#जयंती 3-07-26💐🌺

संत कबीर................ #jayanti

#जयंती 💐🌺3-07-26

#डॉ. श्यामा प्रसाद मुख़र्जी जयंती #डॉ श्यामा प्रसाद मुखर्जी जी की जयंती पर उन्हें शत शत नमन #जयंती #jayanti #sharechat update

#जयंती ॥ श्रीहरिः ॥ *प्रभु की याद दिलाने वाले, तुमको अनंतो प्रणाम* *अनेकों जीवों के उद्धार का मार्ग प्रशस्त करने वाले परम श्रद्धेय स्वामीजी श्री रामसुखदास जी महाराज की पावन तिरोभाव तिथि पर भावांजलि और उन्हें कोटि कोटि प्रणाम* आज आंग्ल (अंग्रेजी) दिनांक के अनुसार 3 जुलाई का अत्यंत पावन दिवस है। इसी 3 जुलाई के दिन परम पूज्य स्वामीजी श्री रामसुखदास जी महाराज ने इस नश्वर शरीर का त्याग कर प्रभु के नित्य धाम में प्रवेश किया था। यद्यपि हिंदू पंचांग के अनुसार उनकी पावन तिरोभाव तिथि (आषाढ़ कृष्ण द्वितीया) कुछ दिनों के पश्चात आएगी, परंतु अंग्रेजी कैलेंडर के अनुसार आज ही वह पुण्य दिवस है, अतः भगवान् की कृपा से आज के दिन उन महान संत को श्रद्धापूर्वक स्मरण कर रहे हैं। ऐसे संत इस संसार से कभी जाते नहीं हैं—वे अपनी अमृतमयी वाणी, अपने पावन विचार और अपने श्रेष्ठ आदर्शों के रूप में सदैव हमारे बीच जीवित रहते हैं। असंख्य जीवों को भगवान के मार्ग में लगाने वाले, प्रभु के नाम और सत्संग से जोड़ने वाले, तथा अत्यंत सरल रूप से परम कल्याण का मार्ग बताने वाले ऐसे महापुरुष को आज हृदय से नमन करते हैं। *मेरे अपने जीवन में अध्यात्म का जो भी थोड़ा-बहुत बोध जागृत हुआ जीवन में दिखता हैं वह स्वामीजी और महान संतों की ही देन है।* स्वामीजी ने इतनी सरलता से भगवान तक पहुंचने का मार्ग बताया कि कोई भी सामान्य व्यक्ति भी उस पर पूर्ण सहजता से चल सकता है। स्वामीजी साक्षात श्रीमद्भगवद्गीता के सजीव स्वरूप और सर्वोच्च वैराग्य की प्रत्यक्ष प्रतिमूर्ति थे। उन्होंने आजीवन कभी धन का स्पर्श नहीं किया, किसी से कुछ भी नहीं मांगा। यहां तक कि किसी से मिलने की तीव्र इच्छा होने पर भी उन्होंने कभी याचना नहीं की—ऐसा कठोर व्रत इस युग में अत्यंत दुर्लभ है। उनका पूर्णतः निष्काम जीवन ही वह वास्तविक अमृत है, जो जीव को संसार की आसक्ति से हटाकर सीधे भगवान से जोड़ देता है। *दुःख सहने में ही उन्नति है* स्वामी जी कहते थे—“यदि मेरा जीवन जानना है, तो इतना जान लो कि मैंने दुःख सहा है। तुम भी दुःख सहो, क्योंकि दुःख सहने से ही मनुष्य की उन्नति होती है।” वर्तमान काल में यह अनमोल वचन हमें भीतर से सुदृढ़ बनाता है और कठिन से कठिन परिस्थितियों में भी स्थिर रहने की असीम प्रेरणा देता है। भगवत्प्राप्ति का सरल ‘पंचामृत’ स्वामी जी ने गृहस्थों के लिए अत्यंत सहज मार्ग बताया। उन्होंने कहा कि कर्म छोड़ने की आवश्यकता नहीं है, केवल अपना भाव परिवर्तित करना है: *१. हम भगवान्‌ के ही हैं।* *२. हम जहाँ भी रहते हैं, भगवान्‌ के ही दरबार में रहते हैं।