حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ ـ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ ـ مِنَ الأَنْصَارِ، وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا، وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلاَةٍ صَلاَّهَا صَلاَةَ الْعَصْرِ، وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ، فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ، فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ، وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قِبَلَ مَكَّةَ، فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ، وَكَانَتِ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، وَأَهْلُ الْكِتَابِ، فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَ. قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنِ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا، فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ}
அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள்:
நபி (ஸல்) அவர்கள் மதீனாவிற்கு வந்தபோது, அன்ஸாரிகளிலுள்ள தம் பாட்டனார்களிடம் - அல்லது தம் தாய்மாமன்களிடம் - தங்கினார்கள். அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கி பதினாறு அல்லது பதினேழு மாதங்கள் தொழுதார்கள். ஆனால், அவர்கள் (மக்காவிலுள்ள) 'பைத்துல்லாஹ்'வை (கஃபாவை)த் தமது கிப்லாவாக ஆக்கிக்கொள்வதையே விரும்பினார்கள். அவர்கள் (கஃபாவை முன்னோக்கித்) தொழுத முதல் தொழுகை 'அஸ்ர்' தொழுகையாகும். அவர்களுடன் மக்களும் தொழுதனர்.
அவர்களுடன் தொழுதவர்களில் ஒருவர் (பள்ளிவாசலை விட்டு) வெளியேறி, (வேறொரு) பள்ளிவாசலில் இருந்தவர்களைக் கடந்து சென்றார். அப்போது அவர்கள் ருகூஉ செய்துகொண்டிருந்தனர். அவர், "அல்லாஹ்வின் மீது ஆணையாக! நான் அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்களுடன் மக்காவை முன்னோக்கித் தொழுதேன் என்று சாட்சி கூறுகிறேன்" என்றார். உடனே அவர்கள் (தொழுகையில்) இருந்தவாறே 'பைத்துல்லாஹ்'வை நோக்கித் திரும்பினார்கள்.
நபி (ஸல்) அவர்கள் பைத்துல் முகத்தஸை முன்னோக்கித் தொழுது வந்தது யூதர்களுக்கும் வேதக்காரர்களுக்கும் விருப்பமாக இருந்தது. ஆனால், அவர்கள் தமது முகத்தை 'பைத்துல்லாஹ்'வின் பக்கம் திருப்பியபோது, அவர்கள் அதை வெறுத்தனர் (மறுத்தனர்).
இந்த ஹதீஸில் (அறிவிப்பாளர்) ஸுஹைர் (ரஹ்) அவர்கள் (அல்-பராஃ (ரழி) அவர்கள் வழியாக) மேலும் கூறியதாவது: கிப்லா மாற்றப்படுவதற்கு முன், (முந்தைய கிப்லாவை நோக்கித் தொழுது வந்த) சிலர் மரணித்திருந்தனர்; மற்றும் சிலர் கொல்லப்பட்டிருந்தனர். அவர்களைப் பற்றி (அவர்களின் தொழுகை நிறைவேறுமா என்பது பற்றி) என்ன சொல்வதென்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை. அப்போது அல்லாஹுத் தஆலா (திருக்குர்ஆன் 2:143 வசனத்தை) அருளினான்:
*வமா கானல்லாஹு லியுளீஅ ஈமானக்கும்*
"அல்லாஹ் உங்கள் ஈமானை (அதாவது நீங்கள் தொழுத தொழுகையை) வீணாக்க மாட்டான்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஸஹீஹுல் புகாரி : 40
قَالَ مَالِكٌ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِذَا أَسْلَمَ الْعَبْدُ فَحَسُنَ إِسْلاَمُهُ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ سَيِّئَةٍ كَانَ زَلَفَهَا، وَكَانَ بَعْدَ ذَلِكَ الْقِصَاصُ، الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلاَّ أَنْ يَتَجَاوَزَ اللَّهُ عَنْهَا .
அபூ ஸயீத் அல் குத்ரீ (ரழி) அவர்கள் அறிவித்தார்கள்:
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள், "ஒருவர் இஸ்லாத்தை உளத்தூய்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டால், அல்லாஹ் அவருடைய கடந்த கால பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னித்துவிடுவான். அதன்பிறகு கணக்கு வழக்குகள் ஆரம்பமாகின்றன. அப்போது, அவருடைய ஒவ்வொரு நற்செயலுக்கும் பத்து முதல் எழுநூறு மடங்கு வரை நன்மை வழங்கப்படும்; ஒரு தீய செயல், அல்லாஹ் அதை மன்னித்துவிட்டால் தவிர, அது உள்ளபடியே பதிவு செய்யப்படும்."
ஹதீஸ் தரம் : ஸஹீஹ்
ஸஹீஹுல் புகாரி : 41
#🕌இஸ்லாம் #🌜 RAMADAN🌛 #🕋யா அல்லாஹ் # 🕋ALLAH is the CREATOR🕋 #💗💫🌟🌠💗 ISLAMIC STATUS💗💫🌟🌠💗