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9 दिन पहले
राजस्थान की सांस्कृतिक चेतना का जीवंत दस्तावेज : तोरावाटी का इतिहास #indoriatimes #BREAKING NEWS #samachar #news
indoriatimes - इन्दौरिया समाचार जगत Editorial राजस्थान की सांस्कृतिक चेतना का जीवंत दस्तावेज तोरावाटी क्षेत्र राजस्थान की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत করা एक गौरवशाली अध्याय है। यहाँ की शिल्पकला, स्थापत्य, मूर्तिकला एवं भित्ति- चित्रकला न केवल क्षेत्रीय इतिहास को अभिव्यक्त करती हें, बल्कि भारतीय परम्परा की उत्कृष्टता का भी परिचय देती हैं।लेखक डॉ. महावीर प्रसाद कला शर्मा द्वारा रचित तोरावाटी का इतिहास इस दृष्टि से एक महत्त्वपूर्ण एवं प्रामाणिक ग्रन्थ है, जिसमें क्षेत्र की सांस्कृतिक धरोहरों का T एव वर्णन प्रस्तुत किया गया है। तथ्यपरक गुप्तकालीन प्रभावों से दिखाई तोरावाटी को कला परम्परा का आरम्भ देता है। विराटनगर स्थित बीजक की पहाड़ी़ से प्राप्त बौद्ध-विहार एव स्थापत्य अवशेष उस युग की उच्च स्थापत्य परम्परा के जीवंत प्रमाण हैं। गुर्जर - प्रतिहार काल में इस क्षेत्र की मूर्तिकला ने विशेष इसक उपरान्त उ्कष प्राप्त किया। राजोरगढ़, नीलकंठ तथा तालवृक्ष से प्राप्त प्रतिमाएँ तत्कालीन शिल्पकारों की अद्धृत कलात्मक दक्षता को प्रमाणित करती हैँ विशेष रूप से तालवृक्ष से प्राप्त वराह भगवान की विशाल प्रतिमा भारतीय मूर्तिकला की अनुपम धरोहर मानी जाती है।काले संगमरमर पर सूक्ष्मता से उकेरी गई यह प्रतिमा दर्शाती है कि उस समय तोरावाटी अत्यन्त क्षेत्र में मूर्तिकला कितनी विकसित एवं परिपक्व अवस्था में थी।इसी प्रकार अमाई, आसपुरा, बेवां तथा कोटपूतली क्षेत्र से प्राप्त यक्षी, वीर- पुरुष स्मारक एवं नृसिंहावतार की प्रतिमाएँ भी इस क्षेत्र की समृद्ध शिल्प परम्परा का परिचय देती हैं कला की दृष्टि से भी तोरावाटी अत्यन्त समृद्ध रहा है। स्थापत्य विराटनगर का श्वेताम्बर जैन मन्दिर, मनोहरपुर के बावनजी एवं चतुर्भुजजी कोटपूतली की प्राचीन छ्तरियाँ तथा विभिन्रन किले के मन्दिर, पाटन एवं राजपूतः मुगल एवं स्थानीय स्थापत्य शैलियों के सुन्दर समन्चय के उदाहरण हैं। इन इमारतों में प्रयुक्त शिल्प-सौन्दर्य तत्कालीन समाज की कलात्मक अभिरुचि एवं सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाता है। तोरावाटी की भित्ति- चित्रकला विशेष रूप से उल्लेखनीय है। विराटनगर मुगलद्वार, नारायणपुर के संज्यानाथजी मन्दिर, भाँखरी की सती लषमा का छत्री, पाटन, प्रागपुरा एवं बनेठी की छ्तरियों में अंकित चित्र राजस्थान की चित्रकला परम्परा को नई ऊँचाइयाँ प्रदान करते हॅं। इन चित्रों में रामायण कृष्णलीला समुद्रमंथन शिकार दृश्य নথা महाभारत राजदरवार लोकजीवन का अत्यन्त सजीव चित्रण किया है। चित्रों में प्रयुक्त