─┼ᶦϻᷟ།𓆩᪵🅓🅡🅔🅐🅜𐎭͢❤️⃞🧿
ShareChat
click to see wallet page
@_mahabharata_knowledge
_mahabharata_knowledge
─┼ᶦϻᷟ།𓆩᪵🅓🅡🅔🅐🅜𐎭͢❤️⃞🧿
@_mahabharata_knowledge
महाभारत 🎯
#🎭Whatsapp status #महाभारत #🌻आध्यात्म 🙏
🎭Whatsapp status - किंबहुना ' पूर्ण होऊनि तिहीं लोकीं सर्वसुखीं [ भजिजो आदिपुरुखीं 3refsa Il थोडक्यात सांगायचे तर , तिन्ही लोकातील सर्व जीव पूर्ण व्हावेत आणि त्यांच्याकडून त्या ' आदिपुरुषाची ' सुखी ' ( परमात्म्याची ) अखंड भक्ती घडावी . सुखाचा अर्थ केवळ भौतिक संपत्ती नाहरी , तर ईश्वराशी जोडले जाणे हा आहे. विशेषीं लोकीं इयें | आणि ग्रंथोपजीविये होआवें जी दृष्टादृष्ट विजयें 8)][[ जे या ग्रंथाचा ( ज्ञानेश्वरीचा ) आधार घेऊन जगतात , त्यांना ' दृष्ट' (प्रत्यक्ष जग ) आणि ' अदृष्ट' ( आध्यात्मिक जग ) या दोन्हीवर विजय मिळावा. म्हणजेच त्यांचे ऐहिक आणि पारमार्थिक दोन्ही कल्याण व्हावे. किंबहुना ' पूर्ण होऊनि तिहीं लोकीं सर्वसुखीं [ भजिजो आदिपुरुखीं 3refsa Il थोडक्यात सांगायचे तर , तिन्ही लोकातील सर्व जीव पूर्ण व्हावेत आणि त्यांच्याकडून त्या ' आदिपुरुषाची ' सुखी ' ( परमात्म्याची ) अखंड भक्ती घडावी . सुखाचा अर्थ केवळ भौतिक संपत्ती नाहरी , तर ईश्वराशी जोडले जाणे हा आहे. विशेषीं लोकीं इयें | आणि ग्रंथोपजीविये होआवें जी दृष्टादृष्ट विजयें 8)][[ जे या ग्रंथाचा ( ज्ञानेश्वरीचा ) आधार घेऊन जगतात , त्यांना ' दृष्ट' (प्रत्यक्ष जग ) आणि ' अदृष्ट' ( आध्यात्मिक जग ) या दोन्हीवर विजय मिळावा. म्हणजेच त्यांचे ऐहिक आणि पारमार्थिक दोन्ही कल्याण व्हावे. - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏 #महाभारत #🎭Whatsapp status
🌻आध्यात्म 🙏 - येथ म्हणे श्रीविश्वेश्वरावो येणें हा होईल दानपसावो মুত্তরিয়া ভ্লালা Il वरें ज्ञानदेवो माऊलींच्या या प्रार्थनेवर प्रसन्न होऊन ' विश्वेश्वर ' (निवृत्तीनाथ किंवा पांडुरंग ) म्हणाले , "हे पसायदान तुला हा 'वर ' मिळताच ज्ञानदेव ( माऊली ) परम ' दिले! ' सुखी झाले. ढ दुसऱ्याच्या सुखासाठी प्रार्थना करतो , तेव्हा जेव्हा आपण निसर्ग आपल्याला द्ुप्पट देतो. पसायदान हे सुख स्वार्थाकडून परमार्थाकडे जाण्याचे प्रवेशद्वार आहे॰ आपल्या नित्य साधनेत काही मिनिटे ' पसायदान' म्हणण्यासाठी नक्की दे. यामुळे तुझे ' आभामंडल' (Aura ) अत्यंत पवित्र आणि सात्विक होईल. 5 येथ म्हणे श्रीविश्वेश्वरावो येणें हा होईल दानपसावो মুত্তরিয়া ভ্লালা Il वरें ज्ञानदेवो माऊलींच्या या प्रार्थनेवर प्रसन्न होऊन ' विश्वेश्वर ' (निवृत्तीनाथ किंवा पांडुरंग ) म्हणाले , "हे पसायदान