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जय श्री कल्कि 🙏🙏 #📹 वायरल वीडियो #🕉️सनातन धर्म🚩 #🙏गीता ज्ञान🛕 #🙏गुरु महिमा😇 #🛕मंदिर दर्शन🙏

📹 वायरल वीडियो - बिना यज्ञोपवीत के वेद और ओंकार का जापः एक शास्त्रसम्मत उत्तर 35 आत्मज्ञानी के लिए वेद और कर्मकांड (गीता के अनुसार ) में कहा ने गीता (अध्याय २, श्लोक ४२ ४६ तथा 8.२८) हैजो व्यक्ति भगवान कृष्ण आत्म भाव में जीता है अर्थात आत्मज्ञानी है, वह वेद वाद का उल्लंघन कर कत है। अर्थात, वेद का कर्मकांड आत्मज्ञानी के लिए नहीं है। जाता स्वयं को एक शुद्ध आत्मा , सृष्टि के सभी प्राणी और सृष्टि के संपूर्ण विस्तार को परमात्मा मानकर जीने वाले के लिए वेद सिर्फ एक छोँटे जलाशय के समान है, अर्थात वेद के कर्मकांडी नियम आत्मदृष्टा पर होते। লাযু নন্ী & त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान् II (२.४५) त्रिगुण्याविषस्यो भवार्जुन निर्द्धन्द्रो नित्यसत्त्वस्थो जात्मयानृ निबावान् II (२.४५) 47=731க ऋषि और वेद की उत्पत्ति ऋषि अग्नि -> ऋग्वेद ऋषि वायु -> यजुर्वेंद ऋषि आदित्य -> सामवेद ऋषि अंगिरा -> अथर्ववेद इन चारों ऋषियों का कोई यज्ञोपवीत संस्कार नहीं हुआ था क्योंकि उस समय वेद प्रकट ही नहीं हुए थे। भगवान ने इनकी आत्मा में चाररों वेदों को उतारा था, इन्हीं से समस्त वेद सामने आए। यज्ञोपवीतः एक संकल्प यज्ञोपवीत का धागा एक संकल्प का प्रतीक मात्र है जिसे जीवन में समस्त यज्ञों (शास्र विहित कर्मों) को कर्तव्य मानकर , तथा उनसे संबंथित मर्यादाओं को ग्रहण किया जाता है। जैसे कुछ लोग कोई संकल्प लेते हुए हाथ में कलावा बांध लेते हैं। সােযা যনীণনীন কা থাগা যলকয নম ঞী ৪ী সা লকিন ट्रूट भी वह कलावा उसके पीछे जीवन की मर्यादा और जगत कल्याण के कर्म करने का भाव सदा बता है। अर्थात तीन थागे सिर्फ माध्यम है। कर्मकांडी लोगों ने इन माध्यमों को आथार बनाकर तमाम लोगों को वेद और ओंकार के जाप से पृथक कर दिया। परमात्मा की आज्ञा सभी के लिए शुक्ल यजुर्वेद (वाजसनेयी संहिता) के अध्याय २६, मंत्र 2 यथेमां वाचं कल्याणीमावदानि जनेभ्यः ब्रह्मराजन्याभ्यां शूद्राय चर्याय च स्वाय चारणाय च II जैसे मैं इस कल्याणकारी वाणी (वेदज्ञान ) का उपदेश सभी मनुष्यों हूँ - ब्राह्मण, क्षत्रिय , शूद्र, आर्य, अपने जन तथा अन्य को करता सभी लोगों को ~ वैसे ही तुम भी इसका प्रचार करो। ক্রী থুম आप बिना फल की इच्छा से स्वयं आत्मा मानते हुए ओंकार और आत्म स्वरूप का ध्यान कीजिए। आप उसके पात्र हैं। सावधान रहें! कर्मकांड में फंसाने वाले लोगों ने ही इतिहास में हमारे धर्म की दुर्दशा की हिंदू समाज के एक बड़े भाग को वेद से दूर करने करने का परिणाम यह हुआ कि तमाम हिंदू पूर्व काल में शास्त्रीय साधना न मिलने के कारण प्रेत योनियों को प्राप्त हुए ऐसे लोगों से सावधान रहिए। ೧೩ बिना यज्ञोपवीत के वेद और ओंकार का जापः एक शास्त्रसम्मत उत्तर 35 आत्मज्ञानी के लिए वेद और कर्मकांड (गीता के अनुसार ) में कहा ने गीता (अध्याय २, श्लोक ४२ ४६ तथा 8.