ଯେତେବେଳେ ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ କହିଥିଲେ— "ମୃତ୍ୟୁକୁ ମଧ୍ୟ ଗୋଟିଏ ବାହାନା ଦରକାର..." ଆପଣ କେବେ ଭାବିଛନ୍ତି କି... ଯେଉଁ ଭଗବାନ ମହାଭାରତର ଯୁଦ୍ଧ ରଚନା କଲେ, ଯିଏ ଅସଂଖ୍ୟ ଯୋଦ୍ଧାମାନଙ୍କୁ ମୃତ୍ୟୁରୁ ବଞ୍ଚାଇଲେ, ସେହି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ ଜଣେ ସାଧାରଣ ବ୍ୟାଧର (ଶିକାରୀର) ଶର କାହିଁକି ହେଲା? ଆଉ ତା'ଠାରୁ ବଡ଼ ପ୍ରଶ୍ନ... ସେହି ଶର ପ୍ରକୃତରେ ଜଣେ ଶିକାରୀର ଥିଲା, ନା ସ୍ୱୟଂ ମହାଦେବଙ୍କ ଇଚ୍ଛାର ମାଧ୍ୟମ? ଏହି କଥା ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଜୀବନର ଅନ୍ତିମ ଲୀଳା ସହିତ ଜଡ଼ିତ— ଯେଉଁଠାରେ ଭଗବାନ ମୃତ୍ୟୁକୁ ମଧ୍ୟ ସେତିକି ସହଜତାର ସହିତ ସ୍ୱୀକାର କରିଥିଲେ, ଯେତେ ସହଜତାର ସହିତ ସେ ଜୀବନ ବଞ୍ଚିଥିଲେ। ଦ୍ୱାରକାର ସମୟ ପୂରଣ ହୋଇସାରିଥିଲା। ଯଦୁବଂଶ, ଯିଏ କେବେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱରେ ବୈଭବ ଏବଂ ଶକ୍ତିର ଉତ୍କର୍ଷ ଦେଖିଥିଲା, ବର୍ତ୍ତମାନ ନିଜ କର୍ମର ପରିଣାମ ସ୍ୱରୂପ ବିନାଶ ଆଡ଼କୁ ଗତି କରିସାରିଥିଲା। ନିଜ ପିତା ବସୁଦେବଙ୍କୁ ଯଦୁବଂଶୀମାନଙ୍କର ବିନାଶର ସୂଚନା ଦେବା ପରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ପୁଣି ନିଜ ବଡ଼ ଭାଇ ବଳରାମଙ୍କ ପାଖକୁ ଫେରି ଆସିଲେ। ସେ ଯଦୁକୁଳର ସ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କର ରକ୍ଷା ଦାୟିତ୍ୱ ନିଜ ସାରଥୀ ଦାରୁକ ମାଧ୍ୟମରେ ଅର୍ଜୁନଙ୍କୁ ଅର୍ପଣ କରିଦେଇଥିଲେ। ଏବେ ତାଙ୍କର ସଂସାରରୁ କୌଣସି ଆଶା ନଥିଲା। * ନା ରାଜ୍ୟ ଦରକାର ଥିଲା... * ନା ବୈଭବ... * ନା ବିଜୟ... * ନା କାହାକୁ କିଛି କହିବାର ଥିଲା। କେବଳ ନିଜ ବଡ଼ ଭାଇଙ୍କ ସହିତ କିଛି ଅନ୍ତିମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବିତାଇବାର ଥିଲା। ବଳରାମ ଗୋଟିଏ ବୃକ୍ଷ ତଳେ ନିଶ୍ଚଳ ହୋଇ ବସିଥିଲେ। ତାଙ୍କ ଶରୀର ଏତେ ଶାନ୍ତ ଥିଲା ଯେ ବୁଝିବା କଷ୍ଟକର ଥିଲା— ସେ ସମାଧିରେ ଅଛନ୍ତି ନା ସଂସାରରୁ ବିଦାୟ ନେଇସାରିଛନ୍ତି। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ତାଙ୍କ ସମାଧି ଭଙ୍ଗ କଲେ ନାହିଁ। ସେ ଅଳ୍ପ ଦୂରକୁ ଯାଇ ଶାନ୍ତ ଭାବରେ ବସିଗଲେ। କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପରେ ଏକ ଅଦ୍ଭୁତ ଦୃଶ୍ୟ ସାମ୍ନାକୁ ଆସିଲା। ବଳରାମଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ପଛରୁ ଏକ ବିଶାଳ ଦିବ୍ୟ ନାଗ ପ୍ରକଟ ହେଲା। ତାହା ଧୀରେ ଧୀରେ ସମୁଦ୍ର ଆଡ଼କୁ ଗତି କଲା ଏବଂ ସମୁଦ୍ରରେ ବିଲୀନ ହୋଇଗଲା। ସମୁଦ୍ର ତଟରେ ବାସୁକି, କର୍କୋଟକ, ଶଙ୍ଖ ଆଦି ନାଗ ଏବଂ ସ୍ୱୟଂ ବରୁଣ ଦେବ ତାଙ୍କର ସ୍ୱାଗତ ପାଇଁ ଉପସ୍ଥିତ ଥିଲେ। ଏହା କୌଣସି ସାଧାରଣ ନାଗ ନଥିଲା। ଏହା ବଳରାମଙ୍କ ଅନନ୍ତ ସ୍ୱରୂପର ସଙ୍କେତ ଥିଲା। ବଳରାମ ନିଜର ଲୀଳା ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିସାରିଥିଲେ। ଏବେ ଏକାକୀ ରହିଯାଇଥିଲେ କୃଷ୍ଣ... ବଡ଼ ଭାଇଙ୍କ ଶରୀରକୁ ନିଶ୍ଚଳ ଦେଖି କୃଷ୍ଣ କିଛି ଦୂରକୁ ଯାଇ ଶୋଇଗଲେ। ଚାରିଆଡ଼େ ସମୁଦ୍ର ଲହରୀର ଶବ୍ଦ ଥିଲା। ଆକାଶ ଶାନ୍ତ ଥିଲା। ପବନ ଧୀରେ ଧୀରେ ବହୁଥିଲା। ଏବଂ ସେହି ଶାନ୍ତିରେ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ସ୍ମୃତି ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଗଲା। ତାଙ୍କର ମନେ ପଡ଼ିଲା— ମାତା ଯଶୋଦାଙ୍କ ଗାଳି... ବୃନ୍ଦାବନର ଗଳି... ଯମୁନା କୂଳ... ଗୋପୀମାନଙ୍କ ପ୍ରେମ... ରାଧାଙ୍କ ସହ ବିତାଇଥିବା ସେହି ଦିବ୍ୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତ... କଂସର ଅନ୍ତ... ମଥୁରାରୁ ଦ୍ୱାରକାର ପ୍ରତିଷ୍ଠା... ରୁକ୍ମିଣୀଙ୍କ ପ୍ରେମ... ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନଙ୍କ ଜନ୍ମ... କୁନ୍ତୀ ପିଉସୀ... ଦ୍ରୌପଦୀଙ୍କ ଡାକ... ଅର୍ଜୁନଙ୍କ ସହ ମିତ୍ରତା... ମହାଭାରତର ମହାସଂଗ୍ରାମ... ଆଉ ଶେଷରେ... ନିଜ ଯଦୁବଂଶର ବିନାଶ। ଯିଏ ଜୀବନସାରା ଅନ୍ୟମାନଙ୍କର ଭାଗ୍ୟ ବଦଳାଇଥିଲେ, ଆଜି ସେ ନିଜେ ନିଜର ଅନ୍ତିମ ଯାତ୍ରା ସାମ୍ନାରେ ଶାନ୍ତ ହୋଇ ଶୋଇଥିଲେ। ହଠାତ୍... ତାଙ୍କ ପାଦ ତଳେ ତୀବ୍ର ଯନ୍ତ୍ରଣା ହେଲା। କୃଷ୍ଣ ଆଖି ଖୋଲିଲେ। ଗୋଟିଏ ଶର ତାଙ୍କ ପାଦରେ ପଶିଯାଇଥିଲା। କିଛି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ବ୍ୟାଧ ଛାନିଆ ହୋଇ ସେଠାକୁ ଦୌଡ଼ି ଆସିଲା। ସେ ଯେମିତି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଦେଖିଲା, ତା' ପାଦ ତଳୁ ମାଟି ଖସିଗଲା। ସେ ତାଙ୍କ ଚରଣରେ ପଡ଼ିଗଲା। "କ୍ଷମା କରିଦିଅନ୍ତୁ ପ୍ରଭୁ! ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ମୃଗ ଭାବି ଶର ମାରିଦେଲି। ମୁଁ କ'ଣ ଜାଣିଥିଲି ଯେ ଏହା ଆପଣଙ୍କର ଚରଣ ବୋଲି!" ତା' ଆଖିରୁ ଲୁହ ବୋହି ଯାଉଥିଲା। ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚରଣ ନିଜ କୋଳରେ ରଖି ବାରମ୍ବାର କ୍ଷମା ମାଗିବାକୁ ଲାଗିଲା। କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ହସିଲେ। ସେ କହିଲେ— "କାହିଁକି କାନ୍ଦୁଛୁ ମିତ୍ର? ତୋ ଦ୍ୱାରା କୌଣସି ଅପରାଧ ହୋଇନାହିଁ।" ବ୍ୟାଧ ଥରି ଥରି ନିଜର ନାମ କହିଲା— "ମୋ ନାମ ଜରା।" କୃଷ୍ଣ କହିଲେ— "ତେବେ ଶାନ୍ତ ହୋଇଯାଅ, ମିତ୍ର ଜରା। ତୁମେ କୌଣସି ପାପ କରିନାହଁ।" ଜରା ସ୍ତବ୍ଧ ଥିଲା। ଯେଉଁ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ସେ ମୃଗ ଭାବି ଶର ମାରିଥିଲା, ସେ କୌଣସି ସାଧାରଣ ମଣିଷ ନଥିଲେ। ସେ ସ୍ୱୟଂ ଦେବକୀ ଏବଂ ବସୁଦେବଙ୍କ ପୁତ୍ର ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଥିଲେ। ଜରାର ଭୟ ଆହୁରି ବଢ଼ିଗଲା। ସେ କହିଲା— "ଯଦି ଆପଣ ସେହି କୃଷ୍ଣ ଯାହାଙ୍କୁ ସଂସାର ଭଗବାନ ମାନେ, ତେବେ ମୋର ଶର ଆପଣଙ୍କୁ କିପରି ଆହତ କରିପାରିଲା?" କୃଷ୍ଣ ଶାନ୍ତ ସ୍ୱରରେ କହିଲେ— "କାହିଁକି ମିତ୍ର? କୃଷ୍ଣ କ'ଣ ମଣିଷ ନୁହେଁ? ତାକୁ ମଧ୍ୟ ଆଘାତ ଲାଗିପାରେ।" କିନ୍ତୁ ତା'ପରେ ସେ ଏମିତି ଏକ କଥା କହିଲେ ଯାହା ଜରାକୁ ଭିତରୁ ଦୋହଲାଇ ଦେଇଥିଲା— "ତୋର ଏହି ଆଘାତ ବିଶେଷ ଅଟେ।" ଜରା ପଚାରିଲା— "ଏଥିରେ ଏମିତି କ'ଣ ବିଶେଷ ଅଛି?" କୃଷ୍ଣ ହସିଲେ— "କାରଣ ଏହା ହିଁ ମୋର ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ ହେବ।" "ମୋର ଶରରେ ଏତେ ଶକ୍ତି କିପରି?" ଜରା ଥରି ଉଠିଲା। "ହେ କୃଷ୍ଣ! ମୋ ଭଳି ଜଣେ ସାଧାରଣ ବ୍ୟାଧର ଶରରେ ଏତେ ଶକ୍ତି କେମିତି ହୋଇପାରିବ ଯେ ତାହା ସ୍ୱୟଂ ଭଗବାନଙ୍କ ଅବତାରର ଅନ୍ତ କରିଦେବ?" କୃଷ୍ଣ କହିଲେ— "ଏହା କେବଳ ତୁମର ଶର ନୁହେଁ, ମିତ୍ର... ଏହା ମହାଦେବଙ୍କ ପ୍ରସାଦ ଅଟେ।" ଆଉ ତା'ପରେ କୃଷ୍ଣ ତାକୁ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ପୁରୁଣା ଏକ ଘଟଣା ଶୁଣାଇଲେ। ଥରେ ଦ୍ୱାରକାକୁ ମହର୍ଷି ଦୁର୍ବାସା ଆସିଥିଲେ। ତାଙ୍କ କ୍ରୋଧ ବିଷୟରେ ସାରା ସଂସାର ଜାଣିଥିଲା। କେହି ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ନିଜ ଘରକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରିବାର ସାହସ କଲେ ନାହିଁ। କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ଆଗକୁ ବଢ଼ିଲେ। ସେ ଦୁର୍ବାସା ଋଷିଙ୍କୁ ନିଜ ଘରକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କଲେ। ଦୁର୍ବାସା ଋଷି କେତେବେଳେ ବହୁତ ଭୋଜନ କରୁଥିଲେ ତ କେତେବେଳେ ଟିକିଏ ଖାଇ ଉଠିଯାଉଥିଲେ। କେତେବେଳେ ହଠାତ୍ ଶୋଇଯାଉଥିଲେ ତ କେତେବେଳେ ହଠାତ୍ ଉଠିପଡ଼ୁଥିଲେ। କେତେବେଳେ ନିଜ ଶଯ୍ୟା ମଧ୍ୟ ଜାଳି ଦେଉଥିଲେ ଏବଂ କିଛି ସମୟ ପରେ ପୁଣି ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଚାଲିଆସୁଥିଲେ। କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ ଏବଂ ରୁକ୍ମିଣୀ ତାଙ୍କ ସେବାରେ କେବେ କୌଣସି ଅବହେଳା କରିନଥିଲେ। ଦିନେ ଦୁର୍ବାସା ଋଷି ଖିରି ପ୍ରସ୍ତୁତ କରାଇଲେ। ସେ ଖିରିରେ ନିଜ ଆଙ୍ଗୁଠି ବୁଡ଼ାଇଲେ ଏବଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ କହିଲେ କି ଏହାକୁ ନିଜର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶରୀରରେ ଲଗାଇଦିଅ। କୃଷ୍ଣ ବିନା କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ କରି ତାଙ୍କର ଆଜ୍ଞା ସ୍ୱୀକାର କରିନେଲେ। ରୁକ୍ମିଣୀ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ସେବାରେ ନିଜକୁ ସମର୍ପିତ କରିଦେଇଥିଲେ। ତା'ପରେ ଦୁର୍ବାସା ଋଷି ରୁକ୍ମିଣୀଙ୍କୁ ରଥରେ ଘୋଡ଼ା ସ୍ଥାନରେ ଯୋଚିଦେଲେ। ଦ୍ୱାରକାର ଗଳିଗୁଡ଼ିକରେ ସେ ରୁକ୍ମିଣୀଙ୍କୁ ନେଇ ବାହାରିପଡ଼ିଲେ। ଏହା ଏକ କଠିନ ପରୀକ୍ଷା ଥିଲା। କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣ କୌଣସି ବିରୋଧ କଲେ ନାହିଁ। ଶେଷରେ ଦୁର୍ବାସା ଋଷି ପ୍ରସନ୍ନ ହେଲେ। ସେ କହିଲେ— "କୃଷ୍ଣ! ଆଜି ସଂସାର ତୁମର ଶକ୍ତି ନୁହେଁ, ତୁମର ବିନମ୍ରତା ଦେଖିଲା।" ତା'ପରେ ସେ କୃଷ୍ଣଙ୍କୁ ଆଶୀର୍ବାଦ ଦେଲେ— "ତୁମ ଶରୀରର ଯେଉଁ ଅଂଶରେ ଖିରିର ଲେପନ ହୋଇଛି, ସେଠାରେ କୌଣସି ଆଘାତର ପ୍ରଭାବ ରହିବ ନାହିଁ।" କିନ୍ତୁ... ଗୋଟିଏ ସ୍ଥାନରେ ଖିରି ଲାଗିନଥିଲା। ତାହା ଥିଲା— ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ପାଦ ତଳ। ଦୁର୍ବାସା ଋଷି ଯେମିତି ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଭବିଷ୍ୟତର ଏକ ଲୀଳା ପାଇଁ ଛାଡ଼ିଦେଇଥିଲେ। ଜରା କୃଷ୍ଣଙ୍କ କଥା ଶୁଣି ସ୍ତବ୍ଧ ରହିଗଲା। ସେ ପଚାରିଲା— "ତେବେ କ'ଣ ସତରେ ମୋର ଶର ଆପଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁର କାରଣ ହେବ?" କୃଷ୍ଣ ଶାନ୍ତ ଭାବରେ କହିଲେ— "ମୃତ୍ୟୁ ତ ନିଶ୍ଚିତ ଅଟେ ମିତ୍ର। ମୃତ୍ୟୁ ପାଇଁ କେବଳ ଗୋଟିଏ ବାହାନା ଦରକାର।" ଏହି ବାକ୍ୟ କେବଳ ଜରା ପାଇଁ ନଥିଲା। ଏହା ଯେପରି ସମଗ୍ର ସଂସାର ପାଇଁ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଅନ୍ତିମ ବାର୍ତ୍ତା ଥିଲା। ଯାହାର ଜନ୍ମ ହୋଇଛି, ତାହାର ମୃତ୍ୟୁ ନିଶ୍ଚିତ। ପାର୍ଥକ୍ୟ କେବଳ ଏତିକି ଯେ ସାଧାରଣ ମଣିଷ ମୃତ୍ୟୁକୁ ଭୟ କରେ... ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ଲୀଳାରେ ମୃତ୍ୟୁ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ସଂକଳ୍ପର ଏକ ମାଧ୍ୟମ ପାଲଟିଯାଏ। କୃଷ୍ଣ ଜରାକୁ କହିଲେ— "ମୋର ଜୀବନ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇସାରିଛି। ଯେଉଁ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପାଇଁ ମୋର ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା, ତାହା ପୂରଣ ହୋଇଯାଇଛି।" ଧର୍ମର ସ୍ଥାପନା ହୋଇସାରିଥିଲା। ଅଧର୍ମର ଅହଂକାର ଭାଙ୍ଗିଯାଇଥିଲା। ମହାଭାରତର ଯୁଦ୍ଧ ଶେଷ ହୋଇସାରିଥିଲା। ଏବେ ପୃଥିବୀରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କର ଭୂମିକା ମଧ୍ୟ ଶେଷ ହେବାକୁ ଯାଉଥିଲା। ଜରା ଏବେ ବି କାନ୍ଦୁଥିଲା। ସେ ପଚାରିଲା— "ଯଦି ଆପଣ ଚାଲିଯିବେ ତେବେ ଏହି ସଂସାରର କ'ଣ ହେବ?" କୃଷ୍ଣ ହସିଲେ। କେତେ ଅଦ୍ଭୁତ ଥିଲା ତାଙ୍କର ଉତ୍ତର— "ସଂସାର ମୋର ହେବା ପୂର୍ବରୁ ମଧ୍ୟ ଥିଲା, ଏବଂ ମୋର ଯିବା ପରେ ମଧ୍ୟ ରହିବ।" ତା'ପରେ ସେ କହିଲେ— "ଜୀବନ ନଶ୍ୱର, କିନ୍ତୁ ଧର୍ମ ଏବଂ ଅଧର୍ମର ସଂଘର୍ଷ ଶାଶ୍ୱତ।" ଯେବେ ଯେବେ ଧର୍ମ ଦୁର୍ବଳ ହେବ... ଯେବେ ଯେବେ ଅଧର୍ମ ନିଜର ସୀମା ପାର କରିବ... ଯେବେ ଯେବେ ମାନବତା ନିଜ ମାର୍ଗରୁ ବିଚ୍ୟୁତ ହେବ... ସେତେବେଳେ କୌଣସି ନା କୌଣସି ରୂପରେ ଧର୍ମର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ମାର୍ଗ ନିଶ୍ଚୟ ସୃଷ୍ଟି ହେବ। କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଶରୀର ଯାଇପାରେ... କିନ୍ତୁ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ବାର୍ତ୍ତା କେବେହେଲେ ସମାପ୍ତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ। ସେ ଜରାକୁ କହିଲେ— "ଏବେ ତୁମେ ଯାଅ ମିତ୍ର। ନିଜ ମନରେ କୌଣସି ବୋଝ ରଖ ନାହିଁ। ତୁମ ଦ୍ୱାରା କୌଣସି ଅପରାଧ ହୋଇନାହିଁ। ତୁମର କଲ୍ୟାଣ ହେଉ।" ଆଉ ଜରା ଚାଲିଗଲା... ନିଜ ଭିତରେ ଅପରାଧର ନୁହେଁ, ବରଂ କୃଷ୍ଣଙ୍କ କରୁଣାର ଭାର ନେଇ। ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ଲୀଳା ଆମକୁ କହେ ଯେ ଭଗବାନ ହେବାର ଅର୍ଥ କେବଳ ଚମତ୍କାର କରିବା ନୁହେଁ। ଭଗବାନ ହେବାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ମଧ୍ୟ ଶାନ୍ତ ରହିବା, ଯେତେବେଳେ ସଂସାର ଆପଣଙ୍କୁ ଛାଡ଼ି ଯାଉଥିବ। କୃଷ୍ଣ ଜନ୍ମ ନେଲେ ତ ହସିଲେ... ଜୀବନ ବଞ୍ଚିଲେ ତ ହସିଲେ... ଯୁଦ୍ଧ ମଝିରେ ମଧ୍ୟ ହସିଲେ... ନିଜ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ହରାଇଲେ ସେତେବେଳେ ବି ହସିଲେ... ଏବଂ ଯେତେବେଳେ ମୃତ୍ୟୁ ସାମ୍ନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲା, ସେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ ହସୁଥିଲେ। କାରଣ କୃଷ୍ଣ ଜାଣିଥିଲେ— ଶରୀର ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଆତ୍ମା ନୁହେଁ। ଯୁଗ ସମାପ୍ତ ହୁଏ, ଧର୍ମ ନୁହେଁ। ଲୀଳା ସମାପ୍ତ ହୁଏ, କୃଷ୍ଣ ନୁହେଁ। ସେଥିପାଇଁ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ଅନ୍ତିମ ଶିକ୍ଷା ଯେମିତି ଏହା ହିଁ ଥିଲା— "ମୃତ୍ୟୁ ଶେଷ ନୁହେଁ... ଏହା କେବଳ ଏକ ଯାତ୍ରାର ବିରାମ ଅଟେ। ଆଉ ଯେତେବେଳେ ଜୀବନର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଯାଏ, ତେବେ ବିଦାୟ ମଧ୍ୟ ହସି ହସି ନେବା ଉଚିତ୍।" ଆପଣଙ୍କୁ କ'ଣ ଲାଗୁଛି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଙ୍କ ମୃତ୍ୟୁ ପ୍ରକୃତରେ ମୃତ୍ୟୁ ଥିଲା, ନା ଏହା ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଲୀଳାର ଅନ୍ତିମ ଅଧ୍ୟାୟ ଥିଲା? ନିଜର ମତାମତ କମେଣ୍ଟରେ ଲେଖି ନିଶ୍ଚୟ ଜଣାନ୍ତୁ। 🙏 ଯଦି ଆପଣଙ୍କୁ ଏହି କଥାଟି ହୃଦୟସ୍ପର୍ଶୀ ଲାଗିଲା, ତେବେ କମେଣ୍ଟରେ ଥରେ ନିଶ୍ଚୟ ଲେଖନ୍ତୁ "ଜୟ ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ"। ଭଗବାନଙ୍କ ଏହି ଦିବ୍ୟ ବାର୍ତ୍ତାକୁ ନିଜ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କ ସହ Share କରି ସମସ୍ତଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚାନ୍ତୁ। #ShreeKrishna #JayShreeKrishna #OdiaSpiritual #KrishnaLeela #Mahabharat #LordKrishna #OdiaStory #BhagavadGita #OdiaDevotional #Odisha #ViralOdia #HinduMythology #SpiritualJourney #KrishnaLove #🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪 #🌹🌹good morning 🌹🌹 #🙏ପବନପୁତ୍ର ଶ୍ରୀ ହନୁମାନ🙏🏻 #🪕ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଭଜନ🎶