तुला हा 'वर ' मिळताच ज्ञानदेव ( माऊली ) परम ' दिले! ' सुखी झाले. ढ दुसऱ्याच्या सुखासाठी प्रार्थना करतो , तेव्हा जेव्हा आपण निसर्ग आपल्याला द्ुप्पट देतो. पसायदान हे सुख स्वार्थाकडून परमार्थाकडे जाण्याचे प्रवेशद्वार आहे॰ आपल्या नित्य साधनेत काही मिनिटे ' पसायदान' म्हणण्यासाठी नक्की दे. यामुळे तुझे ' आभामंडल' (Aura ) अत्यंत पवित्र आणि सात्विक होईल. 5 - ShareChat
#🎭Whatsapp status #महाभारत #🌻आध्यात्म 🙏
🎭Whatsapp status - चेतना चिंतामणीचें गाव | चलां कल्पतरूंचे आरव बोलते जे अर्णव पीयूषाचे II हे सज्जन लोक कसे आहेत? ते चालते - बोलते ' कल्पतरू ' (इच्छा पूर्ण करणारी झाडे ) आहेत़ , ते जिवंत ' चिंतामणी ' (रत्न ) आहेत आणि ते अमृताचे ( पीयूष ) बोलणारे समुद्र आहेत. त्यांच्या सानिध्यात आल्यावर माणसाच्या सर्व चिंता नष्ट होतात. সানভ তী নাংচীন चंद्रमे जे अलांछन सोयरे होतु II ते सर्वांही सदा सज्जन हे सज्जन म्हणजे असे चंद्र आहेत़ ज्यांना ' डाग' (लांछन ) नाही , आणि असे सूर्य ( मार्तंड ) आहेत़ जे ' ताप' (उष्णता / त्रास ) देत नाहीत. असे शीतल आणि तेजस्वी सज्जन सर्वांचे आप्त -स्वकीय ( सोयरे ) होवोत. 3 चेतना चिंतामणीचें गाव | चलां कल्पतरूंचे आरव बोलते जे अर्णव पीयूषाचे II हे सज्जन लोक कसे आहेत? ते चालते - बोलते ' कल्पतरू ' (इच्छा पूर्ण करणारी झाडे ) आहेत़ , ते जिवंत ' चिंतामणी ' (रत्न ) आहेत आणि ते अमृताचे ( पीयूष ) बोलणारे समुद्र आहेत. त्यांच्या सानिध्यात आल्यावर माणसाच्या सर्व चिंता नष्ट होतात. সানভ তী নাংচীন चंद्रमे जे अलांछन सोयरे होतु II ते सर्वांही सदा सज्जन हे सज्जन म्हणजे असे चंद्र आहेत़ ज्यांना ' डाग' (लांछन ) नाही , आणि असे सूर्य ( मार्तंड ) आहेत़ जे ' ताप' (उष्णता / त्रास ) देत नाहीत. असे शीतल आणि तेजस्वी सज्जन सर्वांचे आप्त -स्वकीय ( सोयरे ) होवोत. 3 - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏 #महाभारत #🎭Whatsapp status
🌻आध्यात्म 🙏 - दुरिताचें तिमिर जावो विश्व स्वधर्म सूर्यें पाहो | जो जें वांच्छील तो तें लाहो प्राणिजात II 'दुरित ' म्हणजे पाप किंवा अज्ञान. अज्ञानाचा अंधार (तिमिर ) जावा आणि संपूर्ण विश्वाला ' स्वधर्माचा' (स्वतःच्या विहित कर्तव्याचा ) सूर्य दिसावा. जो प्राणी ज्याची इच्छा करेल , त्याला ते मिळावे. ही ' कल्पवृक्षा सारखी ತಳPಗ 31ಹ. ईश्वर निष्ठांची मांदियाळी वर्षत सकळमंगळीं भूमंडळीं भेटतु या भूतां अनवरत पृथ्वीवर सतत ' मंगल ' गोष्टींचा वर्षाव व्हावा. