*श्रीहरिः* *जय श्रीकृष्ण मीरा चरित, विस्तार से (भाग 51)* 🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏🥏 (सामन्तों - सरदारोंकी खीज) वैद्यराज जीवित हो गये हुकम !' – विजयवर्गीय दीवानने महाराणा विक्रमादित्यसे निवेदन किया । ‘हैं! क्या?'–महाराणा चौंक पड़े । फिर सँभलकर बोले – 'वह तो मरा ही न था। यों ही मरनेका बहाना किये पड़ा था डरके मारे । मुझे क्रोध आ गया था, इसीसे कह दिया कि हटाओ मेरी आँखोंके सामनेसे। भूल अपनी ही थी कि अच्छी तरह देखकर भेजना चाहिये था । यह वैद्य बड़ा हरामखोर है । उसने विष बनाया ही नहीं था । विष होता तो भाभी म्हाँरा देवलोक पधारतीं, विष होता तो वह स्वयं न मरता ?' 'बदनामी तो हो रही है अन्नदाता !' ‘होने दो। मेरा कोई क्या कर सकता है ? ऐसे जीवित कर देनेवाली होती तो उस मिथुला गोली (दासीका तिरस्कारपूर्ण संबोधन) को क्यों न जीवित कर दिया ?" 'यह चारों ओर क्या बातें सुनायी दे रही हैं हुकम !' – सलुम्बर रावतजीके साथ चार-पाँच उमरावोंने आकर पूछा । ‘कैसी बातें ?’—महाराणाने पूछा । 'सुना है कि सरकारने मेड़तणीजीसाको जहर दिलवाया ।' 'झूठी बातका क्या उत्तर हो सकता है ? किसने कहा आपसे? यदि मैंने जहर दिलवाया तो मरी क्यों नहीं? किसने उनकी दवा - दारू की ? जहर किसने पिलाया और भाभी म्हाँरा उसे क्यों और कैसे पी गयीं ?' 'किसने पिलाया, किसने दवा - दारू की, इन बातोंसे क्या लेना-देना है ? बात तो यह है कि आपने सचमुच उन्हें विष दिलाया या नहीं? यदि दिलवाया तो क्यों ? ऐसा कौन-सा अनर्थ उन्होंने कर दिया था ? वे लाज - पर्दा नहीं करतीं, सो मान लिया, पर उनको कहीं व्यर्थ आते-जाते नहीं सुना और न देखा। वे केवल मन्दिर पधारती हैं, सो भी रथमें पर्देके भीतर बैठकर । पर्दा न करनेवाली बात आज की तो है नहीं । बड़े हजूर भी यह सब जानते थे । जानकर ही उन्होंने यह विवाह कराया। मंदिरको छोड़कर कभी बड़े-बूढ़े सरदार या गुरुजनोंके सामने वे पधार गयी हों, ऐसा कभी भी नहीं सुना। मंदिरमें कोई ज्ञान सुनने चला गया हो और वहाँ उन्होंने घूँघट नहीं किया हो तो भले । इसमें भी उनकी नहीं, जानेवालेकी भूल है। अपने महलोंमें ही जब हमें ज्ञात होता है कि कोई बहू आयी हुई है तो हम स्वयं उस ओर नहीं जाते। उन्हें कहीं आना-जाना होता है तो हम पीठ फेर लेते हैं। मर्यादा दोनों ओरसे रखी जाती है हुकम ! उसकी रक्षा एक तरफा नहीं हो सकती 'नयी बात तो यह है कि सारंगपुरका नवाब आया। उसने मंदिरमें बैठकर भाभी म्हाँरासे बातें की और हीरोंका एक हार बख्श गया है।' महाराणाने जहरीले स्वरमें कहा – 'तुम्हारी पगड़ियोंमें धूल भर दी है उन्होंने। मैं कभी-कभी बरज देता हूँ कि आप महलमें रहकर भजन करें तो उन्हें बुरा लगता है। अब नया समाचार उड़ा दिया है कि मैंने उन्हें विष दिया । कोई बालक भी समझ सकता कि राजी-खुशी कोई जहर नहीं पीता और उनसे जोरावरी करने मैं कब गया था । किसीको भेजा हो तब भी सोचकर देखिये कि भाभी