சுதந்திர தினத்தை முன்னிட்டு வாட்ஸ்அப்பில் ஒரு 'ஸ்டேட்டஸ்' வீடியோ பகிரப்பட்டிருந்தது. அதில் அந்நிய ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு எதிராகப் போராடிய பலரும் இடம்பெற்றிருந்தனர்; ஆனால் காந்தியும் நேருவும் அதில் இல்லை... அந்த ஸ்டேட்டஸைப் பார்த்ததும், இது 'சங்கி'களின் (Sangh) திட்டமிட்ட செயல்பாடோ என்ற கேள்வி எழுந்தது... அந்தக் கேள்வியை எழுப்பியவரிடம், காந்தி மற்றும் நேருவைத் தவிர்த்து வேறு 10 சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களின் பெயர்களைக் கூறுமாறு கேட்கப்பட்டது... அவர் உற்சாகத்துடன் எண்ணத் தொடங்கினார்... பகத் சிங், சுபாஷ் சந்திர போஸ், பாலகங்காதர திலகர், சர்தார் வல்லபாய் படேல், ராணி லட்சுமி பாய்... ஐந்தாவது பெயரைச் சொல்லும்போதே அந்த உற்சாகம் குறைந்துவிட்டது... பிறகு யோசித்தார்... சந்திரசேகர் ஆசாத், மௌலானா அப்துல் கலாம் ஆசாத்... ஏழாவது பெயர் வரை எண்ணிச் சென்றார்... அதன்பிறகு அவர் தடுமாறத் தொடங்கினார்... நான் குறுக்கிட்டுச் சொன்னேன்: "சரி, உங்களுக்கு 10 பேரைத் தெரியும் என்று வைத்துக்கொள்வோம்... நீங்கள் குறிப்பிட்டவர்களில் எத்தனை பேர் காந்தியடிகளின் ஆதரவாளர்கள்? அவர்கள் காந்தியின் போராட்டப் பாதையில் அவருடன் பயணித்தவர்களா?" நீங்கள் குறிப்பிட்ட பகத் சிங்கையே முதலில் எடுத்துக்கொள்வோம். வரலாற்றை நன்கு அறிந்தவர்களுக்கு ஒரு விஷயம் தெளிவாகத் தெரியும்: 1931-ல் காந்தி-இர்வின் ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானபோது, பகத் சிங் மற்றும் அவரது சகாக்களுக்கு மரண தண்டனையிலிருந்து விலக்கு அளிப்பதை ஒரு கட்டாய நிபந்தனையாக காந்தி வலியுறுத்தியிருந்தால், பிரிட்டிஷ் அரசு அதை ஏற்றுக்கொண்டிருக்க வேண்டியிருந்திருக்கும். அரசியல் கைதிகளை விடுவிப்பது குறித்து அந்த ஒப்பந்தத்தில் காந்தி பேசினார்; ஆனால் 'வன்முறையில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு' அந்த விலக்கை அளிக்க அவர் விரும்பாததே பகத் சிங்கின் விதியைத் தீர்மானித்தது என்று வரலாறு காட்டுகிறது. இப்போது, நீங்கள் குறிப்பிடும் சுபாஷ் சந்திர போஸின் நிலை என்ன? சுபாஷ் சந்திர போஸ் காந்தியடிகளுடன் வலுவான கருத்து வேறுபாடு கொண்டிருந்தவர்... 1939-ல், காந்தியின் அதிகாரப்பூர்வ வேட்பாளரான பட்டாபி சீதாராமையாவைத் தோற்கடித்து, காங்கிரஸ் தலைவர் பதவிக்கான தேர்தலில் சுபாஷ் சந்திர போஸ் வெற்றி பெற்றார். "பட்டாபியின் தோல்வி எனது தோல்வி" என்று பகிரங்கமாக அறிவித்த காந்தி, அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார். அதைத் தொடர்ந்து, காந்திய ஆதரவுப் பிரிவினர் உருவாக்கிய கடும் உள்நாட்டு அழுத்தம் காரணமாக போஸ் தலைவர் பதவியிலிருந்து விலக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது... இறுதியில், அவர் காந்தியிடமிருந்து