#🙏ஆன்மீகம் #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #ஆன்மீக #திருமுறை #பன்னிரு திருமுறை *"திருமுறை ஓதாய் திருமுறையே தாய்"* தினம் ஒரு திருமுறை அறிவோம் 🙏 பத்தாம் திருமுறையில் இருந்து திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம் - *ஏழாம் தந்திரம் - 29. சீவன்* இறைவனின் திருநாமம் - சிவபெருமான் இறைவி - உமையம்மை அமைவிடம் : பொது பதிகம் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் : திருமூலர் இயற்றிய திருமந்திரம் ஒன்பது தந்திரங்களை (இயல்களை)க் கொண்டது. மூவாயிரம் பாடல்களை உடையது. வேதம், ஆகமம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இத்திருமந்திரம் அரிய விளக்கமாய்ப் பொலிந்து விளங்குகின்றது. மேலும் இந்நூல் சைவ ஆகமம் என்று போற்றப்படும் பெருமையினை உடையது. திருமந்திரம். வேதாந்தம் - சித்தாந்தம், சித்தி - முக்தி, யாகம் - யோகம் ஆகியவற்றிற்கு விளக்கம் அளிக்கிறது. திருமந்திரத்தின் ஏழாம் தந்திரம், திருமூலரால் அருளப்பட்ட பத்தாம் திருமுறையின் ஒரு பகுதியாகும். இது ஆன்மிகப் பாதையில் உயர்ந்து, சகஸ்ரார தாமரையை அடைந்து, சிவனுடன் ஐக்கியமாகும் "தாங்கும் மந்திரம்" பற்றிய ஆழமான ஞானம், யோகப் பயிற்சிகள், பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் நுட்பங்கள், மற்றும் பிரம்மன், திருமால் போன்ற ஐம்பெருந்தேவர்களின் தத்துவ விளக்கங்களை உள்ளடக்கியது. இது யோகத்தின் உச்ச நிலையையும், சிவபெருமானின் அருளையும் விளக்கும் மிக உயர்ந்த தத்துவ நூலாகும் *ஏழாம் தந்திரத்தில் 29-வது அதிகாரமாக "சீவன்" (உயிரின் இயல்பு) அமைந்துள்ளது. இதில் சீவன் (உயிர்) எவ்வாறு சிவத்தோடு தொடர்புடையது மற்றும் அதன் தளைகள் (கட்டுகள்) பற்றி விளக்கப்பட்டுள்ளது*. *இந்த அதிகாரத்தின் முக்கியக் கருத்துக்கள் இதோ* : *சீவனே சிவன் : சீவனும் சிவனும் வேறல்ல. பாசத்தினால் (ஆணவம், கன்மம், மாயை) பிணைக்கப்பட்டு இருக்கும்போது அது 'சீவன்' என்றும், அந்தப் பாசங்கள் நீங்கும்போது அது 'சிவன்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது என்பதைத் திருமூலர் வலியுறுத்துகிறார்*. பாடல் வரிகள் : *29. சீவன்* 2011 மேவிய சீவன் வடிவது சொல்லிடில் கோவின் மயிர்ஒன்று நூறுடன் கூறிட்டு மேவிய கூறது ஆயிரம் ஆயினால் ஆவியின் கூறுநா றாயிரத்து ஒன்றே. 1 2012 ஏனோர் பெருமையின் ஆயினும் எம்மிறை ஊனே சிறுமையின் உட்கலந்து அங்குளன் வானோர் அறியும் அளவல்லன் மாதேவன் தானே அறியும் தவத்தின் அளவே. 2 2013 உண்டு தெளிவன் உரைக்க வியோகமே கொண்டு பயிலும் குணமில்லை யாயினும் பண்டு பயிலும் பயில்சீவ னார்பின்னைக் கண்டு சிவனுருக் கொள்வர் கருத்துளே. 3 2014 மாயா உபாதி வசத்ததாகும் சேதனத்து ஆய குருஅரு ளாலே அதில்தூண்ட ஓயும் உபாதியோடு ஒன்றின் ஒன் றாது உயிர் ஆய துரியம் புகுந்தறி வாகவே. 4 திருச்சிற்றம்பலம் 🕉️🙏 திருமூலர் சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி 🕉️🙏 ஓம் நமசிவாயம் 🕉️🙏 சிவாய நம ஓம் 🕉️🙏 நற்றுணையாவது நாதன் நாமம் நமச்சிவாயவே🕉️ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

