സമസ്താപരാധ പ്രാർത്ഥന ​സർവ്വേശ്വരാ! എന്റെ പ്രാർത്ഥന കേൾക്കണേ സർവ്വ ദോഷങ്ങളും നീക്കുമാറാകണം ശത്രുപീഡയും മഹാവ്യാധിയാപത്തും നീക്കി രക്ഷിക്കുമാറാകണം ദൈവമേ (സർവ്വേശ്വരാ...) ​ഞങ്ങൾക്ക് രക്ഷകനങ്ങല്ലാതാരുമേ ഇല്ലില്ലീ ലോകത്തിൽ കാത്തുകൊള്ളണമേ ഭൂത പിശാചുക്കളൊന്നുമേ ഞങ്ങളിൽ ആവസിക്കാനിടയാകാതെ സർവ്വേശ്വരൻ (സർവ്വേശ്വരാ...) ​കാത്തുകൊള്ളണമേ കാരുണ്യക്കടലേ കാൽത്തളിർ നിത്യം വണങ്ങുന്നു ദൈവമേ ഞങ്ങളുടെ പ്രാർത്ഥന കീർത്തനം കേട്ടു നീ ഞങ്ങളുടെ ഉള്ളിൽ വിളങ്ങുമാറാകണം ​ആയുസ്സും ഓജസ്സും സൗഖ്യവും നൽകണം മാനസം ശുദ്ധമായ് ആനന്ദം നൽകണം സമസ്താപരാധം ക്ഷമിക്കണേ ദൈവമേ സമസ്ത ജഗൽ ഗുരോ നിത്യം നമോ ന സമസ്താപരാധ പ്രാർത്ഥന: അർത്ഥവും ലളിതവ്യാഖ്യാനവും ​ഈ പ്രാർത്ഥന ഭഗവാനോട് പൂർണ്ണമായും ശരണപ്പെട്ട്, തെറ്റുകൾക്ക് മാപ്പിരന്നുകൊണ്ട് നടത്തുന്ന ഒന്നാണ്. ഇതിന്റെ ഓരോ വരിയുടെയും സാരം ഇപ്രകാരമാണ്: ​ഭാഗം 1: സംരക്ഷണം തേടൽ ​നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ വന്നുഭവിക്കുന്ന സകല ദോഷങ്ങളെയും അകറ്റി നിർത്താൻ ഭഗവാനോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ഉപദ്രവങ്ങൾ, മാറാരോഗങ്ങൾ (മഹാവ്യാധി), വലിയ ആപത്തുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് കാത്തുരക്ഷിക്കണേ എന്നാണ് ആദ്യ വരികളിൽ പറയുന്നത്. ​ഭാഗം 2: ശരണാഗതി ​ഈ ലോകത്തിൽ ഈശ്വരനല്ലാതെ മറ്റൊരു രക്ഷകനില്ല എന്ന തിരിച്ചറിവാണ് ഇവിടെ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ദുഷ്ടചിന്തകളോ ഭയമോ (ഭൂതപിശാചുക്കൾ എന്നതിലൂടെ ഭയത്തെയും നെഗറ്റീവ് ചിന്തകളെയും അർത്ഥമാക്കാം) നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ പ്രവേശിക്കാതെ കാത്തുരക്ഷിക്കണമെന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ​ഭാഗം 3: ആത്മീയമായ ഉണർവ് ​വിളങ്ങുമാറാകണം: നമ്മുടെ പ്രാർത്ഥനകൾ കേട്ട് ഈശ്വരചൈതന്യം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ പ്രകാശിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ​ആയുസ്സും ഓജസ്സും: ദീർഘായുസ്സും, ശാരീരികമായ കരുത്തും (ഓജസ്സും), മാനസികമായ സുഖവും നൽകി അനുഗ്രഹിക്കണം. ​ശുദ്ധമായ മനസ്സ്: മനസ്സ് മാലിന്യമില്ലാത്തതാകുമ്പോൾ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ ആനന്ദം ലഭിക്കൂ. അങ്ങനെയുള്ള ഒരു ശുദ്ധമായ മനസ്സുണ്ടാകാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ​ഭാഗം 4: മാപ്പിരക്കൽ (സമസ്താപരാധം) ​അറിഞ്ഞും അറിയാതെയും ചെയ്തുപോയ എല്ലാ തെറ്റുകളും (സമസ്ത അപരാധങ്ങളും) ക്ഷമിക്കണേ എന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ ഗുരുവായ ആ പരമാത്മാവിനെ വിനീതമായി വണങ്ങിക്കൊണ്ട് പ്രാർത്ഥന അവസാനിക്കുന്നു. ​ചുരുക്കത്തിൽ: ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധികളിൽ തളരാതെ മുന്നോട്ട് പോകാനുള്ള കരുത്ത് നൽകണമെന്നും, തെറ്റുകൾ തിരുത്തി ശുദ്ധമായ മനസ്സോടെ ജീവിക്കാൻ സഹായിക്കണമെന്നും ഉള്ള ഹൃദയസ്പർശിയായ അപേക്ഷയാണിത്.🙏 #💚 എന്റെ കേരളം #✍️വിദ്യാഭ്യാസം #🤝 സുഹൃദ്ബന്ധം