T चटकीले लाल, हरे एवं कत्थई रंग स्थानीय लोक- संस्कृति और सौन्दर्यबोध को अभिव्यक्त करते हैं कलाकृतियों का सबसे महत्त्वपूर्ण पक्ष यह है कि इनमें केवल इन धार्मिक आख्यान ही नहीं॰ बल्कि लोकजीवन सामाजिक परम्पराएँ लोकविश्वास एवं जन- संस्कृति भी प्रतिबिम्बित होती है। यही कारण है कि तोरावाटी की कला केवल सौन्दर्य का विषय नहीं, बल्कि सामाजिक एव सांस्कृतिक इतिहास का भी महत्त्वपूर्ण स्रोत है। दुर्भाग्यवश आज इन अमूल्य धरोहरों का बड़ा भाग संरक्षण के अभाव में नष्ट होने की स्थिति में पहुँच चुका है। अनेक भित्ति- चित्र धूमिल हो रहे हैँ, मूर्तियाँ खण्डित अवस्था में पडी हॅं तथा प्राचीन इमारतें उपेक्षा का शिकार हें यदि समय रहते इनके संरक्षण , पुनरुद्धार एवं वैज्ञानिक संवर्द्धन की दिशा में ठोस प्रयास नहीं किए गए॰ तो आने वाली पीढ़ियाँ इस गौरवशाली सांस्कृतिक विरासत से वंचित हो जाएँगी | अतः आवश्यक है कि पुरातत्व विभाग, स्थानीय प्रशासन, शोध संस्थान एवं समाज मिलकर तोरावाटी क्षेत्र की इन अमूल्य कलात्मक धरोहरों के संरक्षण हेतु गंभीर पहल करें | साथ ही इन स्थलों को पर्यटन एवं सांस्कृतिक अध्ययन से जोड़कर राष्टीय स्तर पर पहचान दिलाई जानी चाहिए। निष्कर्षतः कहा जा सकता है कि तोरावाटी क्षेत्र को शिल्प एवं कला परम्परा राजस्थान की सांस्कृतिक चेतना का जीवंत दस्तावेज है। डॉ॰ महावीर प्रसाद शर्मा द्वारा प्रस्तुत ऐतिहासिक विवरण इस विरासत को समझने का एक महत्त्वपूर्ण आधार प्रदान करता है।यह केवल अतीत का गौख नहीं, बल्कि वर्तमान और भविष्य के सांस्कृतिक संरक्षण का भी प्रेरक स्रोत है। इन्दौरिया समाचार जगत Editorial राजस्थान की सांस्कृतिक चेतना का जीवंत दस्तावेज तोरावाटी क्षेत्र राजस्थान की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत করা एक गौरवशाली अध्याय है। यहाँ की शिल्पकला, स्थापत्य, मूर्तिकला एवं भित्ति- चित्रकला न केवल क्षेत्रीय इतिहास को अभिव्यक्त करती हें, बल्कि भारतीय परम्परा की उत्कृष्टता का भी परिचय देती हैं।लेखक डॉ. महावीर प्रसाद कला शर्मा द्वारा रचित तोरावाटी का इतिहास इस दृष्टि से एक महत्त्वपूर्ण एवं प्रामाणिक ग्रन्थ है, जिसमें क्षेत्र की सांस्कृतिक धरोहरों का T एव वर्णन प्रस्तुत किया गया है। तथ्यपरक गुप्तकालीन प्रभावों से दिखाई तोरावाटी को कला परम्परा का आरम्भ देता है। विराटनगर स्थित बीजक की पहाड़ी़ से प्राप्त बौद्ध-विहार एव स्थापत्य अवशेष उस युग की उच्च स्थापत्य परम्परा के जीवंत प्रमाण हैं। गुर्जर - प्रतिहार काल में इस क्षेत्र की मूर्तिकला ने विशेष इसक उपरान्त उ्कष प्राप्त किया। राजोरगढ़, नीलकंठ तथा तालवृक्ष से प्राप्त प्रतिमाएँ तत्कालीन शिल्पकारों की अद्धृत कलात्मक दक्षता को प्रमाणित करती हैँ विशेष रूप से तालवृक्ष से प्राप्त वराह भगवान की विशाल प्रतिमा भारतीय मूर्तिकला की अनुपम धरोहर मानी जाती है।