விலகி, 'நேதாஜி ஃபார்வர்ட் பிளாக்' என்ற புதிய இயக்கத்தை உருவாக்கி, தனது சொந்தப் பாதையில் ஆயுதப் புரட்சியை நோக்கிச் சென்றார்... இப்போது நீங்கள் பேசும் சர்தார் படேலின் நிலை என்ன? அன்றைய உள்துறை அமைச்சராக இருந்த படேல், இந்தியப் பிரிவினையின்போது பாகிஸ்தானுக்கு வழங்கப்படவிருந்த 55 கோடி ரூபாயை, காஷ்மீர் விவகாரம் தீர்க்கப்படும் வரை வழங்கக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார். ஆனால், இதன் காரணமாகப் படேலுக்கு அழுத்தம் கொடுக்கும் விதமாக காந்திஜி டெல்லியில் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தைத் தொடங்கினார். இறுதியில், அது நாட்டின் நலனுக்கு முரணாக இருந்தபோதிலும், மிகுந்த அதிருப்தியுடன் காந்திஜியின் முடிவுக்குப் பணிய வேண்டிய நிலை படேலுக்கு ஏற்பட்டது.அதற்கு முன் காந்தி படேலிடம் என்ன செய்தார்? சுதந்திரத்திற்கு சற்று முன்பு காங்கிரஸ் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவரே சுதந்திர இந்தியாவின் முதல் பிரதமராக இருப்பார் என்பது ஏறக்குறைய உறுதியாக இருந்தது. அக்காலத்தில் இருந்த 15 பிரதேச காங்கிரஸ் கமிட்டிகளில், 12 கமிட்டிகள் படேலை ஆதரித்தன. நேருவுக்கு ஒரு கமிட்டியின் ஆதரவு கூட இருக்கவில்லை. இருப்பினும், மக்களின் ஜனநாயக விருப்பத்தைப் புறக்கணித்து, காந்திஜி தனது சொந்த நலன்களை மட்டுமே கருத்தில் கொண்டு நேருவை ஆதரித்தார்... அப்படியென்றால், ஜனநாயக ரீதியாகப் பிரதமராகியிருக்க வேண்டிய படேலை காந்திஜி தலையிட்டு ஓரங்கட்டவில்லையா? இப்போது, நீங்கள் குறிப்பிடும் பால கங்காதர திலகரின் கருத்தை காந்திஜி ஏற்றுக்கொண்டாரா? எதிரி எந்த ஆயுதத்தைப் பயன்படுத்துகிறானோ, அதற்குத் தகுந்த பதிலடி கொடுக்க வேண்டும் என்ற நடைமுறை அரசியலை நம்பியவர் அல்லவா திலகர்? இவையெல்லாம் ஒருபுறம் இருக்க, 'சுதந்திர தினம் என்றால் காந்தி... காந்தி என்றால் சுதந்திர தினம்' என்ற பிம்பம் அல்லது கருத்துருவாக்கம் எந்த அடிப்படையில் உருவானது என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்ததுண்டா? உண்மையில், காந்திஜியின் அகிம்சைப் போராட்டத்தின் மூலமே இந்தியா சுதந்திரம் பெற்றது என்று நம்மில் பலர் நம்புகிறோம். நேரு தொடங்கி காங்கிரஸ் அரசாங்கம் பள்ளிப் பருவத்திலிருந்தே நமக்கு அதையேதான் கற்பித்தது. ஆயுதமேந்திய புரட்சிகர இயக்கங்களின் மூலம் நாம் சுதந்திரம் பெறவில்லை என்பதை நமக்குக் கற்பிப்பதே அவர்களின் திட்டமாக இருந்தது என்பதே உண்மை.