Nandkumar Balapure
ShareChat
click to see wallet page
@2289868603
2289868603
Nandkumar Balapure
@2289868603
मैत्री, मस्ती आणि शेअरचॅट 👌
#🌻आध्यात्म 🙏
🌻आध्यात्म 🙏 - "ज्ञानेश्वरीचे ज्ञानांजन" "हृदयस्थित अंतःकरणात मन चित्त अहंकार हे ತಷ चतुष्टय!यांच्या चक्षुंना ज्ञानेश्वरीचे ज्ञानांजन प्राप्त झाले तरच जिवांच्या उध्दाराची संभावना आहे!मनाला भगवन्नामाचे आकर्षण निर्माण होऊन ते भगवदभक्तीत तल्लीन होईल व मरेपर्यंत नामस्मरण सोडणार नाही! तर जीव मोक्षाला हस्तगत करेल ! बुध्दीतील मी तूं निघून  जाईल!चित्त परमेश्वर चरणी स्थिर पणाचा दोष राहिलफ़जीवाला मी हरिभक्तच आहे असा केवळ सात्विक अहंकार असेलफ़्यामूळे जीवाचे भवबंधन नष्ट होऊन तो मुक्तीला सहजगत्या प्राप्त होईल!(कृ अस्तु!) "ज्ञानेश्वरीचे ज्ञानांजन" "हृदयस्थित अंतःकरणात मन चित्त अहंकार हे ತಷ चतुष्टय!यांच्या चक्षुंना ज्ञानेश्वरीचे ज्ञानांजन प्राप्त झाले तरच जिवांच्या उध्दाराची संभावना आहे!मनाला भगवन्नामाचे आकर्षण निर्माण होऊन ते भगवदभक्तीत तल्लीन होईल व मरेपर्यंत नामस्मरण सोडणार नाही! तर जीव मोक्षाला हस्तगत करेल ! बुध्दीतील मी तूं निघून  जाईल!चित्त परमेश्वर चरणी स्थिर पणाचा दोष राहिलफ़जीवाला मी हरिभक्तच आहे असा केवळ सात्विक अहंकार असेलफ़्यामूळे जीवाचे भवबंधन नष्ट होऊन तो मुक्तीला सहजगत्या प्राप्त होईल!(कृ अस्तु!) - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏
🌻आध्यात्म 🙏 - "भक्तीतील धोका" "भक्तीवविणा उध्दार नाही कुणाचा / " ( राष्ट्रसंत )उध्दाराचा अर्थ जन्म मरणाची संपविणे ! "्येणेची शरीरे/ शरीरा येणे सरे। येरझार  किंबहुना येरझारे / चिरा पडे।" (ज्ञानेश्वरी) किंवा "तुका म्हणे एका मरणेची सरे।" आता भक्ती करूनही उपरोक्त उद्देश सफल होत नसेल तर?"कारण ज्याची भक्ती कराल त्याचे लोकाला जाल! "्यान्ति देवव्रता देवान पितृन्यान्ति ब्रम्हलोकां पर्यंत पितृव्रता" (गीता)आणि ही येरझार  आहे! " आब्रम्हभूवन्नालोका पुनरावर्ति"(गीता)म्हणून भगवान श्रीकृष्ण म्ह, " मामुपेत्य तुं कौन्त्येय पुनर्जन्म न विद्यते।' "इतर देवतांची भक्ती हे संसारिक नश्वर साधन देणारी आहे! "किंबहुना ऐसे भजन। हे संसाराचे साधन। येर फळभोग स्वप्न/ नावभरी दिसे " ( ज्ञानेश्वरी )म्हणून माऊली ज्ञानोबा म्ह, "कैसेनी दैवत/प्रसन्न त्वरित/उगा राहे निवांत /शिणसी वाया/ "(ज्ञा हरिपाठ)क, अस्तू! "भक्तीतील धोका" "भक्तीवविणा उध्दार नाही कुणाचा / " ( राष्ट्रसंत )उध्दाराचा अर्थ जन्म मरणाची संपविणे ! "्येणेची शरीरे/ शरीरा येणे सरे। येरझार  किंबहुना येरझारे / चिरा पडे।" (ज्ञानेश्वरी) किंवा "तुका म्हणे एका मरणेची सरे।" आता भक्ती करूनही उपरोक्त उद्देश सफल होत नसेल तर?"