म्हाँराको हाथ लगा सके, ऐसा तो केवल भाई उदयसिंह ही है । वह भी इस समय केवल बारह - तेरह वर्षका बालक है। समाचार सुनते ही आप सब दौड़े हुए आये हैं मुझसे उत्तर उगाहने । " 'पगड़ियोंमें यदि भक्ति करनेसे धूल घुसती हो तो उसी दिन घुस गयी। जिस दिन महाराजकुमारका विवाह हुआ और मेड़तणीजीसाका यहाँ पधारना हुआ यह तो आपके शासनकी ढिलाई है कि शत्रु हमारे घरमें आकर निकल गया और आपको-हमको ज्ञात ही न हो सका ! क्या करता है आपका गुप्तचर विभाग ? पड़े पड़े टुकड़े खाते हैं और मौज करते हैं। वह आया, उसी समय उसे क्यों नहीं बंदी कर लिया गया? सांँप चला गया और हम लकीरें पीटे जा रहे हैं। सार क्या है इसमें ? 'किंतु वह आया तो भाभी म्हाँरासे सलाह करने! ये क्यों नहीं महलमें विराजनेकी कृपा करके कुलकान रखतीं ?'- महाराणाने कहा। 'अन्नदाता ! बात यह नहीं है कि वह क्यों आया? बात यह है कि वह अपने घरमें घुसकर निकल गया और हम देखते रह गये, कुछ न कर पाये। कौन जानता है कि वह क्यों आया? राह–बाट और युद्धके लिये सुपास देखने आया होगा। खाली भजन सुननेके लिये कोई इतनी बड़ी जोखिम नहीं उठाता सरकार ! शत्रु हमारी मूँछका केश उखाड़ ले गया और हम दाँतोंपर चिढ़ रहे हैं।' — सादड़ी राजराणा बोले । 'सीमाकी चौकियाँ ढीली हो गयी हैं। उधरसे मालवाका सुलतान और इधर गुजरात दोनों ओरसे प्रजा दो पाटोंके बीचमें पिस रही है। उसकी हाय-पुकार सुननेवाला कोई नहीं है।' 'तो फिर आप सब किस मांदगीकी औखद हैं ?' राणाजी अपने स्वभावपर उतर आये – 'केवल जागीरीका उपभोग करते हुए महलोंमें सुख- नींद लिरावौ ।' 'जागीरकी क्या बात फरमायी हुकम !' सलुम्बर रावतजी भभक पड़े — 'हम ब्राह्मण अथवा चारण—भाट हैं कि दानमें बख्श दी सरकारने ? जागीर हमें माथेके मोल मिली है। जिस दिन रणभेरी बजे, कड़खोंकी तान उठे और मातृभूमिकी लाज ललकारे, उस समय यदि हरावलमें दिखायी न दें, रणाङ्गणमें पड़े हमारे शवकी छातीपर घाव दिखायी न दें, तब उस दिन यह बात फरमाइयेगा। हमें जागीर नहीं, सम्मान प्यारा है। बार-बार अपमान पीकर यहाँ बैठे हैं सो पूर्वजोंके नामपर गाली न लगे और राजपूती आनपर दाग न लग जाय इसलिये । जागीरके लोभसे नहीं पड़े हैं हुकम ! यदि आप ऐसा ही समझते हैं तो यह लीजिये राजकी जागीर । राजपूतके बेटेकी जागीर उसकी तलवार है। उसके बलसे वह जहाँ खड़ा होगा, जागीर बसा लेगा।' वे कमरसे तलवार खोलने लगे कि राजपुरोहितने बढ़कर उनका हाथ थाम लिया —'यह क्या कर रहे हैं आप? धैर्य रखें । बड़े हुजूरके गुण याद करनेकी कृपा करें। मातृभूमिको किसके भरोसे छोड़ रहे हैं? कल मेवाड़को शत्रु खोदेंगे— रौदेंगे तो हजार कोस दूर बैठे होनेपर भी आपकी थालीका जीमण जहर हो जायगा । श्रीजी अभी बालक हैं। आप जिस कार्यके लिये पधारे हैं, उसकी चर्चा करावें ।' राजपुरोहितजीकी बातसे वे सावधान हुए। बाठेड़ा रावजीने कहा—'सरकार और मेवाड़के लिये हमारे सिर सदा प्रस्तुत हैं हुकम। किंतु हम मनमानी तो नहीं कर सकते। हुक्म पालनमें कभी भूल न होगी। हम केवल यह निवेदन करने आये हूँ कि हुजूरने मेड़तणीजीसाको विष दिलवाया तो क्यों ? हम लोगोंको क्या उत्तर दें? किस आधारपर उनकी बात काटें? राजाका धन प्रजा है हुकम! प्रजाका विश्वास उठनेपर राज्यका टिकना कठिन होता है।' 