BG as it is : ശ്ലോകം 9.4 ᴜɴᴅᴇʀꜱᴛᴀɴᴅ ᵗʰⁱˢ ɪʀʀᴇꜱᴩᴇᴄᴛɪᴠᴇ ᴏꜰ ʀᴇʟɪɢɪᴏɴ ᴄᴏᴜɴᴛʀy 𝚎𝚝𝚌 ᵗʰᵉ ᵐⁱⁿⁱᵐᵘᵐ ʳᵉˢᵘˡᵗ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᵇᵉ ᴇʟᴇᴠᴀᴛɪᴏɴ ᴛᴏ ℍ𝕖𝕒𝕧𝕖𝕟𝕝𝕪 𝕻𝖑𝖆𝖓𝖊𝖙𝖘👍. 𝑻𝒉𝒆𝒔𝒆 𝒔𝒆𝒍𝒆𝒄𝒕𝒆𝒅 𝐁𝐇𝐀𝐆𝐀𝐕𝐀𝐓𝐇𝐆𝐈𝐓𝐀 𝒗𝒆𝒓𝒔𝒆𝒔 𝒂𝒓𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍𝒍𝒚 𝒘𝒂𝒚 𝒕𝒐 𝒓𝒆𝒂𝒍 𝒔𝒂𝒍𝒗𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒂𝒌𝒂 𝒈𝒆𝒕𝒕𝒊𝒏𝒈 𝒐𝒖𝒕𝒔𝒊𝒅𝒆 𝒖𝒏𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔𝒆𝒔 𝒕𝒐 𝒔𝒑𝒊𝒓𝒊𝒕𝒖𝒂𝒍 𝒑𝒍𝒂𝒏𝒆𝒕𝒔 𝒘𝒉𝒆𝒓𝒆 𝒘𝒆 𝒃𝒆𝒍𝒐𝒏𝒈 𝒊𝒓𝒓𝒆𝒔𝒑𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒆 𝒐𝒇 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐𝒏 𝒄𝒐𝒖𝒏𝒕𝒓𝒚 𝒆𝒕𝒄. 𝑼 𝒕𝒂𝒌𝒆 𝒊𝒕 𝒐𝒓 𝒍𝒆𝒂𝒗𝒆 𝒊𝒕.. 𝐈𝐭'𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮👍 Jai goloknath. Jai jagannath. Om tat sat നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽക്കൂടി വാസ്തവത്തിൽ " എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത് ". ഏഴാമദ്ധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചതുപ്പോലെ ഈ ഭൗതികപ്രപഞ്ചമൊട്ടാകെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ശക്തികളുടെ ആദ്ധ്യാത്മികമായ ഉത്കൃഷ്ടശക്തിയുടേയും (spiritual energy ) ഭൗതികമായ അധമശക്തിയുടേയും (material energy ) സങ്കലനം മാത്രമത്രേ. മയാ തതമിദം സർവം ജഗദവ്യക്തമൂർതിനാ മത്സ്ഥാനി സർവവഭൂതാനി ന ചാഹം തേഷ്വവസ്ഥിതഃ അവ്യക്തമൂർത്തിനാ - വ്യക്തമല്ലാത്ത രൂപത്തിൽ; മയാ - എന്നാൽ; സർവം – എല്ലാ; ഇദം ജഗത് - ഈ ജഗത്തും; തതം - വ്യാപ്തമായിരിക്കുന്നു; സർവ ഭൂതാനി - എല്ലാ ഭൂതങ്ങളും (എല്ലാ ചരാചരങ്ങളും); മത്സ്ഥാനി - എന്നിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നവയാണ്; അഹം - ഞാൻ; തേഷു - അവയിൽ; ന ച അവസ്ഥിതഃ - സ്ഥിതിചെയ്യുകയല്ല. അവ്യക്തമായ രൂപത്തിൽ ഞാൻ ഈ പ്രപഞ്ചമെമ്പാടും വ്യാപിച്ചു നിൽക്കുന്നു. സർവ്വഭൂതങ്ങളും എന്നിലാണ്, ഞാൻ അവയിലല്ല സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. പരമദിവ്യോത്തമപുരുഷൻ സ്ഥൂലേന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് ഗോചരമല്ല. അതഃ ശ്രീകൃഷ്ണനാമാദി ന ഭവേദ്ഗ്രാഹ്യമിന്ദ്രിയൈഃ സേവോന്മുഖേ ഹി ജിഹാദൗ സ്വയമേവ സ്ഫുരത്യദഃ (ഭക്തിരസാമൃതസിന്ധു-1.2.234) ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ നാമം, യശസ്സ്, ലീലകൾ മുതലായവ ഭൗതികമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്ക് വിഷയീഭവിക്കുന്നില്ല. പരിശുദ്ധ ഭക്തിയോടെ, ശരിയായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തോടെ ഭഗവത് സേവനത്തിലേർപ്പെടുന്നവർക്കേ അദ്ദേഹത്തെ അറിയാൻ കഴിയൂ. പ്രേമാഞ്ജനച്ചുരിതഭക്തിവിലോചനേന സന്തഃ സദൈവ ഹൃദയേഷു വിലോകയന്തി (ബ്രഹ്മസംഹിത 5.38). ഭഗവാൻ ഗോവിന്ദനോടുള്ള അതീന്ദ്രിയ പ്രേമത്തെ വളർത്തിയെടുത്ത ഭക്തന് അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ ഉള്ളിലും പുറത്തും ഒരു പോലെ എപ്പോഴും കാണാൻ കഴിയും. സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് ദൃശ്യനല്ല ഭഗവാൻ, സർവ്വവ്യാപിയെങ്കിലും ഭൗതികേന്ദ്രിയങ്ങളാൽ ഗ്രാഹ്യനല്ല അദ്ദേഹമെന്ന്, ഇവിടെ അവ്യക്തമൂർത്തിനാ എന്ന പദംകൊണ്ട് വ്യക്തമാക്കുന്നു. നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽക്കൂടി വാസ്തവത്തിൽ എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. ഏഴാമദ്ധ്യായത്തിൽ വിവരിച്ചതുപ്പോലെ ഈ ഭൗതികപ്രപഞ്ചമൊട്ടാകെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ശക്തികളുടെ ആദ്ധ്യാത്മികമായ ഉത്കൃഷ്ടശക്തിയുടേയും ഭൗതികമായ അധമശക്തിയുടേയും സങ്കലനം മാത്രമത്രേ. സൂര്യപ്രകാശം ലോകത്തിലെങ്ങും വ്യാപിക്കുന്നതുപ്പോലെ ഭഗവച്ഛക്തിയും സൃഷ്ടി ജാലത്തിലെങ്ങും പ്രസരിക്കുന്നുണ്ട്. ആ ശക്തിയിലാണ് അവയുടെ നില നില്പ്. എന്നാൽ ഇങ്ങനെ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നതുകൊണ്ട് വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്ന് കരുതേണ്ട. "ഞാൻ എങ്ങും വ്യാപിച്ചു നിൽക്കുന്നു. എല്ലാം എന്നിലാണ്. എങ്കിലും, ഞാൻ അവയിലല്ല,' എന്ന സൂക്തത്താൽ ഇത്തരം വാദഗതിയെ നിഷേധിക്കുകയാണ് കൃഷ്ണൻ ചെയ്യുന്നത്. ഉദാഹരണമായി, ഒരു രാജാവ് തന്റെ പ്രഭാവത്തിന്റെ ആവിഷ്കാരമായ ഭരണകൂടത്തിന്റെ തലവനാണ്. അതിലെ വിവിധ വകുപ്പുകൾ രാജാവിന്റെ ശക്തിപ്രഭാവങ്ങൾ തന്നെ. എല്ലാ വകുപ്പുകളും രാജാവിന്റെ അധികാരത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. എങ്കിലും ഓരോ വിഭാഗത്തേയും അദ്ദേഹം സ്വയം കൈകാര്യംചെയ്യുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചുകൂടാ. ഏകദേശ രൂപത്തിലുള്ള ഒരുദാഹരണമാണിത്. അങ്ങനെ നമുക്ക് ഗോചരങ്ങളായ ആവിർഭാവങ്ങൾ - അവ ഭൗതികലോകത്തിലുള്ളവയായാലും ശരി, ആദ്ധ്യാത്മികലോകത്തിൽപ്പെട്ടവയായാലും ശരി, ഭഗവച്ഛക്തിയിലധിഷ്ഠിതങ്ങളാണ്. അവിടുത്തെ വിവിധ ശക്തികളുടെ സങ്കലനത്താലാണ് സൃഷ്ടി സംഭവിക്കുന്നത്. വിഷ്ടഭ്യാഹമിദം കൃതസ്നം എന്ന് ഭഗവദ്ഗീതയിൽ പറഞ്ഞിട്ടുള്ളതുപോലെ, തന്റെ പ്രാതിനിധ്യം വഹിക്കുന്ന വിവിധ ശക്തികളുടെ വികിരണം വഴിയായി അദ്ദേഹം എവിടേയും സന്നിഹിതനുമാണ്. #🙏 ശ്രീകൃഷ്ണ ഭജനകൾ #💭 Best Quotes #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #Devotional ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