🧘सदगुरु जी🙏, ❤️जीवन की सीख Image & Post

Jagdish Sharma - Author on ShareChat: Funny, Romantic, Videos, Shayari, Quotes

।। ॐ ।। येऽप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः। तेऽपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्॥ कौन्तेय! श्रद्धा से युक्त हुए जो भक्त दूसरे-दूसरे देवताओं को पूजते हैं, वे भी मुझे ही पूजते हैं; क्योंकि वहाँ देवता नाम की कोई वस्तु तो होती नहीं, किन्तु उनका वह पूजन अविधिपूर्वक है, मेरी प्राप्ति की विधि से रहित है। #🧘सदगुरु जी🙏 #❤️जीवन की सीख #🙏गीता ज्ञान🛕 #यथार्थ गीता #🙏गुरु महिमा😇

🧘सदगुरु जी🙏 - ।।ऊँ यहां योगेश्वर श्रीकृष्ण ने दूसरी बार देवताओं के II येडप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः प्रकरण को लिया है। सर्वप्रथम अघ्याय सात के बीसवें से तेईसवें श्लोक तक उन्होंने कहा- अर्जुन! तेडपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्।। कामनाओं द्वारा जिनके ज्ञानका अपहरण कर लिया गया है, ऐसे मूढ़बुद्धि पुरुष अन्य देवताओं की पूजा कौन्तेय! श्रद्धा से युक्त हुए जो भक्त करते हें ओर जहॉ पूजा करते हें, वहॉ देवता नाम की तो ह ही नहीं। पीपल, पत्थर, भूत दूसरे-दूसरे देवताओं को पूजते हैं, वे भी मुझे सक्षम सत्ता झुक जाती भवानी अथवा अन्यत्र जहॉ उनकी সস-্ভা ही पूजते हैं; क्योंकि वहाँ देवता नाम की है, वहॉँ कोई देवता नहीं है। मैं ही सर्वत्र हूँ॰ उस स्थान कोई वस्तु तो होती नहीं , किन्तु उनका वह पर में ही खड़ा होकर उनकी देवश्रद्धा को उन स्थानों पर स्थिर करता हू। में ही फल का विधान करता हूँ पूजन अविधिपूर्वक है, मेरी प्राप्ति की विधि फल देता हूँ। फलनिश्चित मिलता हैः किन्तु उनका से रहित है। नाशवान्ह। आज है तो कल भोगने में आ फल जायेगा , नष्ट हो जायेगा, जबकि मेरा भक्त नष्ट नहीं होता। अतःवे मूढ़बुद्धि जिनके ज्ञान का अपहरण हो गया है, वही अन्य देवताओं की पूजा करते हैं। प्रस्तुत अध्याय नौ के तेईस से पचीसवें श्लोक तक योगेश्वर श्रीकृष्ण पुनः दुहराते हैं कि-अर्जुन ! जो श्रद्धा से अन्य-अन्य हैं, वे मुझे ही గ్గే; देवताओं को পুতন পুতন किन्तु वह पूजन अविधिपूर्वक है। वहाँ देवता नाम की सक्षम वस्तु नहीं है। उनकी प्राप्ति की विधि गलत है। अब प्रश्न उठता है कि जब वे भी प्रकारान्तर से आपको ही 8 পুতন और फल भी मिलता ही है, तो दोष क्या है? ।।ऊँ यहां योगेश्वर श्रीकृष्ण ने दूसरी बार देवताओं के II येडप्यन्यदेवता भक्ता यजन्ते श्रद्धयान्विताः प्रकरण को लिया है। सर्वप्रथम अघ्याय सात के बीसवें से तेईसवें श्लोक तक उन्होंने कहा- अर्जुन! तेडपि मामेव कौन्तेय यजन्त्यविधिपूर्वकम्।। कामनाओं द्वारा जिनके ज्ञानका अपहरण कर लिया गया है, ऐसे मूढ़बुद्धि पुरुष अन्य देवताओं की पूजा कौन्तेय! श्रद्धा से युक्त हुए जो भक्त करते हें ओर जहॉ पूजा करते हें, वहॉ देवता नाम की तो ह ही नहीं। पीपल, पत्थर, भूत दूसरे-दूसरे देवताओं को पूजते हैं, वे भी मुझे सक्षम सत्ता झुक जाती भवानी अथवा अन्यत्र जहॉ उनकी সস-্ভা ही पूजते हैं; क्योंकि वहाँ देवता नाम की है, वहॉँ कोई देवता नहीं है। मैं ही सर्वत्र हूँ॰ उस स्थान कोई वस्तु तो होती नहीं , किन्तु उनका वह पर में ही खड़ा होकर उनकी देवश्रद्धा को उन स्थानों पर स्थिर करता हू। में ही फल का विधान करता हूँ पूजन अविधिपूर्वक है, मेरी प्राप्ति की विधि फल देता हूँ। फलनिश्चित मिलता हैः किन्तु उनका से रहित है। नाशवान्ह। आज है तो कल भोगने में आ फल जायेगा , नष्ट हो जायेगा, जबकि मेरा भक्त नष्ट नहीं होता। अतःवे मूढ़बुद्धि जिनके ज्ञान का अपहरण हो गया है, वही अन्य देवताओं की पूजा करते हैं। प्रस्तुत अध्याय नौ के तेईस से पचीसवें श्लोक तक योगेश्वर श्रीकृष्ण पुनः दुहराते हैं कि-अर्जुन ! जो श्रद्धा से अन्य-अन्य हैं, वे मुझे ही గ్గే; देवताओं को পুতন পুতন किन्तु वह पूजन अविधिपूर्वक है। वहाँ देवता नाम की सक्षम वस्तु नहीं है। उनकी प्राप्ति की विधि गलत है। अब प्रश्न उठता है कि जब वे भी प्रकारान्तर से आपको ही 8 পুতন और फल भी मिलता ही है, तो दोष क्या है? - ShareChat