में बोझा लगता है, इसलिये कन्हैयाजी कभी-कभी माँ यशोदा से कहते हैं कि माँ! आज तो मुझे बाघम्बर ओढ़कर साधु बनकर बैठना है। लाला को तो नित्य नयी-नयी बात सुहाती है न! कन्हैया पीताम्बर फेंककर और बाघम्बर ओढ़कर जब बैठ जाते हैं, उस समय लोग कहते है कि 'ये शंकर भगवान् बैठे हैं'। गर्गसंहिता में एक कथा आती है। श्रीराधाजी व्रत कर रही थीं श्रीकृष्ण से मिलने के लिए। श्रीकृष्ण का दर्शन करने के लिए राधाजी का यह व्रत था। तुलसीजी में श्रीबालकृष्णलाल को पधराकर श्रीबालकृष्णलाल की सेवा करती, परिक्रमा करतीं परन्तु राधाजी के पिता वृषभानुजी ने ऐसी व्यवस्था की हुई थी कि श्रीराधाजी के महल में किसी पुरुष का प्रवेश हो नहीं सकता था, राधाजी से कोई मिल नहीं सकता था। श्रीराधाजी के महल में पहरा भी था परन्तु था सखियों का ही। तुम बरसाना गये होगे। बरसाने में श्रीराधिकाजी का महल है। वहाँ सखियों का ही पहरा है। श्रीराधाजी को अत्यन्त आतुरता हुई कि 'मुझे श्रीकृष्ण से मिलना है, श्रीकृष्ण के दर्शन करने हैं।' इस ओर लाला को भी दर्शन-मिलन की आतुरता जागी। लाला ने विचार किया कि मैं पीताम्बर पहिनकर जाऊँ तो मुझे कोई अन्दर जाने देगा नहीं जब कि मुझे अन्दर जाना ही है। उस समय चन्द्रावली सखी से प्रभु ने कहा-आज अपना समस्त श्रृंगार तू मुझे धारण करा। चन्द्रावली ने लाला को सखी का सभस्त श्रृंगार धारण करके सजा दिया। श्रीकृष्ण सखी का रूप धारण करके वहाँ गये। वृषभानुजी वहाँ विराजे हुए थे। उन्होंने समझा कि राधा से मिलने उसकी कोई सखी आई है। श्रीकृष्ण अन्दर गये और राधिका जी से मिले। भगवान् साड़ी पहिन लेते हैं, उस समय लोग कहने लगते हैं कि 'ये माताजी हैं। श्रीकृष्ण, श्रीराम अनेक स्वरूप धारण करते हैं, परन्तु ये सभी स्वरूप, तत्त्व से एक ही हैं। देव अनेक हैं, परमात्मा एक है। एक ही परमात्मा अनेक स्वरूप धारण करते हैं। अरे! एक मनुष्य भी दिन में कई बार कपड़ा बदलता है, घर में अँगोछा पहिनकर फिरता है, बाहर जाना हो तो बढ़िया कपड़े पहिन लेता है। तब कपड़ा बदल लेने से क्या व्यक्ति बदल जाता है? एकं सद्विप्रा बहुधा वदन्ति । एकं सत्यं बहुधा समुपयन्ति ॥ एक ही परमात्मा अनेक प्रकार की लीला करने के लिये अनेक स्वरूप धारण करता है। परमात्मा निर्गुण-निराकार है और परमात्मा सगुण-साकार भी है। निराकार का अर्थ यही है कि उसका कोई एक आकार निश्चित नहीं। वह तो तेजोमय है, जैसा स्वरूप धारण करने की इच्छा होती है, वैसा ही स्वरूप प्रकट करते हैं। भगवान् कहते हैं कि मेरा कोई आकार नहीं और मेरा कोई श्रृंगार भी नहीं। मेरे भक्तों को जो आकार और श्रृंगार सुहाता है वैसा ही स्वरूप और वैसा ही श्रृंगार मैं धारण कर लेता हूँ। ये यथा मां प्रपद्यन्ते तांस्तथैव भजाम्यहम्। मैं अपने भक्तों के अधीन हूँ। तत्त्व-दृष्टि से विचार किया जाय तो सगुण और निर्गुण एक ही है, जिस प्रकार राजा और राजा की सत्ता- ये दोनों एक ही है। सत्ता न रहे तो फिर वह राजा किसका? परन्तु वह निराकार सत्ता कोई कार्य करे तो साकार स्वरूप धारण करके ही करती है। आँख में जो देखने की शक्ति है, वह निराकार है। आँख साकार है। निराकार और साकार एक बनते हैं तभी कोई क्रिया हो पाती है। निराकार की क्रिया कोई नहीं। आँख में जो शक्ति है उस शक्ति का कोई आकार नहीं है, आँख का आकार है। यह