ക്രിസംഘികൾക്കുള്ള മറുപടികൾ- കംപ്ലീറ്റ് version-Part2 ============ ============= യെമെനിലെയും തബുക്കിലെയും ജനങ്ങൾ പ്രവാചകന് zakathum, ആവിശ്വാസികൾ jizya നൽകിയിരുന്നു. അഹദ് എന്ന വാക്കിന് ഒന്ന് എന്നല്ല അർഥം പലതിൽ ഒന്ന് എന്നവർ,ഒരു അനിസ്ലാമിക dictionarikkum വാദം ഇല്ല, ,ഏതു ഇസ്ലാമിക അനിസ്ലാമിക ഡിക്ഷനറികൾ എടുത്താലും അഹദ് എന്നാൽ ഒന്ന് എന്നാണ് അർഥം അല്ലെങ്കിൽ unique,one ഓഫ് എന്നാവുന്നത് sentence structure ഉം ഗ്രാമർ ഉം മാറുമ്പോഴാണ് ഉദാഹരണം ബൈന അഹദ് അപ്പോൾ one ഓഫ് എന്നാണ് .അത് പോലെ മിൻ എന്ന് വാക്കുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ pluralinte കൂടെ varumbul, min ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ some one ആവും . സൂറ ഇഖ്‌ലാസിൽ അഹദ് എന്ന് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എല്ലാ തരത്തിലും അള്ളാഹു ഒന്നാണ് എന്നാണ് , ഈ ആയത്തിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഖുറേശിഷികളും ,ജൂതക്രിസ്തിയ നേതാക്കന്മാരും നബിയോട് ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ എണ്ണത്തെ കുറിച്ചല്ല , അല്ലാഹുവിന്റെ qualities അല്ലെങ്കിൽ features ഇനി കുറിച്ച് ചോദിക്കുമ്പോഴാണ് ഈ ആയത്ത് വരുന്നത് . പല സ്ഥലങ്ങളിൽ ഖുർആൻ അള്ളാഹു വാഹിദ് ആണ് വഹീധും അഹദ് വ്യത്യാസം എന്തെന്നാൽ വാഹിദ് എണ്ണം ആണ് അഹദ് എന്നാൽ unique നെസ് ആണ് , അപ്പോൾ ഈ ആയത്ത് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് എണ്ണം മാത്രമല്ല ഏലത്തരത്തിൽ അള്ളാഹു ഏകനാണ് . 3)ആയിഷ പ്രായപൂർത്തി ആയിട്ടില്ല എന്ന് ,ഇത് ഒരു സഹീഹ് ഹദീസ് .ഇത് പ്രകാരം ആയിഷ കല്യാണത്തിനു മുൻപേ പ്രായ പൂർത്തി ആയിരുന്നു എത്തിയിരുന്നു..നിക്കാഹ് നടക്കുന്നത് മക്കയിൽ വെച്ചും കൂട്ടി കൊണ്ട് പോകുന്നത് 9ആം വയസിൽ മദീനയിൽ വെച്ചും ....... ഈ സംഭവം മക്കാത്ത കാലഘട്ടത്തിലാണ്.... അയ്ഷയുടെ കല്യാണം നടക്കുന്നത് മദീനയിലും Narrated `Aisha: (the wife of the Prophet) I had seen my parents following Islam since I attained the age of puberty. Not a day passed but the Prophet (ﷺ) visited us, both in the mornings and evenings. My father Abu Bakr thought of building a mosque in the courtyard of his house and he did so. He used to pray and recite the Qur'an in it. The pagan women and their children used to stand by him and look at him with surprise. Abu Bakr was a Softhearted person and could not help weeping while reciting the Qur'an. The chiefs of the Quraish pagans became afraid of that (i.e. that their children and women might be affected by the recitation of Qur'an).