काले संगमरमर पर सूक्ष्मता से उकेरी गई यह प्रतिमा दर्शाती है कि उस समय तोरावाटी अत्यन्त क्षेत्र में मूर्तिकला कितनी विकसित एवं परिपक्व अवस्था में थी।इसी प्रकार अमाई, आसपुरा, बेवां तथा कोटपूतली क्षेत्र से प्राप्त यक्षी, वीर- पुरुष स्मारक एवं नृसिंहावतार की प्रतिमाएँ भी इस क्षेत्र की समृद्ध शिल्प परम्परा का परिचय देती हैं कला की दृष्टि से भी तोरावाटी अत्यन्त समृद्ध रहा है। स्थापत्य विराटनगर का श्वेताम्बर जैन मन्दिर, मनोहरपुर के बावनजी एवं चतुर्भुजजी कोटपूतली की प्राचीन छ्तरियाँ तथा विभिन्रन किले के मन्दिर, पाटन एवं राजपूतः मुगल एवं स्थानीय स्थापत्य शैलियों के सुन्दर समन्चय के उदाहरण हैं। इन इमारतों में प्रयुक्त शिल्प-सौन्दर्य तत्कालीन समाज की कलात्मक अभिरुचि एवं सांस्कृतिक समृद्धि को दर्शाता है। तोरावाटी की भित्ति- चित्रकला विशेष रूप से उल्लेखनीय है। विराटनगर मुगलद्वार, नारायणपुर के संज्यानाथजी मन्दिर, भाँखरी की सती लषमा का छत्री, पाटन, प्रागपुरा एवं बनेठी की छ्तरियों में अंकित चित्र राजस्थान की चित्रकला परम्परा को नई ऊँचाइयाँ प्रदान करते हॅं। इन चित्रों में रामायण कृष्णलीला समुद्रमंथन शिकार दृश्य নথা महाभारत राजदरवार लोकजीवन का अत्यन्त सजीव चित्रण किया है। चित्रों में प्रयुक्त T चटकीले लाल, हरे एवं कत्थई रंग स्थानीय लोक- संस्कृति और सौन्दर्यबोध को अभिव्यक्त करते हैं कलाकृतियों का सबसे महत्त्वपूर्ण पक्ष यह है कि इनमें केवल इन धार्मिक आख्यान ही नहीं॰ बल्कि लोकजीवन सामाजिक परम्पराएँ लोकविश्वास एवं जन- संस्कृति भी प्रतिबिम्बित होती है। यही कारण है कि तोरावाटी की कला केवल सौन्दर्य का विषय नहीं, बल्कि सामाजिक एव सांस्कृतिक इतिहास का भी महत्त्वपूर्ण स्रोत है। दुर्भाग्यवश आज इन अमूल्य धरोहरों का बड़ा भाग संरक्षण के अभाव में नष्ट होने की स्थिति में पहुँच चुका है। अनेक भित्ति- चित्र धूमिल हो रहे हैँ, मूर्तियाँ खण्डित अवस्था में पडी हॅं तथा प्राचीन इमारतें उपेक्षा का शिकार हें यदि समय रहते इनके संरक्षण , पुनरुद्धार एवं वैज्ञानिक संवर्द्धन की दिशा में ठोस प्रयास नहीं किए गए॰ तो आने वाली पीढ़ियाँ इस गौरवशाली सांस्कृतिक विरासत से वंचित हो जाएँगी | अतः आवश्यक है कि पुरातत्व विभाग, स्थानीय प्रशासन, शोध संस्थान एवं समाज मिलकर तोरावाटी क्षेत्र की इन अमूल्य कलात्मक धरोहरों के संरक्षण हेतु गंभीर पहल करें | साथ ही इन स्थलों को पर्यटन एवं सांस्कृतिक अध्ययन से जोड़कर राष्टीय स्तर पर पहचान दिलाई जानी चाहिए। निष्कर्षतः कहा जा सकता है कि तोरावाटी क्षेत्र को शिल्प एवं कला परम्परा राजस्थान की सांस्कृतिक चेतना का जीवंत दस्तावेज है। डॉ॰ महावीर प्रसाद शर्मा द्वारा प्रस्तुत ऐतिहासिक विवरण इस विरासत को समझने का एक महत्त्वपूर्ण आधार प्रदान करता है।यह केवल अतीत का गौख नहीं, बल्कि वर्तमान और भविष्य के सांस्कृतिक संरक्षण का भी प्रेरक स्रोत है। - 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1 महीने पहले
