എലാം എഴുതി വെച്ച ദൈവം ==================================== സൂറ ഹദീഡ് "ഭൂമിയിലോ നിങ്ങളുടെ ദേഹങ്ങളില്‍ തന്നെയോ യാതൊരു ആപത്തും ബാധിക്കുകയുണ്ടായിട്ടില്ല; അതിനെ നാം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ ഒരു രേഖയില്‍ ഉള്‍പെട്ടുകഴിഞ്ഞതായിട്ടല്ലാതെ. തീര്‍ച്ചയായും അത് അല്ലാഹുവെ സംബന്ധിച്ചേടത്തോളം എളുപ്പമുള്ളതാകുന്നു. നിങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാകുന്ന നഷ്ടത്തിന്റെ പേരില്‍ ദുഃഖിക്കാതിരിക്കാനും നിങ്ങള്‍ക്ക് അവന്‍ തരുന്നതിന്റെ പേരില്‍ സ്വയം മറന്നാഹ്ളാദിക്കാതിരിക്കാനുമാണത്. പെരുമ നടിക്കുന്നവരെയും പൊങ്ങച്ചക്കാരെയും അല്ലാഹു ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല."sura hadeed അള്ളാഹു എലാം എഴുതി വെച്ച്, നമ്മൾ എന്ത് തീരുമാനം എടക്കും എന്ന് ദൈവത്തിനു അറിയാം, നമ്മെ അതിനു നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല, സാത്താൻ നമ്മളിൽ മന്ത്രിക്കും, അല്ലാഹ് ഇച്ചിക്കാതെ ഒന്നും നടക്കില്ല. "അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷമല്ലാതെ നിങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിക്കുകയില്ല. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു സര്‍വ്വജ്ഞനും യുക്തിമാനുമാകുന്നു."sura insan ഭൂമികുലുക്കം, വെള്ളപ്പൊക്കം എന്നുള്ളതിന് രണ്ടു തരത്തിൽ ഖുർആൻ കൈകാര്യം ചെയുന്നു 1)പരീക്ഷണം "ഭയം, പട്ടിണി, ജീവധനാദികളുടെ നഷ്ടം, വിളനാശം ‎എന്നിവയിലൂടെ നാം നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കുകതന്നെ ‎ചെയ്യും. അപ്പോഴൊക്കെ ക്ഷമിക്കുന്നവരെ ശുഭവാര്‍ത്ത ‎അറിയിക്കുക. ‎സൂറ ബാക്ര:155-156 2)ശിക്ഷ കരയിലും കടലിലും കുഴപ്പം പ്രകടമായിരിക്കുന്നു. അവര്‍ ചെയ്തുകൂട്ടിയതില്‍ ചിലതിന്റെയെങ്കിലും ഫലം ഇവിടെ വെച്ചുതന്നെ ആസ്വദിപ്പിക്കാനാണത്. അവര്‍ ഒരുവേള നന്മയിലേക്കു മടങ്ങിയെങ്കിലോ? ഖുർആൻ മനുഷ്യൻ ദുരിതങ്ങൾ സംഭവിക്കാൻ അതിന്റെ കാരണങ്ങളും , ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുമ്പോൾ ഒരു വിശ്വാസി enthu നിലപാട് എടുക്കണം എന്നും പല ആയതകളിലും പറയുന്നു ഖുർആനിക പാഠം പ്രകാരം നമ്മുടെ കാര്യങ്ങൾ ഏലാം അല്ലാഹുവിന്റെ നിശ്ചയം പ്രകാരം ആണ് , ഒന്നും തന്നെ അല്ലെങ്കിൽ ഖുർആനിക ഭാഷയിൽ പറഞ്ഞാൽ ഒരു ഇല വീഴുന്നതും പോലും ദൈവും എഴുതി