कारण ज्याची भक्ती कराल त्याचे लोकाला जाल! "्यान्ति देवव्रता देवान पितृन्यान्ति ब्रम्हलोकां पर्यंत पितृव्रता" (गीता)आणि ही येरझार  आहे! " आब्रम्हभूवन्नालोका पुनरावर्ति"(गीता)म्हणून भगवान श्रीकृष्ण म्ह, " मामुपेत्य तुं कौन्त्येय पुनर्जन्म न विद्यते।' "इतर देवतांची भक्ती हे संसारिक नश्वर साधन देणारी आहे! "किंबहुना ऐसे भजन। हे संसाराचे साधन। येर फळभोग स्वप्न/ नावभरी दिसे " ( ज्ञानेश्वरी )म्हणून माऊली ज्ञानोबा म्ह, "कैसेनी दैवत/प्रसन्न त्वरित/उगा राहे निवांत /शिणसी वाया/ "(ज्ञा हरिपाठ)क, अस्तू! - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏
🌻आध्यात्म 🙏 - "भक्ती कुणाची करावी" माझिये भक्तीविण/ जळो ते जियालेपण/ अगा पृथ्वीवरी पाषाण/ नसती काई?"(भगवान श्रीकृष्ण ) (ज्ञानेश्वरी ) "येर माते नेणोनी भजन। ते वायाची गा आणेआण/ कर्माचे डोळे ज्ञान/ ते निर्दोष होआवे 8) ज्ञान (श्रीकृष्ण ) "माझिये साक्षात्कारी/सरे अहंकाराची वारी अहंकार लोपलिया अवधारी / द्वैत जाय/ " (श्रीकृष्ण ) (ज्ञानेश्वरी) "जगताची उत्पत्ती स्थिती आणि लय ज्यांच्या अध्यक्षेतेखाली होते ते एकच भगवान श्रीकृष्ण! ब्रह्मांडनायक ! " मयाध्यक्षेन प्रकृति सुयतेः चराचरम्/ " (गीता) "ईश्वरा परमाः कृष्णा सच्चिदानंद विग्रहा/ अनादिरादिर्गोविन्दा सर्वकारणकारणम/"(ब्रम्हसंहिता "भक्ती कुणाची करावी" माझिये भक्तीविण/ जळो ते जियालेपण/ अगा पृथ्वीवरी पाषाण/ नसती काई?"(भगवान श्रीकृष्ण ) (ज्ञानेश्वरी ) "येर माते नेणोनी भजन। ते वायाची गा आणेआण/ कर्माचे डोळे ज्ञान/ ते निर्दोष होआवे 8) ज्ञान (श्रीकृष्ण ) "माझिये साक्षात्कारी/सरे अहंकाराची वारी अहंकार लोपलिया अवधारी / द्वैत जाय/ " (श्रीकृष्ण ) (ज्ञानेश्वरी) "जगताची उत्पत्ती स्थिती आणि लय ज्यांच्या अध्यक्षेतेखाली होते ते एकच भगवान श्रीकृष्ण! ब्रह्मांडनायक ! " मयाध्यक्षेन प्रकृति सुयतेः चराचरम्/ " (गीता) "ईश्वरा परमाः कृष्णा सच्चिदानंद विग्रहा/ अनादिरादिर्गोविन्दा सर्वकारणकारणम/"(ब्रम्हसंहिता - ShareChat
#🙏 प्रेरणादायक बॅनर