മഹാകവി കുമാരനാശാന്റെ 'ഗുരുസ്തവം' എന്ന കൃതിയിലെ ഓരോ വരിയുടെയും ലളിതമായ അർത്ഥം താഴെ നൽകുന്നു: ​പല്ലവി ​നാരായണ മൂർത്തേ! ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ! നാരായണ മൂർത്തേ! പരമാചാര്യ നമസ്‌തേ! ​അർത്ഥം: നാരായണ സ്വരൂപനായവനേ, ഗുരുവായ നാരായണമൂർത്തേ! അങ്ങേക്ക് പ്രണാമം. പരമാചാര്യനായ (ഏറ്റവും വലിയ ഗുരുവായ) അങ്ങയെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു. ​ഒന്നാം ശ്ലോകം ​ആരായുകിലന്ധത്വമൊഴിച്ചാദി മഹസ്സിൽ നേരാം വഴികാട്ടും ഗുരുവല്ലോ പരദൈവം! ആരാദ്ധ്യനതോർത്തീടുകിൽ ഞങ്ങൾക്കവിടുന്നാം നാരായണ മൂർത്തേ! ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ! ​അർത്ഥം: അന്വേഷിച്ചു നോക്കിയാൽ, നമ്മുടെ അജ്ഞതയാകുന്ന അന്ധകാരം നീക്കി യഥാർത്ഥമായ ജ്ഞാനമാകുന്ന ആദിപ്രകാശത്തിലേക്ക് ശരിയായ വഴി കാണിച്ചുതരുന്ന ഗുരുവാണ് ഏറ്റവും വലിയ ദൈവം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ഞങ്ങൾ എന്നും ആരാധിക്കുന്ന ദൈവം അവിടുന്നാണ്. ​രണ്ടാം ശ്ലോകം ​അൻപാർന്നവരുണ്ടോ പരവിജ്ഞാനികളുണ്ടോ വൻപാകെ വെടിഞ്ഞുള്ളവരുണ്ടോയിതുപോലെ മുൻപായി നിനക്കൊച്ചയിലും ഞങ്ങൾ ഭജിപ്പൂ നിൻപാവനപാദം ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ! ​അർത്ഥം: അങ്ങയെപ്പോലെ ഇത്രയേറെ സ്നേഹമുള്ളവരോ (അൻപ്), ഇത്രയേറെ അറിവുള്ളവരോ (പരവിജ്ഞാനികൾ), തന്റെ വലുപ്പവും അഹങ്കാരവും (വൻപ്) പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചവരോ വേറെയാരുണ്ട്? അങ്ങനെയുള്ള അങ്ങയുടെ പവിത്രമായ പാദങ്ങളെ മറ്റെല്ലാവരേക്കാളും മുൻപേ ഞങ്ങൾ ഭജിക്കുന്നു. ​മൂന്നാം ശ്ലോകം ​അന്യർക്കു ഗുണംചെയ്‌വതിനായുസ്സും വപുസ്സും ധന്യത്വമോടങ്ങാത്മതപസ്സും ബലിചെയ്‌വു സന്യാസികളില്ലിങ്ങനെയില്ലില്ലമിയന്നോർ വന്യാശ്രമമേലുന്നവരും ശ്രീ ഗുരുമൂർത്തേ! ​അർത്ഥം: മറ്റുള്ളവർക്ക് നന്മ ചെയ്യുന്നതിനായി സ്വന്തം ജീവിതവും ശരീരവും (വപുസ്സ്) തന്റെ ആത്മീയമായ തപശ്ശക്തിയും അങ്ങ് സന്തോഷത്തോടെ സമർപ്പിച്ചു. കാട്ടിൽ പോയി തപസ്സു ചെയ്യുന്നവരിലോ (വന്യാശ്രമം) വീടുകളിൽ കഴിയുന്നവരിലോ ഇത്രയും മഹാനായ ഒരു സന്യാസിയെ കാണാൻ കഴിയില്ല. ​നാലാം ശ്ലോകം ​വാദങ്ങൾ ചെവിക്കൊണ്ടു മതപ്പോരുകൾ കണ്ടൂം മോദസ്ഥിരനായങ്ങു വസിപ്പൂ മലപോലെ വേദാഗമസാരങ്ങളറിഞ്ഞങ്ങൊരുവൻ താൻ ഭേദാദികൾ കൈവിട്ടു ജയിപ്പൂ ഗുരുമൂർത്തേ! ​അർത്ഥം: ലോകത്തിലെ പലവിധ വാദപ്രതിവാദങ്ങളും മതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വഴക്കുകളും കണ്ടിട്ടും കേട്ടിട്ടും യാതൊരു കുലുക്കവുമില്ലാതെ സന്തോഷവാനായി അങ്ങ് ഒരു മലയെപ്പോലെ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. വേദങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരം മനസ്സിലാക്കിയ അങ്ങ് ഭേദചിന്തകളെല്ലാം വെടിഞ്ഞ് വിജയിയായി ശോഭിക്കുന്നു. ​അഞ്ചാം ശ്ലോകം ​മോഹാകുലരാം ഞങ്ങളെ അങ്ങേടെയടിപ്പൂ സ്നേഹാത്മകമാം പാശമതിൽ കെട്ടിയിഴപ്പൂ ആഹാബഹുലക്ഷം ജനമങ്ങേതിരുനാമ- വ്യാഹാരബലത്താൽ വിജയിപ്പൂ ഗുരുമൂർത്തേ! ​അർത്ഥം: ദുരാശകളിലും മോഹങ്ങളിലും പെട്ടുപോയ ഞങ്ങളെ അങ്ങയുടെ പക്കലേക്ക് സ്നേഹമാകുന്ന ചരടുകൊണ്ട് (പാശം) അങ്ങ് വലിച്ചടുപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങയുടെ തിരുനാമം ജപിക്കുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രം ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ജീവിതത്തിൽ വിജയം നേടുന്നു. ​ആറാം ശ്ലോകം ​അങ്ങേത്തിരുവുള്ളൂറിയൊരൻപിൻ വിനിയോഗം ഞങ്ങൾക്കും ശുഭം ചേർത്തീടുമീ ഞങ്ങടെയോഗം എങ്ങും ജനചിത്തങ്ങളിണക്കി പ്രസരിപ്പൂ- മങ്ങാതെ ചിരം നിൻപുകൾപോൽ ശ്രീ ഗുരുമൂർത്തേ! ​അർത്ഥം: അങ്ങയുടെ മനസ്സിലുണ്ടായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഫലം (പ്രവർത്തനങ്ങൾ) ഞങ്ങളുടെ സംഘടനയ്ക്കും (എസ്.