**శ్రీ హనుమాన్ చాలీసా జ్ఞాన యజ్ఞం - రోజు 14 ** **12వ చౌపాయి** **రఘుపతి కీన్హీ బహుత బడాయీ |** **తుమ మమ ప్రియ భరతహి సమ భాయీ ||** **ప్రతిపదార్థం:** * **రఘుపతి:** శ్రీరామచంద్రుడు * **కీన్హీ బహుత బడాయీ:** (హనుమంతుడిని) చాలా ప్రశంసించాడు. * **తుమ:** నీవు * **మమ ప్రియ:** నాకు అత్యంత ప్రియమైన * **భరతహి సమ భాయీ:** భరతునితో సమానమైన సోదరుడివి. ----- **విస్తృత ఆధ్యాత్మిక వివరణ:** **1. రఘుపతి కీన్హీ బహుత బడాయీ (దేవుడే మెచ్చిన భక్తుడు):** సాధారణంగా భక్తుడు భగవంతుడిని స్తుతిస్తాడు. కానీ ఇక్కడ సాక్షాత్తు ఆ పరమాత్మే తన భక్తుడైన హనుమంతుడిని వేనోళ్ల పొగిడాడు. హనుమంతుడు చేసిన సేవ (లక్ష్మణుడిని బతికించడం, సీతమ్మ జాడ కనుకొనడం) అంత గొప్పది. బహు విధాల, బహు కాలాలలో పొగిడాడు. పైగా కీర్తించుట అంటే కీర్తన, అనగా స్తుతే అంటే మొదట హనుమంతుని స్తుతించినవాడు రాముడే. బహు విధములుగా నిన్ను కీర్తించాడు. హనుమ గురించి రామచంద్రమూర్తి పలికిన మాటలు చాలా ఉన్నాయి. రాముడు ఒకటే అంటాడు. ఊహతో కూడా ఎవరూ హనుమంతుడు చేసిన పనిని చెయ్యలేరు. అలాంటి పనిని ఆయన సాధించుకుని వచ్చాడు. మన పనులు నిస్వార్థంగా ఉంటే, ఆ దేవుడే మనల్ని వెతుక్కుంటూ వచ్చి ప్రశంసిస్తాడని దీని అర్థం. **2. భరతహి సమ భాయీ (భరతునితో సమానమైన సోదరుడు):** రాముడికి తన తమ్ముళ్లలో భరతుడంటే అమితమైన ప్రేమ. ఎందుకంటే భరతుడు రాజ్య భోగాలను వదిలి, రాముడి పాదుకలనే నమ్ముకుని నిస్వార్థంగా జీవించాడు. అటువంటి భరతుడితో హనుమంతుడిని పోల్చాడంటే, హనుమంతుడు రాముడి హృదయంలో ఎంతటి ఉన్నత స్థానాన్ని సంపాదించుకున్నాడో అర్థం చేసుకోవచ్చు. 'దాస భక్తి' నుండి 'బంధుత్వ' స్థాయికి హనుమంతుడు ఎదిగాడు. రామాయణంలో స్వార్థత్యాగం చేసిన మహాత్ములు హనుమ, భరతుడు. భరతుడు తనకు వచ్చిన రాజ్యాన్నే త్యాగం చేశాడు. రాజైన వానికి పాలించడం ధర్మం పాలన చెయ్యడం వల్ల భోగం అనుభవించే అర్హత వస్తుంది. కానీ అన్నకు లేని భోగం నాకు అక్కరలేదని తాను కూడా నారబట్టలు కట్టుకుని జడలు కట్టిన తలతో భోగాన్ని ఆశించకుండా, రాజ్యంలో ప్రవేశించకుండా, ఆ పాదుకల వద్దనే ఉంటూ అన్నయ్య వనవాసం ఎలా చేస్తున్నాడో... అదేవిధంగా భోగత్యాగం చేసి పాలించాడు. ఒక్క భోగాన్ని కూడా స్వీకరించలేదు. యోగిగానే ఉన్నాడు. అలా అని పాలన మాత్రం మానలేదు. ఇంకా జాగ్రత్తగా చేశాడు. ఎంత జాగ్రత్తగా చేశాడంటే- రాముడు చేస్తున్నాడని చేసే పని తప్పు జరిగితే రామునికి దోషం వస్తుంది. అందుకే ఎక్కడా తప్పు జరగకుండా జాగ్రత్తగా చెయ్యాలని మరింత జాగ్రత్తగా చేశాడు. 'నేను చేయడం లేదు, భగవంతుడే చేయిస్తున్నాడు అనుకునేవారు' తమ కర్మలను మరింత జాగ్రత్తగా చేస్తారు. కర్మయోగమంటే ఇది రాజ్యక్షేమమంతా నేను సాధించాననకుండా రామపాదార్పణం చేశాడు. అహంకారాన్ని, కర్మఫలాన్ని రామార్పణం చేయడమే అసలైన కర్మయోగం, అసలైన భక్తియోగం. అది భరతునిలో కనిపిస్తోంది. 'తుమ మమ ప్రియ భరతహి సమ భాయీ' అని చెప్పడంలో, "రక్తం పంచుకున్న నా తమ్ముడెంతో నువ్వు కూడా అంతే మా కుటుంబంలో ఒకడివయ్యా!” అని చెప్పడం. అందుకు భరతునితో సమానం అనడం - ----- **తులసీదాసు గారి సందేశం:** సేవలో ఉన్న గొప్పతనం ఏమిటంటే, అది యజమానిని, సేవకుడిని ఒకటి చేస్తుంది. హనుమంతుడు తనను తాను ఒక వానరుడిగా, సేవకుడిగా భావించుకున్నా.. రాముడు మాత్రం ఆయనను తన సొంత తమ్ముడిగా చూసుకున్నాడు. మనం చేసే సేవలో నిజాయితీ ఉంటే, భగవంతుడు మనల్ని తన కుటుంబ సభ్యుడిలాగే ఆదరిస్తాడని తులసీదాసు గారు ఈ చౌపాయి ద్వారా మనకు భరోసా ఇస్తున్నారు. ----- **జై శ్రీరామ్\! జై హనుమాన్\!** #🙏Thank you😊 #✌️నేటి నా స్టేటస్