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चित्रकला के विषय एक समीक्षा १. भक्ति आंदोलन और कृष्ण उपासना ಪತ್ರತT १६वीं शताब्दी तक राम और कृष्ण वैष्णव भक्ति आंदोलन पश्चिम, उत्तर और मध्य भारत में व्यापक रूप से फैल चुका था। दौर में कृष्ण को केवल भगवान के रूप में नहीं, बल्कि एक इस आदर्श प्रेमी के रूप में भी पूजा गया। राधा-कृष्ण की भक्ति में प्रेम और रहस्यवाद का सुंदर और गहन मेल देखने को मिलता है॰ जो चित्रकला में भी स्पष्ट रूप से झलकता है। २. गीत गोविंद (जयदेव ) गीत गोविंद की रचना १२वीं शताब्दी में कवि जयदेव ने की थी, जो संस्कृत बंगाल के राजा लक्ष्मण सेन के दरबारी कवि थे। यह ग्रंथ भाषा में लिखा गया है। इसकी विशेषता यह है कि इसमें राधा- कृष्ण के प्रेम को केवल सांसारिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रूप में प्रस्तुत किया गया है। चित्रों में आत्मा (राधा) का परमात्मा (कृष्ण ) में विलय बहुत सुंदर रूप में दर्शाया गया है। ३. रसमंजरी (भानुदत्त ) रसिकप्रिया की रचना १४वीं शताब्दी में भानुदत्त नामक बिहार के इसका अर्थ है " आनंद का ब्राह्मण द्वारा की गईंथी। एक इस ग्रंथ में विभिन्न रसों का वर्णन किया गया है॰ साथ गुलदस्ता" ही नायकन्नायिका को उम्र॰ शरीर और भाव के आधार पर वर्गीकृत किया गया है। यद्यपि ग्रंथ में कृष्ण का नाम नहीं लिया गया है, फिर भी चित्रकारों ने इसमें कृष्ण को आदर्श प्रेमी के रूप में चित्रित किया है। ४. रसिकप्रिया ( केशवदास ) चित्रकला के विषय एक समीक्षा १. भक्ति आंदोलन और कृष्ण उपासना ಪತ್ರತT १६वीं शताब्दी तक राम और कृष्ण वैष्णव भक्ति आंदोलन पश्चिम, उत्तर और मध्य भारत में व्यापक रूप से फैल चुका था। दौर में कृष्ण को केवल भगवान के रूप में नहीं, बल्कि एक इस आदर्श प्रेमी के रूप में भी पूजा गया। राधा-कृष्ण की भक्ति में प्रेम और रहस्यवाद का सुंदर और गहन मेल देखने को मिलता है॰ जो चित्रकला में भी स्पष्ट रूप से झलकता है। २. गीत गोविंद (जयदेव ) गीत गोविंद की रचना १२वीं शताब्दी में कवि जयदेव ने की थी, जो संस्कृत बंगाल के राजा लक्ष्मण सेन के दरबारी कवि थे। यह ग्रंथ भाषा में लिखा गया है। इसकी विशेषता यह है कि इसमें राधा- कृष्ण के प्रेम को केवल सांसारिक नहीं, बल्कि आध्यात्मिक रूप में प्रस्तुत किया गया है। चित्रों में आत्मा (राधा) का परमात्मा (कृष्ण ) में विलय बहुत सुंदर रूप में दर्शाया गया है। ३. रसमंजरी (भानुदत्त ) रसिकप्रिया की रचना १४वीं शताब्दी में भानुदत्त नामक बिहार के इसका अर्थ है " आनंद का ब्राह्मण द्वारा की गईंथी। एक इस ग्रंथ में विभिन्न रसों का वर्णन किया गया है॰ साथ गुलदस्ता" ही नायकन्नायिका को उम्र॰ शरीर और भाव के आधार पर वर्गीकृत किया गया है। यद्यपि ग्रंथ में कृष्ण का नाम नहीं लिया गया है, फिर भी चित्रकारों ने इसमें कृष्ण को आदर्श प्रेमी के रूप में चित्रित किया है। ४. रसिकप्रिया ( केशवदास )

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