എൻ.ഡി.പി യോഗം) ഞങ്ങൾക്ക് പൊതുവായും നന്മ നൽകുന്നു. അങ്ങയുടെ കീർത്തി (പുകൾ) പോലെ തന്നെ മനുഷ്യരുടെ മനസ്സുകളെ തമ്മിൽ കോർത്തിണക്കിക്കൊണ്ട് ഈ സ്നേഹം എന്നും നിലനിൽക്കട്ടെ. ​സമാപ്തി ​നാരായണ മൂർത്തേ! ഗുരുനാരായണമൂർത്തേ! നാരായണ മൂർത്തേ! പരമാചാര്യ നമസ്‌തേ! ​അർത്ഥം: ഗുരുവായ നാരായണമൂർത്തേ, ആദിഗുരുവായ അങ്ങേക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കാരം.🙏 #❤ സ്നേഹം മാത്രം 🤗 #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം #🤝 സുഹൃദ്ബന്ധം #✍️വിദ്യാഭ്യാസം #💚 എന്റെ കേരളം

ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ പ്രമുഖ ശിഷ്യനായിരുന്ന ബ്രഹ്മശ്രീ ശിവലിംഗദാസ സ്വാമികൾ രചിച്ച 'ഗുരുഅഷ്ടകം' എന്ന സ്തോത്രത്തിലെ വരികളാണിവ. ഓരോ ശ്ലോകത്തിന്റെയും വരികൾ വേർതിരിച്ച് അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥം താഴെ വിശദീകരിക്കുന്നു: ​ഗുരുഅഷ്ടകം: വരികളും വിശദമായ അർത്ഥവും ​1. ബ്രഹ്മസ്വരൂപൻ ​വരികൾ: ഓം ബ്രഹ്മണേ മൂർത്തിമതേ ശ്രിതാനാം ശുദ്ധിഹേതവേ, നാരായണ യതീന്ദ്രായ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ​അർത്ഥം: രൂപമില്ലാത്ത പരബ്രഹ്മം ഒരു മനുഷ്യരൂപം എടുത്തതുപോലെയാണ് ഗുരുദേവൻ. അദ്ദേഹത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നവരുടെ മനസ്സിനെയും ആത്മാവിനെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന പുണ്യമാണ് അദ്ദേഹം. അങ്ങനെയുള്ള നാരായണ ഗുരുവാകുന്ന സന്യാസിശ്രേഷ്ഠനെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു. ​2. നിത്യമുക്തൻ ​വരികൾ: നമോ ഭഗവതേ നിത്യ ശുദ്ധ മുക്ത മഹാത്മനേ, നാരായണ യതീന്ദ്രായ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ​അർത്ഥം: എപ്പോഴും പരിശുദ്ധനും, സംസാരബന്ധങ്ങളിൽ (മായയിൽ) നിന്ന് പൂർണ്ണമായി മുക്തി നേടിയവനുമാണ് ഗുരു. ഒരു ഭഗവാന് തുല്യമായ ആ മഹാത്മാവിനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ​3. നിസ്വാർത്ഥൻ ​വരികൾ: മഹനീയ ചരിത്രായ മമതാ രഹിതാത്മനേ, നാരായണ യതീന്ദ്രായ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ​അർത്ഥം: ലോകം മുഴുവൻ ആദരിക്കുന്ന പരിശുദ്ധമായ ജീവിതചരിത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റേത്. "എന്റേത്" എന്ന സ്വാർത്ഥതയോ (മമത) അഹങ്കാരമോ ഒട്ടുമില്ലാത്ത ആ തെളിഞ്ഞ മനസ്സിന് ഉടമയായ ഗുരുവിനെ ഞാൻ വന്ദിക്കുന്നു. ​4. കാരുണ്യവാരിധി ​വരികൾ: ശിശിരീ കുർവ്വതേ ശാന്തൈഃ കടാക്ഷൈഃ ശിഷ്യ സഞ്ചയാൻ, ബ്രഹ്മവിദ്യാ കോവിദായ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ​അർത്ഥം: വേനൽച്ചൂടിൽ തളർന്നവർക്ക് തണുത്ത കാറ്റുപോലെയാണ് ഗുരുവിന്റെ നോട്ടം. തന്റെ ശാന്തമായ കരുണാനിറഞ്ഞ നോട്ടം കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ശിഷ്യന്മാരുടെ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും മാറ്റുന്നു. ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ (ദൈവിക ജ്ഞാനത്തിൽ) ഏറ്റവും വലിയ പണ്ഡിതനായ അദ്ദേഹത്തിന് നമസ്കാരം. ​5. സർവ്വരിലും സമൻ ​വരികൾ: വാദിനാം വാദിനേ വാചം യമാനാം മൗനഭാജിനേ, സർവ്വലോകാനു രൂപായ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ​അർത്ഥം: ബുദ്ധിജീവികളോടും തർക്കിക്കുന്നവരോടും അതിനേക്കാൾ വലിയ യുക്തിയോടെ സംസാരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാം. എന്നാൽ മൗനം പാലിക്കുന്ന മുനികൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹം തികഞ്ഞ മൗനിയായിരിക്കും. ലോകത്തെ ഏത് തരം മനുഷ്യർക്കും അവരവരുടെ ചിന്താഗതിക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ പെരുമാറാൻ കഴിയുന്ന അസാമാന്യ വ്യക്തിത്വമാണ് ഗുരുവിന്റേത്. ​6. സിദ്ധിപ്രദായകൻ ​വരികൾ: യസ്യന: കല്പതേ സിദ്ധ്യൈ പാദാംബുജ രജോലവ:, നാരായണ യതീന്ദ്രായ തസ്മൈ ശ്രീ ഗുരവേ നമഃ ​അർത്ഥം: ആരുടെ പാദമാകുന്ന താമരപ്പൂവിലെ ഒരു ചെറിയ തരി മണ്ണാണോ ഞങ്ങൾക്ക് എല്ലാവിധ വിജയങ്ങളും ആത്മീയമായ സിദ്ധികളും നൽകുന്നത്, ആ നാരായണ ഗുരുവിനെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു. (അതായത് ഗുരുവിന്റെ പാദസേവ തന്നെ ശിഷ്യന് ജീവിതലക്ഷ്യം നേടിക്കൊടുക്കും എന്ന് അർത്ഥം). ​ചുരുക്കം: ​ഗുരുദേവനെ കേവലം ഒരു മനുഷ്യനായല്ല, മറിച്ച് സാക്ഷാൽ ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യരൂപമായി (ബ്രഹ്മം) കവി കാണുന്നു. അറിവുള്ളവർക്ക് അറിവായും, ശാന്തർക്ക് ശാന്തനായും, ആത്മീയ ഔന്നത്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഒരു തണലായും ഗുരു നിലകൊള്ളുന്നു എന്നാണ് ഈ വരികളുടെ സാരം.🙏 #🙍‍♀️ മാതൃദിനം വരുന്നു 💞 #സ്പെഷ്യൽ സ്റ്റോറീസ് ✍ #🤝 സുഹൃദ്ബന്ധം #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം #❤ സ്നേഹം മാത്രം 🤗

​ദീപാർപ്പണം ​വരികൾ: ​ഭാവബന്ധമൊടു സത്യരൂപനാം ദേവ, നിൻ മഹിമയാർന്ന കോവിലിൽ പാവനപ്രഭയെഴും വിളക്കിതാ സാവധാനമടിയൻ കൊളുത്തിനേൻ ​അല്പമെങ്കിലുമതിൻ പ്രഭാങ്കുരം സല്പഥേ, യിരുൾ തുറന്നു മെല്ലെവേ ശില്പരംഭ്യപദപീഠഭുവിൽ നി- ന്നുൽപതിച്ചു തിരുമെയ്യിലെത്തണേ! ​സ്നേഹമാർന്ന മണിഭൂഷണത്തിലും തുമനോജ്ഞ മലർമാല തന്നിലും ഹേമവിഗ്രഹ മരീചി തേടുമീ- ക്കോമള പ്രഭ തിളങ്ങണേ വിഭോ! ​മാറ്റി നിൻമുഖ രസം മറച്ചിതിൽ പോട്ടീ, പുൽകരുതു ധൂമരേഖകൾ; മാറ്റിയെന്ന മണിവാതിലൂടെഴും കാറ്റിലാടരുതിതിൻ ശിഖാഞ്ചലം ​ചീർത്തിതിന്നൊളി തെളിഞ്ഞു പൊങ്ങി നെയ്- വാർത്തിടായ്കിലുമെരിഞ്ഞു മേൽക്കുമേൽ നേർത്തിതീശ, മിഴിയഞ്ചിടുന്ന നിൻ- മൂർത്തി മുൻപു നിഴൽ നീങ്ങി നിൽക്കണേ! ​കവിതയുടെ ലളിതസാരം ​ഈ കവിത ഈശ്വരനോടുള്ള ഭക്തിനിർഭരമായ ഒരു പ്രാർത്ഥനയാണ്. ഇതിന്റെ സാരം ചുരുക്കത്തിൽ താഴെ പറയുന്നവയാണ്: ​ഭക്തിപൂർവ്വമുള്ള സമർപ്പണം: സത്യസ്വരൂപനായ ഭഗവാന്റെ ശ്രീകോവിലിൽ കവി ഭക്തിയോടെ ഒരു ദീപം കൊളുത്തുകയാണ്. തന്റെ മനസ്സിലെ ഭാവബന്ധത്തോടു കൂടിയാണ് ഈ വിളക്ക് സമർപ്പിക്കുന്നത്. ​വെളിച്ചത്തിന്റെ പ്രയാണം: ആ ദീപത്തിന്റെ ചെറിയ പ്രകാശം ഇരുട്ടിനെ മാറ്റി ഭഗവാന്റെ പദപീഠത്തിൽ നിന്ന് പതുക്കെ ഉയർന്ന് ആ തിരുരൂപം മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിക്കണേ എന്ന് കവി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ​സൗന്ദര്യവർണ്ണന: ഭഗവാന്റെ ആഭരണങ്ങളിലും പൂമാലകളിലും ആ ദീപപ്രകാശം തട്ടി തിളങ്ങണം. കറുത്ത പുക ഉയർന്ന് ഭഗവാന്റെ മുഖകാന്തിയെ മറയ്ക്കരുതെന്നും, കാറ്റിൽ ദീപനാളം ഉലയരുതെന്നും കവി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ​ആത്മീയമായ വെളിച്ചം: നെയ്യ് ഒഴിച്ചില്ലെങ്കിലും ഈ ദീപം തെളിഞ്ഞുതന്നെ ഇരിക്കണം. കണ്ണ് അഞ്ചിക്കുന്ന ആ തേജസ്സിന് മുന്നിൽ അജ്ഞാനമാകുന്ന നിഴലുകൾ നീങ്ങി നിൽക്കട്ടെ എന്ന വലിയൊരു ദർശനത്തോടെയാണ് കവിത അവസാനിക്കുന്നത്. ​മഹാകവി കുമാരനാശാന്റെ വരികളിൽ ഭക്തിയും സൗന്ദര്യബോധവും ഒരുപോലെ ഇണങ്ങിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നത് ഈ കവിതയിൽ കാണാം.🙏🙏 #❤ സ്നേഹം മാത്രം 🤗 #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം #🤝 സുഹൃദ്ബന്ധം #സ്പെഷ്യൽ സ്റ്റോറീസ് ✍ #🙍‍♀️ മാതൃദിനം വരുന്നു 💞

ശ്രീ നാരായണഗുരുദേവൻ്റെ ഈ വാക്കുകൾ കുടുംബജീവിതത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ തത്വമാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഒരു വീടിൻ്റെ ഐശ്വര്യം എന്നത് അവിടെയുള്ള ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ആ വീട്ടിൽ വസിക്കുന്നവർ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര സ്നേഹവും ബഹുമാനവുമാണെന്ന് ഗുരു ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ​ഈ വചനത്തിൻ്റെ ചില പ്രധാന വശങ്ങൾ താഴെ നൽകുന്നു: ​സ്നേഹമാണ് അടിസ്ഥാനം: ദമ്പതികൾക്കിടയിൽ നിരന്തരമായ സ്നേഹവും ഐക്യവുമുണ്ടെങ്കിൽ ആ വീട് ഒരു തീർത്ഥാടനകേന്ദ്രം പോലെ പവിത്രമായിത്തീരുന്നു. ​കുലത്തിൻ്റെ മഹിമ: വ്യക്തികൾ തമ്മിലുള്ള സ്നേഹം ആ കുടുംബത്തിൻ്റെ (കുലത്തിൻ്റെ) മുഴുവൻ ഐശ്വര്യത്തിനും കാരണമാകുന്നു. ​സമാധാനം: വിദ്വേഷവും കലഹവുമില്ലാത്ത ഇടത്ത് സമാധാനവും പുരോഗതിയും താനേ വന്നുചേരും എന്ന ദർശനമാണ് ഇതിലുള്ളത്. ​ഗുരുദേവൻ്റെ ദർശനങ്ങൾ എന്നും പ്രസക്തമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് പരസ്പര ധാരണയും സ്നേഹവും ഏറെ ആവശ്യമുള്ള ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിൽ.🙏🙏 #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം #🤝 സുഹൃദ്ബന്ധം #😎 ബുധനാഴ്ച സ്പെഷൽ സ്റ്റാറ്റസ്

ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടുള്ള അതിമനോഹരമായ ഒരു പ്രാർത്ഥനാ ഗീതമാണിത്. ഓരോ വരികളുടെയും അർത്ഥം ലളിതമായി താഴെ നൽകുന്നു: ​പല്ലവി ​നാരായണ മൂർത്തേ, ഗുരു നാരായണ മൂർത്തേ... ​അർത്ഥം: നാരായണ സ്വരൂപനായ ഗുരുവേ, അവിടുത്തെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു. ​ഒന്നാം പാദം ​ആരായുകിലന്ധത മൊഴിയാതിമഹസ്സിൽ നേരാം വഴികാട്ടും ഗുരുവല്ലോ പരദൈവം ആരാധ്യനതോർത്തീടുകിൽ ഞങ്ങൾക്കവിടുല്ലാം നാരായണ മൂർത്തേ, ഗുരു നാരായണ മൂർത്തേ. ​അർത്ഥം: ആലോചിച്ചു നോക്കിയാൽ, അജ്ഞതയാകുന്ന ഇരുട്ടു നീക്കി വെളിച്ചത്തിലേക്ക് നേരായ വഴി കാണിച്ചുതരുന്ന ഗുരു തന്നെയാണ് സാക്ഷാൽ പരദൈവം. അത് ഓിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് ആരാധിക്കപ്പെടേണ്ട സർവ്വസ്വവും അവിടുന്ന് തന്നെയാണ്. ​രണ്ടാം പാദം ​അൻപാർന്നവരുണ്ടോ പരവിജ്ഞാനികളുണ്ടോ വൻപാകെ വെടിഞ്ഞുള്ളവരുണ്ടോയിതുപോലെ മുൻപായി നിന്നച്ചരണങ്ങളിലെന്നുമേ ഞങ്ങൾ ഭജിപ്പു നിൻ പാവന പാദം ഗുരു നാരായണ മൂർത്തേ. ​അർത്ഥം: അവിടുത്തെപ്പോലെ ഇത്രയേറെ സ്നേഹമുള്ളവരോ, ഇത്ര വലിയ ജ്ഞാനികളോ, അഹങ്കാരവും