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#🌷गीता जयंती🙏

🌷गीता जयंती🙏 - श्रीपरमात्मन नमः।। I गीता-्सार परमश्रद्धेय स्वामीजी श्रीरामसुखदासजी महाराज ) अध्यायका सार पहले कारण ही मनुष्य ` मैं क्या करूँ और क्या नहीं करूँ ' सांसारिक मोहके दुविधामें फँसकर कर्तव्यच्युत हो जाता है। अतः मोह या सुखासक्तिके 54 वशीभूत नहीं होना चाहिये। अध्यायका दूसरे सार शरीर नाशवान् है और उसे जाननेवाला शरीरी अविनाशी है-इस विवेकको करना इन दोनोंमेंसे किसी भी महत्व देना और अपने कर्तव्यका पालन उपायको काममें लानेसे चिन्ता शोक मिट जाते हैं। एक तीसरे अध्यायका सार हितके लिये अपने कर्तव्यका तत्परतासे निष्कामभावपूर्वक केवल ஈர்த पालन करनेमात्रसे =1 ஈச எ নাথ अध्यायका सार कर्मबन्धनसे छूटनेके दो उपाय हैं - कर्मोंके तत्त्वको जानकर निःस्वार्थभावसे कर्म करना और तत्त्वज्ञानका अनुभव I पाँचवें अध्यायका I मनुष्यको अनुकूल प्रतिकूल परिस्थितियोंके आनेपर सुखी दुःखी नहीं होना चाहिये ; क्योंकि होनेवाला मनुष्य संसारसे ऊँचा उठकर इनसे মুত্রী- दुःखी आनन्दका अनुभव नहीं परम कर सकता| छठे अध्यायका सार किसी भी साधनसे अन्तःकरणमें समता आनी चाहिये মপনা সাম নিনা मनुष्य सर्वथा निर्विकल्प नहीं हो सकता | सातवें अध्यायका सार कुछ भगवान् ही हैं- ऐसा स्वीकार कर लेना सर्वश्रेष्ठ साधन है। মন आठवें अध्यायका सार अन्तकालीन चिन्तनके अनुसार ही जीवकी गति होती है। अतः मनुष्यको स्मरण करते हुए अपने कर्तव्यका चाहिये , हरदम থানানণা पालन ch जिससे अन्तकालमें भगवान्की स्मृति बनी रहे। श्रीपरमात्मन नमः।। I गीता-्सार परमश्रद्धेय स्वामीजी श्रीरामसुखदासजी महाराज ) अध्यायका सार पहले कारण ही मनुष्य ` मैं क्या करूँ और क्या नहीं करूँ ' सांसारिक मोहके दुविधामें फँसकर कर्तव्यच्युत हो जाता है। अतः मोह या सुखासक्तिके 54 वशीभूत नहीं होना चाहिये। अध्यायका दूसरे सार शरीर नाशवान् है और उसे जाननेवाला शरीरी अविनाशी है-इस विवेकको करना इन दोनोंमेंसे किसी भी महत्व देना और अपने कर्तव्यका पालन उपायको काममें लानेसे चिन्ता शोक मिट जाते हैं। एक तीसरे अध्यायका सार हितके लिये अपने कर्तव्यका तत्परतासे निष्कामभावपूर्वक केवल ஈர்த पालन करनेमात्रसे =1 ஈச எ নাথ अध्यायका सार कर्मबन्धनसे छूटनेके दो उपाय हैं - कर्मोंके तत्त्वको जानकर निःस्वार्थभावसे कर्म करना और तत्त्वज्ञानका अनुभव I पाँचवें अध्यायका I मनुष्यको अनुकूल प्रतिकूल परिस्थितियोंके आनेपर सुखी दुःखी नहीं होना चाहिये ; क्योंकि होनेवाला मनुष्य संसारसे ऊँचा उठकर इनसे মুত্রী- दुःखी आनन्दका अनुभव नहीं परम कर सकता| छठे अध्यायका सार किसी भी साधनसे अन्तःकरणमें समता आनी चाहिये মপনা সাম নিনা मनुष्य सर्वथा निर्विकल्प नहीं हो सकता | सातवें अध्यायका सार कुछ भगवान् ही हैं- ऐसा स्वीकार कर लेना सर्वश्रेष्ठ साधन है। মন आठवें अध्यायका सार अन्तकालीन चिन्तनके अनुसार ही जीवकी गति होती है। अतः मनुष्यको स्मरण करते हुए अपने कर्तव्यका चाहिये , हरदम থানানণা पालन ch जिससे अन्तकालमें भगवान्की स्मृति बनी रहे। - ShareChat