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे , 'ईश्वर निष्ठांची ' (ज्यांची देवावर अढळ श्रद्धा आहे अशा संतांची ) मांदियाळी ( मांदियाळी म्हणजे या पृथ्वीवरील सामान्य जीवांना सतत भेटत राहावी. 6) संतांच्या संगतीनेच उद्धार होतो , हाच इथे भाव आहे॰ 2 दुरिताचें तिमिर जावो विश्व स्वधर्म सूर्यें पाहो | जो जें वांच्छील तो तें लाहो प्राणिजात II 'दुरित ' म्हणजे पाप किंवा अज्ञान. अज्ञानाचा अंधार (तिमिर ) जावा आणि संपूर्ण विश्वाला ' स्वधर्माचा' (स्वतःच्या विहित कर्तव्याचा ) सूर्य दिसावा. जो प्राणी ज्याची इच्छा करेल , त्याला ते मिळावे. ही ' कल्पवृक्षा सारखी ತಳPಗ 31ಹ. ईश्वर निष्ठांची मांदियाळी वर्षत सकळमंगळीं भूमंडळीं भेटतु या भूतां अनवरत पृथ्वीवर सतत ' मंगल ' गोष्टींचा वर्षाव व्हावा. आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे , 'ईश्वर निष्ठांची ' (ज्यांची देवावर अढळ श्रद्धा आहे अशा संतांची ) मांदियाळी ( मांदियाळी म्हणजे या पृथ्वीवरील सामान्य जीवांना सतत भेटत राहावी. 6) संतांच्या संगतीनेच उद्धार होतो , हाच इथे भाव आहे॰ 2 - ShareChat
#🎭Whatsapp status #महाभारत #🌻आध्यात्म 🙏
🎭Whatsapp status - येणें वाग्यज्ञें तोषावें आतां विश्वात्मकें देवें तोषोनि मज द्यावें पसायदान हें II ज्ञानेश्वर माऊली म्हणतात , "हे विश्व ज्या देवाचे रूप आहे, त्या विश्वात्मके देवाने माझ्या या ' वाग्यज्ञाने ' ( शब्दरूपी यज्ञाने ) संतुष्ट व्हावे. ' आणि तो संतोष व्यक्त करण्यासाठी मला एक ' प्रसाद ' ( पसायदान ) द्यावा. इथे भक्ती आणि कार्याचे समर्पण आहे. जे खळांची व्यंकटी सांडो तयां सत्कर्मी रती वाढो भूतां परस्परें जडो। मैत्र जीवांचें II माऊली इथे ' खळ' (दुष्ट ) माणसाचा नाश मागत नाहीत , तर त्याच्यातील 'व्यंकटी ' (वाकडी बुद्धी / नकारात्मकता ) नष्ट व्हावी असे म्हणतात. दुष्ट प्रवृत्ती जाऊन त्यांच्यात सत्कर्माची ओढ निर्माण व्हावी आणि सर्व जीवांमध्ये ' मैत्री ' निर्माण व्हावी॰ ही वैश्विक बंधुत्वाची सर्वोंच्च अवस्था आहे॰ येणें वाग्यज्ञें तोषावें आतां विश्वात्मकें देवें तोषोनि मज द्यावें पसायदान हें II ज्ञानेश्वर माऊली म्हणतात , "हे विश्व ज्या देवाचे रूप आहे, त्या विश्वात्मके देवाने माझ्या या ' वाग्यज्ञाने ' ( शब्दरूपी यज्ञाने ) संतुष्ट व्हावे. ' आणि तो संतोष व्यक्त करण्यासाठी मला एक ' प्रसाद ' ( पसायदान ) द्यावा. इथे भक्ती आणि कार्याचे समर्पण आहे. जे खळांची व्यंकटी सांडो तयां सत्कर्मी रती वाढो भूतां परस्परें जडो। मैत्र जीवांचें II माऊली इथे ' खळ' (दुष्ट ) माणसाचा नाश मागत नाहीत , तर त्याच्यातील 'व्यंकटी ' (वाकडी बुद्धी / नकारात्मकता ) नष्ट व्हावी असे म्हणतात. दुष्ट प्रवृत्ती जाऊन त्यांच्यात सत्कर्माची ओढ निर्माण व्हावी आणि सर्व जीवांमध्ये ' मैत्री ' निर्माण व्हावी॰ ही वैश्विक बंधुत्वाची सर्वोंच्च अवस्था आहे॰ - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏 #महाभारत #🎭Whatsapp status