വെച്ചിട്ടുണ്ട് , വിശ്വാസ കാര്യങ്ങളിൽ ഒരു മുസ്ലിം നിർബന്ധമായി വിശ്വസിക്കേണ്ട കാര്യമാണ് ഖദ്ർ (തല വിധി ), അതായതു എല്ലാ നന്മയും തിന്മയും അല്ലാഹുവിൽ നിന്നാണ് ,ഖുർആനിക വിവരണം പ്രകാരം നന്മയിൽ സന്തോഷവും,തിന്മയിൽ ദുഖവും അധികമാവരുത് ,ഏലാം ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ്. ഭൂമിയിലോ നിങ്ങളിലോ ഒരു വിപത്തും വന്നുഭവിക്കുന്നില്ല; നാമത് മുമ്പേ ഒരു ഗ്രന്ഥത്തില്‍ രേഖപ്പെടുത്തി വച്ചിട്ടല്ലാതെ. അത് അല്ലാഹുവിന് ഏറെ എളുപ്പമുള്ള കാര്യമാണല്ലോ. quran 57 verse ൨൨-- ഇതെന്താ പരീക്ഷണവും തലവിധിയും രണ്ടും ഉണ്ടോ ?? അതിനു ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാരുടെ മറുപടി നാം നരകത്തേക്കാണോ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കാണോ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് എന്ന് നമ്മുക്ക് അറിയില്ല ,അത് കൊണ്ട് നന്മകൾ ചെയ്തു മുന്നേറുക , അള്ളാഹു കാരുണ്യവാൻ ആണ് , വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ ചെറിയ പാപങ്ങൾ അള്ളാഹു മായ്ച്ചു കളയും എന്നാണ് ഖുർആനിക പാഠം .,നമ്മുടെ വിധി ദൈവത്തിന്റെ അടുത്താണ് . ദൈവത്തിനെ ഏലാം അറിയാമെങ്കിൽ നമ്മെ പരീക്ഷിക്കുന്നത് എന്തിന്നു ,അതിനു ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതന്മാരുടെ ഉത്തരം ദൈവത്തിന്നു അറിവില്ല എന്ന് പറയുന്നത് തന്നെ ദൈവത്തെ നിന്ദിക്കൽ ആണ് ,ദൈവം എന്താന്ന് പരീക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് ദൈവത്തിന്റെ അറിവിൽ പെട്ട കാര്യമാണ് ...........ഖുർആനിക പാഠം പ്രകാരം ശെരിയായ വിശ്വാസികളേ അള്ളാഹു വേർതിരിച്ചു എടുക്കുക തന്നെ ചെയ്യും , നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിട്ടുണ്ടോ സൂറ ലഹബ് എന്ത് കൊണ്ട്‌ ഖുറാനിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ എന്തിനു മറ്റൊരാളെ ശപിച്ചു കൊണ്ട്‌ നാം പാരായണം ചെയുന്നു എന്നു............. ഖുറാനിൽ എലാം ആയത്തുകൾ ആണ് അല്ലെങ്കിൽ അടയാളങ്ങൾ........ മനുഷ്യനെ മനുഷ്യനായി കാണാൻ പഠിപ്പിച്ച മതം, വേർതിരിവുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലും അയിത്തം ഇല്ല എന്നു പഠിപ്പിച്ച മതം, എന്നിട്ടും അബു ലഹബ് ജീവിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കെ അദ്ദേഹത്തെ ശപിച്ചു കൊണ്ട്‌ ഒരു സൂറ...