फूल साकार है, परन्तु इसमें जो सुगंध है, वह निराकार है। निराकार और साकार-दोनों के मिलने पर क्रिया होती है। श्रीराम निर्गुण-निराकार हैं, श्रीराम सगुण-साकार हैं। तत्त्व-दृष्टि से दोनों पृथक् नहीं। निर्गुण-निराकार ब्रह्म और सगुण-साकार परमात्मा एक ही हैं। निराकार-निर्विकार ब्रह्म परमात्मा सबके अन्दर विराजे हुए हैं। वे प्रकाशमय हैं। वे स्वरूप को छिपाते हैं। वे आँखों द्वारा दिखाई पड़ते नहीं, केवल बुद्धि-ग्राह्य हैं। निराकार ब्रह्म सर्वव्यापक हैं। किसी का आकर्षण करते नहीं, निग्रह अथवा अनुग्रह भी करते नहीं। मारते भी नहीं तथा तारते भी नहीं। मारना तथा तारना-यह लीला तो श्रीराम करते हैं, श्रीकृष्ण करते हैं, लीला के निमित्त निराकार ब्रह्म ही साकार स्वरूप धारण करते हैं। निर्गुण ब्रह्म ही सगुण लीलातनु धारण करते हैं और अनेक प्रकार की लीला करते हैं। आनन्दस्वरूप परमात्मा की ऐसी दिव्य लीला देखकर शिवजी को तनिक भी मोह नहीं हुआ। शिवजी को तो दृढ़ विश्वास था कि 'श्रीराम ईश्वर ही हैं। परन्तु सतीजी के मन में थोड़ा विकल्प हुआ और सतीजी परीक्षा करने गयीं। अन्त में सतीजी को विश्वास हो गया कि 'ये परमात्मा ही हैं'। अपनी भूल उनको समझ में आ गयी। सतीजी वापस लौटने लगीं। मार्ग में उनको श्रीराम, लक्ष्मण, जानकीजी के दर्शन हुए। करोड़ों सूर्य के समान प्रकाश था। श्रीरामजी के दाहिनी ओर लक्ष्मणजी तथा बायीं ओर श्रीसीताजी थीं। श्रीसीतारामजी का नित्य संयोग है। रावण सीताजी को ले ही नहीं गया था। ऐसा दर्शन करके सतीजी ने अपना मार्ग बदला। बदले हुए मार्ग पर भी वही दर्शन हुए। ब्रह्मादिक देवता रामजी की स्तुति कर रहे थे। सतीजी ने फिर तीसरा मार्ग बदला। पुनः उनको प्रत्यक्ष दर्शन हुए। सतीजी घबराने लगीं। उन्होंने नेत्र मूँद लिये। तदनन्तर रामजी ने लीला-संवरण कर लिया। सतीजी शिवजी के पास आयीं। शिवजी ने पूछा-हमारे रामजी की परीक्षा कर ली? सतीजी ने कहा- मैं प्रभु के समीप जाकर दर्शन कर आई, आपने तो दूर से दर्शन किया था। मैं तो पास से उनके दर्शन करके आयी हूँ। परन्तु शंकर भगवान् से क्या छिपा हुआ रह सकता था, वे तो 'ईश्वरः सर्वभूतानाम्' हैं। शिवजी ने मन से सतीजी का त्याग किया। सोचा कि 'अब ये मेरी माँ है।' इन्होंने सीताजी का स्वरूप जो धारण कर लिया था। एहिं तन सतिहि भेट मोहि नाहीं । सिव संकल्पु कीन्ह मन माहीं॥ शिवजी ने सतीजी का त्याग कर दिया। भगवान् शंकर नन्दिकेश्वर पर विराजे हुए थे। नन्दिकेश्वर धर्म के स्वरूप हैं। मन से ज्यों ही सतीजी का त्याग किया कि आकाश से पुष्पवृष्टि हुई। देवता लोग शंकर भगवान् की जय-जयकार करने लगे। सतीजी को आश्चर्य हुआ। वे शिवजी से कुछ भी न पूछ सकीं एवं लज्जित हो गयीं। वहाँ से दोनों कैलासधाम पधारे। सतीजी कुछ भी पूछें, उसके पूर्व ही रामजी का ध्यान करते हुए शिवजी की समाधि लग गई। पाप करने वाले को शान्ति मिलती नहीं; फिर भले ही वह देव, दानव अथवा मनुष्य हो। सतीजी घबरा गईं। उसी समय दक्षप्रजापति ने यज्ञ-अनुष्ठान किया। दक्षप्रजापति शिवजी के स्वरूप को जानते नहीं, शिव-तत्त्व को सही रूप से समझते नहीं। भगवान विश्वनाथ और माँ भवानी की जय 🙏🌷 आनन्दरूप सीयावर रामचंद्र की जय 🙏🌷 श्री हनुमान की जय 🙏🌷 - परम पूज्य संत श्री रामचंद्र केशव डोंग्रेजी महाराज के दिव्य प्रवचनों से 🙏