🙏गीता ज्ञान🛕, 🧘सदगुरु जी🙏 Image & Post

Jagdish Sharma - Author on ShareChat: Funny, Romantic, Videos, Shayari, Quotes

जो महापुरुष प्रकृति का विलय करके स्वरूप में प्रवेश पा गया, उसकी प्रकृति कैसी? क्या उसमें प्रकृति शेष ही है? नहीं, अध्याय ३/३३ में योगेश्वर श्रीकृष्ण कह चुके हैं कि सभी प्राणी अपनी प्रकृति को प्राप्त होते हैं। जैसा उनके ऊपर प्रकृति के गुणों का दबाव है, वैसा करते हैं और 'ज्ञानवानपि'-प्रत्यक्ष दर्शन के साथ जानकारीवाला ज्ञानी भी अपनी प्रकृति के सदृश चेष्टा करता है। वह पीछेवालों के कल्याण के लिये करता है। पूर्णज्ञानी तत्त्वस्थित महापुरुष की रहनी ही उसकी प्रकृति है। वह अपने इसी स्वभाव में बरतता है। कल्प के क्षय में लोग महापुरुष की इसी रहनी को प्राप्त होते हैं। महापुरुष के इसी कृतित्व पर पुनः प्रकाश डालते हैं-"यथार्थ गीता" #🙏गीता ज्ञान🛕 #🧘सदगुरु जी🙏 #❤️जीवन की सीख #🙏🏻आध्यात्मिकता😇 #यथार्थ गीता

$🙏गीता ज्ञान🛕 - " ।।श्रीमढ्पगवढ्गीता।। ५२०० ५२०० dl 200 ।।यथार्थ 3 ५२०० सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम्। 8 कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्।। अर्जुन ! कल्प के विलयकाल में सब 'भुत - प्राणी' मेरी प्रकृति अर्थात् मेरे स्वभाव को प्राप्त होते हैं और कल्प के आदि में मैं उनको बार॰बार 'विसृजामि' - विशेष रूप से सृजन करता हूँ। थे तो वे पहले से किन्तु विकृत थे, उन्हीं को रचता हूँ॰ सजाता हूँ।जो अचेत हैं उन्हें जागृत करता हूँ, उत्यल्नो क्ेुखियोपरेवैतनकर्ासुरी सल्पदृस तनत्कर्लकैर जैसे जैसे पुरुष दैवी सम्पद् में प्रवेश पाता है, यहीं से कल्प का आरम्भ हे और जब ईश्वरभाव को प्राप्त हो जाता है वहीं कल्प का क्षय है। अपना कर्म पूरा करके कल्प भी विलीन हो जाता है। भजन का आरम्भ कल्प का आदि है और भजन की पराकाष्ठा, जहाँ लक्ष्य विदित होता है॰ कल्प ५२०० का अन्त है। जब यह क्षर आत्मा योनियों के कारणभूत राग द्वेषादि से मुक्ति पाकर अपने शाश्वत स्वरूप में स्थिर हो जाय, इसी को श्रीकृष्ण कहते हैं कि वह मेरी प्रकृति को प्राप्त होता है। वर्षों के लम्बे अन्तराल के बाद श्रीमद्भगवढ्गीता की शाश्वत व्याख्या _50 {లలాల వగిగౌ धर्मशास्त्र ೯ ।।श्रीमढ्पगवढ्गीता।। ५२०० ५२०० dl 200 ।।यथार्थ 3 ५२०० सर्वभूतानि कौन्तेय प्रकृतिं यान्ति मामिकाम्। 8 कल्पक्षये पुनस्तानि कल्पादौ विसृजाम्यहम्।। अर्जुन ! कल्प के विलयकाल में सब 'भुत - प्राणी' मेरी प्रकृति अर्थात् मेरे स्वभाव को प्राप्त होते हैं और कल्प के आदि में मैं उनको बार॰बार 'विसृजामि' - विशेष रूप से सृजन करता हूँ। थे तो वे पहले से किन्तु विकृत थे, उन्हीं को रचता हूँ॰ सजाता हूँ।जो अचेत हैं उन्हें जागृत करता हूँ, उत्यल्नो क्ेुखियोपरेवैतनकर्ासुरी सल्पदृस तनत्कर्लकैर जैसे जैसे पुरुष दैवी सम्पद् में प्रवेश पाता है, यहीं से कल्प का आरम्भ हे और जब ईश्वरभाव को प्राप्त हो जाता है वहीं कल्प का क्षय है। अपना कर्म पूरा करके कल्प भी विलीन हो जाता है। भजन का आरम्भ कल्प का आदि है और भजन की पराकाष्ठा, जहाँ लक्ष्य विदित होता है॰ कल्प ५२०० का अन्त है। जब यह क्षर आत्मा योनियों के कारणभूत राग द्वेषादि से मुक्ति पाकर अपने शाश्वत स्वरूप में स्थिर हो जाय, इसी को श्रीकृष्ण कहते हैं कि वह मेरी प्रकृति को प्राप्त होता है। वर्षों के लम्बे अन्तराल के बाद श्रीमद्भगवढ्गीता की शाश्वत व्याख्या _50 {లలాల వగిగౌ धर्मशास्त्र ೯ - ShareChat$