പിന്നെ സഹീഹ് ബുകാരി prakaram"Sahih al-Bukhari book1, വോളിയം 8 hadith 476 പിന്നെ ആയഷയെ നബിക്കു ആലോചന കൊണ്ട് വരുന്നത് ഒരു സ്ത്രീ ആണ്,, khawla ബിൻത് ഹകീം (ഇമാം tabariyude ചരിത്ര പുസ്തകത്തിൽ ഉള്ള ഹദീസ് ) " )Khawlah bt. Hakim b. Umayyah b. al-Awga^, wife of `Uthmin b. Ma:;'un, who wasin Mecca,said[to theMessenger of God], "0 Messengerof God,will you notmarry?" He replied, "Whom?" "A maiden,"she said, "if you like,or a non-maiden." He replied, "Who is the maiden?" "The daughter of thedearest creatureof God to you,"she answered, "`A'ishah bt.Abi Bakr" സമൂഹത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ലിസ്റ്റിൽ ആയഷയുടെ പേര് ഉണ്ടാവാണെമെങ്കിൽ, അവർ അന്ന് ആ സമൂഹം പ്രകാരം പ്രായം ആയ കുട്ടി ആയിരിക്കണം . പിന്നെ അയ്ഷയുമായുള്ള സെക്സ്,, അല്ലെങ്കിൽ പ്രവാചകന്റെ സ്‌പേർ അവർ വസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് ചുരുണ്ടി എടുക്കരുന്ടയിരുനന്നു എന്ന് ,ആയിഷ നബിയുടെ ഭാര്യ ആണ് , സെക്സ് cheythaal തെറ്റാണോ ? പിന്നെ ========== പ്രവാചകൻ cross dressing ചെയ്യാറുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് ,From Mishkat Al Masabih, Volume II Book XXVI- Fitan. Chapter XXXVIII, “The Fine Qualities of the Prophet’s Wives.” She told that the people used to choose: ‘A’isha’s day to bring their gifts, seeking thereby to please God’s messenger. She said that God’s messenger’s wives were in two parties, one including ‘A’isha, Hafsa, Safiya, and Sauda, and the other including Umm Salama and the rest of God’s messenger’s wives. Umm Salama’s party spoke to her telling her to ask God’s messenger to say to the people, “If anyone wishes to make a present to God’s messenger, let him present it to him wherever he happens to be.” She did so and he replied, “Do not annoy me regarding ‘A’isha, for inspiration has not come to me when I was in any WOMAN’S GARMENT but ‘A’isha’s.” They then called Fatima, sent her to God’s messenger, and she spoke to him, but he replied, “Do you not like what I like, girlie?” She said, “Certainly,” so he said, “Then love this woman.” (Bukhari and Muslim.) ഈ ഹദീസ് വായിച്ചിട്ടു അവർ പറയുന്നത് പ്രവാചകൻ crossഡ്രസ്സ് ചെയാറുണ്ടായിരുന്ന എന്ന് , "I was in any WOMAN’S GARMENT but ‘A’isha’s.”,പ്രവാചകന്റെ എങ്ങനെ ആയിരുന്നു ഉറങ്ങിയിരുന്നത് എന്നും , libas എന്ന വാക്കിന്റെ അർഥങ്ങൾ പഠിച്ചാൽ തീരാവുന്ന പ്രശ്നമേ ഇന്ന് , പ്രവാചകൻ ഒരു പായി വിരിച്ച അന്ന് ഏതു ഭാര്യന്റെ കൂടെ ആണോ കിടക്കുന്നത് ആ ഭാര്യയുടെ കൈയിൽ ഉള്ള വിരിപ്പിൽ ആണ് . എന്നാണ് ഉദ്ദേശ്യം .