#🙏ஆன்மீகம் #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #ஆன்மீக #திருமுறை #பன்னிரு திருமுறை *"திருமுறை ஓதாய் திருமுறையே தாய்"* தினம் ஒரு திருமுறை அறிவோம் 🙏 பத்தாம் திருமுறையில் இருந்து திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம் - *ஏழாம் தந்திரம் - 27. பசு இலக்கணம்* இறைவனின் திருநாமம் - சிவபெருமான் இறைவி - உமையம்மை அமைவிடம் : பொது பதிகம் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் : திருமூலர் இயற்றிய திருமந்திரம் ஒன்பது தந்திரங்களை (இயல்களை)க் கொண்டது. மூவாயிரம் பாடல்களை உடையது. வேதம், ஆகமம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இத்திருமந்திரம் அரிய விளக்கமாய்ப் பொலிந்து விளங்குகின்றது. மேலும் இந்நூல் சைவ ஆகமம் என்று போற்றப்படும் பெருமையினை உடையது. திருமந்திரம். வேதாந்தம் - சித்தாந்தம், சித்தி - முக்தி, யாகம் - யோகம் ஆகியவற்றிற்கு விளக்கம் அளிக்கிறது. திருமந்திரத்தின் ஏழாம் தந்திரம், திருமூலரால் அருளப்பட்ட பத்தாம் திருமுறையின் ஒரு பகுதியாகும். இது ஆன்மிகப் பாதையில் உயர்ந்து, சகஸ்ரார தாமரையை அடைந்து, சிவனுடன் ஐக்கியமாகும் "தாங்கும் மந்திரம்" பற்றிய ஆழமான ஞானம், யோகப் பயிற்சிகள், பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் நுட்பங்கள், மற்றும் பிரம்மன், திருமால் போன்ற ஐம்பெருந்தேவர்களின் தத்துவ விளக்கங்களை உள்ளடக்கியது. இது யோகத்தின் உச்ச நிலையையும், சிவபெருமானின் அருளையும் விளக்கும் மிக உயர்ந்த தத்துவ நூலாகும் *ஏழாம் தந்திரத்தில் உள்ள "பசு இலக்கணம்" (உயிரின் இயல்பு) என்ற அதிகாரம், பாசக்கட்டில் (பந்தத்தில்) சிக்கியுள்ள ஆன்மாவின் தன்மைகளை விளக்குகிறது*. இந்த அதிகாரத்தின் முக்கிய சாராம்சம் பின்வருமாறு: 1. பசு என்பதன் பொருள் சைவ சித்தாந்தத்தில் 'பசு' என்பது உயிரைக் (ஆன்மா) குறிக்கும். ஆணவம், கன்மம், மாயை ஆகிய மும்மலங்களால் பிணைக்கப்பட்டு, அறிவற்ற நிலையில் இருக்கும் உயிரே 'பசு' எனப்படுகிறது 2. பசுவின் இயல்பு (பசு இலக்கணம்) மறைந்திருக்கும் அறிவு: ஆன்மா இயல்பிலேயே அறிவுடையது என்றாலும், ஆணவ மலம் அதனை மறைத்துக் கொண்டிருக்கிறது. இது சூரியனை மேகம் மறைப்பது போன்றது. சார்ந்ததன் வண்ணமாதல்: உயிர் எதைச் சார்ந்திருக்கிறதோ, அதன் தன்மையைப் பெறும். உலகப் பொருட்களைச் சார்ந்து நின்றால் 'சகலர்' என்றும், இறைவனைச் சார்ந்து நின்றால் 'முத்தர்' என்றும் போற்றப்படும். மலங்களால் கட்டுப்படுதல்: மும்மலங்களின் பிடியால் ஆன்மா தன்னுடைய உண்மையான சிவசொரூபத்தை உணராமல், உலக இன்ப துன்பங்களில் உழல்கிறது. 3. திருமந்திரப் பாடலின் கருத்து (உதாரணம்) இந்த அதிகாரத்தில் வரும் பாடல்கள், பசு (உயிர்) எவ்வாறு இறைவனுடன் கலக்க முடியாமல் தவிக்கிறது என்பதை விளக்குகின்றன. "பசுவே பசுவென்று பறைந்தறி விப்பார்" என்று தொடங்கும் பாடல்கள் மூலம், உயிர்கள் தங்களை 'பசு' (கட்டுண்ட உயிர்) என்று உணர்ந்து, அந்தப் பாசக்கட்டுகளை நீக்கிக் கொண்டால் மட்டுமே 'பதி'யாகிய இறைவனை அடைய முடியும் என்பதை திருமூலர் வலியுறுத்துகிறார். 4. முக்தி நிலை பசுவின் அறியாமை நீங்கி, அதன் 'பசுத்துவம்' (விலங்குத் தன்மை அல்லது கட்டுண்ட நிலை) அழியும் போது, அது சிவனோடு ஒன்றிப் பேரின்பத்தை அடைகிறது. இந்த மாற்றமே பசு இலக்கணத்தின் இறுதி நோக்கமாகக் கூறப்படுகிறது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், பாசத்தில் கட்டுண்டிருக்கும் உயிர் எவ்வாறு விடுதலை பெற்று இறைவனைச் சேர முடியும் என்பதைக் கூறுவதே இந்த அதிகாரம்*. பாடல் வரிகள் : *27. பசு இலக்கணம்* 2005 உன்னும் அளவில் உணரும் ஒருவனைப் பன்னு மறைகள் பயிலும் பரமனை என்னுள் இருக்கும் இளையா விளக்கினை அன்ன மயமென்று அறிந்துகொண் டேனே. 