ସ୍ୱର୍ଗର ରାଜା ହୋଇ ମଧ୍ୟ ଇନ୍ଦ୍ର କରିଥିଲେ ଏମିତି ଏକ ପାପ, ଯାହାର ପରିଣାମ ଥିଲା ଅତ୍ୟନ୍ତ ଭୟଙ୍କର! କାମବାସନା ଏବଂ ଛଳନା କିପରି ଜଣେ ଦେବତାଙ୍କୁ ବି ତଳକୁ ଖସାଇ ଦିଏ, ତାହା ମାତା ଅହଲ୍ୟା ଓ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଏହି ପୌରାଣିକ କଥାରୁ ଜାଣିବାକୁ ମିଳେ। ପଢ଼ନ୍ତୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା ଏବଂ ଜାଣନ୍ତୁ ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କ ସେହି ଅଭିଶାପ ବିଷୟରେ ଯାହା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଶରୀରକୁ ବିକୃତ କରିଦେଇଥିଲା... 👇 ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ କାଳରେ ଯେତେବେଳେ ବ୍ରହ୍ମାଜୀ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ନିଜର ତପସ୍ୟା ଓ ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ବଳରେ ଏପରି ଏକ ନାରୀଙ୍କୁ ସୃଷ୍ଟି କରିଥିଲେ ଯିଏ ରୂପ, ଗୁଣ, ତେଜ ଏବଂ ପବିତ୍ରତାରେ ଅଦ୍ୱିତୀୟ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ନାମ ରଖାଯାଇଥିଲା 'ଅହଲ୍ୟା'। 'ଅହଲ୍ୟା' ଶବ୍ଦର ଅର୍ଥ ହେଉଛି— ଯାହାଙ୍କଠାରେ କୌଣସି ବିକାର, ଦୋଷ କିମ୍ବା କୁରୂପତା ନଥାଏ। ସେ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟର ଏମିତି ଏକ ପ୍ରତିମୂର୍ତ୍ତି ଥିଲେ ଯେ ଦେବତା, ଗନ୍ଧର୍ବ ଏବଂ ଋଷିମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ରୂପର ପ୍ରଶଂସା କରୁଥିଲେ। ଯେତେବେଳେ ଅହଲ୍ୟା ବିବାହ ଯୋଗ୍ୟା ହେଲେ, ସେତେବେଳେ ବ୍ରହ୍ମାଜୀ ତାଙ୍କର ବିବାହ ମହାନ ତପସ୍ୱୀ, ବେଦର ଜ୍ଞାତା ଏବଂ ବ୍ରହ୍ମତେଜରେ ସମ୍ପନ୍ନ ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କ ସହିତ କରାଇଦେଲେ। ବିବାହ ପରେ ଉଭୟେ ବନରେ ଥିବା ନିଜ ଆଶ୍ରମରେ ଧର୍ମ, ତପସ୍ୟା, ଯଜ୍ଞ ଓ ସାଧନାର ଜୀବନ ବିତାଇବାକୁ ଲାଗିଲେ। ଅହଲ୍ୟା ଅତ୍ୟନ୍ତ ପତିବ୍ରତା, ସେବା-ମନୋଭାବାପନ୍ନ ଏବଂ ବିନମ୍ର ଥିଲେ। ସେହି ସମୟରେ ଦେବରାଜ ଇନ୍ଦ୍ର, ଯିଏ ସ୍ୱର୍ଗର ରାଜା ଥିଲେ, ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ ଅନୁପମ ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ଉପରେ ମୋହିତ ହୋଇଗଲେ। ସେ ଜାଣିଥିଲେ ଯେ ମହର୍ଷି ଗୌତମ ମହାନ ତପସ୍ୱୀ ଅଟନ୍ତି ଏବଂ ତାଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତିରେ ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବା