13 अप्रैल #इतिहास का दिन 23 मार्च 1931 को, #भगतसिंह, सुखदेव और #राजगुरु को फांसी दी गई थी। ब्रिटिश सरकार ने उन्हें फांसी क्यों दी, यह बताते हुए डॉ. #बाबासाहेबअंबेडकर ने 1931 में अपने अखबार ‘जनता’ #OTD में ‘तीन पीड़ित’ नाम से एक एडिटोरियल लिखा था। भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु को आखिरकार फांसी दे दी गई। उन पर सैंडर्स नाम के एक अंग्रेज पुलिस ऑफिसर और चमन सिंह नाम के एक सिख पुलिस सिपाही की हत्या का आरोप लगाया गया था। उन पर 3 या 4 और आरोप भी थे जैसे बनारस में एक पुलिस इंस्पेक्टर की हत्या की कोशिश, असेंबली में बम फेंकना, मौलिमिया गांव में एक घर में डकैती और उसका कीमती सामान लूटना। भगत सिंह ने असेंबली में बम फेंकने का आरोप पहले ही मान लिया था। इस जुर्म के लिए, उन्हें और बटुकेश्वर दत्त को पहले ही उम्रकैद की सजा सुनाई जा चुकी थी। भगत सिंह के साथियों में से एक जयगोपाल ने कबूल किया था कि उसने और भगत सिंह समेत दूसरे क्रांतिकारियों ने सैंडर्स की हत्या की थी। भगत सिंह ने सैंडर्स की हत्या की थी। सरकार ने इस कबूलनामे के आधार पर भगत सिंह और उनके साथियों के खिलाफ केस दर्ज किया था। हालांकि, तीनों आरोपियों में से कोई भी केस में पेश नहीं हुआ। हाई कोर्ट के तीन जजों वाला एक स्पेशल ट्रिब्यूनल बनाया गया। इसने केस सुना और एकमत से उन्हें मौत की सज़ा सुनाई। भगत सिंह के पिता ने बादशाह और वायसराय को दया याचिका दी थी, जिसमें उनसे सज़ा पर अमल न करने और ज़रूरत पड़ने पर इसे अंडमान में उम्रकैद में बदलने की गुज़ारिश की गई थी। कई लोगों ने, जिनमें बड़े नेता भी शामिल थे, इस मामले पर सरकार से गुहार लगाने की कोशिश की। भगत सिंह की मौत की सज़ा का मुद्दा गांधी और लॉर्ड इरविन के बीच हुई बातचीत में उठ सकता था। हालांकि लॉर्ड इरविन ने भगत सिंह की जान बचाने के बारे में कोई पक्का भरोसा नहीं दिया था, लेकिन बीच के समय में गांधी के भाषण से यह उम्मीद जगी कि इरविन इन तीन नौजवानों की जान बचाने के लिए अपनी पूरी ताकत लगा देंगे। लेकिन ये सारी उम्मीदें, अंदाज़े और अपीलें बेकार साबित हुईं। उन्हें 23 मार्च 1931 को शाम 7 बजे लाहौर की सेंट्रल जेल में फांसी पर लटका दिया गया। उनमें से किसी ने भी अपनी जान बख्शने की कोई अपील नहीं की थी। लेकिन जैसा कि पहले ही छप चुका है, भगत सिंह ने गर्दन से लटकने के बजाय गोली मारकर मारे जाने की इच्छा जताई थी। लेकिन उनकी यह आखिरी इच्छा भी नहीं मानी गई और उन्होंने ट्रिब्यूनल के फैसले को सख्ती से लागू किया। फैसला था कि गर्दन से तब तक लटकाया जाए जब तक उनकी मौत न हो जाए। अगर उन्हें गोली मारकर मार दिया जाता, तो फांसी फैसले के हिसाब से सख्ती से नहीं होती। न्याय की देवी के आदेश का पूरी तरह पालन किया गया और तीनों को उनके बताए तरीके से ही मारा गया। किसके लिए कुर्बानी? अगर सरकार सोचती है कि लोग न्याय की देवी के प्रति उसकी भक्ति और सख्त बात मानने से प्रभावित होंगे और इसलिए वे इस हत्या को मंज़ूरी देंगे, तो यह उसकी पूरी नादानी है। कोई यह नहीं मानता कि ब्रिटिश न्याय की देवी को यह कुर्बानी उन्हें बेदाग और बेदाग रखने के लिए दी गई थी। ऐसी समझ के आधार पर सरकार खुद को भी नहीं समझा पाएगी। फिर, न्याय की देवी के इस पर्दे से वह दूसरों को कैसे समझा पाएगी? सरकार समेत पूरी दुनिया जानती है कि न्याय की देवी के प्रति भक्ति नहीं, बल्कि इंग्लैंड में कंज़र्वेटिव पार्टी और पब्लिक ओपिनियन का डर उन्हें यह कुर्बानी देने पर मजबूर कर रहा था। उन्हें लगा कि गांधी जैसे पॉलिटिकल कैदियों की बिना शर्त रिहाई और गांधी की पार्टी के साथ समझौते से एम्पायर की इज़्ज़त को नुकसान हुआ है। कंज़र्वेटिव पार्टी के कुछ कट्टर नेताओं ने यह कहकर कैंपेन चलाया है कि लेबर पार्टी की मौजूदा कैबिनेट और उसके इशारों पर नाचने वाले वायसराय इसके लिए ज़िम्मेदार हैं। ऐसे में, अगर लॉर्ड इरविन उन पॉलिटिकल क्रांतिकारियों पर रहम दिखाते जिन्हें एक अंग्रेज ऑफिसर की हत्या के लिए दोषी ठहराया गया था, तो यह विपक्षी नेताओं के हाथों में जलती हुई मशाल देने जैसा होगा। वैसे भी, लेबर पार्टी स्टेबल नहीं है। #डॉ बीआर अंबेडकर #फुले शाहू अंबेडकर