📖നേർവായന എപ്പിസോഡ് :1378 ഇന്നത്തെ വിഷയം : അല്ലാഹുവിന്റെ സ്വിഫാതുകൾ: അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ ▪️ഭാഗം -02 (അവസാന ഭാഗം) ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🔲അല്ലാഹു ഉപരിയിലാണെന്ന് നബിയുടെ ഈ അംഗീകാരത്തിൽ നിന്നും വ്യക്തമാകുന്നു. 8.തഹ്‌രീഫ് പദവും ആശയവും മാറ്റുന്നതിനാണ് തഹ്‌രീഫ് എന്ന് പറയുന്നത്. പദത്തിന് മാറ്റം വരുത്തുന്നത് അക്ഷരം മാറ്റിയോ ഉച്ചാരണം മാറ്റിയോ ആകാം. അശ്അരീ വിഭാഗക്കാരേയും മറ്റു പുത്തൻവാദികളെയും ഇതിന് ഉദാഹരണമായി എടുക്കാം. അവർ وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا (മൂസായോട് അല്ലാഹു നേരിട്ട് സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു – അന്നിസാഅ്:164) ഇവിടെ ٱللَّهُ എന്നതിലെ ഉകാരത്തെ മാറ്റി ٱللَّهَഎന്ന് അകാരമാക്കി കൊടുക്കുന്നത് പോലെ. അപ്പോൾ ‘അല്ലാഹു മൂസയോട് സംസാരിച്ചു’ എന്നത് ‘മൂസ അല്ലാഹുവിനോട് സംസാരിച്ചു’ എന്നാകും. അല്ലാഹുവിന്റെ കലാം എന്ന സ്വിഫത്തിനെ നിഷേധിക്കാൻ വേണ്ടിയാണ് അവർ അപ്രകാരം ചെയ്തത്. അർത്ഥത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നത്, പദത്തെ നിലനിർത്തിക്കൊണ്ടുതന്നെ തെറ്റായ അർത്ഥം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതാണ്. ഉദാഹരണം, അല്ലാഹുവിന്റെ കരങ്ങളെ ‘ശക്തി’ എന്നും ‘അനുഗ്രഹം’ എന്നുമൊക്കെ അർത്ഥം പറയുക. ഇത് ജൂതൻമാരുടെ സമ്പ്രദായമാണ്. مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ യഹൂദരില്‍ പെട്ടവരത്രെ (അവര്‍), വാക്കുകളെ അവര്‍ സ്ഥാനം തെറ്റിച്ച് പ്രയോഗിക്കുന്നു (يُحَرِّفُونَ). (ഖുർആൻ:4/46) ➖➖➖➖➖➖➖➖ Join Our WhatsApp Group: https://qr1.be/4M9V ➖➖➖➖➖➖➖➖ അവര്‍ വാക്കുകളെ യഥാസ്ഥാനങ്ങളില്‍നിന്ന് തെറ്റിക്കുന്നു. അതായത്, വേദഗ്രന്ഥത്തിലെ വാക്കുകള്‍ ദുര്‍വ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുന്നു. അല്ലെങ്കില്‍ അതിന്‍റെ ചില വാക്കുകള്‍ മാറ്റി തല്‍സ്ഥാനത്ത് തങ്ങളുടെ ഇച്ഛക്ക് യോജിക്കുന്ന വേറെ ചില വാക്കുകള്‍ കുത്തിച്ചെലുത്തി പൊതുജനങ്ങളെ വഞ്ചിക്കുന്നു. (അമാനി തഫ്സീര്‍) 9.തഅ്ത്വീൽ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമവിശേഷണങ്ങൾ ഭാഗികമായോ, പൂർണമായോ നിഷേധിക്കുന്നതിനാണ് തഅ്ത്വീൽ എന്ന് പറയുന്നത്. നിരീശ്വരവാദികളുടെ നിലപാടുകൾ ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്. 10.