അതെ പറ്റി അനേഷിച്ചപ്പോൾ ഗാരി മില്ലറുടെ ഒരു വീഡിയോ കണ്ടു. അതിൽ അദ്ദേഹം പറയുന്നുണ്ട് വേണെമെങ്കിൽ മുഹമ്മദിനെ തോല്പിക്കാൻ അബു ലഹബിനു മുസ്ലിം മതം സ്വീകരിക്കാമായിരുന്നു....... പക്ഷെ അങ്ങനെ ഉണ്ടായില്ല........ കാരണം അദേഹത്തിന്റെ വിധി അതാണ്.......... ഉസ്താദ്മാർ പറയുന്നു ലഹവുൽ മഹ്‌ഫസിൽ ഉള്ളത് മാറില്ല, പക്ഷെ നമ്മുടെ പശ്ചാത്താപത്തിനും, പ്രാർത്ഥനക്കു , നമ്മുടെ കർമങ്ങൾ നന്നാക്കിയാൽ നമ്മുടെ അവസ്ഥക്ക് മാറ്റം അല്ലാഹ് വരുത്തും......... ഹദീസിൽ കാണാം നമ്മുക്ക് ഒരു അവസ്ഥ വിധിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷെ നമ്മൾ ദുആ ചെയുന്നു, അള്ളാഹു അവന്റെ ഇച്ച പ്രകാരം അവസ്ഥ മാറ്റി കൊടുത്തേക്കാം............ നമ്മുടെ സൽകർമങ്ങൾ മലക്കുകളുടെ അടുത്തുള്ള പുസ്‌തകങ്ങളിൽ മാറ്റം സംഭവിക്കാം... അബു ലഹബ് ഒരു അടയാളം ആണ്......തലയിൽ എഴുത്തു ഉണ്ട്‌ എന്നുള്ളതിന്. ഖദ്ർ ഉണ്ടെങ്കിൽ പിന്നെ എന്തിന്നു ജനങ്ങളെ ഇസ്ലാമിലേക്ക് ക്ഷണിക്കണം? അതായതു തല വര എന്ന് ഒന്നുണ്ടെങ്കിൽ? എലാം അള്ളാഹു ആദ്യമേ തിരുമാനിച്ചതെങ്കിൽ? അവരെ ക്ഷണിക്കുക എന്നത് ഒരു വിശ്വാസിയുടെ കടമയാണ്, അവർക്കു വഴി കാട്ടുക എന്നുള്ളത അല്ലാഹുവാണ്....... നമ്മളെ സ്വര്ഗത്തിലേക്കും നരകത്തിലേക്കും ഇടുന്നതു അല്ലാഹുവിന്റെ തീരുമാനം ആണ്..... നമ്മുടെ മുന്പിലേക്കുള്ള ഹദീസുകളിലേക്കു ഒന്ന് കണ്ണോടിക്കാം....... ഒരു പൂച്ചയെ ഉപദ്രവിച്ചിതിനു നർഗത്തിൽ പോയ സ്ത്രീയുടെ കഥ, പട്ടിക്ക് വെള്ളം കൊടുത്തയാൾ സ്വർഗത്തിൽ പോയ കഥ വര്ഷങ്ങളോളം ആരാധന കർമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ട ആളെ ഉമ്മയെ നിന്ദാച്ചതിനു നർഗത്തിൽ പോയ ആളുടെ കഥ.. അറിയുക സ്വർഗം എന്നുള്ളത് ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം ആണ്, നമ്മുടെ കർമങ്ങൾ അതിന്റെ മേലെ വരുകയില്ല. അറിയുക നമ്മുടെ വിധി നമ്മുക്ക് അറിയില്ല , അത് കൊണ്ട് സത്യം അന്വേഷിച്ചു നേരായ വഴിയിൽ വരുക എന്നുള്ളത് നമ്മുടെ ബാധ്യതയാണ് , അല്ലാഹുവിന്നു അറിയാം എന്നുള്ളത് നാം പിന്തിരിയാൻ കാരണം ആവരുത് , ശിർക്ക്‌ അല്ലാത്തെ എല്ലാ പാപങ്ങഉം ദൈവം മായ്ച്ചു തന്നേക്കാം ,,പിന്മാറിയാൽ ,നമ്മുടെ അവസ്ഥ അള്ളാഹു ഖുറാനിൽ വിവരിക്കുന്നു അത് കൊണ്ട് അറിയുക നമ്മുക്ക് അറിയില്ല ദൈവത്തിന്നു അറിയാം അള്ളാഹു എലാം എഴുതി വെച്ച്, നമ്മൾ എന്ത് തീരുമാനം എടക്കും എന്ന് ദൈവത്തിനു അറിയാം, നമ്മെ അതിനു നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല, സാത്താൻ നമ്മളിൽ മന്ത്രിക്കും, അല്ലാഹ് ഇച്ചിക്കാതെ ഒന്നും നടക്കില്ല. ഇത് എന്റെ അഭിപ്രായം ആണ്, അതായതു ദൈവം പരീക്ഷിക്കുക എന്ന് പറയുമ്പോൾ തെറ്റുമോ എന്നോ നോക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല, മറച്ചു സത്യത്തെ ശരിവെക്കാനാണ്. തല വരയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള ലാഭം ====================================== ഖദ്ർ ,നമ്മുടെ ഏലാം അള്ളാഹു ആദ്യം തന്നെ എഴുതി വെച്ചിട്ടുണ്ട് എന്ന വിശ്വാസം ,പിന്നെ നമ്മെ എന്തിന്നു പരീക്ഷക്കണം ,ദൈവം നമ്മുക്ക് സ്വാതന്ത്രം തന്നിട്ടുണ്ട് ,free will ,അതായത് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ ,പക്ഷെ അത് നടക്കണമെങ്കിൽ ദൈവം ഉദ്ദേശിക്കണം ,അതാണ് ഖുർആനിക പാഠം . എന്താണ് ദൈവം പരീക്ഷിക്കുന്നത് എന്ന് നമ്മുക്ക് അറിയില്ല ,പക്ഷെ ഒരു ഊഹം എന്ന് നിലക്ക് അള്ളാഹു എഴുതി വെച്ചത്‌ അള്ളാഹു ശെരി വെക്കുകയായിരിക്കും ഉദ്ദേശ്യം ,നമ്മുക്ക് അറിയില്ല . ഇതിലെ എവിടേ നീതി എന്ന് ചോദിക്കുന്നവർ ഉണ്ട് ,നമ്മെ സൃഷ്ടിച്ചത് നമ്മോടു ചോദിച്ചിട്ടല്ല , നമ്മുടെ ആഗ്രഹം കൊണ്ടല്ല ,നാം ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടല്ല ,അല്ലാഹുവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പ്രകാരം ആണ് ............പിന്നെ അള്ളാഹു പറയുന്നു നിങ്ങളെ വിധിക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ ശെരി തെറ്റുകൾ കണക്കു ആക്കിയാണ് ......................നമ്മുടെ ഇച്ചയാണ് നമ്മുടെ കർമങ്ങൾ ആകുന്നത് ...........ഖുർആനിക പാഠം പ്രകാരം നാം ഒരു നമ ഇച്ഛിച്ഛ്ച്ചാൽ അതിനു കൂലിയുണ്ട് ,തിന്മ ഇച്ഛിച്ചാൽ അതും എഴുതി വെക്കപെടും ..................നീതിയെന്നുളത് നമ്മുടെ കർമ്മ പുസ്‌തകം നമ്മുടെ കൈയിൽ തന്നെ തരും ,നമ്മുക്ക് ഒന്നും നിഷേധിക്കാൻ കഴിയാത്ത തരത്തിൽ ,അല്ലാഹുവിന്നു അറിയാം ,പക്ഷെ തിന്മ അള്ളാഹു കല്പിക്കുന്നില്ല അഭൌതിക കാര്യങ്ങളുടെ താക്കോലുകള്‍ അല്ലാഹുവിന്റെ വശമാണ്. അവനല്ലാതെ അതറിയുകയില്ല. കരയിലും കടലിലുമുള്ളതെല്ലാം അവനറിയുന്നു. അവനറിയാതെ ഒരിലപോലും പൊഴിയുന്നില്ല. ഭൂമിയുടെ ഉള്‍ഭാഗത്ത് ഒരു ധാന്യമണിയോ പച്ചയും ഉണങ്ങിയതുമായ ഏതെങ്കിലും വസ്തുവോ ഒന്നും തന്നെ വ്യക്തമായ മൂലപ്രമാണത്തില്‍ രേഖപ്പെടുത്താത്തതായി