🌻आध्यात्म 🙏 - पसायदान विश्वात्मक देवाकडे मागितलेले एक दिव्य वरदान पसायदानः सार्थ आध्यात्मिक विवेचन पसायदान विश्वात्मक देवाकडे मागितलेले एक दिव्य वरदान पसायदानः सार्थ आध्यात्मिक विवेचन - ShareChat
#🎭Whatsapp status #महाभारत #🌻आध्यात्म 🙏
🎭Whatsapp status - रुक्मिणीचा जन्म भीष्मकराजाच्या पोटी कौन्डीनपूरमधे झाला, पण तिचं मन कोणाच्या आदेशाने नाही तर स्वतःच्या निर्णयाने चालत होतं. तिच्या भावाने; रुक्मीने राजकारणासाठीतिचं लग्न शिशुपालाशी ठरवलं, पण मनाने ती झाली होती. जग कृष्णाची ; आधाच तिला शांत राहायला सांगत होतं , पण तिने शांततेपेक्षा धाडस निवडलं. तिने कृष्णाला संदेश पाठवला "माझं मन आहे, येऊन मला घेऊन जा. ' तुमचं . कृष्णाने तिला पळवून नेलं तेव्हा ते फक्त अपहरण नव्हतं; ते एका स्त्रीच्या  निवडीचं युद्ध होतं. स्वतःच्या इंस्टाग्राम@मनातलंमहाभारत रुक्मिणीचा जन्म भीष्मकराजाच्या पोटी कौन्डीनपूरमधे झाला, पण तिचं मन कोणाच्या आदेशाने नाही तर स्वतःच्या निर्णयाने चालत होतं. तिच्या भावाने; रुक्मीने राजकारणासाठीतिचं लग्न शिशुपालाशी ठरवलं, पण मनाने ती झाली होती. जग कृष्णाची ; आधाच तिला शांत राहायला सांगत होतं , पण तिने शांततेपेक्षा धाडस निवडलं. तिने कृष्णाला संदेश पाठवला "माझं मन आहे, येऊन मला घेऊन जा. ' तुमचं . कृष्णाने तिला पळवून नेलं तेव्हा ते फक्त अपहरण नव्हतं; ते एका स्त्रीच्या  निवडीचं युद्ध होतं. स्वतःच्या इंस्टाग्राम@मनातलंमहाभारत - ShareChat
#🌻आध्यात्म 🙏 #महाभारत #🎭Whatsapp status
🌻आध्यात्म 🙏 - कोणाला आवडतं आपल्या पतीला प्रेमिका असावी१ , रुक्मिणीच्या प्रेमात एक गूढता होती, जगाच्या उथळतेच्या पलीकडे जाऊन प्रेम करण्याची . कृष्णाच्या प्रेमात वियोगाचा अनुभव घेऊनही, ती कधीही वियोग व्यक्त नाही अथवा ती कधीही तसं चेहऱ्यावर करत सुद्धा येऊ देत नाही. उलट, त्य़ा वियोगात तिचं कृष्णावरील प्रेम आणखी वाढतं जातं, कस जमलं असेल रुख्मिणीला? . कधी कृष्णाच्या ओठावर राधा नाव आलंच तर मग१ . रुख्मिणीचं प्रेम स्थिर, समर्पित आणि निस्सीम आहे. तिचं प्रेम कर्तव्यनिष्ठेने भरलेलं आहे, तिचं प्रेम अपेक्षांवर आधारलेलं नाही तरतिचं प्रेम स्थिरतेचं प्रतीक आहे, तिचं प्रेम एकनिष्ठ आणि अढळ आहे. आपल्याला का जमत नाही, रुख्मिणी बनायला , प्रेमात अढळ व्हायला आणि समर्थन करायला. इंस्टाग्राम@मनातलंमहाभारत कोणाला आवडतं आपल्या पतीला प्रेमिका असावी१ , रुक्मिणीच्या प्रेमात एक गूढता होती, जगाच्या उथळतेच्या पलीकडे जाऊन प्रेम करण्याची . कृष्णाच्या प्रेमात वियोगाचा अनुभव घेऊनही, ती कधीही वियोग व्यक्त नाही अथवा ती कधीही तसं चेहऱ्यावर करत सुद्धा येऊ देत नाही. उलट, त्य़ा वियोगात तिचं कृष्णावरील प्रेम आणखी वाढतं जातं, कस जमलं असेल रुख्मिणीला? . कधी कृष्णाच्या ओठावर राधा नाव आलंच तर मग१ . रुख्मिणीचं प्रेम स्थिर, समर्पित आणि निस्सीम आहे. तिचं प्रेम कर्तव्यनिष्ठेने भरलेलं आहे, तिचं प्रेम अपेक्षांवर आधारलेलं नाही तरतिचं प्रेम स्थिरतेचं प्रतीक आहे, तिचं प्रेम एकनिष्ठ आणि अढळ आहे. आपल्याला का जमत नाही, रुख्मिणी बनायला , प्रेमात अढळ व्हायला आणि समर्थन करायला. इंस्टाग्राम@मनातलंमहाभारत - ShareChat
#🎭Whatsapp status #महाभारत #🌻आध्यात्म 🙏
🎭Whatsapp status - कोणाला आवडतं आपल्या पतीला प्रेमिका असावी१ , रुक्मिणीच्या प्रेमात एक गूढता होती, जगाच्या उथळतेच्या पलीकडे जाऊन प्रेम करण्याची . कृष्णाच्या प्रेमात वियोगाचा अनुभव घेऊनही, ती कधीही वियोग व्यक्त नाही अथवा ती कधीही तसं चेहऱ्यावर करत सुद्धा येऊ देत नाही. उलट, त्य़ा वियोगात तिचं कृष्णावरील प्रेम आणखी वाढतं जातं, कस जमलं असेल रुख्मिणीला? . कधी कृष्णाच्या ओठावर राधा नाव आलंच तर मग१ . रुख्मिणीचं प्रेम स्थिर, समर्पित आणि निस्सीम आहे. तिचं प्रेम कर्तव्यनिष्ठेने भरलेलं आहे, तिचं प्रेम अपेक्षांवर आधारलेलं नाही तरतिचं प्रेम स्थिरतेचं प्रतीक आहे, तिचं प्रेम एकनिष्ठ आणि अढळ आहे. आपल्याला का जमत नाही, रुख्मिणी बनायला , प्रेमात अढळ व्हायला आणि समर्थन करायला. इंस्टाग्राम@मनातलंमहाभारत कोणाला आवडतं आपल्या पतीला प्रेमिका असावी१ , रुक्मिणीच्या प्रेमात एक गूढता होती, जगाच्या उथळतेच्या पलीकडे जाऊन प्रेम करण्याची . कृष्णाच्या प्रेमात वियोगाचा अनुभव घेऊनही, ती कधीही वियोग व्यक्त नाही अथवा ती कधीही तसं चेहऱ्यावर करत सुद्धा येऊ देत नाही. उलट, त्य़ा वियोगात तिचं कृष्णावरील प्रेम आणखी वाढतं जातं, कस जमलं असेल रुख्मिणीला? . कधी कृष्णाच्या ओठावर राधा नाव आलंच तर मग१ . रुख्मिणीचं प्रेम स्थिर, समर्पित आणि निस्सीम आहे. तिचं प्रेम कर्तव्यनिष्ठेने भरलेलं आहे, तिचं प्रेम अपेक्षांवर आधारलेलं नाही तरतिचं प्रेम स्थिरतेचं प्रतीक आहे, तिचं प्रेम एकनिष्ठ आणि अढळ आहे. आपल्याला का जमत नाही, रुख्मिणी बनायला , प्रेमात अढळ व्हायला आणि समर्थन करायला. इंस्टाग्राम@मनातलंमहाभारत - ShareChat