🙏 प्रेरणादायक बॅनर - "कृष्ण कहो या राम " जगन सुंदर है दो नाम/चाहे कृष्ण कहो या राम।बोलो राम राम राम।बोलो श्याम श्याम श्याम/" "एक राधा एक मीरा, दोनों ने श्याम को चाहा/एक प्रेम दिवानी /एक दरश दिवानी /" "चित्रकुट की घाट पर भईं संतन की भीरतुलसीदास चंदन घिसे तिलक करे रघूवीर/ "मेरे तो गिरिधर गोपाल/दुसरों न कोईं/"(मीराबाई) "राम राम सब कोईं कहें,ठग ठाकूर और चोर/बिना प्रेम के रिझें नहीं तुलसी नंदकिशोर/ "तुलसीदास ) की लुट है,लुट  सकें तो लूट / अंत समय "যাম নাম पछतायेगा जब प्राण जायेंगे छूट/" "जप तप साधन कछुं नही लागत खर्चत नही गठरीं/ भजों रे भय्या राम गोविन्द हरि।"(संत,कबीर)कृ अस्तु! "कृष्ण कहो या राम " जगन सुंदर है दो नाम/चाहे कृष्ण कहो या राम।बोलो राम राम राम।बोलो श्याम श्याम श्याम/" "एक राधा एक मीरा, दोनों ने श्याम को चाहा/एक प्रेम दिवानी /एक दरश दिवानी /" "चित्रकुट की घाट पर भईं संतन की भीरतुलसीदास चंदन घिसे तिलक करे रघूवीर/ "मेरे तो गिरिधर गोपाल/दुसरों न कोईं/"(मीराबाई) "राम राम सब कोईं कहें,ठग ठाकूर और चोर/बिना प्रेम के रिझें नहीं तुलसी नंदकिशोर/ "तुलसीदास ) की लुट है,लुट  सकें तो लूट / अंत समय "যাম নাম पछतायेगा जब प्राण जायेंगे छूट/" "जप तप साधन कछुं नही लागत खर्चत नही गठरीं/ भजों रे भय्या राम गोविन्द हरि।"(संत,कबीर)कृ अस्तु! - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏
🌻आध्यात्म 🙏 - "भक्तीहिनाचे जिणे" "तैसे भक्तिहिणाचे जिणे।जो स्वप्नीही परि सुकृत नेणें / तेणे संसारदुःखासि भाणे।वोगरिले।" (ज्ञानेश्वरी "नाही ज्यासी भक्ती ते पतित अभक्त/ हरिसी न भजत/ दैवहत/" (ज्ञा,हरिपाठ) "उपजोनी करंटा /नेणे अद्वैत वाटा/रामकृष्णी पैठा/ कैसा होय/" (ज्ञा हरिपाठ) "नामासी विन्मुख तो नर पापिया/ हरिविण धावया न पावे कोणी /"(ज्ञा,हरिपाठ) "हरिविण जन्म नर्कची पै जाणा/यमाचा पाहुणा /प्राणी होय/" ( ज्ञा,हरिपाठ)कृ, अस्तु! "भक्तीहिनाचे जिणे" "तैसे भक्तिहिणाचे जिणे।जो स्वप्नीही परि सुकृत नेणें / तेणे संसारदुःखासि भाणे।वोगरिले।" (ज्ञानेश्वरी "नाही ज्यासी भक्ती ते पतित अभक्त/ हरिसी न भजत/ दैवहत/" (ज्ञा,हरिपाठ) "उपजोनी करंटा /नेणे अद्वैत वाटा/रामकृष्णी पैठा/ कैसा होय/" (ज्ञा हरिपाठ) "नामासी विन्मुख तो नर पापिया/ हरिविण धावया न पावे कोणी /"(ज्ञा,हरिपाठ) "हरिविण जन्म नर्कची पै जाणा/यमाचा पाहुणा /प्राणी होय/" ( ज्ञा,हरिपाठ)कृ, अस्तु! - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏
🌻आध्यात्म 🙏 - "सगुण निर्गुण दोन्ही विलक्षण" "परमेश्वराच्या सगुण किंवा निर्गुण स्वरूपात तिळमात्र भेद करणे हे केवळ अज्ञानाचे लक्षण आहे,असा सर्व शास्त्र व संतांचा एकमताने निर्णय आहे !साक्षात्कार सगुणाचा होवो कि, निर्गुणाचा दोन्हीची फलश्रुती एकच !" "माझिये साक्षात्कारी। सरे अहंकाराची वारी। अहंकार लोपलिया अवधारी/ द्वेत जाय/" (ज्ञानेश्वरी ) "निर्गुणाचे भेटी आलो सगुणा संगे।