തക്‌യീഫ് അല്ലാഹുവിന്റെ വിശേഷണങ്ങൾക്ക് രൂപം പറയലാണ് തക്‌യീഫ്. ഉദാഹണം: അല്ലാഹുവിന്റെ കയ്യിന് രൂപസങ്കല്‍പമുണ്ടാക്കുക, അല്ലാഹു ഒന്നാനാകാശത്തേക്ക് ഇറങ്ങുന്നതും കയറുന്നതും ഇന്നിന്ന പ്രകാരമാണെന്ന് സങ്കല്‍പിക്കുക. ഇതൊക്കെ അതിന് ഉദാഹരണങ്ങളാണ്. നമുക്ക് പരിചയമുള്ള ഇറക്കമോ കയറ്റമോ അല്ലാഹുവിന് സങ്കല്‍പിച്ചുകൂടാ. ➖➖➖➖➖➖➖➖ Subscribe Our YouTube Channel: https://www.youtube.com/c/WisdomMediaChannel ➖➖➖➖➖➖➖➖ ഇമാം മാലിക് ബ്നു അനസ് رَحِمَهُ اللَّهُ യോട് ഒരാള്‍ ചോദിച്ചു: അല്ലാഹു ഖുര്‍ആനില്‍ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ٱلرَّحْمَٰنُ عَلَى ٱلْعَرْشِ ٱسْتَوَىٰ “റഹ്മാനായ (അല്ലാഹു) അര്‍ശില്‍ ഇസ്തിവാഅ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു” എങ്ങനെയാണ് അല്ലാഹു ഇസ്തിവാഅ് ചെയ്തത്? ഇമാം മാലിക് رحمه الله പറഞ്ഞു: الإِسْتِوَاءُ مَعْلُومٌ، وَالكَيْفُ مَجْهُولٌ، وَالإِيمَانُ بِهِ وَاجِبٌ، وَالسُّؤَالُ عَنْهُ بِدْعَةٌ ഇസ്തിവാഅ് അറിയപ്പെട്ടതാണ്. അതിന്റെ രൂപം അജ്ഞമാണ്. അതില്‍ വിശ്വസിക്കല്‍ നിര്‍ബന്ധമാണ്. അതിനെ കുറിച്ചുള്ള (ഇത്തരം) ചോദ്യം ബിദ്അത്തുമാണ്. വേറൊരു റിപ്പോർട്ടിൽ ‘ഇസ്തിവാഅ്’ എന്നത് الاستواء غير مجهول (നമുക്ക് അറിയാത്ത കാര്യമല്ല) എന്നും കാണാം. ഇവിടെ ഇമാം മാലിക് رحمه الله പറഞ്ഞത് ഇസ്തിവാഅ് എന്നത് അറബികൾക്ക് മനസ്സിലാവുന്ന വാക്കാണ്; പക്ഷേ, അതിന്റെ രൂപമോ അതെങ്ങനെ എന്നോ നമുക്കറിയില്ല എന്നാണ്. ➖➖➖➖➖➖➖➖ Like and Follow Our Facebook page: https://www.facebook.com/WisdomMediaChannel/ ➖➖➖➖➖➖➖➖ 11.തംഥീൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദാത്തിലും സ്വിഫാത്തിലും അവൻ്റെ സൃഷ്ടികളിൽ അവന് തുല്യനെ പറയലാണ് തംഥീൽ എന്ന് പറയുന്നത്. لَيْسَ كَمِثْلِهِۦ شَىْءٌ അവന് (അല്ലാഹുവിന്) തുല്യമായി യാതൊന്നുമില്ല. (ഖുർആൻ:42/11) وَلَمْ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدٌۢ അവന് തുല്യനായി ആരും ഇല്ല. (ഖുർആൻ:112/4) هَلْ تَعْلَمُ لَهُۥ سَمِيًّا അവന് (അല്ലാഹുവിന്) പേരൊത്ത ആരെയെങ്കിലും താങ്കള്‍ക്കറിയാമോ? (ഖു൪ആന്‍:19/65) عن نعيمِ بنِ حمَّادٍ قال: من شَبَّه اللهَ بخَلْقِه فقد كَفَر، (ഇമാം ബുഖാരിയുടെ ഉസ്താദായ) നഈം ബ്നു ഹമ്മാദ് رَحِمَهُ ٱللّٰهُ പറയുന്നു: ആരെങ്കിലും അല്ലാഹുവിനെ അവന്റെ സൃഷ്ടികളോട് സാദ്യശ്യപ്പെടുത്തിയാൽ അവൻ കാഫിറായി. [(العلو للذهبي) (ص172)] ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ Source: Kanzul uloom #WisdomIslam #wisdommedia #peaceradio