°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° வளர்பிறை தேய்பிறை என்றால் என்ன °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° சந்திரன் தனது சுழற்சியின் போது நாளுக்கு நாள் வளரும் மற்றும் தேயும் நிலைகளைக் குறிப்பதே வளர்பிறை மற்றும் தேய்பிறை ஆகும். வளர்பிறை: அமாவாசைக்கு அடுத்த நாள் முதல், சந்திரன் தினம் தினம் தனது ஒளியை அதிகரித்து பௌர்ணமியை நோக்கி வளரும் காலமாகும். தேய்பிறை: பௌர்ணமிக்கு அடுத்த நாள் முதல், சந்திரன் தினம் தினம் தனது ஒளியைக் குறைத்து அமாவாசையை நோக்கி தேயும் காலமாகும். விளக்கம்:பூமி, சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகியவற்றின் சுழற்சி காரணமாக சந்திரனின் தோற்றம் ஒவ்வொரு நாளும் மாறுகிறது. வளர்பிறை காலம்: இது 'சுக்ல பட்சம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. அமாவாசை முடிந்த பிறகு மெல்லிய பிறையாக தோன்றி, 14 நாட்களில் முழு நிலவாக (பௌர்ணமி) மாறுகிறது. இந்த காலகட்டம் புதிய முயற்சிகள், சுபகாரியங்கள் தொடங்க மிகவும் உகந்ததாக கருதப்படுகிறது. தேய்பிறை காலம்: இது 'கிருஷ்ண பட்சம்' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பௌர்ணமிக்குப் பிறகு சந்திரன் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக தேய்ந்து, 14 நாட்களுக்குப் பிறகு முழுமையாக இருண்டு அமாவாசையாக மாறுகிறது. இந்த காலகட்டம் முன்னோர்களுக்குரிய வழிபாடுகள், கடன் அடைத்தல் மற்றும் பழைய விஷயங்களை முடிவுக்கு கொண்டு வருதல் போன்றவற்றுக்குச் சிறந்தது என ஆன்மீக மற்றும் ஜோதிட சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன சிலர் அஷ்டமியில் இருந்து அஷ்டமி வரையில் சந்திரன் 50 சதவீதத்திற்கு மேல் தெரியும் என்பதால் அதை வளர்பிறையாக கொள்ளலாம் என்றும் கூறுவார்கள். °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°° #📰ட்ரெண்டிங் தகவல்கள்🔴

==================== கேது காலம் ஏன் இல்லை? ===================== இதற்கு நான் அளிக்கப்போகும் விளக்கத்தை கண்டிப்பாக பலரும் ஏற்றுக் கொள்ள மாட்டார்கள். .. பார்க்கலாம் இந்த பதிவின் பின்னூட்டத்தில்... முதலில் ஒரு விஷயத்தைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். ராகு மற்றும் கேது இரண்டும் நவகிரகங்களில் இடம் பெற்றிருந்தாலும், அவை சூரியன், சந்திரன் போன்ற இயற்பியல் கிரகங்கள் அல்ல. சந்திரன் மற்றும் சூரியன் செல்லும் பாதைகள் சந்திக்கும் இரு புள்ளிகளே ராகு மற்றும் கேது எனக் கருதப்படுகின்றன. அவை எப்போதும் ஒன்றுக்கொன்று நேரெதிராக 180° தூரத்தில் இருக்கும். நாம் இன்று பயன்படுத்தும் "ராகு காலம்", "எமகண்டம்", "குளிகை" ஆகியவை நேரடியாக கிரகங்களின் இயக்கத்திலிருந்து உருவானவை அல்ல. அவை முகூர்த்த சாஸ்திரத்தில் நாளின் பகலை எட்டு சம பாகங்களாகப் பிரித்து அதற்குக் கொடுக்கப்பட்ட பெயர்கள். ராகு காலம் என்பது ராகுவுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்ட