"🌺 త్రికాలజ్ఞాన సంపన్నుడవు త్రిగుణాతీతుడవు బ్రహ్మవిద్య స్వరూపుడవు ప్రళయతాండవ స్వరూపుడవు అరుణాచలేశ్వరా నమో నమః !" అరుణాచలేశ్వర స్తుతి - ఉపనిషద్ సార విశ్లేషణ 1. త్రికాలజ్ఞాన సంపన్నుడవు (సత్యం జ్ఞానమనంతం బ్రహ్మ) ఉపనిషత్తులు పరమాత్మను త్రికాలాతీతం అని వర్ణిస్తాయి. • తాత్విక అర్థం: కాలం (Time) అనేది మనసు యొక్క పరిమితి. కానీ అరుణాచలేశ్వరుడు కాలానికి మూలమైనవాడు. భూత, వర్తమాన, భవిష్యత్తులు ఆయనలోనే ఉద్భవించి, ఆయనలోనే లయమవుతాయి. • సారము: "నేను కాలానికి బందీని" అనే భ్రమను తొలగించి, కాలాతీతమైన ఆత్మ స్థితిని గుర్తుచేసే తత్వమిది. 2. త్రిగుణాతీతుడవు (నిర్గుణో నిరంజనః) ప్రకృతి సత్వ, రజో, తమో గుణాలతో నిర్మితమైంది. కానీ పరమాత్మ 'గుణాతీతుడు'. • తాత్విక అర్థం: మనసు గుణాలకు లోబడి సుఖదుఃఖాలను అనుభవిస్తుంది. కానీ ఆ భగవంతుడు ఈ మూడు గుణాలకు సాక్షి (Witness). • సారము: మానవ జీవితంలోని అశాంతికి కారణం ఈ గుణాల ఘర్షణే. అరుణాచలేశ్వరుని త్రిగుణాతీత స్థితిని స్మరించడం అంటే మనసును ఈ గుణాల నుండి వేరుచేసి 'తురీయ' స్థితికి చేర్చడమే. 3. బ్రహ్మవిద్య స్వరూపుడవు (ముండకోపనిషత్తు - పరావిద్య) బ్రహ్మవిద్య అంటే అక్షరమైన పరమాత్మను తెలుసుకునే జ్ఞానం. • తాత్విక అర్థం: బాహ్య ప్రపంచంలోని విద్యలన్నీ 'అపరావిద్య' (ఐహికం). కానీ తనను తాను తెలుసుకునే జ్ఞానమే 'బ్రహ్మవిద్య'. • సారము: అరుణాచలేశ్వరుడు కేవలం జ్ఞానాన్ని ఇచ్చేవాడు మాత్రమే కాదు, ఆయన 'జ్ఞాన స్వరూపుడు'. అంటే, జ్ఞాత (తెలుసుకునేవాడు), జ్ఞానము (తెలియబడేది), మరియు జ్ఞేయము (వస్తువు) - ఈ మూడూ ఏకమైన స్థితి ఆయనే. 4. ప్రళయతాండవ స్వరూపుడవు (లయకర్త - కఠోపనిషత్తు) ప్రళయం అంటే కేవలం బాహ్య ప్రపంచం నాశనం కావడం కాదు, అది అజ్ఞానాన్ని దహించివేయడం. "పరిమితమైన 'అహం' (జీవభావం) అనే మిథ్య భావం అనంతమైన 'అద్వైత చైతన్యం' (శివభావం)లో లయమవ్వడమే ప్రళయం. #"భక్తి సమాచారం" #🙏భక్తి స్పెషల్ #🙏🏻భక్తి కోట్స్📝 #🙏ఆధ్యాత్మిక జీవితం😇 #🙆 Feel Good Status