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NIRAJ KUMAR YADAV

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📚एजुकेशनल ज्ञान📝 - Case): परिभाषा, कारक (Karak भेद और परीक्षा उपयोगी तथ्य हिंदी व्याकरण Ramanshu Study Centre परिभाषाः संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से उसका संबंध ஈ মনা वाक्य की क्रिया से जाना जाए, उसे कारक कहते हैं। মনখ १. कर्ता २. कर्म ४. संप्रदान ३. करण (Nominative) (Accusative) (Instrumental) Dative) चिह्नः को, के लिए चिह्नः से, के द्वारा चिह्नः ने (शून्य) चिह्नः को (शून्य) (না) (মাখন) माँ बच्चे को दूध " वह कलम से राजा ने भिखारी যস ন যনতা পিলানী ;1 लिखता है। को धन दिया। को मारा। ७. अधिकरण ৪. মনীখন ६. संबंध ५. अपादान (Genitive) (Locative) (Ablative) (Vocative) चिह्नः में, पर चिह्नः का, की, के, चिह्नः से चिह्नः हे!, अरे! के, रा, री, रे (अलग होना) (आधार) (पुकारना) हे ईश्वर! मेरी पेड से पत्ता मेज पर তুলব্ধ यह राम काघर है। fRI रक्षा करो। परीक्षा उपयोगी महत्वपूर्ण तथ्य (lmportant Exam Facts) की कुल " हिंदी में कारकों संख्या 8 मानी जाती है। कर्ता और कर्म कारक में कई बार विभक्ति चिह्न का लोप हो जाता है। 'करण' और ' अपादान' दोनों का चिह्न 'से' है, परन्तु ' अपादान' में ' अलग होने' या 'तुलना का भाव होता है। 'संबंध' कारक का क्रिया से सीधा संबंध नहीं होता, इसलिए संस्कृत में इसे कारक नहीं माना जाता। Ramans Case): परिभाषा, कारक (Karak भेद और परीक्षा उपयोगी तथ्य हिंदी व्याकरण Ramanshu Study Centre परिभाषाः संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से उसका संबंध ஈ মনা वाक्य की क्रिया से जाना जाए, उसे कारक कहते हैं। মনখ १. कर्ता २. कर्म ४. संप्रदान ३. करण (Nominative) (Accusative) (Instrumental) Dative) चिह्नः को, के लिए चिह्नः से, के द्वारा चिह्नः ने (शून्य) चिह्नः को (शून्य) (না) (মাখন) माँ बच्चे को दूध " वह कलम से राजा ने भिखारी যস ন যনতা পিলানী ;1 लिखता है। को धन दिया। को मारा। ७. अधिकरण ৪. মনীখন ६. संबंध ५. अपादान (Genitive) (Locative) (Ablative) (Vocative) चिह्नः में, पर चिह्नः का, की, के, चिह्नः से चिह्नः हे!, अरे! के, रा, री, रे (अलग होना) (आधार) (पुकारना) हे ईश्वर! मेरी पेड से पत्ता मेज पर তুলব্ধ यह राम काघर है। fRI रक्षा करो। परीक्षा उपयोगी महत्वपूर्ण तथ्य (lmportant Exam Facts) की कुल " हिंदी में कारकों संख्या 8 मानी जाती है। कर्ता और कर्म कारक में कई बार विभक्ति चिह्न का लोप हो जाता है। 'करण' और ' अपादान' दोनों का चिह्न 'से' है, परन्तु ' अपादान' में ' अलग होने' या 'तुलना का भाव होता है। 'संबंध' कारक का क्रिया से सीधा संबंध नहीं होता, इसलिए संस्कृत में इसे कारक नहीं माना जाता। Ramans - ShareChat