* *३. हम जो भी शुभ काम करते हैं, भगवान्‌ का ही काम करते हैं।* *४. शुद्ध-सात्त्विक जो भी पाते हैं, भगवान्‌ का ही प्रसाद पाते हैं।* *५. भगवान् के दिये प्रसाद से भगवान्‌ के ही जनों की सेवा करते हैं।* यदि कोई भी व्यक्ति इन पांच बातों को अपने जीवन में पूर्णतः उतार ले, तो वह कार्य करते-करते ही भगवान से जुड़ कर उनकी प्राप्ति कर सकता है। *अमृततुल्य संतवाणी* *सुख चाहिए तो सुख देना पड़ेगा।* *सबसे बड़ी सेवा है किसी को दुःख ना देना।* *अपने लिए कुछ भी करना बंधन है, दूसरों के लिए करना मुक्ति है।* *मैं लोगों को भगवान की ओर लगाने आया हूं अपनी ओर नहीं।* *व्यक्ति को मत पकड़ो, भगवान को पकड़ो।* *बातें तो दूसरी बहुत है, पर मैं भगवान का हूं यह सार बात है।* *संसार बाधक नहीं है, संसार का संबंध बाधक है। संसार से संबंध तोड़कर भगवान से संबंध जोड़ो, भगवान का संबंध कल्याण करने वाला है।* *भगवान का स्मरण समस्त विपत्ति का नाश करनेवाला है।* *मिली हुई वस्तु को अपनी और अपने लिए मानना ही सबसे बड़ी भूल है।* *शरीर संसार का है और जीवात्मा परमात्मा का है, इसलिए शरीर संसार की सेवा में और स्वयं भगवान की स्मृति में लगे।* *अपने लिए कुछ नहीं करना है, अपने लिए कुछ नहीं चाहिए और अपना कोई नहीं है—केवल एक भगवान ही अपने हैं।* श्रद्धेय श्री जयदयालजी गोयन्दका (सेठजी), श्रद्धेय श्री हनुमानप्रसादजी पोद्दार (भाईजी) एवं पूज्यपाद स्वामी श्री शरणानंद जी महाराज —इन तीनों ही महापुरुषों की पुस्तकों का मैंने भगवान की कृपा से जितना भी अध्ययन किया है। इन सबको पढ़ने के पश्चात, जब स्वामीजी श्री रामसुखदास जी महाराज को पढ़ते हैं, तो यह स्पष्ट पता चलता है कि उन सभी संतों की बातों का सम्पूर्ण सार और तत्त्व स्वामी जी की पुस्तकों एवं उनके प्रवचनों में अत्यंत सहज रूप से आ जाता है। स्वामी जी को पढ़ना मानो अनेक संतों के ज्ञान को एक ही स्थान पर पाना है। स्वामी जी का हर साहित्य सभी साधक के लिए संजीवनी बूटी के समान है: साधक संजीवनी (श्रीमद्भगवद्गीता की श्रेष्ठ टीका) साधन सुधा सिंधु साधन सुधा निधि मानव मात्र के कल्याण के लिए गीता दर्पण जीवन का सत्य इन महान ग्रंथों का नित्य स्वाध्याय जीवन को एक नई और सार्थक दिशा प्रदान कर सकता है। सभी साधको को एक बार इन ग्रंथो को अवश्य देखना चाहिए। आज की पावन तिथि पर हमारी प्रार्थना … हे नाथ ! आपसे ऐसी प्रार्थना है कि हमें ऐसा बना दीजिए कि हम आपको कभी न भूलें। हमारा मन इस नश्वर संसार में न भटके, बल्कि सदा आपके श्रीचरणों में लगा रहे। आपकी पावन स्मृति हर समय हमारे हृदय में बनी रहे। हे नाथ! हे मेरे नाथ! हम आपको भूलें नहीं। हे नाथ! हे मेरे नाथ! हम आपकी शरण में हैं। हे नाथ! हे मेरे नाथ! आप हमें प्यारे लगें। हे नाथ! हे मेरे नाथ! आप हमें अपना अटूट विश्वास प्रदान करें। हम स्वामीजी से प्रार्थना करते हैं—हमें ऐसा बना दीजिए कि हम शीघ्र ही भगवान में लग