तव झालो प्रसंगे / गुणातीत/" (ज्ञानदेव) "सगुण निर्गुण गुणांचे अगुण/ हरिविण मन।व्यर्थ जाय/" (ज्ञा,हरिपाठ) "निर्गुणाहुनी न्यून।/म्हणे तो केवळ मूर्ख जाण/ सगुण ' सगुण निर्गुण दोन्ही समान/ " (संत एकनाथ) गोविन्दु रे/" "सगुण निर्गुण एकुं "अनुमाने ना अनुमाने ना।नेति नेति म्हणती  गोविन्दु (माऊली ज्ञानोबा)क॰ अस्त! 3 "सगुण निर्गुण दोन्ही विलक्षण" "परमेश्वराच्या सगुण किंवा निर्गुण स्वरूपात तिळमात्र भेद करणे हे केवळ अज्ञानाचे लक्षण आहे,असा सर्व शास्त्र व संतांचा एकमताने निर्णय आहे !साक्षात्कार सगुणाचा होवो कि, निर्गुणाचा दोन्हीची फलश्रुती एकच !" "माझिये साक्षात्कारी। सरे अहंकाराची वारी। अहंकार लोपलिया अवधारी/ द्वेत जाय/" (ज्ञानेश्वरी ) "निर्गुणाचे भेटी आलो सगुणा संगे।तव झालो प्रसंगे / गुणातीत/" (ज्ञानदेव) "सगुण निर्गुण गुणांचे अगुण/ हरिविण मन।व्यर्थ जाय/" (ज्ञा,हरिपाठ) "निर्गुणाहुनी न्यून।/म्हणे तो केवळ मूर्ख जाण/ सगुण ' सगुण निर्गुण दोन्ही समान/ " (संत एकनाथ) गोविन्दु रे/" "सगुण निर्गुण एकुं "अनुमाने ना अनुमाने ना।नेति नेति म्हणती  गोविन्दु (माऊली ज्ञानोबा)क॰ अस्त! 3 - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏
🌻आध्यात्म 🙏 - सहावलाकन चा वेळी शांत चित्ताने कृत कर्माचे सिंहावलोकन केले तर आपल्या चूका आपल्याला कळतात! " आणि त्य़ा परत होणार नाही,याची संधी मिळते!पण हे सर्व समजदार साधकांसाठीच आहे!ज्यांना आपल्या चूकाच कळत नाही किंवा केलेल्या वर पांघरूण चूकांद घालण्याची वाईट सवय जडली असेल तर तो इतरापेक्षा स्वतःसच अधिक धोका देत असतो।मी करतो तेच अगदी बरोबर आहे,जो स्वकर्माचे सुक्ष्म चिंतन करीत नाही तो अनेक लाभदायक संबंधांना मुठमाती देतो,व स्वतःचेच नुकसान करून बसतो! याची झळ त्वरीत लक्षात येत नाही!परंतु कालांतराने पश्चातापाखेरिज हाती काहीच शिल्लक राहत नाही! गेली तरच पुढले नुकसान म्हणून चूक वेळीच सुधारली टळते मग ते नकसान आर्थिक असो कि पारमार्थिक!' सहावलाकन चा वेळी शांत चित्ताने कृत कर्माचे सिंहावलोकन केले तर आपल्या चूका आपल्याला कळतात! " आणि त्य़ा परत होणार नाही,याची संधी मिळते!पण हे सर्व समजदार साधकांसाठीच आहे!ज्यांना आपल्या चूकाच कळत नाही किंवा केलेल्या वर पांघरूण चूकांद घालण्याची वाईट सवय जडली असेल तर तो इतरापेक्षा स्वतःसच अधिक धोका देत असतो।मी करतो तेच अगदी बरोबर आहे,जो स्वकर्माचे सुक्ष्म चिंतन करीत नाही तो अनेक लाभदायक संबंधांना मुठमाती देतो,व स्वतःचेच नुकसान करून बसतो! याची झळ त्वरीत लक्षात येत नाही!परंतु कालांतराने पश्चातापाखेरिज हाती काहीच शिल्लक राहत नाही! गेली तरच पुढले नुकसान म्हणून चूक वेळीच सुधारली टळते मग ते नकसान आर्थिक असो कि पारमार्थिक!' - ShareChat
