liyakath ali ക്കുള്ള മറുപടി ,മുഹമ്മദ് നബിയെ മക്കക്കാർ കൊല്ലാൻ നോക്കിയതിനു തെളിവില്ല എന്നവരുടെ വാദത്തിനു ================================================================================= ലിയാഖത്ത് അലി പോലുള്ള ഇസ്ലാം വിരോധികൾ കോൺഫിഡന്റ് ആയി പറയുന്ന കള്ളങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് മുഹമ്മദ് നബിയെ കൊല്ലാൻ നോക്കിയതിൽ ചരിത്രത്തിൽ തെളിവില്ല എന്ന് , ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ 1)ഖുറാനിൽ നിന്ന് സൂറ 8:30 " നിന്നെ തടവിലാക്കാനോ കൊന്നുകളയാനോ നാടുകടത്താനോ സത്യനിഷേധികള്‍ നിനക്കെതിരെ തന്ത്രം ‎മെനഞ്ഞ സന്ദര്ഭം . അവര്‍ തന്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നു. അല്ലാഹുവും തന്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നു. തന്ത്രം ‎പ്രയോഗിക്കുന്നവരില്‍ മികവുറ്റവന്‍ അല്ലാഹു തന്നെ." ഈ ആയത്തിന്റെ വിശദീകരണം ഇബ്ൻ കസീറിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ചരിത്ര പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തത്തു "അൽ-മഘാസിയുടെ രചയിതാവായ മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്ഹാഖ് ബിൻ യാസാർ, അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അബി നജീഹ് മുഖേന, മുജാഹിദിൽ നിന്ന്, ഇബ്‌നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് ഇപ്രകാരം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: “ഖുറൈശിലെ വിവിധ ഗോത്രങ്ങളിലെ ചില നേതാക്കൾ ദാർ അൻ-നദ്വഹ് (അവരുടെ സമ്മേളനസ്ഥലം)യിൽ ഒന്നിച്ചുകൂടി. ഇബ്ലീസ് (ശൈത്വാൻ) ഒരു മാന്യനായ വൃദ്ധന്റെ രൂപത്തിൽ അവരെ സമീപിച്ചു. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ അവർ ചോദിച്ചു: ‘നീ ആരാണ്?’ അവൻ പറഞ്ഞു: ‘ഞാൻ നജ്ദിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വൃദ്ധനാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു യോഗം നടത്തുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കേട്ടു. അതിൽ പങ്കെടുക്കണമെന്നു ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്റെ അഭിപ്രായവും ഉപദേശവും നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനപ്പെടും.’ അവർ പറഞ്ഞു: ‘ശരി, അകത്തു വരൂ.’ അങ്ങനെ അവൻ അവരോടൊപ്പം അകത്തു കടന്നു. ഇബ്ലീസ് പറഞ്ഞു: ‘ഈ മനുഷ്യനെ (മുഹമ്മദ്) കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ആലോചിക്കണം! അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷിയാക്കി പറയട്ടെ, ഉടൻ തന്നെ തന്റെ കാര്യം (മതം) കൊണ്ട് അവൻ നിങ്ങളെ കീഴടക്കും.’ അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു: ‘അവനെ തടവിലാക്കുക, ചങ്ങലകളിൽ ബന്ധിക്കുക, മുൻകാല കവികൾ മരിച്ചതുപോലെ അവനും മരിക്കുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കാം — സുഹൈറും അൻ-നാബിഘയും പോലെ! അവനും അവരെപ്പോലെ ഒരു കവിയാണ്.’ അപ്പോൾ നജ്ദിൽ നിന്നുള്ള ആ വൃദ്ധൻ, അല്ലാഹുവിന്റെ ശത്രു, പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷിയാക്കി പറയട്ടെ! ഇത് നല്ല അഭിപ്രായമല്ല. അവന്റെ രക്ഷിതാവ് അവനെ തടവിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കും. അവന്റെ അനുയായികൾ അവനെ നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കും. അവർ അവനെ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കും; ഒരുപക്ഷേ അവർ നിങ്ങളെ നിങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ നിന്നുതന്നെ പുറത്താക്കുകയും ചെയ്യും.’ അവർ പറഞ്ഞു: ‘ഈ വൃദ്ധൻ സത്യം പറഞ്ഞു. അതിനാൽ ഇതല്ലാത്ത മറ്റൊരു അഭിപ്രായം അന്വേഷിക്കൂ.’ മറ്റൊരാൾ പറഞ്ഞു: ‘അവനെ നിങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുക. അങ്ങനെ നിങ്ങൾ അവന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടിൽ നിന്ന് മോചിതരാകും! അവൻ നിങ്ങളുടെ നാട്ടിൽ നിന്ന് പോയാൽ, അവൻ എന്ത് ചെയ്യുന്നു, എവിടേക്കാണ് പോകുന്നത് എന്നതൊന്നും നിങ്ങളെ ബാധിക്കില്ല. നിങ്ങളോടൊപ്പം ഇല്ലാത്തിടത്തോളം, അവൻ മറ്റാരുടെയെങ്കിലും കൂടെയായിരിക്കും.’ നജ്ദിൽ നിന്നുള്ള ആ വൃദ്ധൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷിയാക്കി പറയട്ടെ! ഇതും നല്ല അഭിപ്രായമല്ല. അവന്റെ മധുരമായ സംസാരവും വാഗ്മിത്വവും നിങ്ങൾ മറന്നോ? അവന്റെ വാക്കുകൾ ഹൃദയങ്ങളെ എങ്ങനെ കീഴടക്കുന്നു എന്ന്? അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷിയാക്കി പറയട്ടെ! ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അവൻ അറബികളിൽ കൂടുതൽ അനുയായികളെ സമാഹരിക്കും. അവർ നിങ്ങളെതിരായി ഒന്നിച്ചുകൂടി, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം നാട്ടിൽവെച്ച് നിങ്ങളെ ആക്രമിക്കുകയും പുറത്താക്കുകയും നിങ്ങളുടെ നേതാക്കളെ കൊല്ലുകയും ചെയ്യും.’ അവർ പറഞ്ഞു: ‘അവൻ സത്യം പറഞ്ഞു, അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷിയാക്കി! അതിനാൽ ഇതല്ലാത്ത മറ്റൊരു അഭിപ്രായം അന്വേഷിക്കൂ.’ അപ്പോൾ അബൂ ജഹ്ൽ — അല്ലാഹു അവനെ ശപിക്കട്ടെ — പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷിയാക്കി പറയട്ടെ! ഇതുവരെ ആരും നിർദ്ദേശിക്കാത്ത ഒരു അഭിപ്രായം എനിക്ക് ഉണ്ട്. അതിനേക്കാൾ നല്ലൊരു അഭിപ്രായം ഞാൻ കാണുന്നില്ല. ഓരോ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുമായി ശക്തനും സമൂഹത്തിൽ ബഹുമാനമുള്ളവനുമായ ഒരു യുവാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കുക. ഓരോരുത്തർക്കും മൂർച്ചയുള്ള ഒരു വാൾ നൽകുക. പിന്നെ എല്ലാവരും ഒരേ സമയം മുഹമ്മദിനെ വാളുകളാൽ ആക്രമിച്ച് കൊലപ്പെടുത്തുക. അങ്ങനെ അവന്റെ രക്തപാതകത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്വം എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിലേക്കും പങ്കിടപ്പെടും. ഇങ്ങനെ വന്നാൽ, അവന്റെ ഗോത്രമായ ബനൂ ഹാശിം, ഖുറൈശിലെ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങൾക്കെതിരെയും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കും. അതിനാൽ അവർ രക്തപരിഹാരം സ്വീകരിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകും. അങ്ങനെ നമുക്ക് സമാധാനം ലഭിക്കുകയും, അവന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടിൽ നിന്ന് മോചിതരാകുകയും ചെയ്യും.’ അപ്പോൾ നജ്ദിൽ നിന്നുള്ള ആ വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിനെ സാക്ഷിയാക്കി പറയട്ടെ! ഈ മനുഷ്യൻ ഏറ്റവും നല്ല അഭിപ്രായമാണ് പറഞ്ഞത്. ഇതല്ലാതെ മറ്റൊരു അഭിപ്രായത്തെയും ഞാൻ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല.’ അങ്ങനെ അവർ യോഗം വേഗത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കുകയും ആ പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. ജിബ്‌രീൽ നബി ﷺയുടെ അടുത്തേക്ക് വന്ന്, ആ രാത്രിയിൽ തന്റെ കിടക്കയിൽ ഉറങ്ങരുതെന്ന് നിർദേശിക്കുകയും, അവരുടെ ഗൂഢാലോചനയുടെ വിവരം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ﷺ ആ രാത്രി തന്റെ വീട്ടിൽ ഉറങ്ങിയില്ല. അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് ഹിജ്റത്തിന് അനുമതി നൽകി. ദൂതൻ ﷺ മദീനയിലേക്ക് ഹിജ്റത്ത് ചെയ്തശേഷം, അല്ലാഹു അദ്ദേഹത്തിന് സൂറത് അൽ-അൻഫാൽ അവതരിപ്പിച്ചു; തന്റെ അനുഗ്രഹങ്ങളും ദാനങ്ങളും ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്: وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَـكِرِينَ “അവിശ്വാസികൾ നിന്നെ തടവിലാക്കാനോ, കൊല്ലാനോ, അല്ലെങ്കിൽ പുറത്താക്കാനോ നിനക്കെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തിയപ്പോൾ (ഓർക്കുക); അവർ ഗൂഢാലോചന നടത്തി, അല്ലാഹുവും പദ്ധതിയിട്ടു. അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും മികച്ച പദ്ധതിക്കാരൻ.” മുൻകാല കവികൾ മരിച്ചതുപോലെ നബിയും മരിക്കും എന്ന് അവർ പറഞ്ഞതിനു അല്ലാഹു ഇങ്ങനെ മറുപടി നൽകി: أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَّتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ “അല്ലെങ്കിൽ അവർ പറയുന്നുവോ: ‘അവൻ ഒരു കവിയാണ്; കാലത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും ദുരന്തം അവനെ ബാധിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കാത്തിരിക്കുന്നു!’” (52:30) അസ്-സുദ്ധിയും ഇതിന് സമാനമായ ഒരു കഥ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മുഹമ്മദ് ബിൻ ഇസ്ഹാഖ്, മുഹമ്മദ് ബിൻ ജഅ്ഫർ ബിൻ അസ്സുബൈറിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം ഉർവഹ് ബിൻ അസ്സുബൈറിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ വചനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَـكِرِينَ “...അവർ ഗൂഢാലോചന നടത്തി, അല്ലാഹുവും പദ്ധതിയിട്ടു; അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും മികച്ച പദ്ധതിക്കാരൻ.” — “ഞാൻ (അല്ലാഹു) അവർക്കെതിരെ എന്റെ ഉറച്ച പദ്ധതിയോടെ പ്രവർത്തിച്ചു; നിന്നെ (മുഹമ്മദ്) അവരുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു.”" 2) ഹദീസിൽ നിന്ന് റഫറൻസ് : സഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 3678 ഉർവ ബിൻ അസ്സ്-സുബൈർ روایت ചെയ്യുന്നു: ഞാൻ അബ്ദുല്ലാഹ് ബിൻ അംറിനോട് ചോദിച്ചു: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (ﷺ) മുശ്രിക്കുകൾ ചെയ്തതിൽ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ കാര്യം എന്തായിരുന്നു?” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “പ്രവാചകൻ (ﷺ) നമസ്കരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഉഖ്ബ ബിൻ അബി മുഅൈത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. ഉഖ്ബ തന്റെ വസ്ത്രം പ്രവാചകന്റെ കഴുത്തിൽ ചുറ്റി വളരെ ശക്തമായി ഞെരിച്ചു. അപ്പോൾ അബൂബക്കർ വന്ന് ഉഖ്ബയെ പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് തള്ളിമാറ്റി കൊണ്ട് പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ രക്ഷിതാവ് അല്ലാഹുവാണ്’ എന്ന് പറയുന്നതിനാലും, നിങ്ങളുടെ രക്ഷിതാവിൽ നിന്നുള്ള വ്യക്തമായ തെളിവുകൾ അവൻ നിങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നതിനാലും, നിങ്ങൾ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നുവോ?” حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو عَنْ أَشَدِّ، مَا صَنَعَ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ رَأَيْتُ عُقْبَةَ بْنَ أَبِي مُعَيْطٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي، فَوَضَعَ رِدَاءَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بِهِ خَنْقًا شَدِيدًا، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى دَفَعَهُ عَنْهُ فَقَالَ أَتَقْتُلُونَ رَجُلاً أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ‏.‏ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ‏.‏ അടുത്ത ഹദീസ് സഹീഹുൽ ബുഖാരി 3906 സുറാഖ ബിന്‍ ജുഅ്ശമിന്റെ സഹോദരപുത്രന്‍ പറഞ്ഞു: തന്റെ പിതാവ് അറിയിച്ചതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം സുറാഖ ബിന്‍ ജുഅ്ശം പറയുന്നത് കേട്ടു: “ഖുറൈശിലെ മുശ്‌രിക്കുകളുടെ ദൂതന്മാര്‍ ഞങ്ങളിടേക്ക് വന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെയും (ﷺ) അബൂബക്രിനെയും കൊന്നാലോ പിടികൂടിയാലോ, ഓരോരുത്തരുടെയും രക്തപരിഹാരത്തിനെ തുല്യമായ പ്രതിഫലം നല്‍കുമെന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു. ഞാൻ എന്റെ ഗോത്രമായ ബനൂ മുദ്‌ലിജിന്റെ ഒരു സംഗമത്തിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അവരിൽ ഒരാൾ ഞങ്ങളിലേക്കു വന്നു നിന്നു പറഞ്ഞു: ‘ഓ സുറാഖാ! ഞാൻ ഇപ്പോൾ കടൽത്തീരത്ത് ചില ആളുകളെ കണ്ടു. അവർ മുഹമ്മദും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും ആണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.’ സുറാഖ പറഞ്ഞു: “അവർ തന്നെയാണെന്ന് എനിക്കും മനസ്സിലായി. പക്ഷേ ഞാൻ അവനോട് പറഞ്ഞു: ‘അവർ അല്ല. നാം കണ്ടിരുന്ന അങ്ങനെയൊരു ആളും മറ്റൊരാളും പുറപ്പെട്ടത് നീ കണ്ടതായിരിക്കണം.’ കുറച്ചുസമയം ഞാൻ അവിടെ തന്നെ ഇരുന്നു. പിന്നീട് എഴുന്നേറ്റ് വീട്ടിലേക്കുപോയി. എന്റെ ദാസിയോട്, ഒരു കുന്നിന് പിന്നിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എന്റെ കുതിരയെ കൊണ്ടുവന്ന് എനിക്കായി തയ്യാറാക്കി വയ്ക്കാൻ പറഞ്ഞു. ശേഷം ഞാൻ എന്റെ കുന്തം എടുത്തു. വീട്ടിന്റെ പിൻവാതിലിലൂടെ പുറത്തേക്ക് ഇറങ്ങി. കുന്തത്തിന്റെ താഴത്തെ അറ്റം നിലത്ത് വലിച്ചുകൊണ്ടും അതിന്റെ മുകൾഭാഗം താഴ്ത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ടും ഞാൻ പോയി. കുതിരയിലേക്കെത്തി അതിൽ കയറി വേഗത്തിൽ സവാരി ചെയ്തു. ഞാൻ അവരോടടുത്തപ്പോൾ (അഥവാ മുഹമ്മദ് നബിയോടും അബൂബക്രിനോടും), എന്റെ കുതിര ഇടറി, ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് വീണു. ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു, എന്റെ അമ്പുതൊട്ടി എടുത്തു. അതിൽ നിന്നുള്ള ഭാഗ്യപരിശോധനാ അമ്പുകൾ എടുത്ത്, ഞാൻ അവരെ (നബി ﷺയെയും അബൂബക്രിനെയും) ഉപദ്രവിക്കണോ വേണ്ടയോ എന്ന് നോക്കി. എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത ഫലമാണ് വന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ വീണ്ടും കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി, ആ അമ്പുകളെ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട് മുന്നോട്ടുപോയി. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ഖുർആൻ പാരായണം ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു. അദ്ദേഹം ചുറ്റും നോക്കിയില്ല. എന്നാൽ അബൂബക്ര്‍ പലവട്ടം പിന്നോട്ട് നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അപ്പോൾ എന്റെ കുതിരയുടെ മുൻകാലുകൾ മുട്ടുവരെ നിലത്തിനുള്ളിൽ താഴ്ന്നു. ഞാൻ വീണ്ടും വീണു. കുതിരയെ ശാസിച്ചപ്പോൾ അത് എഴുന്നേറ്റു. പക്ഷേ കാലുകൾ നിലത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കാൻ അതിന് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായി. അത് നേരെ നിൽക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ മുൻകാലുകളിൽ നിന്ന് പുകപോലെ പൊടി ആകാശത്തേക്ക് ഉയർന്നു. ഞാൻ വീണ്ടും ഭാഗ്യപരിശോധനാ അമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. വീണ്ടും എനിക്ക് ഇഷ്ടമില്ലാത്ത ഫലമാണ് വന്നത്. അതിനുശേഷം ഞാൻ അവരോട് സുരക്ഷ ഉറപ്പുനൽകി വിളിച്ചു. അവർ നിന്നു. ഞാൻ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി അവരിലേക്കുപോയി. അവരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് തടസ്സമുണ്ടായതുകണ്ടപ്പോൾ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (ﷺ) ദൗത്യം (ഇസ്ലാം) വിജയിക്കുമെന്നു എന്റെ മനസ്സിൽ തോന്നി. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: ‘താങ്കളുടെ ജനങ്ങൾ താങ്കളുടെ തലക്കു രക്തപരിഹാരത്തിനെ തുല്യമായ പ്രതിഫലം പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.’ മക്കയിലെ ജനങ്ങൾ അവരുടെ വിരുദ്ധമായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ എല്ലാം ഞാൻ അവരോട് പറഞ്ഞു. യാത്രയ്ക്കാവശ്യമായ ഭക്ഷണവും സാധനങ്ങളും ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പക്ഷേ അവർ ഒന്നും സ്വീകരിച്ചില്ല; ഒന്നും ചോദിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. നബി (ﷺ) പറഞ്ഞത്: ‘ഞങ്ങളെക്കുറിച്ച് മറ്റാരോടും പറയരുത്’ എന്നായിരുന്നു. പിന്നീട് ഞാൻ അദ്ദേഹത്തോട് എനിക്കായി സുരക്ഷയും സമാധാനവും ഉറപ്പുനൽകുന്ന ഒരു രേഖ എഴുതിക്കൊടുക്കാൻ അഭ്യർത്ഥിച്ചു. അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ആമിർ ബിന്‍ ഫുഹൈറയോട് അതെഴുതാൻ നിർദേശിച്ചു. അദ്ദേഹം അത് ഒരു തോൽക്കടലാസിൽ എഴുതി. ശേഷം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) തന്റെ യാത്ര തുടരുകയും ചെയ്തു. ഉർവ ബിന്‍ അസ്സുബൈർ روایت ചെയ്യുന്നു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ), ഷാമിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവരികയായിരുന്ന മുസ്ലിം വ്യാപാരികളുടെ ഒരു സംഘത്തിൽ സുബൈറിനെ കണ്ടുമുട്ടി. സുബൈർ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനിക്കും (ﷺ) അബൂബക്രിനും ധരിക്കാൻ വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകി. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) മക്കയിൽ നിന്ന് മദീനയിലേക്കു പുറപ്പെട്ടുവെന്ന വാർത്ത മദീനയിലെ മുസ്ലിംകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അവർ ഓരോ രാവിലെയും ഹറയിലേക്കു പോയി അദ്ദേഹത്തെ കാത്തുനിന്നു. ഉച്ചയുടെ ചൂട് കാരണം മടങ്ങേണ്ടിവരുന്നതുവരെ അവർ കാത്തിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, ഏറെ നേരം കാത്തുനിന്ന ശേഷം അവർ വീടുകളിലേക്കു മടങ്ങി. അവർ വീടുകളിൽ പ്രവേശിച്ചശേഷം, ഒരു യഹൂദൻ തന്റെ ജനങ്ങളുടെ കോട്ടകളിലൊന്നിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ കയറി എന്തോ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, മരുഭൂമിയിലെ മായാവിസ്മയത്തിൽ നിന്ന് വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങളണിഞ്ഞ് വരുന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെയും (ﷺ) അനുയായികളെയും കണ്ടു. ആ യഹൂദന്‍ തന്റെ മുഴുവൻ ശബ്ദത്തിലും വിളിച്ചു പറയാതെ നിൽക്കാനായില്ല: ‘ഓ അറബികളേ! നിങ്ങൾ കാത്തിരുന്ന മഹാനായ വ്യക്തി എത്തി!’ അത് കേട്ടപ്പോൾ മുസ്ലിംകൾ എല്ലാവരും ആയുധങ്ങളുമായി പാഞ്ഞെത്തി. അവർ ഹറയുടെ മുകളിലായി അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ (ﷺ) സ്വീകരിച്ചു. തുടർന്ന് നബി (ﷺ) അവരോടൊപ്പം വലതുവശത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ബനൂ ‘അംർ ബിന്‍ ‘ഔഫിന്റെ പ്രദേശത്ത് തങ്ങി. ഇത് റബീഉൽ അവ്വൽ മാസത്തിലെ ഒരു തിങ്കളാഴ്ചയിലായിരുന്നു. അബൂബക്ര്‍ ജനങ്ങളെ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട് നിന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) നിശ്ശബ്ദനായി ഇരുന്നു. മുമ്പ് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ (ﷺ) കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത ചില അൻസാരികൾ അബൂബക്രിനെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ സൂര്യപ്രകാശം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനിൽ (ﷺ) പതിഞ്ഞപ്പോൾ, അബൂബക്ര്‍ തന്റെ മുണ്ടുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തിന് നിഴൽനൽകി. അപ്പോഴാണ് ജനങ്ങൾ ആരാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയത്. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ബനൂ ‘അംർ ബിന്‍ ‘ഔഫിൽ പത്ത് രാത്രികൾ താമസിച്ചു. അവിടെ ഭക്തിയുടെയും ദൈവഭയത്തിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പള്ളി (ഖുബാ പള്ളി) നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം അവിടെ നമസ്കരിച്ചു. പിന്നീട് തന്റെ ഒട്ടകത്തിൽ കയറി യാത്ര തുടർന്നു. ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നടന്നു. ഒടുവിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒട്ടകം മദീനയിലെ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ പള്ളി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട സ്ഥലത്ത് മുട്ടുകുത്തി. അന്നേ ദിവസങ്ങളിൽ ചില മുസ്ലിംകൾ അവിടെ നമസ്കരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. അത് സുഹൈലും സഹ്ലും എന്ന രണ്ട് അനാഥകുട്ടികൾക്കുള്ള ഈന്തപ്പഴം ഉണക്കുന്ന മൈതാനമായിരുന്നു. അവർ അസ്അദ് ബിന്‍ സുറാറയുടെ സംരക്ഷണത്തിലായിരുന്നു. ഒട്ടകം അവിടെ മുട്ടുകുത്തിയപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹു ഇച്ഛിച്ചാൽ, ഇതായിരിക്കും നമ്മുടെ താമസസ്ഥലം.’ ശേഷം അദ്ദേഹം ആ രണ്ടു കുട്ടികളെയും വിളിച്ചു, ആ സ്ഥലം പള്ളിയായി എടുക്കാനായി വില പറയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവർ പറഞ്ഞു: ‘അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! ഇല്ല, ഞങ്ങൾ അത് താങ്കൾക്കു സമ്മാനമായി നൽകും.’ ശേഷം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) അവിടെ പള്ളി പണിതു. അദ്ദേഹം തന്നെയും പാകംചെയ്യാത്ത ഇട്ടുകൾ ചുമന്നു. അങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ അദ്ദേഹം പറയുമായിരുന്നു: “ഈ ഭാരം ഖൈബറിലെ ഭാരത്തേക്കാൾ ഉത്തമമാണ്; ഇത് നമ്മുടെ രക്ഷിതാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ കൂടുതൽ വിശുദ്ധവും ശുദ്ധവും ആണ്.” അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരവും പറയും: “അല്ലാഹുവേ! യഥാർത്ഥ പ്രതിഫലം പരലോകത്തിലെ പ്രതിഫലമാണ്. അതിനാൽ അൻസാരികളോടും മുഹാജിറുകളോടും കരുണ കാണിക്കേണമേ.” ഇങ്ങനെ, പേരറിയാത്ത ഒരു മുസ്ലിം കവിയുടെ കവിത നബി (ﷺ) ഉദാഹരണമായി ചൊല്ലി. (ഇബ്നു ശിഹാബ് പറഞ്ഞു: “ഈ ഒരു വരി ഒഴികെ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) പൂർണ്ണമായ ഒരു കവിതാവരി ചൊല്ലിയതായി ഹദീസുകളിൽ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചിട്ടില്ല.”) THIS IS WITHOUT INCLUDING HISTORICAL BOOKS #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