ஒரு காலப்பகுதி. எமகண்டம் என்பது எமனுடன் தொடர்புபடுத்தப்பட்ட காலப்பகுதி. குளிகை என்பது சனியின் புதல்வனாகக் கருதப்படும் குளிகன் அல்லது மாந்தியுடன் தொடர்புடைய காலப்பகுதி. ஆனால் இதே முறையில் "கேது காலம்" என்ற தனிப்பட்ட காலப்பிரிவு பாரம்பரிய முகூர்த்த நூல்களில் பொதுவாக குறிப்பிடப்படவில்லை. ஏனெனில் ராகு காலம் உருவானபோது அதற்கு இணையாக கேதுவுக்கென ஒரு தனி நேரம் ஒதுக்கப்படவில்லை. இந்திய ஜோதிட மரபில் கேது பெரும்பாலும் மோட்சம், துறவு, ஞானம், கர்ம விமோசனம் போன்றவற்றுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது. ராகு உலகியல் ஆசை, விருப்பம், பொருள் நோக்கம் போன்றவற்றைக் குறிக்கும். அதனால் முகூர்த்த சாஸ்திரத்தில் உலகியல் காரியங்களைத் தொடங்க வேண்டாம் என்று எச்சரிக்கும் நேரமாக ராகு காலம் முக்கியத்துவம் பெற்றது. பெரும்பாலான பாரம்பரிய பஞ்சாங்கங்களிலும், முகூர்த்த நூல்களிலும், ஆலய வழக்கங்களிலும் "கேது காலம்" என்ற தனிப்பட்ட நேரம் காணப்படுவதில்லை. இன்று சிலர் சமூக ஊடகங்கள் அல்லது சமீபத்திய ஜோதிட விளக்கங்களில் "கேது காலம்" என்று சில நேரங்களைச் சொல்வதைப் பார்க்கலாம். ஆனால் அவை பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பாரம்பரிய முறைகள் அல்ல. சில ஜோதிடர்கள் குளிகை காலத்தை ஓரளவு கேதுவின் தன்மையுடன் ஒப்பிட்டு விளக்குவார்கள். காரணம், குளிகையும் கேதுவும் இரண்டும் கர்மா, துறவு, ஆன்மீகம் போன்ற அம்சங்களுடன் தொடர்புடையதாகக் கருதப்படுகின்றன. ஆனால் குளிகை காலமே கேது காலம் என்று எந்த பாரம்பரிய சாஸ்திரமும் கூறவில்லை. எனவே சுருக்கமாகச் சொன்னால்: ராகு காலம் உள்ளது. எமகண்டம் உள்ளது. குளிகை காலம் உள்ளது. ஆனால் பாரம்பரிய இந்து ஜோதிடம் மற்றும் பஞ்சாங்க முறைகளில் "கேது காலம்" என்ற தனிப்பட்ட காலப்பிரிவு இல்லை. அதனால் தினசரி பஞ்சாங்கங்களில் நீங்கள் ராகு காலம், எமகண்டம், குளிகை ஆகியவற்றைப் பார்ப்பீர்கள்; ஆனால் கேது காலம் குறிப்பிடப்படுவதில்லை. இதுவே பண்டைய காலத்தில் ஜோதிட மரபில் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விளக்கமாகும். பாரம்பரிய ஜோதிட நூல்களில் எமகண்டம் தான் கேது காலம் என்று நேரடியாக கூறப்பட்டதாக வலுவான ஆதாரங்கள் இல்லை. எமகண்டம் என்பது "யமகண்டம்" என்ற சொல்லின் தமிழ் வடிவம். "யம" என்பது எமதர்மராஜாவைக் குறிக்கும். எனவே அதன் அடிப்படை தொடர்பு எமனுடன்தான். ஆனால் பின்னாளில் சில ஜோதிடர்கள் மற்றும் பஞ்சாங்க விளக்ககாரர்கள், நவகிரகங்களுடன் காலப்பிரிவுகளை இணைத்து விளக்கும்போது: ராகு காலம் ராகு எமகண்டம் கேது குளிகை குளிகன் மாந்தி என்று ஒரு தொடர்பை உருவாக்கி விளக்கத் தொடங்கினர். இதற்குக் காரணம் என்னவென்றால், கேதுவும் எமனும் இருவருமே வாழ்க்கையின் முடிவு, கர்ம பலன், வைராக்கியம், விடுதலை போன்ற கருத்துகளுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறார்கள். அதனால் எமகண்டத்தை கேதுவின் தாக்கம் கொண்ட காலம் என்று சில