പ്രവാചകൻ ക്രോസ്സ്‌ഡ്രെസ്സിങ് ഹറാം ആകിട്ടുണ്ട് 3)ഖുറാനിൽ യേശു ബൈബിൾ പറയുന്നത് പോലെ വചനം ആണ് എന്ന് ,, അവർ ഖുറാനിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ വചനം എന്നത് കൊണ്ട് മാത്രം തള്ളുന്നതാണ് , ബൈബിൾ പറയുന്നത് പോലെ ulla വചനം ആണോ എന്ന് ഖുറാനിൽ എന്ന് ചോദിച്ചു നോക്ക് , ബൈബിൾ പറയുന്നു വചനം ദൈവം ആണ് , ഖുറാനിൽ അങ്ങനെ ആണോ , ഖുർആനിന് ദൈവത്തിന്റെ വചനം മറിയം ബീവിയുടെ പൂർത്തീകരിച്ചത് , എന്നാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ വാക്കു എന്നർത്ഥത്തിൽ ആണ് (സൂറ നിസ 171) "വേദക്കാരേ, നിങ്ങള്‍ നിങ്ങളുടെ മതകാര്യത്തില്‍ അതിരുകവിയരുത്. അല്ലാഹുവിന്റെ പേരില്‍ സത്യമല്ലാത്തതൊന്നും പറയരുത്. മര്‍യമിന്റെ മകന്‍ മസീഹ് ഈസാ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനും മര്‍യമിലേക്ക് അവനിട്ടുകൊടുത്ത തന്റെ വചനവും അവങ്കല്‍നിന്നുള്ള ഒരാത്മാവും മാത്രമാണ്. അതിനാല്‍ നിങ്ങള്‍ അല്ലാഹുവിലും അവന്റെ ദൂതന്മാരിലും വിശ്വസിക്കുക."(part) =================== അള്ളാഹു സൃഷ്ട്ടകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ട്ടാവാണ് എന്ന് പറയുമ്പോൾ സെബാസ്റ്റ്യൻ പറയുന്നത് ഇസ്ലാം വിശ്വസിക്കുന്നത് പല ദൈവങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്നാണ് . നിങ്ങൾ ഏതു theoligian നോടും ചോദിച്ചു നോക്ക് God is the best ഓഫ് creators എന്നാൽ എന്താണ് എന്ന് ,മറ്റു ദൈവങ്ങൾ ഉണ്ടോ എന്ന് അർഥം വരുമോ ,അള്ളാഹു സർവലോക സൃഷ്ട്ടാവിന്റെ പേരാണ് . അങ്ങനെ പലതും ........................പിന്നെ നമ്മൾ 1+1+1=3 അല്ലെ എന്ന് ചോദിക്കുമ്പോൾ അവർ പറയും അങ്ങനെ അല്ല 1*1*1=1 ,എന്നാണ് എന്ന് അപ്പോൾ mathinte base അറിയില്ല ,math പഠിച്ചവർക്ക് അറിയാം ഒന്നിന്റെ ഗുണങ്ങൾ എല്ലാം ഒന്നാവണം ,ഒരു ദൈവത്തിനു എലാ അറിയാം ,മറ്റേ ദൈവത്തിനു എലാം അറിയില്ല ,ഇതെങ്ങനെ ഒന്നാവും ?? ======================== ജൂതരും ക്രിസ്തിയാനികൾ(മുൻവേധക്കാർ)എല്ലാവരും പിഴ്ച്ചവരാണോ? എന്താണ് മുൻ വേദം ? എന്താണ് മുൻവേദക്കാരോട് ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാൻ പറയുന്നത് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നത് വിശ്വാസികളായ മുൻവേദക്കാരും ഉണ്ട് അവിശ്വാസികളും ഉണ്ട് , അവരെ രണ്ടു തരo ആയി ഖുർആൻ തിരിക്കുന്നുണ്ട് ,വിശ്വാസികളായ മുൻവേദക്കാർ , അവിശ്വാസികളായ വർ . പ്രധാനമായും