'मैं तो कहता हूँ कि विष दिया ही नहीं गया। विष दिया होता तो म्हाँरा देवलोक पधारतीं कि नहीं?' 'ठीक है । वैद्यजी कैसे मर गये ?" 'मरे होते तो चितापर न पौढ़ गये होते? वह तो किसी कारण मैंने क्रोधमें आकर डाँटा तो भयके मारे अचेत हो गये। घरके लोग उठाकर भाभी म्हाँराके पास ले गये। वे भजन गा रही थीं। भजन पूरा हुआ, तब तक उनकी चेतना लौट आयी। बाहर बात फैला दी कि मैंने वैद्यजीको मार डाला था और उन्होंने जीवित कर दिया। मैंने तो किसीको जहर नहीं दिया। यदि इतनेपर भी सभी कहते हैं तो कहने दो। जहर दिया तो दिया मेरी भौजाईको। इसमें दूसरोंका क्या गया ? यह मेरे घरकी बात है। औरोंको दखल देनेका क्या हक है ?" 'यह बात भूल जायें सरकार!' सलुम्बर रावतजी फिर बिफर उठे — ‘राजाके प्रत्येक कार्यका प्रभाव पूरे राज्य और प्रजापर पड़ता है। आप तो यहाँ महलोंमें बिराजते हैं। हमें सुनना भारी पड़ता है। हमारा स्वामी तो बल और गुणोंमें हमसे दुगुना होना चाहिये। अयोग्योंके लिये यह आसन नहीं है।" 'क्या कहा ?' – महाराणाने तलवार खींच ली। पुरोहितजी दोनोंके बीचमें खड़े हो गये और सरदारोंको धैर्य रखनेके लिये निवेदन किया, किंतु बाबाजी बोलते ही चले गये –'अपने मुँहसे कहना हमें अच्छा नहीं लगता, किन्तु यह स्मरण रखें सरकार ! कि एकलिंगके दीवान उन्हींके समान भरखिवे (धैर्य, क्षमा, बल और बुद्धिमान) होने चाहिये। ये हजारों-हजार पहलवान पाल रखे हैं। इन पाड़ोंको पालनेके बदले प्रजाको पाला होता तो राजके पाँव मजबूत होते। इन भाँडोंके स्वाँग और भगतण्यों (वेश्याओं) के नाचसे, अफीम और भाँगकी मनुहारोंसे राज्य नहीं चला करते। राजगद्दी या सिंहासन सुखकी सेज नहीं, काँटोंका मुकुट है। समझ गये हुजूर? बहुत दिन हो गये सहते हुए। छाती पक गयी है और कलेजे छालों से भर गए हैं। यदि मेड़तणीजीसा का रोम भी टेढ़ा हुआ तो फिर देखिएगा।' कहकर वे लौटने के लिए मुड़े। 'नहीं तो क्या करोगे तुम ?' – क्रोधसे भन्नाकर महाराणा उठ खड़े हुए। उनकी बात सुनते ही फिरकी-सी लेकर रावजी मुड़े– 'किसी भरोसेमें या अन्देशेमें न रहिये अन्नदाता !' वे क्रोधपूर्वक हँसकर बोले— 'राजा धरती फोड़कर नहीं प्रकट होते ।' रावतजीने प्रथम बार आँखें उठाकर महाराणाकी ओर देखा और दोनों हथेलियोंसे अपनी भुजाएँ ठोंकी — 'राजाको ये.... ये भुजाएँ बनाती हैं, यह याद रखियेगा ।' वे मुड़कर चले दिये। उनके साथ आये हुए अन्य सामंत भी चले गये । 'मेड़तणी! हाँ, यह मेड़तणी ही सारे अनर्थकी मूल है ।' – राणाजीने मन-ही-मन कहकर अपने दाँत पीस लिये जय श्री राधे.... राणा जी खेड़ांवाली 🚩 #🕉️सनातन धर्म🚩 #🌸जय सिया राम #🌸 जय श्री कृष्ण😇 #श्री हरि