ദുർഗുണങ്ങളും പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിച്ചവരോ വേറെയാരുണ്ട്? അതുകൊണ്ട് അവിടുത്തെ പാവനമായ പാദങ്ങളെ ഞങ്ങൾ എന്നും ഭജിക്കുന്നു. ​മൂന്നാം പാദം ​അന്യർക്കു ഗുണം ചെയ്‌വതിനായുസ്സു വപുസ്സും ധന്യത്വമൊടൊങ്ങാത്ത തപസ്സും ബലി ചെയ്‌വൂ സന്യാസികളില്ലിങ്ങനെയില്ലില്ല മിയന്നോർ വന്യാശ്രമമേറുന്നവരും ശ്രീ ഗുരുമൂർത്തേ. ​അർത്ഥം: മറ്റുള്ളവർക്ക് ഗുണം ചെയ്യാൻ വേണ്ടി സ്വന്തം ജീവിതവും ശരീരവും ഒടുങ്ങാത്ത തപസ്സും സമർപ്പിച്ച അവിടുത്തെപ്പോലെ മറ്റൊരു സന്യാസി ഈ ലോകത്തില്ല. കാട്ടിൽ പോയി തപസ്സു ചെയ്യുന്നവർ പോലും അവിടുത്തെ ഈ ത്യാഗത്തിന് തുല്യരല്ല. ​നാലാം പാദം ​വാദങ്ങൾ ചെവിക്കൊണ്ടു മതപ്പോരുകൾ കണ്ടും മോദസ്ഥിതനായങ്ങു വസിപ്പൂ മലപോലെ വേദാഗമ സാരങ്ങളറിഞ്ഞെങ്ങോരുവൻ താൻ ഭേദാദികൾ കൈവിട്ടു ജയിപ്പൂ ഗുരുമൂർത്തേ. ​അർത്ഥം: ലോകത്ത് പലവിധ വാദപ്രതിവാദങ്ങളും മതപ്പോരുകളും നടക്കുമ്പോഴും ഒന്നിനാലും ചഞ്ചലനാകാതെ ഒരു മലപോലെ അവിടുന്ന് ശാന്തനായി നിലകൊള്ളുന്നു. വേദങ്ങളുടെയും ശാസ്ത്രങ്ങളുടെയും സാരം അറിഞ്ഞ അവിടുന്ന് സകല ഭേദചിന്തകളും വെടിഞ്ഞ് ജയിച്ചു നിൽക്കുന്നു. ​അഞ്ചാം പാദം ​മോഹാകുലരാം ഞങ്ങളെയങ്ങേടയടിപ്പൂ സ്നേഹാത്മകമാം പാശത്തിൽ കെട്ടിയുഴപ്പൂ ആഹാ ബഹുലക്ഷം ജന മങ്ങത്തിരുനാമ- വ്യാഹാര ബലത്താൽ വിജയിപ്പൂ ഗുരുമൂർത്തേ. ​അർത്ഥം: ലൗകിക മോഹങ്ങളിൽ ഉഴലുന്ന ഞങ്ങളെ അവിടുത്തെ സ്നേഹമാകുന്ന ചരടിൽ കെട്ടി അവിടുത്തെ പാദങ്ങളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കേണമേ. അവിടുത്തെ നാമം ജപിക്കുന്ന ലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ആ നാമത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ ജീവിതത്തിൽ വിജയം നേടുന്നു. ​ആറാം പാദം ​അങ്ങേത്തിരുവുള്ളത്തിലൊരൻപിൻ വിനിയോഗം ഞങ്ങൾക്കു ശുഭം ചേർത്തിടുമീ ഞങ്ങടെ യോഗം എങ്ങും ജനചിത്തങ്ങളിണക്കി പ്രസരിപ്പൂ മങ്ങാതെ ചിരം നിൻ പുകൾ പോൽ ശ്രീ ഗുരുമൂർത്തേ. ​അർത്ഥം: അവിടുത്തെ മനസ്സിലെ ആ കരുണ ഞങ്ങൾക്ക് എന്നും മംഗളം നൽകട്ടെ. ജനങ്ങളുടെ മനസ്സുകളെ തമ്മിൽ യോജിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അവിടുത്തെ കീർത്തി ലോകത്തെങ്ങും എന്നും മങ്ങാതെ നിലനിൽക്കട്ടെ. ​ചുരുക്കത്തിൽ: ഗുരുവിനെ പരദൈവമായി കാണുകയും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ത്യാഗത്തെയും സ്നേഹത്തെയും പുകഴ്ത്തുകയും, ലോകത്ത് സമാധാനവും ഒരുമയും ഉണ്ടാകാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുകയുമാണ് ഈ ഗീതത്തിലൂടെ ചെയ്യുന്നത്.🙏 #💚 എന്റെ കേരളം #✍️വിദ്യാഭ്യാസം #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം

ശ്രീനാരായണ ഗുരുദേവന്റെ **'ദൈവദശക'**ത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ വരികളുടെ ലളിതവും മനോഹരവുമായ വിശദീകരണം താഴെ നൽകുന്നു. ​ഈ വരികൾ ഭഗവാനോടുള്ള പ്രാർത്ഥന എന്നതിലുപരി, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വലിയൊരു തത്വചിന്ത കൂടിയാണ്. ​വരികളുടെ അർത്ഥം ​1. "ജയിക്കുക മഹാദേവ, ദീനാനവന പരായണ, ജയിക്കുക ചിദാനന്ദ, ദയാസിന്ധോ, ജയിക്കുക." ​അർത്ഥം: പാവപ്പെട്ടവരെയും കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ തൽപരനായ ഭഗവാനേ, അവിടുന്ന് വിജയിച്ചരുളിയാലും. അറിവിന്റെയും