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BREAKING NEWS - आधी आबादी का अधिकार किसी भी गणित से बड़ा होे सकता था : डॉ. राकेश शर्मा लोकसभा में महिलाओं को ३३ प्रतिशत आरक्षण परिसीमन की अनिश्चित समयसीमा से जोड़कर टालने देने और सीटों के विस्तार से जुड़े १३१वें संविधान की कोशिश बताया, जबकि कुछ दलों ने सामाजिक संशोधन विधेयक का गिरना केवल एक विधायी और क्षेत्रीय संतुलन के प्रश्न उठाए परिणामस्वरूप बल्कि राजनीतिक सहमति के असफलता नहीं, पयरf प्त ತ೯೯ಶ _ Tf೯mT3TT* को 77 प्रतिनिधित्व - राजनीतिक अविश्वास की भेंट चढ़ गया। अभाव की स्पष्ट तस्वीर है 298 মমথন সন ক্িমী छोटे प्रयास का संकेत नहीं सवाल यह भी है कि ॰क्या महिला आरक्षण को 87, लेकिन 4 लागू करने के लिए सीटों का विस्तार अनिवार्य था ? 352 आवश्यक आंकड़े से दूर मौजूदा 7 संरचना में ही राजनीतिक इच्छाशक्ति যা দ্িং कि मुद्दा रह जाना बताता है के साथ इसे लागू किया जा सकता था ? इन प्रश्नों के अभी भी दलगत राजनीति स्पष्ट उत्तर के बिना सहमति बनना कठिन है। की दीवारों में उलझा हुआ इस घटनाक्रम का सबसे चिंताजनक पक्ष यह है 8 कि व्यापक समर्थन के बावजूद विधेयक पास नहीं हो इंदौरि या यह दर्शाता है कि भारतीय राजनीति में समाचार सका के चीफ़ एडीटर डॉ॰ राकेश शर्मा के अनुसार के लिए केवल संख्याएं नहीं, संवेदनशील सुधारों जगत महिला आरक्षण का विचार नया नहीं है। दशकों से बल्कि भरोसे और संवाद की भी आवश्यकता है। यह मांग भारतीय लोकतंत्र में प्रतिनिधित्व के संतुलन महिला आरक्षण केवल एक राजनीतिक वादा की दिशा में एक अहम कदम माना जाता रहा है। नहीं, बल्कि सामाजिक और लोकतांत्रिक न्याय स्थानीय निकायों में आरक्षण ने यह साबित भी किया समावेशन का प्रश्न है। यदि इसे बार- बार राजनीतिक है कि अवसर मिलने पर महिलाएं नेतृत्व की प्रभावी रणनीति का हिस्सा बनाकर टाला जाता रहा, तो यह न भूमिका निभा सकती हैं। ऐसे में संसद और केवल महिलाओं के प्रतिनिधित्व को प्रभावित विधानसभाओं में इसकी अनुपस्थिति लोकतांत्रिक करेगा, बल्कि लोकतंत्र की विश्वसनीयता पर भी अधूरेपन की ओर इशारा करती है। प्रश्न खड़े करेगा मैं समझता हूं इस विधेयक को परिसीमन और मैं समझता हूं सरकार और विपक्ष दोनों इस मुद्दे सीटों की संख्या बढ़ाने से जोड़ना सरकार की रणनीतिक पर टकराव की बजाय राजनीति सहमति का रास्ता সতনুহী ৯্ী মন্ধনী ই, লব্ধিন সঙ্কী হমন্দী মনম নভী अपनाते तो आधी आबादी का अधिकार किसी भी যণিল ম লভা ক্কী মন্ধনা থা | कमजोरी भी बन गई। विपक्ष ने इसे जनगणना और आधी आबादी का अधिकार किसी भी गणित