#🙏श्री गुरुदेव दत्त💐
🙏श्री गुरुदेव दत्त💐 - "निःसिम भावे उल्हासे "माऊली ज्ञानोबा, ज्ञानेश्वरीच्या माध्यमातून भगवान श्रीकृष्णाचे भक्ती प्रेमाबद्दल मनोगत व्यक्त करतांना म्ह,"मग निःसिम भावे उल्हासे मज अर्पवयाचेनी मिसे फळ एक आवडे तैसे भलतयाचे हो/" "भक्तु माझियाकडे दावी/ आणि हात वोढवी/ मग देठूं न फेडिता सेवी/ आदरेसी/" (ज्ञानेश्वरी ) "भक्तिचेनी नावे। फूल एक मज द्यावे/ ते लेखे तरी परि मुखेची घाली/ " अर्थात भक्ताच्या तुरंबावे / भक्तीप्रेमापोटी परमात्मा स्वतःचे देहभान विसरून ज्या फुलांचा सुगंध घ्यावा,ते मुखाने खाऊ लागतो! "हे असो कायसी फुले।पानची एक आवडे ते जाहले। ते साजूक ही न हो सुकले / भलतैसे । " "परि सर्वभावे भरले देखे। आणि भूकेला अमृतें तोखें। तैसे प्त्रची परि तेणे सुखे। आरोगु लागे।" "येर पत्र पुष्प फळ।हे भजावया मिस केवळ/वाचूनी आमुचा लाग निष्कळ/ भक्तितत्व /"(क अस्त!) "निःसिम भावे उल्हासे "माऊली ज्ञानोबा, ज्ञानेश्वरीच्या माध्यमातून भगवान श्रीकृष्णाचे भक्ती प्रेमाबद्दल मनोगत व्यक्त करतांना म्ह,"मग निःसिम भावे उल्हासे मज अर्पवयाचेनी मिसे फळ एक आवडे तैसे भलतयाचे हो/" "भक्तु माझियाकडे दावी/ आणि हात वोढवी/ मग देठूं न फेडिता सेवी/ आदरेसी/" (ज्ञानेश्वरी ) "भक्तिचेनी नावे। फूल एक मज द्यावे/ ते लेखे तरी परि मुखेची घाली/ " अर्थात भक्ताच्या तुरंबावे / भक्तीप्रेमापोटी परमात्मा स्वतःचे देहभान विसरून ज्या फुलांचा सुगंध घ्यावा,ते मुखाने खाऊ लागतो! "हे असो कायसी फुले।पानची एक आवडे ते जाहले। ते साजूक ही न हो सुकले / भलतैसे । " "परि सर्वभावे भरले देखे। आणि भूकेला अमृतें तोखें। तैसे प्त्रची परि तेणे सुखे। आरोगु लागे।" "येर पत्र पुष्प फळ।हे भजावया मिस केवळ/वाचूनी आमुचा लाग निष्कळ/ भक्तितत्व /"(क अस्त!) - ShareChat
#🙏 प्रेरणादायक बॅनर
🙏 प्रेरणादायक बॅनर - "कतव्याचा जाण" "माणूस कितीही मोठा झाला,तरी तो कुणाच्या तरी आधारानेच मोठा होत असतो।मग ज्यांनी ज्या ज्या वेळी आपल्या आयुष्य घडणीत मोलाचे सहकार्य केले त्याची जाण बाळगणे ही मानवी जिवनातील कृतज्ञता आहे!उपकाराची परतफेड शक्यच नाही, परंतु ' फुल ना फुलाची कळी या न्यायाने किँवा आपले कर्तव्य म्हणून तरी आधाराला वेळ प्रसंगी आधार देणे,हा सज्जनांचा सदगुण आहे!" "नातं रक्ताचं असो कि,परिचयाचं खांद्याला खांदा लावून नाही जमले तरी बोटाला बोट धरून तरी चालता आलेच पाहिजे!