ShareChat
click to see wallet page
search
#📖 ಕಲಿ ಕನ್ನಡ 📖
📖 ಕಲಿ ಕನ್ನಡ 📖 - ಆನಂದ೧ನುನಿನು ವ್ಯಾಕರಣಗುರು (4 ನದದ ಗತ್ಸಕಯೂರೋಬಿನುಗಳೂಡು ulluujtlullutujuruemituulkcumu பயawr ಪರಂಪರ ವತ್ತು ಶಬ್ದವುಣಿದರ್ಪಣ ಕನ್ನಡ వ్యారిరగ ವ್ಯಾಗರಣ   ದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ .ಲದ ಬಗಗಳಿವ   ಅವುಗಳು;   ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತೌಲನಿಕ   ವ್ಯಾಕರಣ, ಏಭೇದಾತ್ಮಕ ದ್ಯಾಗರಣ . (UಯನNಗ' 000}00{5, ವ್ಯಾಕರಣ. ನರ್ದೇಶನಾತ್ಮಕ {e"ఛనగక్ిగి" WFt% ನ್ಯಾಕರಣ . 'ಒಟ್ಟಾರೆ;" ಭಾಷೆಯ ನವರಗಾತ್ಮಗ 9000 ವರ್ಣಎಚಾರ. ನ್ಯಾಗರೂಣ ' ವದನಿರ್ಮಾಗ ಮತ್ತು ವಾಕೃರಟನೆಯನ್ನು  ಏವರಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕ   "ವ್ಯಾಕರಣ" యeవుదా ఒoగు   ఫాగియి 003 ವರ್ಣ) ळळ avab వార్యే నయిమగాళన్ను Own ಋಲವು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ: ಸO"ಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಾಕರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅ ಭಾಷಯ ೬೦ಛ' ನಿಯಮುಗಳ' ಸಮುದಾಯವೇ ಭಾೋೆಯ ದ್ೃನಸ್ಥಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿ ಭಾಷೆಯ  ವ್ಯಾಕರಣಶಾಸ್ತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. "ರದಿಟ್ಟರೆ' ಅಗ ಅದು {' ಟ್ಾಚೀನ' ದೈಯಾಕರಣೆಗಳ ಪಣಾರ  "ವ್ಯಾಕರಣ" ಎಂಬ ಪದವು  "ವ್ಯಾಕೃ" ఒంగిగౌ "న్యార్మి" ఎందరి ನದನಂದ "ಛೇದಿಸು' ಬೇರ್ಪಡಿಸು" Qo ಅರ್ಥಗಳವ   ಪದವನ್ನು   ಪರಕೃತಿ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸು . ೪೦') ವ್ಯಾಕರಣದ   ಪರ್ಯಾಯ ಎ೦೩   ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದ:   "ವ್ಯಾಕೃತಿ"   ಎಂಬುದು  "ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು   ಬೇರ್ಪಡಿಸು" "ಏ+ಆಕೃತ" ಅರ್ಥವು ಮಸರ ఎంబ వ్యాారణ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಂಟಿಸವಾಗಿದ  ತರುವಾಯ ಸಂವಾದಿಯಾಗಿ ಪದಬಳಕೆಯನ್ನು " "ಶಬ್ಷಾನುಖಾಸನ" ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ೪೦೦೧ "ಶಖ್ಪಶಾಸ್ತ" ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ವೈಟ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸುವ ಶಾಸ್ತವೇ" ಶಖ್ದಶಾಸ್ತ್ರ, ಕೇಶಿರಾಜನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗೆ "ಕರ್ಣಾಟಕ ಲಕ್ಷಣ ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರ" ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು   ಗಮನಿಸಬಹುದು. 00tد ఓదెబు? ீரி ಏರ 00 50 ವ್ಯಾರರಣ ಕುವೆಂಪು ಎಂಬ ಮರೆವುದಲ್ಲೆ" ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒ೦ದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ "ಕಲ್ತು ఆవెరు ನಿಯಮಗಳನ್ನು   ಕಲಿತ ಮೇಲೆ;, ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಮರೆತು ಭಾಷೆಯ ಝಂತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ` ಹೆಚ್ಚಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು  @QF ಕುವೆಂಪು ৩১০ ಎಂಬ ಮಾತಿನಲ್ಲಿದೆ. మందువెరియుక్తది   ಆನಂದ೧ನುನಿನು ವ್ಯಾಕರಣಗುರು (4 ನದದ ಗತ್ಸಕಯೂರೋಬಿನುಗಳೂಡು ulluujtlullutujuruemituulkcumu பயawr ಪರಂಪರ ವತ್ತು ಶಬ್ದವುಣಿದರ್ಪಣ ಕನ್ನಡ వ్యారిరగ ವ್ಯಾಗರಣ   ದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ .ಲದ ಬಗಗಳಿವ   ಅವುಗಳು;   ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತೌಲನಿಕ   ವ್ಯಾಕರಣ, ಏಭೇದಾತ್ಮಕ ದ್ಯಾಗರಣ . (UಯನNಗ' 000}00{5, ವ್ಯಾಕರಣ. ನರ್ದೇಶನಾತ್ಮಕ {e"ఛనగక్ిగి" WFt% ನ್ಯಾಕರಣ . 'ಒಟ್ಟಾರೆ;" ಭಾಷೆಯ ನವರಗಾತ್ಮಗ 9000 ವರ್ಣಎಚಾರ. ನ್ಯಾಗರೂಣ ' ವದನಿರ್ಮಾಗ ಮತ್ತು ವಾಕೃರಟನೆಯನ್ನು  ಏವರಿಸುವ ಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕ   "ವ್ಯಾಕರಣ" యeవుదా ఒoగు   ఫాగియి 003 ವರ್ಣ) ळळ avab వార్యే నయిమగాళన్ను Own ಋಲವು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ: ಸO"ಂಧಿಸಿದಂತೆ ವ್ಯಾಕರಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅ ಭಾಷಯ ೬೦ಛ' ನಿಯಮುಗಳ' ಸಮುದಾಯವೇ ಭಾೋೆಯ ದ್ೃನಸ್ಥಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒಂದೆಡೆ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿ ಭಾಷೆಯ  ವ್ಯಾಕರಣಶಾಸ್ತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. "ರದಿಟ್ಟರೆ' ಅಗ ಅದು {' ಟ್ಾಚೀನ' ದೈಯಾಕರಣೆಗಳ ಪಣಾರ  "ವ್ಯಾಕರಣ" ಎಂಬ ಪದವು  "ವ್ಯಾಕೃ" ఒంగిగౌ "న్యార్మి" ఎందరి ನದನಂದ "ಛೇದಿಸು' ಬೇರ್ಪಡಿಸು" Qo ಅರ್ಥಗಳವ   ಪದವನ್ನು   ಪರಕೃತಿ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳಾಗಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸು . ೪೦') ವ್ಯಾಕರಣದ   ಪರ್ಯಾಯ ಎ೦೩   ಅರ್ಥ ಬರುತ್ತದ:   "ವ್ಯಾಕೃತಿ"   ಎಂಬುದು  "ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು   ಬೇರ್ಪಡಿಸು" "ಏ+ಆಕೃತ" ಅರ್ಥವು ಮಸರ ఎంబ వ్యాారణ ಪದಕ್ಕೆ ಸಮಂಟಿಸವಾಗಿದ  ತರುವಾಯ ಸಂವಾದಿಯಾಗಿ ಪದಬಳಕೆಯನ್ನು " "ಶಬ್ಷಾನುಖಾಸನ" ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಹಾಗೆಯೇ ೪೦೦೧ "ಶಖ್ಪಶಾಸ್ತ" ಎಂಬ ಹೆಸರೂ ಇದೆ. ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ವೈಟ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯಸಿಸುವ ಶಾಸ್ತವೇ" ಶಖ್ದಶಾಸ್ತ್ರ, ಕೇಶಿರಾಜನು ತನ್ನ ಕೃತಿಗೆ "ಕರ್ಣಾಟಕ ಲಕ್ಷಣ ಶಬ್ದಶಾಸ್ತ್ರ" ಹೇಳಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು   ಗಮನಿಸಬಹುದು. 00tد ఓదెబు? ீரி ಏರ 00 50 ವ್ಯಾರರಣ ಕುವೆಂಪು ಎಂಬ ಮರೆವುದಲ್ಲೆ" ಎಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒ೦ದು ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ "ಕಲ್ತು ఆవెరు ನಿಯಮಗಳನ್ನು   ಕಲಿತ ಮೇಲೆ;, ವ್ಯಾಕರಣವನ್ನು ಮರೆತು ಭಾಷೆಯ ಝಂತು ಬಳಕೆಯನ್ನು ` ಹೆಚ್ಚಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು  @QF ಕುವೆಂಪು ৩১০ ಎಂಬ ಮಾತಿನಲ್ಲಿದೆ. మందువెరియుక్తది - ShareChat