ആനന്ദത്തിന്റെയും മൂർത്തിയായവനേ, കരുണയുടെ കടലായവനേ, അവിടുന്ന് എപ്പോഴും ജയിച്ചരുളിയാലും. ​സന്ദേശം: ഈശ്വരൻ കേവലം ഒരു ശക്തിയല്ല, മറിച്ച് കാരുണ്യത്തിന്റെ മഹാസമുദ്രമാണെന്ന് ഗുരു ഇവിടെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ​2. "ആഴമേറും നിൻ മഹിമാവാഴിയിൽ ഞങ്ങളാകവേ ആഴണം വാഴണം നിത്യം വാഴണം വാഴണം സുഖം." ​അർത്ഥം: അവിടുത്തെ അതിരില്ലാത്ത മഹത്വമാകുന്ന കടലിൽ ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും മുങ്ങണം. അവിടെ ലയിച്ചുചേർന്ന് ഒന്നായിത്തീരണം. അങ്ങനെ എന്നും ശാശ്വതമായ ആനന്ദത്തോടും സുഖത്തോടും കൂടി അവിടെ വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് ഇടയാകണം. ​സന്ദേശം: കടലിൽ ചേരുന്ന പുഴകൾ എങ്ങനെ കടലായി മാറുന്നുവോ, അതുപോലെ മനുഷ്യരാകുന്ന നമ്മൾ അഹംഭാവമെല്ലാം വെടിഞ്ഞ് ഈശ്വരീയമായ ആ നന്മയിൽ ലയിച്ചുചേരണം എന്നാണ് ഇതിലൂടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ​ഈ സന്ദേശത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ​വിശ്വമാനവികത: ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക മതത്തെക്കുറിച്ചല്ല ഗുരു ഇവിടെ പറയുന്നത്. പ്രപഞ്ചശക്തിയെ 'മഹാദേവൻ' എന്നും 'ദയാസിന്ധു' എന്നും വിളിച്ച് എല്ലാവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള പൊതുവായ ഒരു പ്രാർത്ഥനയായി ഇതിനെ മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. ​സമർപ്പണം: ജീവിതത്തിലെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ ഈശ്വരചിന്തയിൽ മുഴുകുക എന്നതാണ് ഇതിന്റെ കാതൽ. ​ഈ വരികൾ രാവിലെയും വൈകുന്നേരവും ചൊല്ലുന്നതും ചിന്തിക്കുന്നതും മനസ്സിന് വലിയ സമാധാനവും പോസിറ്റീവ് ഊർജ്ജവും നൽകും.🙏🙏 #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം #സ്പെഷ്യൽ സ്റ്റോറീസ് ✍ #✍️വിദ്യാഭ്യാസം #❤ സ്നേഹം മാത്രം 🤗 #💚 എന്റെ കേരളം

ശ്ലോകം ​അകവും പുറവും തിങ്ങും മഹിമാവാർന്ന നിൻപദം പുകഴ്ത്തുന്നു ഞങ്ങളങ്ങു ഭഗവാനേ, ജയിക്കുക! ജയിക്കുക മഹാദേവ, ദീനാവന പരായണ, ജയിക്കുക ചിദാനന്ദ, ദയാസിന്ധോ, ജയിക്കുക! ​വിശദമായ അർത്ഥം ​ഈ വരികളിലൂടെ ഗുരു ഈശ്വരന്റെ സർവ്വവ്യാപിത്വത്തെയും കാരുണ്യത്തെയും വാഴ്ത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. ​അകവും പുറവും തിങ്ങും മഹിമാവാർന്ന നിൻപദം: ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉള്ളിലും പുറത്തും (അതായത് നമ്മുടെ മനസ്സിനുള്ളിലും പ്രപഞ്ചം മുഴുവനും) ഒരുപോലെ നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്ന മഹത്വമേറിയ അങ്ങയുടെ പാദങ്ങളെ (പരമാത്മാവിനെ) ഞങ്ങൾ വാഴ്ത്തുന്നു. ദൈവം ഇല്ലാത്ത ഒരിടം പോലുമില്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. ​ജയിക്കുക ഭഗവാനേ: ഇവിടെ 'ജയിക്കുക' എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ദൈവത്തിന്റെ വിജയാഘോഷമല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ഉള്ളിലെ അജ്ഞാനമാകുന്ന ഇരുട്ടിനെ നീക്കി അറിവാകുന്ന ദൈവം നമ്മളിൽ തെളിഞ്ഞുവിളങ്ങട്ടെ എന്നാണ്. ​മഹാദേവ, ദീനാവന പരായണ: ദേവന്മാർക്കും ദേവനായവനേ, നിരാലംബരും കഷ്ടപ്പെടുന്നവരുമായ (ദീനർ) മനുഷ്യരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിൽ (അവന) താല്പര്യമുള്ളവനേ എന്ന് ഭഗവാനെ വിളിക്കുന്നു. ​ചിദാനന്ദ, ദയാസിന്ധോ: ശുദ്ധമായ അറിവും (ചിത്ത്) ആനന്ദവും ഒന്നായി ചേർന്ന രൂപമുള്ളവനേ, കാരുണ്യത്തിന്റെ കടലായവനേ (ദയാസിന്ധു) എന്ന് ദൈവത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. ​ചുരുക്കം ​കാരുണ്യക്കടലായ, സർവ്വവ്യാപിയായ, അറിവും ആനന്ദവുമായ ഭഗവാനേ... അവിടുത്തെ പാദങ്ങളെ ഞങ്ങൾ സ്തുതിക്കുന്നു. അവിടുന്ന് ഞങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ ഇരുട്ടകറ്റി എപ്പോഴും വിജയസ്വരൂപനായി വിളങ്ങട്ടെ.🙏🙏 #❤ സ്നേഹം മാത്രം 🤗 #സ്പെഷ്യൽ സ്റ്റോറീസ് ✍ #🐶 My Pet My Friend 😻 #✍️വിദ്യാഭ്യാസം #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം

ശ്ലോകം ​നീയില്ലോ സൃഷ്ടിയും സ്രഷ്ടാവായതും സൃഷ്ടിജാലവും നീയില്ലോ ദൈവമേ സൃഷ്ടിക്കുള്ള സാമഗ്രിയായതും നീയില്ലോ മായയും മായാവിയും മായാവിനോദനും നീയില്ലോ മായയെ നീക്കി സായൂജ്യം നൽകുവാനാരും ​വിശദമായ അർത്ഥം ​ഈ പ്രപഞ്ചത്തിലെ എല്ലാ അവസ്ഥകളിലും ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടെന്നാണ് ഗുരു അരുളിച്ചെയ്യുന്നത്: ​സൃഷ്ടിയും സ്രഷ്ടാവും: ലോകത്തെ നിർമ്മിച്ചവനും (സ്രഷ്ടാവ്), നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ലോകവും (സൃഷ്ടി), അതിലെ സകല ജീവജാലങ്ങളും വേറെയല്ല, അതെല്ലാം ദൈവം തന്നെയാണ്. ​സൃഷ്ടിക്കുള്ള സാമഗ്രി: ഒരു മൺപാത്രം ഉണ്ടാക്കാൻ മണ്ണ് വേണമല്ലോ? അതുപോലെ ഈ പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച മൂലപദാർത്ഥവും (സാമഗ്രി) ദൈവം തന്നെയാകുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, കാരണവും കാര്യവും ഒന്നാണ്. ​മായയും മായാവിയും: നമ്മെ സത്യം കാണുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന 'മായ'യും, ആ മായയെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്ന 'മായാവി'യും (ഈശ്വരൻ), ഈ ലോകം ഒരു ലീലയായി ആസ്വദിക്കുന്ന 'മായാവിനോദനും' നീ തന്നെയാകുന്നു. ​സായൂജ്യം: ഒടുവിൽ നമ്മിലെ അജ്ഞാനമാകുന്ന മായയെ മാറ്റി, നമ്മെ തന്നിലേക്ക് തന്നെ ചേർത്തുവെച്ച് മോക്ഷം (സായൂജ്യം) നൽകുന്നവനും നീ അല്ലാതെ മറ്റാരുമല്ല. ​സാരം ​നമ്മൾ കാണുന്ന ലോകവും, നമ്മളും, നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ശക്തിയും വെവ്വേറെയല്ല, മറിച്ച് ഏകമായ ആ ചൈതന്യത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ മാത്രമാണെന്ന് ഗുരു ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. #❤ സ്നേഹം മാത്രം 🤗 #🕺Friday Attitude Status #💭 Quote for life #🌳 എന്‍റെ നാട്ടിലെ ടൂറിസ്റ്റ് സ്ഥലങ്ങൾ

ആഴിയും തിരയും കാറ്റും- ആഴവും പോലെ ഞങ്ങളും മായയും നിൻ മഹിമയും നീയുമെന്നുള്ളിലാകണം. ​അർത്ഥം ​കടലും (ആഴി), അതിലെ തിരമാലകളും, കാറ്റും, കടലിന്റെ ആഴവും തമ്മിൽ എങ്ങനെയാണോ വേർപെടുത്താനാവാത്ത വിധം ബന്ധപ്പെട്ടു കിടക്കുന്നത്, അതുപോലെ നമ്മളും (ജീവാത്മാവ്), ഈ ലോകമെന്ന മായയും, ദൈവത്തിന്റെ മഹിമയും, ദൈവവും എല്ലാം ഒന്നാണെന്നുള്ള അറിവ് ഞങ്ങളിൽ ഉണ്ടാകണം എന്നാണ് ഈ വരികളിലൂടെ അർത്ഥമാക്കുന്നത്. അദ്വൈത ദർശനത്തിന്റെ കാതലായ 'എല്ലാം ഒന്നാണ്' എന്ന ചിന്തയാണ് ഗുരു ഇതിലൂടെ പങ്കുവെക്കുന്ന #🔥എന്റെ ഇന്ത്യയുടെ ചരിത്രം #🕺Friday Attitude Status #✍️വിദ്യാഭ്യാസം #❤ സ്നേഹം മാത്രം 🤗