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2 दिन पहले

#🙏🏻आध्यात्मिकता😇 #👨‍🎓करियर टिप्स👩‍💻 #📚एजुकेशनल ज्ञान📝 #❤️जीवन की सीख #👍 डर के आगे जीत👌

🙏🏻आध्यात्मिकता😇 - ७_ प्राचान भारत म आए विदशा यात्रा विदेशियों के के आधार पर वर्ण व्यवस्था का विकास वृत्तांतों मेगस्थनीज (चौथी शताब्दी ई॰पू॰) शताब्दी ई॰ ) (५वीं फाह्यन इंडिका में वर्णन। गुप्तकालीन समाज। समाज 7 वर्गो में विभाजित। को उच्च स्थान। ब्राह्मणों व्यवसाय आधारित, न कि चांडालों को समाज से अलग जन्म आधारित। एवं अस्पृश्य बताया। निष्कर्षः प्रारंभिक काल में वर्ण निष्कर्षः इस काल में वर्ण व्यवस्था व्यवस्था लचीली थी। लगी थी। होने గరగా हृवेनसांग शताब्दी ई ) (वीं अलनबिरूनी (११वीं शताब्दी ई॰ ) चार वर्णो (ब्राह्मण, क्षत्रिय , वैश्य, सामाजिक गतिशीलता का अभाव। शूद्र) का स्पष्ट उल्लेख। और स्थिर हो चुकी थी। ब्राह्मणों को सर्वोच्च स्थान। निष्कर्षः वर्ण व्यवस्था अत्यंत कठोर शूद्रों व चांडालों की स्थिति निम्न। रूप ले चुकी थी। निष्कर्षः वर्ण व्यवस्था जन्म आधारित थी। पुढटी सूध्यकपच्त्श चल्म और सुदृढ़ हो चुकी थी। इब्ज बत्तूता (१४वीं शताब्दी ई. ) अल बिरूनी (११वीं शताब्दी ई ) दिल्ली सल्तनत कालीन समाज। किताब-उल हिंद में विस्तृत वर्णन।c जाति प्रथा और अस्पृश्यता का বv অনথো जन्म आधारित पूर्णतः स्पष्ट उल्लेख। सामाजिक गतिशीलता का निम्न जातियों पर सामाजिक प्रतिबंधा0 अभाव। निष्कर्षः मध्यकाल में वर्ण व्यवस्था निष्कर्षः वर्ण व्यवस्था अत्यंत चरम कठोरता पर थी। कठोर रूप ले चुकी थी। ७_ प्राचान भारत म आए विदशा यात्रा विदेशियों के के आधार पर वर्ण व्यवस्था का विकास वृत्तांतों मेगस्थनीज (चौथी शताब्दी ई॰पू॰) शताब्दी ई॰ ) (५वीं फाह्यन इंडिका में वर्णन। गुप्तकालीन समाज। समाज 7 वर्गो में विभाजित। को उच्च स्थान। ब्राह्मणों व्यवसाय आधारित, न कि चांडालों को समाज से अलग जन्म आधारित। एवं अस्पृश्य बताया। निष्कर्षः प्रारंभिक काल में वर्ण निष्कर्षः इस काल में वर्ण व्यवस्था व्यवस्था लचीली थी। लगी थी। होने గరగా हृवेनसांग शताब्दी ई ) (वीं अलनबिरूनी (११वीं शताब्दी ई॰ ) चार वर्णो (ब्राह्मण, क्षत्रिय , वैश्य, सामाजिक गतिशीलता का अभाव। शूद्र) का स्पष्ट उल्लेख। और स्थिर हो चुकी थी। ब्राह्मणों को सर्वोच्च स्थान। निष्कर्षः वर्ण व्यवस्था अत्यंत कठोर शूद्रों व चांडालों की स्थिति निम्न। रूप ले चुकी थी। निष्कर्षः वर्ण व्यवस्था जन्म आधारित थी। पुढटी सूध्यकपच्त्श चल्म और सुदृढ़ हो चुकी थी। इब्ज बत्तूता (१४वीं शताब्दी ई. ) अल बिरूनी (११वीं शताब्दी ई ) दिल्ली सल्तनत कालीन समाज। किताब-उल हिंद में विस्तृत वर्णन।c जाति प्रथा और अस्पृश्यता का বv অনথো जन्म आधारित पूर्णतः स्पष्ट उल्लेख। सामाजिक गतिशीलता का निम्न जातियों पर सामाजिक प्रतिबंधा0 अभाव। निष्कर्षः मध्यकाल में वर्ण व्यवस्था निष्कर्षः वर्ण व्यवस्था अत्यंत चरम कठोरता पर थी। कठोर रूप ले चुकी थी। - ShareChat