हिच मनुष्य संबधातील इतिकर्तव्यता आहे,्याची जाण असली कि,संबंध दृढ आपुलकी साहनुभूती होत जातात!परस्परांविसयी प्रेम निर्माण होते!एवढे जरी करता आले तरी आपण जिवनात थोडे फार यशस्वी झालो किंवा होत आहोत असे समजायला हरकत नाही!क अस्त!) "कतव्याचा जाण" "माणूस कितीही मोठा झाला,तरी तो कुणाच्या तरी आधारानेच मोठा होत असतो।मग ज्यांनी ज्या ज्या वेळी आपल्या आयुष्य घडणीत मोलाचे सहकार्य केले त्याची जाण बाळगणे ही मानवी जिवनातील कृतज्ञता आहे!उपकाराची परतफेड शक्यच नाही, परंतु ' फुल ना फुलाची कळी या न्यायाने किँवा आपले कर्तव्य म्हणून तरी आधाराला वेळ प्रसंगी आधार देणे,हा सज्जनांचा सदगुण आहे!" "नातं रक्ताचं असो कि,परिचयाचं खांद्याला खांदा लावून नाही जमले तरी बोटाला बोट धरून तरी चालता आलेच पाहिजे!हिच मनुष्य संबधातील इतिकर्तव्यता आहे,्याची जाण असली कि,संबंध दृढ आपुलकी साहनुभूती होत जातात!परस्परांविसयी प्रेम निर्माण होते!एवढे जरी करता आले तरी आपण जिवनात थोडे फार यशस्वी झालो किंवा होत आहोत असे समजायला हरकत नाही!क अस्त!) - ShareChat
#🙏 प्रेरणादायक बॅनर
🙏 प्रेरणादायक बॅनर - "संकटातील सौजन्य" "पाठीवरून प्रेमाचा हात फिरविणारे गोड बोलून जिव्हाळा व्यक्त करणारे लागेल त्या मदतीचं आश्वासन देणारे, बरेच संपर्कात असतात!नाही असे नाही!परंतु न मागता प्रसंग लक्षात घेऊन प्रत्यक्ष मदत करणारेच तेवढे लक्षात असतात!्मग ते मित्र असो की आणखी कुणी?" नाव माणुसकी असंही म्हणता येईल lIq दुसरं कदाचित!सोपस्कार निभवणे ही एक साधारण बाब आहे!ती शब्दातही व्यक्त करता येते!परंतु कठिण प्रसंगी पाठीसी ठामपणे उभे राहणे मानवी आयुष्यात खूपच महत्वाचे असते!कठिण प्रसंग कुणावर कधी নিভাল येईल सांगता येत नाही!जमा नसेल तर वापस 318!(5' येईल,हा निसर्गाचा नियम अस्तु!) "संकटातील सौजन्य" "पाठीवरून प्रेमाचा हात फिरविणारे गोड बोलून जिव्हाळा व्यक्त करणारे लागेल त्या मदतीचं आश्वासन देणारे, बरेच संपर्कात असतात!नाही असे नाही!परंतु न मागता प्रसंग लक्षात घेऊन प्रत्यक्ष मदत करणारेच तेवढे लक्षात असतात!्मग ते मित्र असो की आणखी कुणी?" नाव माणुसकी असंही म्हणता येईल lIq दुसरं कदाचित!सोपस्कार निभवणे ही एक साधारण बाब आहे!ती शब्दातही व्यक्त करता येते!परंतु कठिण प्रसंगी पाठीसी ठामपणे उभे राहणे मानवी आयुष्यात खूपच महत्वाचे असते!कठिण प्रसंग कुणावर कधी নিভাল येईल सांगता येत नाही!जमा नसेल तर वापस 318!(5' येईल,हा निसर्गाचा नियम अस्तु!) - ShareChat