1 2006 அன்னம் இரண்டுள ஆற்றம் கரையினில் துன்னி இரண்டும் துணைப்பிரி யாதுஅன்னம் தன்னிலை அன்னம் தனியொன்றது என்றக்கால் பின்ன மடஅன்னம் பேறணு காதே. 2 இரண்டு பாடல்கள் தான் கிடைத்தது🙏 திருச்சிற்றம்பலம் 🕉️🙏 திருமூலர் சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி 🕉️🙏 ஓம் நமசிவாயம் 🕉️🙏 சிவாய நம ஓம் 🕉️🙏 நற்றுணையாவது நாதன் நாமம் நமச்சிவாயவே🕉️ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

AD #bjpindia

#🙏ஆன்மீகம் #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #ஆன்மீக #திருமுறை #பன்னிரு திருமுறை *"திருமுறை ஓதாய் திருமுறையே தாய்"* தினம் ஒரு திருமுறை அறிவோம் 🙏 பத்தாம் திருமுறையில் இருந்து திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம் - *ஏழாம் தந்திரம் - 15. போசன விதி (உணவு உண்ணும் முறை)* இறைவனின் திருநாமம் - சிவபெருமான் இறைவி - உமையம்மை அமைவிடம் : பொது பதிகம் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் : திருமூலர் இயற்றிய திருமந்திரம் ஒன்பது தந்திரங்களை (இயல்களை)க் கொண்டது. மூவாயிரம் பாடல்களை உடையது. வேதம், ஆகமம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இத்திருமந்திரம் அரிய விளக்கமாய்ப் பொலிந்து விளங்குகின்றது. மேலும் இந்நூல் சைவ ஆகமம் என்று போற்றப்படும் பெருமையினை உடையது. திருமந்திரம். வேதாந்தம் - சித்தாந்தம், சித்தி - முக்தி, யாகம் - யோகம் ஆகியவற்றிற்கு விளக்கம் அளிக்கிறது. திருமந்திரத்தின் ஏழாம் தந்திரம், திருமூலரால் அருளப்பட்ட பத்தாம் திருமுறையின் ஒரு பகுதியாகும். இது ஆன்மிகப் பாதையில் உயர்ந்து, சகஸ்ரார தாமரையை அடைந்து, சிவனுடன் ஐக்கியமாகும் "தாங்கும் மந்திரம்" பற்றிய ஆழமான ஞானம், யோகப் பயிற்சிகள், பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தின் நுட்பங்கள், மற்றும் பிரம்மன், திருமால் போன்ற ஐம்பெருந்தேவர்களின் தத்துவ விளக்கங்களை உள்ளடக்கியது. இது யோகத்தின் உச்ச நிலையையும், சிவபெருமானின் அருளையும் விளக்கும் மிக உயர்ந்த தத்துவ நூலாகும் *ஏழாம் தந்திரத்தில் உள்ள 15-ஆம் பகுதி "போசன விதி" (உணவு உண்ணும் முறை) ஆகும், இது இறைவனின் அடியவர்களுக்கு உணவு அளிப்பதன் பெருமையையும், இறைவன் எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்திருப்பதால், அடியவர்களுக்கு உணவு அளிப்பது இறைவனுக்கு உணவு அளிப்பதற்கு சமம் என்பதையும், அடியவர்களை உணவு கொள்ளச் செய்வது இறைவனைப் போற்றுவதே என்பதையும் விளக்குகிறது, மேலும், உணவை ஒரு குறிப்பிட்ட திசையில் வைத்து உண்ணும் விதத்தையும், அது எப்படி இறைவனின் அருளைப் பெற உதவும் என்பதையும் கூறுகிறது*. பாடல் வரிகள் : *15. போசன விதி* 1884 எட்டுத் திசையும் இறைவன் அடியவர்க்கு கட்ட அடிசில் அழுதென்று எதிர்கொள்வர் ஒட்டி ஒருநிலம் ஆள்பவர் அந்நிலம் விட்டுக் கிடக்கில் விருப்பறி யாரே. 1 1885 அச்சிவன் உள்நின்ற அருளை அறிந்தவர் உச்சியம் போதாக உள்ளமர் கோவிற்குப் பிச்சை பிடித்துண்டு பேதம் அறநினைந்து இச்சைவிட்டு ஏகாந்தத்து ஏறி இருப்பரே. 2 திருச்சிற்றம்பலம் 🕉️🙏 திருமூலர் சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி 🕉️🙏 ஓம் நமசிவாயம் 🕉️🙏 சிவாய நம ஓம் 🕉️🙏 நற்றுணையாவது நாதன் நாமம் நமச்சிவாயவே🕉️ 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