जाएं। हमारा यह अमूल्य मानव जीवन व्यर्थ न जाए, बल्कि आपके बताए मार्ग पर निरंतर चलते हुए प्रभु की ओर अग्रसर हो। हमें ऐसा निर्मल भाव दीजिए कि हम सदा यही अनुभव करें—हम भगवान के हैं, भगवान हमारे हैं, और हम उन्हीं के दरबार में रह रहे हैं। अंत में … ऐसे महान संत इस धरातल पर बार-बार नहीं आते। उनका स्मरण भी साधना है, उनकी वाणी भी साधना है और उनका सम्पूर्ण जीवन भी एक महान साधना है। आइए, आज इस पावन तिथि पर हम सब यह दृढ़ संकल्प लें—हम भगवान का नाम नहीं छोड़ेंगे, उनकी स्मृति नहीं छोड़ेंगे और उनके बताए परम कल्याणकारी मार्ग से कभी नहीं हटेंगे। यही उनके प्रति हमारी सबसे सच्ची श्रद्धांजलि और भावांजलि होगी। नारायण नारायण नारायण नारायण .. 🙏🙏

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#जयंती 3-07-26🌺💐

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#जयंती गुरु हरगोबिंद सिंह जी जयन्ती 01 जुलाई विशेष 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️ ऐतिहासिक पृष्ठभूमि 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ सोलहवीं शताब्दी के अंत और सत्रहवीं शताब्दी के आरंभ का भारत राजनीतिक और धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण काल था। उस समय मुगल साम्राज्य का शासन था। सिख पंथ के पाँचवें गुरु, गुरु अर्जन देव ने सिख धर्म को संगठित रूप दिया, हरिमंदिर साहिब का विकास कराया तथा आदि ग्रंथ का संकलन कराया। किन्तु उनकी लोकप्रियता और बढ़ते प्रभाव से मुगल शासन चिंतित हुआ। अंततः 1606 ईस्वी में गुरु अर्जन देव जी ने धर्म की रक्षा के लिए शहादत स्वीकार की। यह घटना सिख इतिहास का एक निर्णायक मोड़ बनी। इसके बाद सिख समाज को ऐसे नेतृत्व की आवश्यकता थी जो आध्यात्मिकता के साथ-साथ अन्याय के विरुद्ध भी खड़ा हो सके। ऐसे समय में गुरु हरगोबिंद जी का उदय हुआ। गुरु हरगोबिंद जी का जन्म 19 जून 1595 ईस्वी को अमृतसर के समीप वडाली गुरु गाँव में हुआ। उनके पिता थे गुरु अर्जन देव जी और माता थीं माता गंगा जी। सिख परंपरा के अनुसार उनके जन्म के लिए माता गंगा जी ने संतों का आशीर्वाद प्राप्त किया था। परिवार में उनके जन्म से अत्यंत आनंद का वातावरण बना। बालक हरगोबिंद अत्यंत तेजस्वी, साहसी और बुद्धिमान थे। बचपन से ही उन्हें तीन प्रकार की शिक्षा दी गई, गुरबाणी एवं आध्यात्मिक ज्ञान, घुड़सवारी धनुष, तलवार और भाले का अभ्यास उनका मानना था कि ईश्वर का भक्त निर्भय भी होना चाहिए। 1606 ईस्वी में गुरु अर्जन देव जी को मुगल सम्राट जहाँगीर के शासनकाल में लाहौर में कठोर यातनाएँ दी गईं। उन्हें गर्म तवे पर बैठाया गया, गर्म रेत डाली गई, फिर भी उन्होंने ईश्वर का स्मरण नहीं छोड़ा। अंततः उन्होंने धर्म के लिए अपने प्राण न्योछावर कर दिए। सिख इतिहास में यह प्रथम महान शहादत मानी जाती है। गुरु अर्जन देव जी की शहादत के बाद मात्र 11 वर्ष की आयु में गुरु हरगोबिंद जी छठे सिख गुरु बने। गुरु बनने के बाद उन्होंने घोषणा की कि अब केवल भक्ति ही नहीं, बल्कि धर्म और न्याय की रक्षा के लिए शक्ति भी आवश्यक है। यहीं से सिख इतिहास का नया अध्याय आरंभ हुआ। गुरु गद्दी पर आसीन होने के बाद गुरु हरगोबिंद जी ने अनुभव किया कि केवल आध्यात्मिक उपदेशों से समाज की रक्षा संभव नहीं है। गुरु अर्जन देव जी की शहादत ने स्पष्ट कर दिया था कि अन्याय और अत्याचार का सामना करने के लिए धर्म के साथ शक्ति भी आवश्यक है। इसलिए उन्होंने सिख समाज के संगठन की एक नई दिशा निर्धारित की। गुरु हरगोबिंद जी ने सिखों को यह शिक्षा दी कि प्रत्येक सिख को दो गुण अवश्य धारण करने चाहिए— संत – जो ईश्वर का स्मरण करे, सत्य बोले, सेवा करे और विनम्र रहे। सिपाही – जो अन्याय, अत्याचार और अधर्म के विरुद्ध निर्भय होकर खड़ा हो। यही आदर्श आगे चलकर "संत-सिपाही" परंपरा के रूप में प्रसिद्ध हुआ और बाद में गुरु गोबिंद सिंह ने इसे खालसा पंथ के माध्यम से और अधिक सुदृढ़ किया। अकाल तख्त की स्थापना 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ लगभग 1609 ईस्वी में गुरु हरगोबिंद जी ने अकाल तख्त की स्थापना कराई। अकाल तख्त का अर्थ है—अकाल (अमर परमात्मा) का सिंहासन। यह स्थान केवल धार्मिक उपदेशों के लिए नहीं था, बल्कि यहाँ से समाज, न्याय, सुरक्षा और सामुदायिक निर्णयों का भी संचालन होता था। आज भी अकाल तख्त सिख पंथ के सर्वोच्च तख्तों में सबसे प्रमुख माना जाता है। मीरी–पीरी का सिद्धांत 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ गुरु हरगोबिंद जी ने अपने शरीर पर दो तलवारें धारण कीं👇 पीरी – आध्यात्मिक अधिकार का प्रतीक। मीरी – सांसारिक उत्तरदायित्व, न्याय और समाज की रक्षा का प्रतीक। उन्होंने स्पष्ट किया कि धर्म का पालन केवल ध्यान और पूजा तक सीमित नहीं होना चाहिए; अन्याय का प्रतिरोध करना भी धार्मिक कर्तव्य है। गुरु हरगोबिंद जी कहते थे कि—हाथ में शास्त्र (धर्मग्रंथ) हो तो मन पवित्र रहता है। हाथ में शस्त्र हो तो निर्दोषों की रक्षा की जा सकती है। इसलिए उन्होंने दोनों के संतुलित अभ्यास पर बल दिया। गुरु हरगोबिंद जी के जीवन की सबसे प्रसिद्ध और प्रेरणादायक घटनाओं में से एक है ग्वालियर किले में कैद और 52 राजाओं की मुक्ति। यह घटना सिख इतिहास में "बंदी छोड़ दिवस" के नाम से अमर है। गुरु गद्दी संभालने के बाद गुरु हरगोबिंद जी ने सिख समाज को संगठित करना प्रारंभ किया। उन्होंने घुड़सवारी, शस्त्र-विद्या और आत्मरक्षा का प्रशिक्षण दिया। इससे सिख समुदाय का आत्मविश्वास और प्रभाव तेजी से बढ़ने लगा। यह बढ़ती शक्ति मुगल दरबार के कुछ अधिकारियों को खटकने लगी। उन्होंने सम्राट जहाँगीर के सामने गुरु जी के विरुद्ध अनेक शिकायतें कीं। ऐतिहासिक परंपराओं के अनुसार, जहाँगीर ने गुरु हरगोबिंद जी को ग्वालियर