ShareChat
click to see wallet page
search
#📖 ಕಲಿ ಕನ್ನಡ 📖
📖 ಕಲಿ ಕನ್ನಡ 📖 - ఆనెంద ఎనో ఎనో ಡಾ ಕರಣ ಗುರು ಸನ್ಪಡಸಹಾಲತಜ ಐಜ್ಯಾಪರ"' ಖೂ ವ್ಯಾ ১১০ అజ్జంవుం anandajjampura@gmail com ರನರಮಯಣ' ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ . ಗುಂಡಯ್ಯಗಳ ಪುಣ್ಯಸ್ತ್ರೀಕೇತಲದೇವಿ:   ಕ್ರಿಶ. 12న 23. ಬೀದರ್  ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಲ್ಲುಕೆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸೇರದವಳು: 838 ಗಡಿಗೆ ಕೇತಲದೇವಿ 'ಕುಂಭೇಶ್ವರಲಿಂಗ' ಕಾಯಕ   ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು: ಸಿದ್ದಪಡಿಸುವ' ಈಕೆ ఎంబ 0 ವಚನಗಳನ್ನು   ರಚಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಈಕೆಯ ಪತಿ ಅಂಕಿತನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: ಈತ ಕುಂಬಾರ ಕೆಲಸ್ గుండెయ్య: ಮಣ್ಣಲ್ಲದೆ ಮಡಕೆಯಾಗಲಾರದು . ವ್ರತಹೀನನ ಬೆರೆಯಲಾಗದು ಬೆರದಡೆ ळळ . ನಾನೊಲ್ಲೆ ಬಲ್ಲೆನಾಗಿ ಕುಂಭೇಶ್ವರ. ನರಕ ತಪದು  24. ದುಗ್ಗಳೆ: ಕ್ರಿಶ. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ದುಗ್ಗಳೆ ಜೇಡರ ದಾಸಿಮಯ್ಯನ 'ದಾಸಯ್ಯಪ್ರೀಯ ರಾಮನಾಥ" ಪತ್ನಿ: ಈಕೆ ಬಟ್ಟೆ ನೇಯುವ ಕಾಯಕ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು: ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾಳೆ.  ಎಂಬ ಅಂಕಿತನಾಮದೊಂದಿಗೆ  ಎರಡು ಬಸವಣ್ಣನಿಂದ ಗುರುಪ್ರಸಾದಿಯಾದೆನು; ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣನಿಂದ ಲಿಂಗಪ್ರಸಾದಿಯಾದೆನು: ]. ಪ್ರಭುದೇವರಿಂದ'  ಮರುಳಶಂಕರದೇವರಿಂದ జంగమెపైనాదియాదిను: ಮಹಾಪ್ರಸಾದಿಯಾದೆನು . ಇಂತೀ ಚತುರ್ವಿಧವು ಏಕೀಭವಿಸಿ ಪ್ರಾಣಲಿಂಗವಾದ  ಬದುಕಿದೆನಯ್ಯಾ ದಾಸಯ್ಯಪ್ರಿಯ ರಾಮನಾಥಾ . ಮಹಾಮಹಿಮಂಗೆ ಶರಣೆಂದು ಭಕ್ತನಾದಡೆ ಬಸವಣ್ಣನಂತಾಗಬೇಕು; ಜಂಗವವಾದಡೆ ಪ್ರಭುದೇವರಂತಾಗಬೇಕು; 2. ಸಿದ್ಧರಾಮಯ್ಯನಂತಾಗಬೇಕು, ಭೋಗಿಯಾದಡೆ ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣ ಯೋಗಿಯಾದದೆ ನಂತಾಗಬೇಕು; ಐಕ್ಯನಾದದೆ ಅಜಗಣ್ಣನಂತಾಗಬೇಕು; ಇಂತಿವರ ಕಾರುಣ್ಯಪ್ರಸಾದವ ಎನಗೇಕಯ್ಯಾ ದಾಸಯ್ಯಪ್ರಿಯ" ಕೂಂಡು ಸತ್ತಹಾಗಿರಬೇಕಲ್ಲದೆ ತತ್ವದ ಮಾತು  రామెనాథా? ಅಮುಗೆರಾಯಮ್ಮ:   ಕ್ರಿಶ. ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ   ಅಮುಗೆರಾಯಮ್ಮ 12ನೇ' 25. ಅಮುಗೆದೇವಯ್ಯನ ಪತ್ನಿ: ಇವರ ಊರು ಸೊನ್ನಲಾಪುರ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ೊ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಪೂಜಾನಿರತರಾಗಿದ್ದರು: ಭಕ್ತರಾದ ಇವರು ನೇಯ್ಗೆಯ ಕಾಯಕ ಅಂಕಿತ   'ಅಮುಗೇಶ್ವರಲಿಂಗ'   ಆಗಿದ್ದು; ಇವಳ   ವಚನಗಳ Sa~78 116 ವಚನಗಳ   ವಸ್ತು   ಆಚಾರಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದು . ದೊರೆತಿವೆ ಈಕೆಯ ಸಮಾಜ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಯ ವಾಗಿಯೂ; ಕಟುವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ . ರಾಯಮ್ಮನ ' ٥٢٥ ವಚನಗಳ ಮೂಲ ಆಶಯ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಟೂಕ್ತಿ; ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಗ್ಸ್ಥಾನ ಸಂದಿದೆ:  ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.. ఆనెంద ఎనో ఎనో ಡಾ ಕರಣ ಗುರು ಸನ್ಪಡಸಹಾಲತಜ ಐಜ್ಯಾಪರ"' ಖೂ ವ್ಯಾ ১১০ అజ్జంవుం anandajjampura@gmail com ರನರಮಯಣ' ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ . ಗುಂಡಯ್ಯಗಳ ಪುಣ್ಯಸ್ತ್ರೀಕೇತಲದೇವಿ:   ಕ್ರಿಶ. 12న 23. ಬೀದರ್  ಜಿಲ್ಲೆಯ ಭಲ್ಲುಕೆ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಸೇರದವಳು: 838 ಗಡಿಗೆ ಕೇತಲದೇವಿ 'ಕುಂಭೇಶ್ವರಲಿಂಗ' ಕಾಯಕ   ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು: ಸಿದ್ದಪಡಿಸುವ' ಈಕೆ ఎంబ 0 ವಚನಗಳನ್ನು   ರಚಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಈಕೆಯ ಪತಿ ಅಂಕಿತನಾಮದೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು: ಈತ ಕುಂಬಾರ ಕೆಲಸ್ గుండెయ్య: ಮಣ್ಣಲ್ಲದೆ ಮಡಕೆಯಾಗಲಾರದು . ವ್ರತಹೀನನ ಬೆರೆಯಲಾಗದು ಬೆರದಡೆ ळळ . ನಾನೊಲ್ಲೆ ಬಲ್ಲೆನಾಗಿ ಕುಂಭೇಶ್ವರ. ನರಕ ತಪದು  24. ದುಗ್ಗಳೆ: ಕ್ರಿಶ. 12ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ದುಗ್ಗಳೆ ಜೇಡರ ದಾಸಿಮಯ್ಯನ 'ದಾಸಯ್ಯಪ್ರೀಯ ರಾಮನಾಥ" ಪತ್ನಿ: ಈಕೆ ಬಟ್ಟೆ ನೇಯುವ ಕಾಯಕ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು: ವಚನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾಳೆ.  ಎಂಬ ಅಂಕಿತನಾಮದೊಂದಿಗೆ  ಎರಡು ಬಸವಣ್ಣನಿಂದ ಗುರುಪ್ರಸಾದಿಯಾದೆನು; ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣನಿಂದ ಲಿಂಗಪ್ರಸಾದಿಯಾದೆನು: ]. ಪ್ರಭುದೇವರಿಂದ'  ಮರುಳಶಂಕರದೇವರಿಂದ జంగమెపైనాదియాదిను: ಮಹಾಪ್ರಸಾದಿಯಾದೆನು . ಇಂತೀ ಚತುರ್ವಿಧವು ಏಕೀಭವಿಸಿ ಪ್ರಾಣಲಿಂಗವಾದ  ಬದುಕಿದೆನಯ್ಯಾ ದಾಸಯ್ಯಪ್ರಿಯ ರಾಮನಾಥಾ . ಮಹಾಮಹಿಮಂಗೆ ಶರಣೆಂದು ಭಕ್ತನಾದಡೆ ಬಸವಣ್ಣನಂತಾಗಬೇಕು; ಜಂಗವವಾದಡೆ ಪ್ರಭುದೇವರಂತಾಗಬೇಕು; 2. ಸಿದ್ಧರಾಮಯ್ಯನಂತಾಗಬೇಕು, ಭೋಗಿಯಾದಡೆ ಚೆನ್ನಬಸವಣ್ಣ ಯೋಗಿಯಾದದೆ ನಂತಾಗಬೇಕು; ಐಕ್ಯನಾದದೆ ಅಜಗಣ್ಣನಂತಾಗಬೇಕು; ಇಂತಿವರ ಕಾರುಣ್ಯಪ್ರಸಾದವ ಎನಗೇಕಯ್ಯಾ ದಾಸಯ್ಯಪ್ರಿಯ" ಕೂಂಡು ಸತ್ತಹಾಗಿರಬೇಕಲ್ಲದೆ ತತ್ವದ ಮಾತು  రామెనాథా? ಅಮುಗೆರಾಯಮ್ಮ:   ಕ್ರಿಶ. ಶತಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದ   ಅಮುಗೆರಾಯಮ್ಮ 12ನೇ' 25. ಅಮುಗೆದೇವಯ್ಯನ ಪತ್ನಿ: ಇವರ ಊರು ಸೊನ್ನಲಾಪುರ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ. ನಿಷ್ಠಾವಂತ ೊ ಮಾಡುತ್ತಾ ಇಷ್ಟಲಿಂಗ ಪೂಜಾನಿರತರಾಗಿದ್ದರು: ಭಕ್ತರಾದ ಇವರು ನೇಯ್ಗೆಯ ಕಾಯಕ ಅಂಕಿತ   'ಅಮುಗೇಶ್ವರಲಿಂಗ'   ಆಗಿದ್ದು; ಇವಳ   ವಚನಗಳ Sa~78 116 ವಚನಗಳ   ವಸ್ತು   ಆಚಾರಪ್ರಧಾನವಾಗಿದ್ದು . ದೊರೆತಿವೆ ಈಕೆಯ ಸಮಾಜ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಯ ವಾಗಿಯೂ; ಕಟುವಾಗಿಯೂ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ . ರಾಯಮ್ಮನ ' ٥٢٥ ವಚನಗಳ ಮೂಲ ಆಶಯ ವಿಡಂಬನೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಕಟೂಕ್ತಿ; ವ್ಯಂಗ್ಯೋಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅಗ್ಸ್ಥಾನ ಸಂದಿದೆ:  ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.. - ShareChat