ഇല്ല. സുര 6 :59 ഖദ്ർ വിശ്വസിക്കുന്നത് കൊണ്ടുള്ള labangal 1 ) നിങ്ങൾ ഏലാം അറിയുന്ന ഒരു ദൈവത്തെയാണ് വിശ്വസിക്കുന്നത് 2 ) നമ്മുടെ വിധി അല്ലാഹുവിൽ നിന്നാണ് എന്നുള്ള അറിവ് അല്ലാഹുവിലേക്ക് നമ്മെ കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കും ,ദൈവത്തിനോട് കൂടുതൽ നന്ദിയുളഅവർ ആയിരിക്കും 3 ) ഭയം ഇല്ലാതാകും ,നമ്മുക്ക് ഒന്നും സംഭവിക്കുകയില്ല അത് ദൈവം അറിയാതെ എന്ന അറിവ് നമ്മുടെ മനസിനെ ധൈര്യം ഉള്ളതാക്കും,,.നബിയുടെ ഒരു ഹദീസുണ്ട്_-ലോകർ മുഴുവൻ നിങ്ങള്ക്ക് എതിരെ തിരിഞ്ഞാലും നിങ്ങള്ക്ക് ഒന്നും സംഭവിക്കുകയില്ല ദൈവം നിശ്ചയിച്ചതല്ലാതെ - 4 )നിങ്ങൾ ഏതു അവസ്ഥയിലും മനശാന്തി പ്രാപിക്കും ,തങ്ങൾക്കു ഈ അവസ്ഥ ദൈവം വിധിച്ചതാണലോ എന്നോർത്ത് ,തങ്ങളൂടെ അവസ്ഥ ദൈവം നന്നാക്കും എന്നുള്ള ഒരു പ്രാക്ടീക്ഷ നിങ്ങളിൽ ഉളവാക്കും ..........ഈ ഒരു അവസ്ഥ നിങ്ങളിൽ ശാന്തിയും സമാധാനവും ഉണ്ടാക്കും 5 ) നിങ്ങൾ എപ്പോഴും സന്തോഷം പ്രസരിപ്പിക്കുന്നവർ ആയിരിക്കും ,അഹങ്കാരം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവർ ആവുകയും ഇല്ല ,നിങ്ങള്ക്ക് ഉള്ള അവസ്ഥ എല്ലാ ദൈവം നല്ലതിനെ തന്നത് എന്ന് ഒരു ബോധം നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാകും നമ്മൾ എന്ത് വിപത്തും സംഭവിച്ചാലും- നമ്മുടെ തിരിച്ചു പോക്ക് ദൈവത്തിലേക്ക് ആണ് - എന്ന് പറയണം എന്ന് ഇസ്ലാമിക പ്രമാണം .ഇസ്ലാമിക പ്രമാണം പ്രകാരം ഭാവി നമ്മുടെ ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ വെച്ച് ന്യായികരിക്കരുത് ,നടന്നു പോയ സംഭവങ്ങളെ ശപിക്കുകയും അരുത് ,ഏലാം ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ് എന്ന് ആശ്വസിക്കണം FREE WILL./സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛ ......................................................... നിങ്ങൾ ഈ ആയത്തുകൾ ശ്രേധിച്ചിട്ടുണ്ടോ ?? സൂറ insan 29 -31 إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلً ا "തീര്‍ച്ചയായും ഇത്‌ ഒരു ഉല്‍ബോധനമാകുന്നു. ആകയാല്‍ വല്ലവനും ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം തന്‍റെ രക്ഷിതാവിങ്കലേക്കുള്ള മാര്‍ഗം സ്വീകരിച്ചു കൊള്ളട്ടെ." 76:30 وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا "അല്ലാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷമല്ലാതെ നിങ്ങള്‍ ഉദ്ദേശിക്കുകയില്ല. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു സര്‍വ്വജ്ഞനും യുക്തിമാനുമാകുന്നു." ഈ ആയത്തുകളുടെ തഫ്സീർ വായിച്ചപ്പോൾ വിചിത്രമായി തോന്നി , അതായതു ഈ അയത്ത്കുൽ ഒന്ന് വായിച്ചു നോക്ക് ,നമ്മൾ നന്മയിലേക്ക് കടക്കണമെങ്കിലും നാം ഉദ്ദേശിച്ചാൽ മാത്രം പോരാ അള്ളാഹു കൂടി ഉദ്ദേശിക്കണം ,ഞാൻ മൗഡിഡിയുടെ തഫ്സീർ ഒന്ന് തപ്പി നോക്കി ,അതിൽ പറയുന്നു ആദ്യത്തേത് അതായതു ആയത്ത് 29 പരാമർശിക്കുന്നത് മനുഷ്യന്റെ തിരിഞ്ഞു എടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയാണ് എന്ന് ,അടുത്ത ആയത്ത് 30 പറയുന്നു അള്ളാഹു ഉദ്ദേശിക്കുന്ന പക്ഷം അല്ലാതെ നാം ഉദ്ദേശിക്കുകയില്ല .അപ്പോൾ എന്റെ അനേഷണം നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്രം ??ഇതിനു മൗദുദി പറയുന്നു ഉത്തരം നാം തന്നെയണ്ണി നാം എന്ത് ചെയ്യണം എന്ന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ,പക്ഷെ അതിന്റെ മേൽ അല്ലാഹുവിന്നു ഒരു നിയന്ത്രണമുണ്ട് ....അമാനി തഫ്സീർ പറയുന്നു മനുഷ്യൻ ഏതൊരു കാര്യം ഉദ്ദേശിക്കാനും നടപ്പിലാകാനും അല്ലാഹുവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വേണം . ശിയാക്കളുടെ തഫ്സീർ പ്രകാരം ഇത് നമ്മളും അല്ലാഹുവോട് അടുപ്പം കാണിക്കാൻ കൂടി സഹായകരം ആകും ,നാം നിരന്തരമായി അല്ലാഹുവിനോട് തേടുന്നവരും എല്ലാ പ്രവർത്തിയും അല്ലാഹുവിനോട് ഉള്ള പ്രാര്ഥനയില്ലെ ചെയ്യു... ഖുരാനില്ലെ എല്ലാ ആയത്തുകളും പോലെ ഈ ആയത്തിന്റെ വിശദീകരണം അടുത്ത ആയത്ത്‌ കൊടുക്കുന്നുണ്ട് 76:31 يُدْخِلُ مَن يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ ۚ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا "അവന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നവരെ അവന്‍റെ കാരുണ്യത്തില്‍ അവന്‍ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതാണ്‌. അക്രമകാരികള്‍ക്കാവട്ടെ അവന്‍ വേദനയേറിയ ശിക്ഷ ഒരുക്കി വെച്ചിരിക്കുന്നു." ഈ ആയതിന്റെ തഫ്സീറുകൾ പറയുന്നത് അല്ലാഹുവിന്നു തോന്നണം അവൻ വഴി കാണിക്കാൻ അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ കാരുണ്യത്തിനു അർഹതയുണ്ട് എന്ന് #ദീനുൽ ഇസ്ലാം #ഇസ്ലാം #Deen #🕌പുണ്യ റമളാൻ സ്റ്റാറ്റസുകൾ ☪️ #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