किला भेज दिया। विभिन्न ऐतिहासिक स्रोतों में कैद के कारणों और अवधि का विवरण कुछ भिन्न मिलता है, लेकिन यह सर्वमान्य है कि गुरु जी कुछ समय तक ग्वालियर किले में रहे। किले में उस समय अनेक छोटे-छोटे राज्यों के राजा और राजकुमार भी बंदी बनाए गए थे। वे वर्षों से अपनी मुक्ति की प्रतीक्षा कर रहे थे। गुरु हरगोबिंद जी ने कैद को दुःख का कारण नहीं बनने दिया। उन्होंने वहाँ भी ईश्वर का स्मरण कराया, कैदियों का उत्साह बढ़ाया, उन्हें धैर्य, विश्वास और आशा का संदेश दिया। उनकी वाणी और व्यक्तित्व से अनेक बंदी राजाओं का मनोबल बढ़ा। कुछ समय बाद जहाँगीर ने गुरु हरगोबिंद जी की रिहाई का आदेश दिया। किंतु गुरु जी ने कहा—"मैं अकेला बाहर नहीं जाऊँगा। जब तक ये बंदी राजा भी मुक्त नहीं होंगे, मैं भी यहीं रहूँगा।" यह सुनकर सम्राट ने एक शर्त रखी कि जितने राजा गुरु जी का चोला पकड़कर बाहर निकल सकेंगे, वे ही मुक्त होंगे। गुरु हरगोबिंद जी ने एक विशेष चोला बनवाया, जिसमें 52 लंबी कलियाँ (फंदे/छोर) लगाई गईं। जब किले से बाहर निकलने का समय आया, तो प्रत्येक राजा ने उस चोले की एक-एक कली पकड़ ली और इस प्रकार 52 राजा गुरु जी के साथ स्वतंत्र होकर बाहर आए। इस कारण गुरु हरगोबिंद जी को "बंदी छोड़" की उपाधि मिली। जब गुरु हरगोबिंद जी हरिमंदिर साहिब पहुँचे, तब संगत ने दीप जलाकर उनका भव्य स्वागत किया। इसी स्मृति में सिख समुदाय बंदी छोड़ दिवस मनाता है। यह पर्व प्रायः उसी समय आता है जब दीपावली का उत्सव मनाया जाता है, इसलिए दोनों पर्व एक साथ भी दिखाई देते हैं। गुरु हरगोबिंद जी ने अपने आचरण से यह संदेश दिया— "जो स्वयं स्वतंत्र हो जाए, पर दूसरों को बंधन में छोड़ दे, वह पूर्ण धर्म का पालन नहीं करता।" उनका जीवन करुणा, साहस और निःस्वार्थ नेतृत्व का अद्वितीय उदाहरण है। मुगलों के साथ युद्ध और सिख वीरता 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ गुरु हरगोबिंद जी के समय तक सिख पंथ केवल एक धार्मिक समुदाय नहीं रहा था, बल्कि वह अन्याय के विरुद्ध खड़े होने वाली एक संगठित शक्ति बन चुका था। शाहजहाँ के शासनकाल में यह परिवर्तन मुगल दरबार को स्वीकार नहीं था, जिसके परिणामस्वरूप कई युद्ध हुए। 1627 ईस्वी में जहाँगीर की मृत्यु के बाद शाहजहाँ मुगल सम्राट बना। वह सिखों की बढ़ती शक्ति को संदेह की दृष्टि से देखता था। समय-समय पर छोटे विवाद बड़े सैन्य संघर्षों में बदल गए। गुरु हरगोबिंद जी ने कभी राज्य-विस्तार के लिए युद्ध नहीं किया। उनके सभी युद्ध आत्मरक्षा, धार्मिक स्वतंत्रता और निर्दोषों की रक्षा के लिए थे। अमृतसर का युद्ध (1634 ई.) 