ShareChat
click to see wallet page
search
#ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನಗಳು #ಶರಣ ಸಾಹಿತ್ಯ #ಬಸವಾದಿ ಶರಣ ಶರಣೆಯರು #ವಚನಗಳು #//🌳ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯ 🌳//
ಬಸವಣ್ಣನವರ ವಚನಗಳು - ಅಕ್ಕನ ಪಾದಕ್ಕೆ ನಮ8 ನಮ8ಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಎಶ್ಾಸದಿಂದ ; ಶ್ೀ ಪಂಡಿತಾರಾಧ್ಯ ಶವಾಚಾರ್ಯ 09 ಸ್ವಾಮಗಳು , ಸಾಣೆಹಳ್ಳಿ ಸತ್ಯಶುದ್ಧ ಕಾಯಕದಿಂದ 'ಎತ್ತತ್ತನೋಡಿದಡತ್ತತ್ತ ಲಕ್ಷ್ಿ   ತಾನಾಗಿಪ್ಪಳು' ಎನ್ನುವ ಭರವಸೆ ಶರಣೆ 2Iನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸಿಗಳಿಗಂತ !ನಯ ಶತಮಾನದ ಯರದು' 'ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ' ಎನ್ನುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಮಾತು ಬಸವಣ್ಣನವರದಲ್ಲ; ಬಸವಣ್ಣ ಸಮಾಜಿಕ ಅಅದರಲ್ಲೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದುವರಿದು ಭೀಕರವಾಗಿದವು; ಹಣಣ್ಣುವುಕ್ಕಳನ್ನು ಕುರಿತಂತೆ ಕಾಯವೇ ಕೈಲಾಸ' ಎಂದರು . ಜಗತಿನ ಎಲ್ಲ ದೇಶ ಮನುಷ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಣ ಧರ್ಮ; ಆಗಿರುವಂತೆ ಅಷ್ಟೇ ಕನಿಷ್ಕ ಭಾಷ೯ ಚಾತಿಗಳಲ್ಲೂ ಅದೇ ಪಣಯೂ ಹೌದು ಹೀನಾಯ 43 ఆదరి 12నెయి ಅರವು-ಆಚಾರ ಶತಮಾನದ ಒಂದಾದಾಗ ಮನುಷ್ಯ ಶರಣರು ಹೆಣ್ಣು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುವನು; ಮಾಯೆಯಲ್ಲ మడదియనలాగిదు ಎನ್ನನು ಬಸವಣ್ಣನಿಗೆ' ರಾಕ್ಷಿಿಯಲ್ಲ; Lingayat Krana ಹೆಣ್ಣು ಸಾಕ್ಕಾತ್ ಎನುವ ನೀಲವುಳಿ ಮಾತು ಆಕೆಯ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಕೆ ಕಓಿಲರವಲ್ಲಿೊರ್ಬನ ಎಂದು ಹೆಣಗೆ ದೇವರ ಎತರವನು ತೋರಿಸುವುದು ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸದರು . ಶರಣ ಸ೨ ಲಿಂಗ ಪ೨ ಎನ್ನುವ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸೃಷಿತಯೆ ಹೆಣ್ಣನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಾವನ ಬೆಳಿಸಕೊಂಡ ಅಕ್ಕವುಹಾದೇವಿ ಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುವ ಅಂವು, ತಿಳುವಳಿಕ ಶರಣರಲ್ಲಿತ್ತು 'ಸಾಯುವ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಒಲೆಯೊಳಗಿಕ್ಕೆ' ಎನ್ನುವಳು. ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಶರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕ ವುದುವೆಯಗುವುದು ಇ೦ದಗೂ ನಡೆದೇ ಇದೆ ಇ೦ದು ಓದುವದರಲ್ಲಿ ವಹಿಳಿಯರೇ ಮುಂದಿದ್ದರೂ ಪರಷರ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ್ ಮಾನಗಳು ಆದರೆ ಅಕ್ತಮಹಾದೇವ ರಾಜ ಕೌಶಿಕನಿಗೇ ಶರತ್ತನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ವಹಿಳಿಯನ್ನು ವದುವೆಗೆ ಓಪ್ಪವಳ ಆತ ಹಾಕದ 'ವಾ೩ ಶರತತನ್ನು ಮುರಿದಾಗ ಅರಮನೆಯ ಹಂಗುತೊರೆದು. ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ; ದಿಗಂಬರೆಯಾಗಿ; ಒಂಟಿಯಾಗಿ ದೂರದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಕ್ಕನನ್ನು ಎಎಧರೀತಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಮಂಟಿಪ ನೀಡಿದ ತರಬೇತಿಯಂದ ಒಬಂದು ಸೇರುವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳಿಯೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಹಿಳಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಿದ ಶರಣರು ಅತೃಂತ ಕಿರಿಯಳಾದ ಬಿಳದಳು' 'ಕಾಯಕ'ವನ್ನು ಮರತ ಗಂಡನಗೇ ಬುದ್ಧಿ 'ಅಕ್ಕನ ಪಾದಕ್ಕೆ ನಮೋ ನಮೋ '* ಎನ್ನುವರು; ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ 'ಸುಮ್ಮನೇಕ ದಿನ ಕಳಿಎರಿ. ಸುಮ್ಮನೇಕೆ ' ಹೆಚ್ಚು ఊాళవె ఆయిక్ లశ్చమో ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಗಳಿವರಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿರ ' ಎಂದು ಸ್ಥಾಮಿಗಳಿಗೇ  ಯ್ದಕು ತಂದಾಗ 'ಅಸೆಯೆಂಬುದು ಅರಸಂಗಲ್ಲದೆ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗುಂಟೇ' ಈಸಕ್ಕಿಯಾಸೆ ನವಗೇಕೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹೇಳುವ ಬಿಳಿಸಿಕೊಂಡವಳು ಸಭಫಶರಣಿಯರಿಂದದ ಎಂದು ಪಶಸುವಳು ಇಂಥ ಛಲ ಆತಮವಶಾಸ; ನಾವು ಇಂಥ ಗಟ್ಟಿತನವನ್ನು ೨ರಣಕ ನಿರ್ಭಯ ಅವರಿಗೆ ಬಂದುದು ಸತ್ಯಶುದ್ಧ ಕಾಯಕ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಅಕ್ಕನ ಪಾದಕ್ಕೆ ನಮ8 ನಮ8ಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮೇಲಿನ ಎಶ್ಾಸದಿಂದ ; ಶ್ೀ ಪಂಡಿತಾರಾಧ್ಯ ಶವಾಚಾರ್ಯ 09 ಸ್ವಾಮಗಳು , ಸಾಣೆಹಳ್ಳಿ ಸತ್ಯಶುದ್ಧ ಕಾಯಕದಿಂದ 'ಎತ್ತತ್ತನೋಡಿದಡತ್ತತ್ತ ಲಕ್ಷ್ಿ   ತಾನಾಗಿಪ್ಪಳು' ಎನ್ನುವ ಭರವಸೆ ಶರಣೆ 2Iನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸಿಗಳಿಗಂತ !ನಯ ಶತಮಾನದ ಯರದು' 'ಕಾಯಕವೇ ಕೈಲಾಸ' ಎನ್ನುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಮಾತು ಬಸವಣ್ಣನವರದಲ್ಲ; ಬಸವಣ್ಣ ಸಮಾಜಿಕ ಅಅದರಲ್ಲೂ ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದುವರಿದು ಭೀಕರವಾಗಿದವು; ಹಣಣ್ಣುವುಕ್ಕಳನ್ನು ಕುರಿತಂತೆ ಕಾಯವೇ ಕೈಲಾಸ' ಎಂದರು . ಜಗತಿನ ಎಲ್ಲ ದೇಶ ಮನುಷ್ಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಾಣ ಧರ್ಮ; ಆಗಿರುವಂತೆ ಅಷ್ಟೇ ಕನಿಷ್ಕ ಭಾಷ೯ ಚಾತಿಗಳಲ್ಲೂ ಅದೇ ಪಣಯೂ ಹೌದು ಹೀನಾಯ 43 ఆదరి 12నెయి ಅರವು-ಆಚಾರ ಶತಮಾನದ ಒಂದಾದಾಗ ಮನುಷ್ಯ ಶರಣರು ಹೆಣ್ಣು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುವನು; ಮಾಯೆಯಲ್ಲ మడదియనలాగిదు ಎನ್ನನು ಬಸವಣ್ಣನಿಗೆ' ರಾಕ್ಷಿಿಯಲ್ಲ; Lingayat Krana ಹೆಣ್ಣು ಸಾಕ್ಕಾತ್ ಎನುವ ನೀಲವುಳಿ ಮಾತು ಆಕೆಯ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಕೆ ಕಓಿಲರವಲ್ಲಿೊರ್ಬನ ಎಂದು ಹೆಣಗೆ ದೇವರ ಎತರವನು ತೋರಿಸುವುದು ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಿ ಗೌರವಿಸದರು . ಶರಣ ಸ೨ ಲಿಂಗ ಪ೨ ಎನ್ನುವ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಸೃಷಿತಯೆ ಹೆಣ್ಣನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಭಾವನ ಬೆಳಿಸಕೊಂಡ ಅಕ್ಕವುಹಾದೇವಿ ಸಾಧ್ಯ ಎನ್ನುವ ಅಂವು, ತಿಳುವಳಿಕ ಶರಣರಲ್ಲಿತ್ತು 'ಸಾಯುವ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಒಲೆಯೊಳಗಿಕ್ಕೆ' ಎನ್ನುವಳು. ಗಂಡು ಹೆಣ್ಣಿಗೆ ಶರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕ ವುದುವೆಯಗುವುದು ಇ೦ದಗೂ ನಡೆದೇ ಇದೆ ಇ೦ದು ಓದುವದರಲ್ಲಿ ವಹಿಳಿಯರೇ ಮುಂದಿದ್ದರೂ ಪರಷರ್ ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನ್ ಮಾನಗಳು ಆದರೆ ಅಕ್ತಮಹಾದೇವ ರಾಜ ಕೌಶಿಕನಿಗೇ ಶರತ್ತನ್ನು ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವುದು ವಹಿಳಿಯನ್ನು ವದುವೆಗೆ ಓಪ್ಪವಳ ಆತ ಹಾಕದ 'ವಾ೩ ಶರತತನ್ನು ಮುರಿದಾಗ ಅರಮನೆಯ ಹಂಗುತೊರೆದು. ನಾವು ಎಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದೇವೆಂಬುದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ; ದಿಗಂಬರೆಯಾಗಿ; ಒಂಟಿಯಾಗಿ ದೂರದ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಕ್ಕನನ್ನು ಎಎಧರೀತಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಮಂಟಿಪ ನೀಡಿದ ತರಬೇತಿಯಂದ ಒಬಂದು ಸೇರುವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳಿಯೂ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ವಹಿಳಿಯಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಿದ ಶರಣರು ಅತೃಂತ ಕಿರಿಯಳಾದ ಬಿಳದಳು' 'ಕಾಯಕ'ವನ್ನು ಮರತ ಗಂಡನಗೇ ಬುದ್ಧಿ 'ಅಕ್ಕನ ಪಾದಕ್ಕೆ ನಮೋ ನಮೋ '* ಎನ್ನುವರು; ಮುಕ್ತಾಯಕ್ಕೆ 'ಸುಮ್ಮನೇಕ ದಿನ ಕಳಿಎರಿ. ಸುಮ್ಮನೇಕೆ ' ಹೆಚ್ಚು ఊాళవె ఆయిక్ లశ్చమో ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಗಳಿವರಿ ಸ್ವಾಮಿಗಳಿರ ' ಎಂದು ಸ್ಥಾಮಿಗಳಿಗೇ  ಯ್ದಕು ತಂದಾಗ 'ಅಸೆಯೆಂಬುದು ಅರಸಂಗಲ್ಲದೆ ಶಿವಭಕ್ತರಿಗುಂಟೇ' ಈಸಕ್ಕಿಯಾಸೆ ನವಗೇಕೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹೇಳುವ ಬಿಳಿಸಿಕೊಂಡವಳು ಸಭಫಶರಣಿಯರಿಂದದ ಎಂದು ಪಶಸುವಳು ಇಂಥ ಛಲ ಆತಮವಶಾಸ; ನಾವು ಇಂಥ ಗಟ್ಟಿತನವನ್ನು ೨ರಣಕ ನಿರ್ಭಯ ಅವರಿಗೆ ಬಂದುದು ಸತ್ಯಶುದ್ಧ ಕಾಯಕ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ShareChat