പ്രവാചകന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിൽ പിന്നെ അല്ലാഹുവിൽ നേരായ വഴിയിൽ വിശ്വസിക്കാത്തതിന്റെ പേരിൽ ആണ് അവരെ അവിശ്വാസികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് , കാരണം ഖുർആൻ അനുസരിച്ചു അവർക്കു അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വാസം ഉണ്ട് , അല്ലാഹുവിൽ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കണം എന്നതിൽ ആണ് വ്യത്യാസം .ഇസ്ലാം പ്രകാരം അല്ലാഹുവിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രവാചകനിൽ വിശ്വാസിച്ചിട്ടിലെങ്കിലും അവിശ്വാസിയാണ് സൂറ 3:70 "വേദക്കാരേ, നിങ്ങളെന്താണ് ദൈവിക ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ ‎തള്ളിപ്പറയുന്നത്? നിങ്ങളവയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം ‎വഹിച്ചവരല്ലോ. ‎" ഈ ചോദ്യം പ്രവാചകനെ നിഷേധിച്ച അവിശ്വാസികളായ വേദക്കാരെ കുറിച്ചാണ്. അവിശ്വാസികളായ വേദഖക്കാരെ തന്നെ രണ്ടായി തരാം തിരിച്ചതായി കാണാം , ദൈവിക കോപത്തിന്ഇരയാവർ ,അതായതു ജൂതന്മാർ , പിന്നെ വഴി പിഴച്ചവർ ക്രിസ്തിയാനികൾ . വിശ്വാസികളായ വേദക്കാരെ കുറച്ചു ഖുർആൻ ഖുർആൻ പറയുന്നത് ഒന്ന് ശ്രെദ്ധിക്കു " അവരെല്ലാം ഒരുപോലെയല്ല. വേദക്കാരില്‍ ‎നേര്‍വഴിയില്‍ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്. ‎അവര്‍ രാത്രി വേളകളില്‍ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ച് ‎അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങള്‍ പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ‎അവര്‍ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും ‎വിശ്വസിക്കുന്നു. നന്മ കല്‍പിക്കുന്നു. തിന്മ തടയുന്നു. ‎നല്ല കാര്യങ്ങളില്‍ ഉത്സുകരാകുന്നു. അവര്‍ സജ്ജനങ്ങളില്‍ ‎പെട്ടവരാണ്. ‎"സൂറ ഇമ്രാൻ 113 "വേദക്കാരിലൊരു വിഭാഗമുണ്ട്. അല്ലാഹുവിലും ‎നിങ്ങള്‍ക്കവതീര്‍ണമായ വേദത്തിലും ‎അവര്‍ക്കവതീര്‍ണമായ വേദത്തിലും ‎വിശ്വസിക്കുന്നവരാണവര്‍. അല്ലാഹുവോട് ‎ഭയഭക്തിയുള്ളവരുമാണ്. നിസ്സാര വിലയ്ക്ക് അവര്‍ ‎അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുകയില്ല. അവര്‍ക്കു ‎തന്നെയാണ് അവരുടെ നാഥന്റെ അടുക്കല്‍ മഹത്തായ ‎പ്രതിഫലമുള്ളത്. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു അതിവേഗം ‎കണക്കുനോക്കുന്നവനാണ്. ‎"സൂറ ഇമ്രാൻ 199 "ഇതിനുമുമ്പ് നാം വേദപുസ്തകം നല്‍കിയവര്‍ ഇതില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു.ഇത് അവരെ ഓതിക്കേള്‍പ്പിച്ചാല്‍ അവര്‍ പറയും: "ഞങ്ങളിതില്‍ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. സംശയമില്ല; ഇതു ഞങ്ങളുടെ നാഥനില്‍ നിന്നുള്ള സത്യം തന്നെ. തീര്‍ച്ചയായും ഇതിനു മുമ്പുതന്നെ ഞങ്ങള്‍ മുസ്ലിംകളായിരുന്നുവല്ലോ."അവര്‍ നന്നായി ക്ഷമിച്ചു. അതിനാല്‍ അവര്‍ക്ക് ഇരട്ടി പ്രതിഫലമുണ്ട്. അവര്‍ തിന്മയെ നന്മകൊണ്ടു നേരിടുന്നവരാണ്. നാം അവര്‍ക്കു നല്‍കിയതില്‍നിന്ന് ചെലവഴിക്കുന്നവരും." സൂറ 28 verse 52-54 സൂറ ബാക്ര, 62"യഹൂദരോ ‎ക്രൈസ്തവരോ സാബിഉകളോ ആരുമാവട്ടെ, ‎അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും വിശ്വസിക്കുകയും ‎സല്‍ക്കര്‍മങ്ങള്‍ പ്രവര്‍ത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവര്‍ക്ക് ‎അവരുടെ നാഥന്റെ അടുക്കല്‍ അര്‍ഹമായ ‎പ്രതിഫലമുണ്ട്. അവര്‍ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ‎ദുഃഖിക്കേണ്ടതുമില്ല. ‎", ഇവിടെ പറയുന്നത് മൂസയു യേശുവും അവരെ പിന്തുടർന്ന ഏക ദൈവ വിശ്വസികള മറ്റുള്ളവരും സ്വർഗത്തിൽ പോവും.ഈ ആയത്തിന്റെ അവതരണ പശ്ചാത്തലം ജൂതന്മാരും നസ്രാണികളറും പറഞ്ഞു അവർ മാത്രമേ സ്വർഗത്തിൽ പോവും, അതിനുള്ള മറുപടിയാണ് സൂറ ഫാത്തിഹായിൽ അവരാണ് വഴി പിഴ്ച്ചവർ എന്ന് എടുത്തു പറയുന്നില്ല, പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു അവരും അവരെ പോലെ ഉള്ളവർ ആണ് എന്ന്. മുൻവേദം എന്നാൽ ഇന്ന് കാണുന്ന ബൈബിൾ ആണോ ?അല്ല ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസ പ്രകാരം ഇന്ന് കാണുന്ന ബൈബിളിൽ മുൻ വേദവും ഉണ്ട് , അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങൾ , അത് കൊണ്ടാണ് പ്രവാചകൻ തൗറാത് എടുത്ത് കൊണ്ട് അതിൽ ഞാൻ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞത് , അല്ലാതെ പഴേ നിയമത്തിൽ അല്ല അഥവാ ജൂതന്മാരുടെ കയ്യിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തോറ എന്ന് വിളിച്ച കിതാബിലും അല്ല ,അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തൗറാത്തിൽ . കാരണം നബിയുടെ കാലത്തുള്ള തൗറാത്തും ഇന്ജീലും വായിക്കുന്നത് പ്രവാചകൻ വിലക്കുന്നത് കാണാം , അത് ദൈവിക വചനം ആയിരുന്നു എങ്കിൽ നബി അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല ,കാരണം അതിൽ മറ്റു അനേകം കൈകടത്തലുകൾ ഉണ്ട് ......ഇന്ന് നമ്മൾ കാണുന്നത് pole.പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്സ് , കത്തോലിക്ക ബൈബിൾ , അങ്ങനെ പലതും ..........യേശുവിനു കൊടുത്ത സുവിശേഷം ആണ് ഇഞ്ജീൽ ......നബി അംഗീകരിക്കുന്നത് യേശുവിനു നൽകിയതാണ് ..........ഇന്നുള്ള പുതിയ നിയമത്തിൽ ആകപ്പാടെ 4 പുസ്തത്തിൽ മാത്രമേ യേശുവിന്റെ സുവിശേഷം ഉള്ളു , ബാക്കി എലാം പോൾ ആണ് ,അതും ഈ നാൾ സുവിശേഷകരും യേശുവിനെ കണ്ടിട്ട് പോലുമില്ല , അവരുടെ ഭാഷ ഗ്രീക്ക് , ജോൺ ചിലർ യേശുവിന്റെ ശിഷ്യൻ ആണ് എന്ന് , എന്നാൽ അതുമല്ല ..........