से बड़ा होे सकता था : डॉ. राकेश शर्मा लोकसभा में महिलाओं को ३३ प्रतिशत आरक्षण परिसीमन की अनिश्चित समयसीमा से जोड़कर टालने देने और सीटों के विस्तार से जुड़े १३१वें संविधान की कोशिश बताया, जबकि कुछ दलों ने सामाजिक संशोधन विधेयक का गिरना केवल एक विधायी और क्षेत्रीय संतुलन के प्रश्न उठाए परिणामस्वरूप बल्कि राजनीतिक सहमति के असफलता नहीं, पयरf प्त ತ೯೯ಶ _ Tf೯mT3TT* को 77 प्रतिनिधित्व - राजनीतिक अविश्वास की भेंट चढ़ गया। अभाव की स्पष्ट तस्वीर है 298 মমথন সন ক্িমী छोटे प्रयास का संकेत नहीं सवाल यह भी है कि ॰क्या महिला आरक्षण को 87, लेकिन 4 लागू करने के लिए सीटों का विस्तार अनिवार्य था ? 352 आवश्यक आंकड़े से दूर मौजूदा 7 संरचना में ही राजनीतिक इच्छाशक्ति যা দ্িং कि मुद्दा रह जाना बताता है के साथ इसे लागू किया जा सकता था ? इन प्रश्नों के अभी भी दलगत राजनीति स्पष्ट उत्तर के बिना सहमति बनना कठिन है। की दीवारों में उलझा हुआ इस घटनाक्रम का सबसे चिंताजनक पक्ष यह है 8 कि व्यापक समर्थन के बावजूद विधेयक पास नहीं हो इंदौरि या यह दर्शाता है कि भारतीय राजनीति में समाचार सका के चीफ़ एडीटर डॉ॰ राकेश शर्मा के अनुसार के लिए केवल संख्याएं नहीं, संवेदनशील सुधारों जगत महिला आरक्षण का विचार नया नहीं है। दशकों से बल्कि भरोसे और संवाद की भी आवश्यकता है। यह मांग भारतीय लोकतंत्र में प्रतिनिधित्व के संतुलन महिला आरक्षण केवल एक राजनीतिक वादा की दिशा में एक अहम कदम माना जाता रहा है। नहीं, बल्कि सामाजिक और लोकतांत्रिक न्याय स्थानीय निकायों में आरक्षण ने यह साबित भी किया समावेशन का प्रश्न है। यदि इसे बार- बार राजनीतिक है कि अवसर मिलने पर महिलाएं नेतृत्व की प्रभावी रणनीति का हिस्सा बनाकर टाला जाता रहा, तो यह न भूमिका निभा सकती हैं। ऐसे में संसद और केवल महिलाओं के प्रतिनिधित्व को प्रभावित विधानसभाओं में इसकी अनुपस्थिति लोकतांत्रिक करेगा, बल्कि लोकतंत्र की विश्वसनीयता पर भी अधूरेपन की ओर इशारा करती है। प्रश्न खड़े करेगा मैं समझता हूं इस विधेयक को परिसीमन और मैं समझता हूं सरकार और विपक्ष दोनों इस मुद्दे सीटों की संख्या बढ़ाने से जोड़ना सरकार की रणनीतिक पर टकराव की बजाय राजनीति सहमति का रास्ता সতনুহী ৯্ী মন্ধনী ই, লব্ধিন সঙ্কী হমন্দী মনম নভী अपनाते तो आधी आबादी का अधिकार किसी भी যণিল ম লভা ক্কী মন্ধনা থা | कमजोरी भी बन गई। विपक्ष ने इसे जनगणना और - ShareChat
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1 महीने पहले
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1 महीने पहले
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1 महीने पहले
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2 महीने पहले
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