மரபுகள் கருதுகின்றன. ஆனால் இங்கே ஒரு முக்கிய வேறுபாடு உள்ளது. "எமகண்டம் கேதுவுடன் தொடர்புபடுத்தப்படுகிறது" என்று சொல்வது ஒரு விஷயம். "எமகண்டம் என்ற பெயரே கேது காலம்" என்று சொல்வது வேறு விஷயம். முதலாவது கருத்து சில ஜோதிட மரபுகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. இரண்டாவது கருத்து எல்லா ஜோதிட அறிஞர்களாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒன்றல்ல. எனவே மிகவும் துல்லியமாகச் சொன்னால்... எமகண்டம் என்பது முதன்மையாக எமனுடன் தொடர்புடைய காலப்பகுதி. சில ஜோதிட மரபுகளில் அது கேதுவின் தன்மையுடைய காலமாகவும் கருதப்படுகிறது. அதனால் சிலர் எமகண்டத்தையே கேது காலம் என்று அழைக்கிறார்கள். ஆனால் பாரம்பரிய பஞ்சாங்கங்களில் தனியாக "கேது காலம்" என்று ஒரு நான்காவது காலப்பிரிவு பொதுவாக குறிப்பிடப்படுவதில்லை. அதனால் எமகண்டம் தான் கேது காலம் என்று சொல்வது முற்றிலும் தவறு என்றும் சொல்ல முடியாது; அதே #🙏ஆன்மீகம் நேரத்தில் அது அனைத்து ஜோதிட மரபுகளிலும் ஒரே மாதிரியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட சாஸ்திரச் சொல்லாகவும் இல்லை என்று கூறலாம் .... இன்றைய காலத்தில் பல ஜோதிடர்கள், பஞ்சாங்க வல்லுநர்கள், ஆன்மீக சொற்பொழிவாளர்கள் ஆகியோர் எமகண்டத்தை கேதுவுடன் தொடர்புபடுத்தி விளக்குகிறார்கள். அதனால் பொதுமக்கள் மத்தியில் ராகு காலம் ராகுவுக்குரியது எமகண்டம் கேதுவுக்குரியது என்ற புரிதல் பரவலாக உள்ளது. இதற்கு சில காரணங்களும் கூறப்படுகின்றன. ராகு மற்றும் கேது எப்போதும் இணையாகக் கருதப்படுகிறார்கள். ராகுவுக்கு ஒரு காலம் இருக்கும்போது, அதற்கு இணையான கேதுவின் தாக்க நேரம் எது என்ற கேள்விக்கு, பல ஜோதிடர்கள் எமகண்டத்தையே சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள். மேலும், கேது கர்மவினை, துறவு, பிரிவு, முடிவு, ஆன்மீக முன்னேற்றம் போன்றவற்றைக் குறிக்கிறது. எமகண்டமும் புதிய உலகியல் முயற்சிகளைத் தொடங்கத் தவிர்க்கப்படும் காலமாகக் கருதப்படுகிறது. இந்த தன்மைகளின் ஒற்றுமையால் கேதுவுடன் அது இணைக்கப்படுகிறது. உண்மையில் இன்று தமிழ்நாட்டில் வெளிவரும் பல பஞ்சாங்க விளக்கங்களிலும், ஜோதிட வகுப்புகளிலும், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகளிலும் எமகண்டம் கேதுவின் ஆதிக்க நேரம் என்று கூறப்படுவது சாதாரணமாகவே காணப்படுகிறது. ஆனால் வரலாற்று ரீதியாகப் பார்த்தால், யமகண்டம் என்ற பெயர் முதலில் எமனைச் சார்ந்தே உருவானது. பின்னர் ஜோதிட விளக்கங்களில் அது கேதுவுடன் இணைக்கப்பட்டது என்று சில ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர். பல ஜோதிடர்களும் ஆன்மீகப் பெரியோர்களும் இதை கேதுவுக்குரிய காலமாகவே எடுத்துரைக்கிறார்கள். அதனால் இன்று எமகண்டம் என்பது கேதுவுக்குரிய காலம் என்று கூறுவது ஜோதிட நடைமுறையில் பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விளக்கமாக உள்ளது என்று சொல்வது நியாயமானதாகும்.