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ अमृतसर के निकट मुगल सेना और सिखों के बीच भीषण युद्ध हुआ। युद्ध का कारण👉 ऐतिहासिक परंपराओं के अनुसार, एक शाही बाज़ (बाज़ीगर पक्षी) के विवाद से तनाव उत्पन्न हुआ, जो बाद में बड़े संघर्ष में बदल गया। मुगल सेना संख्या में अधिक थी। सिख सैनिक संख्या में कम थे, लेकिन अत्यंत साहसी और अनुशासित थे। गुरु हरगोबिंद जी स्वयं युद्धभूमि में उपस्थित रहे और सैनिकों का नेतृत्व किया। युद्ध में सिखों ने अद्भुत वीरता दिखाई और मुगल सेना को पीछे हटना पड़ा। पहले युद्ध के कुछ समय बाद मुगल सेना ने फिर आक्रमण किया। लहिरा के निकट हुए इस संघर्ष में भी गुरु हरगोबिंद जी की सेना ने बहादुरी से मुकाबला किया। युद्ध के बाद सिखों का मनोबल और अधिक बढ़ गया तथा दूर-दूर से लोग सिख पंथ से जुड़ने लगे। करतारपुर में गुरु हरगोबिंद जी और मुगल सेना के बीच एक और महत्वपूर्ण युद्ध हुआ। यह संघर्ष अत्यंत भीषण था। गुरु जी ने युद्धभूमि में स्वयं सैनिकों का उत्साह बढ़ाया और अनुशासन बनाए रखा। यद्यपि दोनों पक्षों को क्षति पहुँची, फिर भी सिख सेना ने अपने संगठन और साहस का परिचय दिया। गुरु हरगोबिंद जी का पारिवारिक जीवन 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ गुरु हरगोबिंद जी का जीवन अत्यंत सरल, अनुशासित और सेवा-भाव से परिपूर्ण था। वे संगत के बीच रहकर लोगों की समस्याएँ सुनते और उनका समाधान करते थे। परंपरागत स्रोतों के अनुसार उनके कई पुत्र हुए, जिनमें प्रमुख थे👉 बाबा गुरदित्ताजी, सूरज मल, अनी राय, अटल राय, गुरु तेग बहादुर। गुरु हरगोबिंद जी के प्रमुख उपदेश 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ उन्होंने सिखों को अनेक शिक्षाएँ दीं, जिनमें प्रमुख हैं👇 (1) ईश्वर पर अटूट विश्वास हर परिस्थिति में परमात्मा का स्मरण करो। (2) सेवा भूखे को भोजन, प्यासे को पानी और दुखी को सांत्वना देना सबसे बड़ी पूजा है। (3) निर्भयता अन्याय से कभी मत डरो। (4) विनम्रता शक्ति होने पर भी अहंकार न करो। (5) सत्य सत्य के मार्ग पर चलो, चाहे कठिनाइयाँ आएँ। गुरु हरगोबिंद जी के दरबार में अमीर और गरीब सभी समान थे। वे निर्णय करते समय किसी का पक्ष नहीं लेते थे। उनके लिए न्याय ही सर्वोच्च था। बाद के वर्षों में गुरु हरगोबिंद जी ने कीरतपुर साहिब को अपना प्रमुख निवास बनाया। वहाँ उन्होंने सत्संग का विस्तार किया, शिक्षा का प्रचार किया, सेवा और लंगर की परंपरा को और मजबूत किया, सिख समुदाय को संगठित रखा। अपने जीवन के अंतिम समय में गुरु हरगोबिंद जी ने संगत को संदेश दिया👉 नाम जपो। ईमानदारी से जीवन बिताओ। सेवा करो। अन्याय का विरोध करो। गुरु की वाणी को जीवन का आधार बनाओ। सन 1644 ईस्वी में कीरतपुर साहिब में गुरु हरगोबिंद जी ज्योति-जोत समा गए। सिख परंपरा में "मृत्यु" शब्द के स्थान पर "ज्योति-जोत समाना" कहा जाता है, क्योंकि माना जाता है कि गुरु की दिव्य ज्योति परम ज्योति में विलीन हो जाती है। उनके पश्चात गुरु हर राय सिखों के सातवें गुरु बने। साभार~ पं देव शर्मा🔥 〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️🌼〰️〰️