അപ്പോൾ യേശുവിന്റെ സുവിശേഷം എവിടെ ?? എന്താണ് മുൻവേദക്കാരോട് ചോദിക്കാൻ പറയുന്നത് ........... സുര 10 :94നിനക്കു നാം അവതരിപ്പിച്ചുതന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് നിനക്കെന്തെങ്കിലും സംശയമുണ്ടെങ്കില്‍ നിനക്കുമുമ്പെ വേദപാരായണം നടത്തിവരുന്നവരോട് ചോദിച്ചു നോക്കൂ. തീര്‍ച്ചയായും നിന്റെ നാഥനില്‍ നിന്ന് സത്യമാണ് നിനക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാല്‍ നീ സംശയാലുക്കളില്‍ പെട്ടുപോകരുത്. ഇവിടെ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറികൾ സാധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് വേദകരോട് ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാൻ പറഞ്ഞു എന്നാണ് , പക്ഷെ ഈ അയത്തിൽ പറയുന്നത് നോക്ക് എന്താണ് എന്ന് "തീര്‍ച്ചയായും നിന്റെ നാഥനില്‍ നിന്ന് സത്യമാണ് നിനക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാല്‍ നീ സംശയാലുക്കളില്‍ പെട്ടുപോകരുത്." അതായത് അള്ളാഹു തന്നെ ആണ് രണ്ടു വേദങ്ങളും ഇറക്കിയത് , അത് കൊണ്ട് ഖുറാനിൽ പറയുന്ന തോറ യിലും ഇഞ്ജീലിലും ഉള്ള കാര്യങ്ങൾ അത് വെച്ച് സത്യപെടുത്തുകയാണ്.......അല്ലാതെ മുൻവേദക്കാർ എന്തോ സംഭവമാണ് എന്ന നിലക്കല്ല ....................ഖുർആൻ എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും കൺട്രോളർ എന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നുണ്ട് , അതിലുള്ള ശെരി ശെരി വയ്ക്കുന്നതും , തെറ്റുകൾ ചൂണ്ടി കാണിക്കുന്നതും. ================= എന്തായിരുന്നു നബിയുടെ വിഷമം ,സൂറ അഹ്‌സാബ് 33:50?എന്ത് കൊണ്ട് നബിയുടെ വീട്ടു കാര്യങ്ങൾ ഖുറാനിൽ ഡിസ്‌കസ് ചെയുന്നു ? സത്യാ നിഷേധികൾ അവകാശപെടുന്ന പോലെ നബിക്കു എന്തെങ്കിലും വിഷമം ഉണ്ടായിട്ടാണോ സൂറത്തുൽ അഹ്‌സാബ് ഇറങ്ങിയത് ,അവർ പറയുനതെ പോലെ നബി വിവാഹം കഴിക്കാൻ മുട്ടി നിൽക്കുന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടായിരുന്നോ ? നമ്മുക്ക് സൂറ അഹ്‌സാബിലോട്ടു ഒന്ന് കടക്കാം ആയത്ത് 50 "നബിയേ, നീ വിവാഹമൂല്യം കൊടുത്തിട്ടുള്ളവരായ നിന്‍റെ ഭാര്യമാരെ നിനക്ക് നാം അനുവദിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു. അല്ലാഹു നിനക്ക് (യുദ്ധത്തില്‍) അധീനപ്പെടുത്തിത്തന്ന കൂട്ടത്തില്‍ നിന്‍റെ വലതുകൈ ഉടമപ്പെടുത്തിയ (അടിമ) സ്ത്രീകളെയും നിന്നോടൊപ്പം സ്വദേശം വിട്ടുപോന്നവരായ നിന്‍റെ പിതൃവ്യന്‍റെ പുത്രിമാര്‍, നിന്‍റെ പിതൃസഹോദരിമാരുടെ പുത്രിമാര്‍, നിന്‍റെ അമ്മാവന്‍റെ പുത്രിമാര്‍, നിന്‍റെ മാതൃസഹോദരിമാരുടെ പുത്രിമാര്‍ എന്നിവരെയും (വിവാഹം ചെയ്യാന്‍ അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു.) സത്യവിശ്വാസിനിയായ ഒരു സ്ത്രീ സ്വദേഹം