தினம் ஒரு குட்டிக்கதை :- புண்ணிய கணக்கு இதுதான்... மதுரை ரயில்நிலையத்தை விட்டு சுமைகளுடன் வெளியே வந்தேன். வீட்டுக்கு போக ஆட்டோ பேசினேன் ஆட்டோக்காரரிடம் 'எவ்வளவு..? என்று கேட்டேன் ... ''600-ரூபாய்'' என்றார்... ''400-ரூபாய்க்கு வருமா ???என்றேன்,.. சற்று யோசித்த அவர் 'சரி 450-ரூபாய் கொடுங்க... வண்டி ஏறுங்க சார்'' என்றார். ஆட்டோ பறந்தது... ''ஏம்பா இந்த வழியா சவாரி போனா நீங்க டிபன் எங்கே சாப்பிடுவீங்க...? என்றேன்... ரோட்டுக்கடை தான் சார் என்றார் ''அப்ப நீங்க சாப்பிடும் கடை எதுவோ அங்கே வண்டியை நிறுத்துங்க, . இருவரும் டிபன் சாப்பிட்டு விட்டு போவோம்'' என்றேன்... இரண்டு கிலோமீட்டர் தாண்டி ஒரு புளியமரத்தின் ஓரமாய் இருந்த தள்ளு வண்டிக்கிட்ட ஆட்டோ நின்றது... ஒரு நடுத்தரவயது அம்மா... அவர்கள் கணவர் துணையற்றவர் என சொல்லியது தோற்றம்... ''வாங்க சார்'' என்றார் "இங்கதான் சார்... வயித்துக்கு ஒன்னும் பண்ணாது'' என்றார் ஆட்டோ டிரைவர்... இட்லி, வடை, பொங்கல், பூரி என கட்டினோம்... ''எவ்ளோம்மா?'' என்றேன். ''60-ரூபாய் சார்'' என்றார் 100-ரூபாய் கொடுத்தேன்... மீதியை.., சில்லரையாக பொறுக்கியது அந்த அம்மா... ''இன்னக்கி வியாபாரம் டல் சார்'' அதன் சில்லரை கஷ்டம் என்றார்... ''சரிம்மா 40-ரூபாய் உங்க கிட்டேயே இருக்கட்டும்.. நாளைக்கு இந்த பக்கமா வருவேன்... அப்போ வாங்கிக்கிறேன்'' என்று கூறி புறப்பட்டோம்... ''சார் நீங்க இன்னைக்கே ஊருக்கு போறீங்க... நாளைக்கு வருவேன்னு சொல்லிட்டு,40-ரூபாய அந்த அம்மாகிட்ட விட்டுட்டு வர்ரீங்க?'' என்றார் ஆட்டோக்காரர் ''அண்ணா இப்ப நாம சாப்பிட்டத ஒரு ஹோட்டல்ல புகுந்து சாப்பிட்டிருந்தா நிச்சயம் 250-ரூபாய் ஆகி இருக்கும். அப்புறம் டிப்ஸ், வரி என 300-ரூபாய் கொடுத்திருப்போம்... இல்லையா....? "எப்பப்ப வாய்ப்பு கிடைக்குதோ அப்பப்ப இந்த மாதிரி ஆளுங்களுக்கு நாம உதவணும் அண்ணா'' என்றேன். "சங்கம் அமைப்பது, வசூல்செய்வது, அதன்மூலம் பொதுசேவை செய்வது, புண்ணிய தலங்கள் செல்வது, நன்கொடை கொடுப்பது... உண்டியல் போடுவது என இப்படித்தான் புண்ணியம் தேட வேண்டும் என்பதில்லை... நடைமுறை வாழ்க்கையிலே இப்படியும் தேடலாம்" என்றேன்.. ஆட்டோ வீடு வந்து சேர்ந்தது... ''இந்தாங்க அண்ணா நீங்க கேட்ட 450-ரூபாய் என எடுத்துக் கொடுத்தேன்.. "400-ரூபாய் போதும்'' சார் என்றார்....! ''என்னாச்சு அண்ணா?" என்றேன்... ''அந்த 50 ரூபாய் உங்க கிட்ட இருந்தா நீங்க இந்த மாதிரி யாருக்காவது உதவி செய்வீங்க சார், அதன் மூலம் எனக்கும் புண்ணியம் கிடைக்குமே சார்'' என்றார் ...! ஒருகணம் மூச்சு நின்றது. நான் போடும் புண்ணிய கணக்கை விஞ்சி நின்றது, இந்த ஆட்டோகாரரின் புண்ணிய கணக்கு...! 🌹🌹🌹🌹🌹🌹 #🙏ஆன்மீகம்