२८) हैजो व्यक्ति भगवान कृष्ण आत्म भाव में जीता है अर्थात आत्मज्ञानी है, वह वेद वाद का उल्लंघन कर कत है। अर्थात, वेद का कर्मकांड आत्मज्ञानी के लिए नहीं है। जाता स्वयं को एक शुद्ध आत्मा , सृष्टि के सभी प्राणी और सृष्टि के संपूर्ण विस्तार को परमात्मा मानकर जीने वाले के लिए वेद सिर्फ एक छोँटे जलाशय के समान है, अर्थात वेद के कर्मकांडी नियम आत्मदृष्टा पर होते। লাযু নন্ী & त्रैगुण्यविषया वेदा निस्त्रैगुण्यो भवार्जुन | निर्द्वन्द्वो नित्यसत्त्वस्थो निर्योगक्षेम आत्मवान् II (२.४५) त्रिगुण्याविषस्यो भवार्जुन निर्द्धन्द्रो नित्यसत्त्वस्थो जात्मयानृ निबावान् II (२.४५) 47=731க ऋषि और वेद की उत्पत्ति ऋषि अग्नि -> ऋग्वेद ऋषि वायु -> यजुर्वेंद ऋषि आदित्य -> सामवेद ऋषि अंगिरा -> अथर्ववेद इन चारों ऋषियों का कोई यज्ञोपवीत संस्कार नहीं हुआ था क्योंकि उस समय वेद प्रकट ही नहीं हुए थे। भगवान ने इनकी आत्मा में चाररों वेदों को उतारा था, इन्हीं से समस्त वेद सामने आए। यज्ञोपवीतः एक संकल्प यज्ञोपवीत का धागा एक संकल्प का प्रतीक मात्र है जिसे जीवन में समस्त यज्ञों (शास्र विहित कर्मों) को कर्तव्य मानकर , तथा उनसे संबंथित मर्यादाओं को ग्रहण किया जाता है। जैसे कुछ लोग कोई संकल्प लेते हुए हाथ में कलावा बांध लेते हैं। সােযা যনীণনীন কা থাগা যলকয নম ঞী ৪ী সা লকিন ट्रूट भी वह कलावा उसके पीछे जीवन की मर्यादा और जगत कल्याण के कर्म करने का भाव सदा बता है। अर्थात तीन थागे सिर्फ माध्यम है। कर्मकांडी लोगों ने इन माध्यमों को आथार बनाकर तमाम लोगों को वेद और ओंकार के जाप से पृथक कर दिया। परमात्मा की आज्ञा सभी के लिए शुक्ल यजुर्वेद (वाजसनेयी संहिता) के अध्याय २६, मंत्र 2 यथेमां वाचं कल्याणीमावदानि जनेभ्यः ब्रह्मराजन्याभ्यां शूद्राय चर्याय च स्वाय चारणाय च II जैसे मैं इस कल्याणकारी वाणी (वेदज्ञान ) का उपदेश सभी मनुष्यों हूँ - ब्राह्मण, क्षत्रिय , शूद्र, आर्य, अपने जन तथा अन्य को करता सभी लोगों को ~ वैसे ही तुम भी इसका प्रचार करो। ক্রী থুম आप बिना फल की इच्छा से स्वयं आत्मा मानते हुए ओंकार और आत्म स्वरूप का ध्यान कीजिए। आप उसके पात्र हैं। सावधान रहें! कर्मकांड में फंसाने वाले लोगों ने ही इतिहास में हमारे धर्म की दुर्दशा की हिंदू समाज के एक बड़े भाग को वेद से दूर करने करने का परिणाम यह हुआ कि तमाम हिंदू पूर्व काल में शास्त्रीय साधना न मिलने के कारण प्रेत योनियों को प्राप्त हुए ऐसे लोगों से सावधान रहिए। ೧೩ - ShareChat

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