ഇതിൽ attach ചെയ്തിട്ടുള്ളത് എക്സ്മുസ്ലിം fatahul മുഹീനും, ഇമേജ് ഫാത്ഹുൽ മുഹീനിൽ തന്നെ പറയുന്ന circumcision ഇനെ കുറിച്ചാണ്, image നോക്കിയാൽ നിങ്ങള്ക്ക് മനസ്സിലാവും അത് genetial mutilation അല്ല എന്ന്.
സ്ത്രീ പരിച്ഛേദനം അഥവാ ഖഫ്ദ് (പലപ്പോഴും സ്ത്രീ ജനനേന്ദ്രിയ ഛേദനം അല്ലെങ്കിൽ എഫ്ജിഎം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു) ഖുർആനിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, കൂടാതെ നിർബന്ധിതം മുതൽ ശ്രേഷ്ഠം വരെയുള്ള ഇസ്ലാമിക നിയമശാസ്ത്ര വിദ്യാലയങ്ങൾ (മദ്ഹബുകൾ)ക്കിടയിൽ ചർച്ചാവിഷയമാണ്. ഷാഫി പണ്ഡിതന്മാർ പൊതുവെ ഇത് നിർബന്ധമാണെന്ന് കണക്കാക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവർ ഇത് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നതോ മാന്യമോ ആണെന്ന് (മക്രുമ) കരുതുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ആധുനിക ഫത്വകൾ പലപ്പോഴും ഇത് ദോഷകരമല്ലാത്തതോ, ചെറിയതോ ആയ മുറിവുകളിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തുകയോ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ ദോഷം കാരണം പൂർണ്ണമായും നിരോധിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.പ്രധാന സുന്നി മദ്ഹബുകളുടെ (മദ്ഹബുകൾ) തിരിച്ചുള്ള കണക്ക് ഇതാ:ശാഫിഈ പാഠശാല:പരമ്പരാഗതമായി, സ്ത്രീ പരിച്ഛേദന നിർബന്ധമാണെന്ന് (വാജിബ് ) കരുതുന്ന ഒരേയൊരു പാഠശാലയാണിത് , ക്ലിറ്റോറൽ ഹുഡിന്റെ ഒരു ഭാഗം നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയായി ഇത് ഉദ്ധരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പല ആധുനിക ശാഫിഈ പണ്ഡിതന്മാരും ഇപ്പോൾ അത് ദോഷം വരുത്തുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അത് നിഷിദ്ധമാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.മാലികി സ്കൂൾ: പൊതുവെ ഇതിനെ ശുപാർശ ചെയ്തതോ (മന്ദുബ്/മുസ്തഹബ്ബ്) മാന്യമായതോ ആയി കാണുന്നു.ഹനഫി സ്കൂൾ:സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഒരു മാന്യമായ പ്രവൃത്തി (മക്രൂമ ) ആയി ഇതിനെ കാണുക , പക്ഷേ ഒരു ബാധ്യതയായി കാണരുത്.ഹൻബാലി സ്കൂൾ: ഇതിനെ ഒരു ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രവൃത്തിയായി (മക്രുമ) കണക്കാക്കുന്നു, ഈ സ്കൂളിലെ ചിലർ ഇത് നിർബന്ധമാണെന്ന് കരുതുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് പൊതുവെ പുരുഷ പരിച്ഛേദനയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു ആവശ്യകതയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല.ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിലെ പ്രധാന പരിഗണനകൾ:ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള കാലം: ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള ഈ ആചാരം അറേബ്യയിലും പരിസര പ്രദേശങ്ങളിലും സാധാരണമായിരുന്നു, ഇത് സാംസ്കാരിക രീതികളിലേക്കും വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്കും അതിന്റെ സംയോജനത്തെ സ്വാധീനിച്ചിരിക്കാം.ഹദീസ് വിശ്വാസ്യത: ഇതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന വിവരണങ്ങൾ പൊതുവെ ദുർബലമാണ് (ദഅ്ഇഫ്), പല പണ്ഡിതരുടെയും അഭിപ്രായത്തിൽ, ഹദീസിലും.ആധുനിക സമവായം: കെയ്റോയിലെ അൽ-അസ്ഹർ കൗൺസിൽ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നിരവധി പ്രമുഖ പണ്ഡിതന്മാരും സ്ഥാപനങ്ങളും, സ്ത്രീ ചേലാകർമത്തിന് "പ്രധാന ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ യാതൊരു അടിസ്ഥാനവുമില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും പലപ്പോഴും അത് നിരോധിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.ഉപദ്രവത്തിന്റെ തത്വം: ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിലെ ഒരു അടിസ്ഥാന തത്വം "ഉപദ്രവമില്ല, പ്രത്യുപകാര ദോഷവുമില്ല" (ലാ ദാരാർ വ ലാ ദിരാർ) എന്നതാണ്. അതിനാൽ, ഒരു നടപടിക്രമം ദോഷം വരുത്തുകയാണെങ്കിൽ - അതായത് കഠിനമായ രൂപങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ - അത് ഏകകണ്ഠമായി നിഷിദ്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
https://youtu.be/3Zi-jIxPUws
#islam #ദീനുൽ ഇസ്ലാം #ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചവർ. #🙋♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ #ഇസ്ലാം