வரலாற்றை மீண்டும் வாசிக்க வேண்டியதன் அவசியம் இதுதான். உண்மையில், காந்தி தலைமையிலான போராட்டத்தைக் கண்டு பயந்தா ஆங்கிலேயர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறினார்கள்? இந்தியாவை விட்டு வெளியேற ஆங்கிலேயர்கள் திடீரென முடிவெடுத்ததற்கு மிக முக்கியமான காரணம் 1946-ஆம் ஆண்டின் கடற்படைக் கலகம் தான் என்பதை வரலாற்று ஆவணங்கள் காட்டுகின்றன... மும்பையில் தொடங்கி கராச்சி மற்றும் பிற துறைமுகங்களுக்கும் பரவிய இந்தக் கிளர்ச்சியின் மூலம், இந்தியர்களை ஒடுக்க இனி இந்திய ராணுவத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது என்பதை பிரிட்டன் உணர்ந்துகொண்டது. இது சும்மா சொல்லப்படும் கதை அல்ல. பி.பி. சக்ரவர்த்தியின் கூற்றுப்படி, 1956-இல் இந்தியாவுக்கு வருகை தந்திருந்த கிளமென்ட் அட்லியிடம் இந்தியாவின் விரைவான சுதந்திரம் குறித்துக் கேட்கப்பட்டபோது, அவர் INA (இந்திய தேசிய ராணுவம்) மற்றும் 1946-ஆம் ஆண்டின் கடற்படைக் கலகம் ஆகியவற்றின் தாக்கத்தையே முக்கிய காரணங்களாகக் குறிப்பிட்டார். காந்திய இயக்கத்தின் தாக்கம் 'மிகக் குறைவு' என்றும் அட்லி விவரித்ததாகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அதாவது, காந்தி வெறும் ராட்டையைச் சுழற்றியதன் மூலம் மட்டும் சுதந்திரத்தை அடைந்துவிடவில்லை. இதை நாம் கற்றுக்கொண்டோமா? நேருவின் காங்கிரஸ் அரசாங்கம் இதை நமக்குக் கற்பித்ததா? இல்லைதானே? அதற்குப் பதிலாக அவர்கள் நமக்கு என்ன கற்பித்தார்கள்? 'காந்திஜிதான் இந்தியா'... 'இந்தியா என்பது காந்திஜிதான்' என்ற வகையில்தான் அவர்கள் நமக்கு வரலாற்றைக் கற்பித்தார்கள்... பட்டேலை ஓரங்கட்டிவிட்டுத் தன்னை பிரதமராக்கிய காந்திஜியை நேரு புகழ்வது இயல்பானதே... நான் தவறாக எதுவும் சொல்லவில்லை... இப்போது எத்தனை பேருக்கு 'செங்கோட்டை வழக்குகள்' (Red Fort Trials) பற்றித் தெரியும்? இரண்டாம் உலகப் போரின்போது, ஜப்பானுடன் இணைந்து போரிட்ட ஆயிரக்கணக்கான INA வீரர்களை ஆங்கிலேயர்கள் சிறைபிடித்தனர்... பிடிபட்ட அந்த INA வீரர்கள் மீது தேசத்துரோகக் குற்றம் சுமத்தி விசாரிக்க ஆங்கிலேய அரசு முடிவு செய்தது. மக்களை அச்சுறுத்துவதற்காகவே டெல்லியின் செங்கோட்டையில் அந்தப் பகிரங்க விசாரணை நடத்தப்பட்டது... ஆனால், வரலாறு வேறுவிதமாக அமைந்தது... இங்கிருந்துதான் ஆங்கிலேயர்களின் வீழ்ச்சி தொடங்கியது... "நாங்கள் 40 கோடி மக்களின் குரல்" என்ற முழக்கத்துடன், INA (இந்திய தேசிய ராணுவம்) வீரர்களை விடுவிக்கக் கோரி வீதிகளில் பெரும் போராட்டங்கள் வெடித்தன... நிலைமை ஆங்கிலேயர்களின் கற்பனைக்கும் அப்பாற்பட்டதாக மாறியது... மேலும், பிரிட்டிஷ் இந்திய ராணுவத்தில் இருந்த இந்திய வீரர்களும் அதிகாரிகளும் பகிரங்கமாக INA-விற்கு ஆதரவு தெரிவித்து நிதி திரட்டியபோது, நிலைமை அவர்களின் கட்டுப்பாட்டை மீறத் தொடங்கியது... விசாரணை முடிவுக்கு வந்தது; மரண தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டால் நாடு பற்றி எரியும் என்ற அச்சம் ஏற்பட்டது. மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களின் தண்டனையை நிறைவேற்றினால் மக்கள் மத்தியில் கடும் கோபம் மூளும், ராணுவத்திற்குள்ளேயே கிளர்ச்சி வெடிக்கும் சூழல் உருவாகும் என்று அஞ்சிய அப்போதைய தலைமைத் தளபதி ஜெனரல் கிளாட் ஆச்சின்லெக் (Claude Auchinleck), அந்த மரண தண்டனையை ரத்து செய்தார்... இங்கிருந்துதான் நாடு சுதந்திரத்தை நோக்கி நகரத் தொடங்கியது... இந்த வரலாற்றை யாராவது உங்களிடம் சொன்னதுண்டா..? அத்துடன் எல்லாம் முடிந்துவிடவில்லை... செங்கோட்டை விசாரணை ஏற்படுத்திய வலுவான அலைகள், 1946-ஆம் ஆண்டின் ராயல் இந்திய கடற்படை கிளர்ச்சியைத் தூண்டின... தங்கள் சொந்த ராணுவத்தின் மீதும் அவர்களின் விசுவாசத்தின் மீதும் தங்களுக்கு இருந்த கட்டுப்பாட்டை முழுமையாக இழந்துவிட்டதை பிரிட்டன் உணர்ந்த தருணம் அதுதான்... காந்திய இயக்கங்கள் ஏற்படுத்திய அழுத்தத்தை விட, INA-வின் இணையற்ற போராட்டமும் செங்கோட்டை விசாரணையும்தான் பிரிட்டிஷ் அரசாங்கத்தின் அடித்தளத்தை உலுக்கி, அவர்களை இந்தியாவை விட்டு வெளியேற கட்டாயப்படுத்தின என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். இது நமக்குத் தெரியுமா?.. இது நமக்குக் கற்பிக்கப்பட்டதா?.. இல்லை... அதற்குப் பதிலாக நாம் என்ன கற்றுக்கொண்டோம்?.. ராட்டையில் நூல் நூற்பதன் மூலம்தான் இந்நாட்டின் சுதந்திரம் கிடைத்தது என்று ???.. மீண்டும் ஒருமுறை சொல்கிறேன்... வரலாற்றை நாம் மறுவாசிப்பு செய்ய வேண்டும்... அந்நிய ஆக்கிரமிப்புகளுக்கு எதிராகப் போராடி இந்நாட்டை மீட்டெடுக்கும் செயல் ஒரே நாளில் நிகழ்ந்துவிடவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்... விடுதலைப் போராட்டத்தின் வரலாறு ஒரு சில பெயர்களுக்குள் மட்டும் அடங்கிவிடுவதல்ல... ஆக்கிரமிப்பு சக்திகளுக்கு எதிரான இந்தியப் புரட்சியின் வரலாறு, பிரித்விராஜ் சௌகான், மகாராணா பிரதாப், சத்ரபதி சிவாஜி, சாம்பாஜி மகாராஜ் மற்றும் பலரின் வீர உணர்வால் எழுதப்பட்டது... பேனாவை வாளாக மாற்றிய சுப்பிரமணிய பாரதி, ஆங்கிலேயரை அச்சுறுத்திய அல்லூரி சீதாராம ராஜு, வீர மங்கையர்களான ராணி சென்னம்மா மற்றும் ராணி லட்சுமிபாய், புரட்சியின் தீப்பொறியாகத் திகழ்ந்த மங்கள் பாண்டே, கடும் இன்னல்களைத் தாங்கிய வீர சாவர்க்கர் என ஆயிரக்கணக்கான போராளிகளின் தியாகத்தால் இந்நாட்டின் விடுதலை சாத்தியமானது... அவர்களின் தியாக வாழ்வின் மூலமே அது எட்டப்பட்டது... இது காந்தியுடன் மட்டும் முடிந்துவிடுவதல்ல என்பதை நாம் குறைந்தபட்சமாவது புரிந்துகொள்ள வேண்டும்... மீண்டும் வலியுறுத்துகிறேன்... எழுதப்பட்டவை, கேட்கப்பட்டவை மற்றும் கற்றுக்கொண்டவை அனைத்தையும் அப்படியே கண்மூடித்தனமாக ஏற்றுக்கொள்வதை விடுத்து, வரலாற்றை நாம் மறுவாசிப்பு செய்ய வேண்டும்...✌🏻🙏🏻👍🏻 Copied #🇮🇳இந்தியனாக பெருமை கொள்வோம்💪