നബിക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്ന പക്ഷം നബി അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാന്‍ ഉദ്ദേശിക്കുന്നെങ്കില്‍ അതും (അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നു.) ഇത് സത്യവിശ്വാസികളെ കൂടാതെ നിനക്ക് മാത്രമുള്ളതാകുന്നു. അവരുടെ ഭാര്യമാരുടെയും അവരുടെ വലതുകൈകള്‍ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരുടേയും കാര്യത്തില്‍ നാം നിയമമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളത് നമുക്കറിയാം. നിനക്ക് യാതൊരു വിഷമവും ഉണ്ടാവാതിരിക്കാന്‍ വേണ്ടിയത്രെ ഇത്‌. അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണാനിധിയുമാകുന്നു."സൂറ അഹ്‌സാബ് 50 ഈ അയത്തിൽ ഈ വചനം ഒരു ഒറ്റ വചനം അല്ല മറച്ചു ,തഫ്സീറുകൾ പറയുന്നത് ഈ ഒരു വചനം"നിനക്ക് യാതൊരു വിഷമവും ഉണ്ടാവാതിരിക്കാന്‍ വേണ്ടിയത്രെ " അതിന്റെ അതെ ആയത്തിലെ തൊട്ടു മുൻപത്തെ വചനോത്തോട് ചേർത്ത് വായിക്കണം "ഇത് സത്യവിശ്വാസികളെ കൂടാതെ നിനക്ക് മാത്രമുള്ളതാകുന്നു. അവരുടെ ഭാര്യമാരുടെയും അവരുടെ വലതുകൈകള്‍ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരുടേയും കാര്യത്തില്‍ നാം നിയമമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളത് നമുക്കറിയാം" athaythu തഫ്സീറുകൾ പ്രകാരം നബിക്കു സത്യവിശ്വാസികൾക്കുള്ള 4 ഭാര്യമാർ എന്ന limit ഇല്ല . പിന്നെ ഈ അയത്തിൽ തുടക്കത്തിൽ "നിനക്ക് നാം അനുവദിച്ചു തന്നിരിക്കുന്നു"എന്നതിന്റെ അർഥം നിനക്ക് നാം legalize ചെയ്തിരിക്കുന്നു എന്നാണ് . പിന്നെ ഈ ആ യത്തിൽ പറയുന്ന ഉള്ളവരെ എലാം നിർബന്ധമായി വിവാഹം കഴിക്കണം എന്നാണോ , അങ്ങനെ ആവാം എന്ന് മാത്രമാണ് ". പിന്നെ ഈ വാക്യത്തിന്റെ അർഥം തഫ്സീറുകളിൽ നോക്ക് "സത്യവിശ്വാസിനിയായ ഒരു സ്ത്രീ സ്വദേഹം നബിക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്ന പക്ഷം",മഹ്ർ ഇല്ലാതെ ആരെങ്കിലും തന്നെ സമീപിച്ചാൽ എന്നർത്ഥത്തിൽ ആണ് എന്ന് എലാ തഫ്സീറുകളും ....നമ്മുക്ക് കിട്ടാവുന്ന രേഖകളിൽ അങ്ങനെ ആരെയും പ്രവാചകൻ സ്വീകരിച്ചിട്ടില്ല . ഇനി ഈ ആയത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം എന്തെന്നാൽ പ്രവാചകൻ അഞ്ചാമതും വിവാഹം ചെയ്തു , ആരെ?സൈനബ ബിൻത് ഖുസായ്മയെ (ഇത് വേറെ സൈനബ , ). നബിയെ കാഫിറുകളും കപട വിശ്വാസികളും ചോദ്യം ചെയ്തു ,അപ്പോഴാണ് ഈ ആയത്ത് ഇറങ്ങുന്നത് അല്ലാതെ നബി എന്തോ വിഷമിച്ചി ഇരുന്നപ്പോൾ അല്ല , വിവാഹം കഴിക്കാൻ മുട്ടി ഇരിക്കുകയും ആയിരുന്നില്ല ,അവർക്കും ഭാവിയിൽ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നവർക്കും ഒരു ഉത്തരം എന്ന നിലക്ക് . #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