ଅସମ୍ଭବ। କିନ୍ତୁ କାମବାସନା ତାଙ୍କର ବିବେକକୁ ନଷ୍ଟ କରିଦେଲା। ସେ ଛଳନାର ମାର୍ଗ ଆପଣାଇବାକୁ ନିଶ୍ଚୟ କଲେ। ଗୋଟିଏ ଦିନ ସେ ଏକ ଯୋଜନା ପ୍ରସ୍ତୁତ କଲେ। ମଧ୍ୟରାତ୍ରିରେ ସେ ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କ ଆଶ୍ରମ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିଲେ ଏବଂ କୁକୁଡ଼ାର ରାବ (ଶବ୍ଦ) କଲେ। ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କୁ ଲାଗିଲା ଯେ ବ୍ରାହ୍ମମୁହୂର୍ତ୍ତ ହୋଇଯାଇଛି। ସେ ପ୍ରତିଦିନ ପରି ସ୍ନାନ ଏବଂ ସନ୍ଧ୍ୟା-ବନ୍ଦନା ପାଇଁ ଗଙ୍ଗା ନଦୀ ଆଡ଼କୁ ବାହାରିଗଲେ। ଯେମିତି ହିଁ ମହର୍ଷି ଆଶ୍ରମରୁ ବାହାରିଲେ, ଇନ୍ଦ୍ର ନିଜ ଯୋଗମାୟା ବଳରେ ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କ ରୂପ ଧାରଣ କରି କୁଡ଼ିଆ ଭିତରେ ପ୍ରବେଶ କଲେ। ଅନେକ ଗ୍ରନ୍ଥରେ ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗର ଅଲଗା-ଅଲଗା ବର୍ଣ୍ଣନା ମିଳିଥାଏ। କେତେକଙ୍କ ମତରେ ଅହଲ୍ୟା ତାଙ୍କୁ ଚିହ୍ନି ପାରିନଥିଲେ, ଯେତେବେଳେ କି ଆଉ କେତେକଙ୍କ ମତରେ ତାଙ୍କୁ କିଛି ସନ୍ଦେହ ହୋଇଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଦେବମାୟା କାରଣରୁ ସତ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ ହୋଇପାରିଲା ନାହିଁ। ସେପଟେ ଯେତେବେଳେ ମହର୍ଷି ଗୌତମ ନଦୀ ତଟରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ତେବେ ତାଙ୍କୁ ଅନୁଭବ ହେଲା ଯେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମମୁହୂର୍ତ୍ତ ହୋଇନାହିଁ। ପ୍ରକୃତିର ବାତାବରଣ ମଧ୍ୟ ଅସ୍ୱାଭାବିକ ଥିଲା। ନିଜ ଦିବ୍ୟ ଜ୍ଞାନ ବଳରେ ସେ ତୁରନ୍ତ ଜାଣିପାରିଲେ ଯେ ତାଙ୍କ ସହ ଛଳନା ହୋଇଛି। ସେ କ୍ରୋଧରେ ଜର୍ଜରିତ ହୋଇ ତୁରନ୍ତ ଆଶ୍ରମକୁ ଫେରିଆସିଲେ। ଆଶ୍ରମରେ ପହଞ୍ଚିବା ମାତ୍ରେ ସେ ଦେଖିଲେ ଯେ ତାଙ୍କରି ରୂପରେ ଇନ୍ଦ୍ର କୁଡ଼ିଆରୁ ବାହାରୁଛନ୍ତି। ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କ କ୍ରୋଧ ପ୍ରଚଣ୍ଡ ହୋଇଉଠିଲା। ସେ ହାତରେ ଜଳ ଧରି କହିଲେ— "ହେ ଇନ୍ଦ୍ର! ତୁ ନିଜ କାମବାସନା କାରଣରୁ ଗୁରୁ-ପତ୍ନୀଙ୍କ ମର୍ଯ୍ୟାଦା ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛୁ। ତେଣୁ ମୁଁ ତୋତେ ଅଭିଶାପ ଦେଉଛି ଯେ ତୋର ପୂରା ଶରୀରରେ ସହସ୍ର ଭଗ (ସ୍ତ୍ରୀ-ଚିହ୍ନ) ପ୍ରକଟ ହୋଇଯାଉ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ତୁ ସଂସାରରେ ଲଜ୍ଜିତ ହେବୁ।" ଅଭିଶାପ ଲାଗିବା କ୍ଷଣି ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଦିବ୍ୟ ଶରୀର ବିକୃତ ହୋଇଗଲା। ତାଙ୍କର ତେଜ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା ଏବଂ ସେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଲଜ୍ଜିତ ହୋଇ ସେଠାରୁ ପଳାଇଗଲେ। ଦେବତାମାନଙ୍କର ରାଜା ହୋଇଥିଲେ ସୁଦ୍ଧା ସେ କାହାରି ସାମ୍ନାକୁ ଯିବା ଯୋଗ୍ୟ ରହିଲେ ନାହିଁ। ଏହା ପରେ ମହର୍ଷି ଗୌତମ ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ ଆଡ଼କୁ ଦେଖିଲେ। ବିଭିନ୍ନ ପୁରାଣ ଓ ରାମାୟଣର ଅଲଗା-ଅଲଗା ସଂସ୍କରଣରେ ଏଠାରେ ମଧ୍ୟ ଭିନ୍ନ-ଭିନ୍ନ ବର୍ଣ୍ଣନା ମିଳିଥାଏ। ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ବର୍ଣ୍ଣନା ଅନୁଯାୟୀ ସେ କହିଲେ "ହେ ଅହଲ୍ୟା! ଏବେ ତୁମେ ଏହି ଆଶ୍ରମରେ ଅଦୃଶ୍ୟ ହୋଇ ତପସ୍ୟା କରିବ। ନା ତୁମକୁ ଭୋଜନ ମିଳିବ, ନା କାହାର ସାଥ୍। ଯେତେବେଳେ ତ୍ରେତାଯୁଗରେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମ ଏଠାକୁ ଆସିବେ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଚରଣ ସ୍ପର୍ଶ ତୁମକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେବ, ସେତେବେଳେ ଯାଇ ତୁମେ ପୁନର୍ବାର ନିଜର ପୂର୍ବ ସ୍ୱରୂପ ଫେରିପାଇବ।" ମହର୍ଷି ଗୌତମ ଏହା କହି ହିମାଳୟ ଆଡ଼କୁ ତପସ୍ୟା କରିବା ପାଇଁ ଚାଲିଗଲେ। ସେପଟେ ଇନ୍ଦ୍ର ନିଜର ଅବସ୍ଥାକୁ ନେଇ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଦୁଃଖିତ ହେଲେ। ସେ ବ୍ରହ୍ମାଜୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଦେବତାମାନଙ୍କ ସହ ମିଶି ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କୁ କ୍ଷମା ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ। ଦେବତାମାନେ ନିବେଦନ କଲେ ଯେ ଯଦି ଇନ୍ଦ୍ର ଏହି ରୂପରେ ରହିବେ ତେବେ ସ୍ୱର୍ଗର ଶାସନ ବାଧାପ୍ରାପ୍ତ ହେବ। ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କ କ୍ରୋଧ ଶାନ୍ତ ହେବା ପରେ ସେ କହିଲେ— "ମୋର ଅଭିଶାପ ବ୍ୟର୍ଥ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ। ପରନ୍ତୁ ଦୟାବଶତଃ ମୁଁ ଏହାକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରୁଛି। ତୁମ ଶରୀରରେ ଥିବା ସହସ୍ର ଭଗର ଚିହ୍ନଗୁଡ଼ିକ ଏବେ ସହସ୍ର ଦିବ୍ୟ ନେତ୍ରରେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଯିବ।" ମହର୍ଷିଙ୍କ ବଚନରେ ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କ ଶରୀରରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ଚିହ୍ନ ତେଜସ୍ୱୀ ଆଖିରେ ପରିବର୍ତ୍ତିତ ହୋଇଗଲା। ସେବେଠାରୁ ତାଙ୍କର ଏକ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ନାମ "ସହସ୍ରାକ୍ଷ" ଅର୍ଥାତ୍ ହଜାରେ ନେତ୍ର ବିଶିଷ୍ଟ ପଡ଼ିଲା। ସମୟ ବିତିବାକୁ ଲାଗିଲା। ତ୍ରେତାଯୁଗରେ ଯେତେବେଳେ ଭଗବାନ ଶ୍ରୀରାମ, ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଏବଂ ମହର୍ଷି ବିଶ୍ୱାମିତ୍ର ମିଥିଳା ଯାଉଥିବା ବେଳେ ମହର୍ଷି ଗୌତମଙ୍କ ଆଶ୍ରମରେ ପହଞ୍ଚିଲେ, ସେତେବେଳେ ଶ୍ରୀରାମଙ୍କ ଚରଣ ସ୍ପର୍ଶରେ ଅହଲ୍ୟାଙ୍କ ଉଦ୍ଧାର ହେଲା। ତାଙ୍କର ତପସ୍ୟା ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେଲା ଏବଂ ସେ ପୁନର୍ବାର ନିଜର ଦିବ୍ୟ ରୂପରେ ପ୍ରକଟ ହେଲେ। ପରେ ମହର୍ଷି ଗୌତମ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ସ୍ୱୀକାର କଲେ ଏବଂ ଉଭୟେ ପୁଣିଥରେ ଧର୍ମମୟ ଜୀବନରେ ସ୍ଥିତ ହେଲେ। ଏହି କଥାରୁ ମିଳୁଥିବା ଶିକ୍ଷା: କାମ, କ୍ରୋଧ ଏବଂ ଅହଂକାର କେବଳ ମଣିଷ ନୁହେଁ, ଦେବତାମାନଙ୍କର ମଧ୍ୟ ପତନ କରାଇପାରେ। ଛଳନା ଓ ଅଧର୍ମର ପରିଣାମ ସର୍ବଦା ଦୁଃଖଦାୟକ ହୋଇଥାଏ। ପ୍ରକୃତ ଅନୁତାପ ଏବଂ ତପସ୍ୟା ପ୍ରାୟଶ୍ଚିତ୍ତର ମାର୍ଗ ଖୋଲିଥାଏ। ଭଗବାନଙ୍କ କୃପାରୁ କଠିନରୁ କଠିନ ଅଭିଶାପ ମଧ୍ୟ ଶେଷ ହୋଇପାରେ। ପତିବ୍ରତା, ତପସ୍ୟା, କ୍ଷମା ଓ ଧର୍ମର ଶେଷରେ ସର୍ବଦା ବିଜୟ ହୋଇଥାଏ। ଏହି କଥାର ବିବରଣୀ ବାଲ୍ମୀକି ରାମାୟଣ, ବ୍ରହ୍ମ ପୁରାଣ, ପଦ୍ମ ପୁରାଣ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ପୁରାଣଗୁଡ଼ିକରେ କିଛି ଭିନ୍ନ ରୂପରେ ମିଳିଥାଏ। ବିଶେଷ କରି ଅହଲ୍ୟା ଇନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଚିହ୍ନି ପାରିଥିଲେ କି ନାହିଁ ଏବଂ ଅଭିଶାପର ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକରେ ବିଭିନ୍ନ ଗ୍ରନ୍ଥ ଅନୁଯାୟୀ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। 🗣️ ଆପଣଙ୍କ ମତରେ ଏହି ଘଟଣାରେ ପ୍ରକୃତ ଦୋଷୀ କିଏ ଥିଲା? କମେଣ୍ଟ କରି ନିଜର ମତ ନିଶ୍ଚୟ ଜଣାନ୍ତୁ। #OdiaMythology #MataAhalya #DevrajIndra #OdiaStory #OdishaSpiritual #HinduMythologyOdia #MaharishiGautam #ViralOdia #OdiaBhakti #StorytellingOdia #OdiaCulture #SpiritualStoriesOdia #HariOmOdisha #🚩ସନାତନ ଧର୍ମ💪 #🙏ପବନପୁତ୍ର ଶ୍ରୀ ହନୁମାନ🙏🏻 #🪕ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ଭଜନ🎶 #🌹🌹good morning 🌹🌹