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Khusboo Chauhan

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2 दिन पहले

#📲मेरा पहला पोस्ट😍

📲मेरा पहला पोस्ट😍 - SANAY PATRIKA कर्म करो, फल की चिंता मत करो गीता में कर्मयोग के तीन बताए गए हैं। शुभ और अशुभ भाग कर्म करना यह पहला भाग है। भी दो प्रकार के बताए शुभ कर्म हुए कर्म करना। गए हैं। सकाम , यानी फल की इच्छा करते दूसरा निष्काम कर्म, यानी कर्म करना, लेकिन फल की कामना नहीं करना। निष्काम कर्म का अर्थ अर्थहीन होना नहीं है। ` ಹಗ' को बंधन का कारण मानना भी उचित नहीं है। कर्मफल की इच्छा करना दोष है। गीता में अनेक बार कर्मफल को त्यागने का आदेश दिया गया है। कर्मफल के त्याग से मुक्ति प्राप्त हो सकती है। कर्मफल के त्याग का धर्म केवल शास्त्रों के उपदेशों तक सीमित रह गया है। हमारे आचरण में लेशमात्र भी नहीं मिलता। गीता में कर्म फल का त्याग तीन प्रकार का बताया गया है। मोहवश या आलस्यवश कर्मों का त्याग करना सतोगुणी त्याग है। कर्मों को शरीर के कष्टों का कारण मानते हुए त्याग करना राजसी त्याग कहलाता है। कर्मफल की इच्छा और आसक्ति का परित्याग करते हुए कर्तव्य करते रहना सात्विक त्याग है। মদ্চলনা ক মুন্ प्रभात प्रकाशन SANAY PATRIKA कर्म करो, फल की चिंता मत करो गीता में कर्मयोग के तीन बताए गए हैं। शुभ और अशुभ भाग कर्म करना यह पहला भाग है। भी दो प्रकार के बताए शुभ कर्म हुए कर्म करना। गए हैं। सकाम , यानी फल की इच्छा करते दूसरा निष्काम कर्म, यानी कर्म करना, लेकिन फल की कामना नहीं करना। निष्काम कर्म का अर्थ अर्थहीन होना नहीं है। ` ಹಗ' को बंधन का कारण मानना भी उचित नहीं है। कर्मफल की इच्छा करना दोष है। गीता में अनेक बार कर्मफल को त्यागने का आदेश दिया गया है। कर्मफल के त्याग से मुक्ति प्राप्त हो सकती है। कर्मफल के त्याग का धर्म केवल शास्त्रों के उपदेशों तक सीमित रह गया है। हमारे आचरण में लेशमात्र भी नहीं मिलता। गीता में कर्म फल का त्याग तीन प्रकार का बताया गया है। मोहवश या आलस्यवश कर्मों का त्याग करना सतोगुणी त्याग है। कर्मों को शरीर के कष्टों का कारण मानते हुए त्याग करना राजसी त्याग कहलाता है। कर्मफल की इच्छा और आसक्ति का परित्याग करते हुए कर्तव्य करते रहना सात्विक त्याग है। মদ্চলনা ক মুন্ प्रभात प्रकाशन - ShareChat