*श्रीहरिः* *जय श्रीकृष्ण मीरा चरित, विस्तार से (भाग 54)* 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 (भूत-प्रेतों का घर : भूत-महल) 'कुँवराणीसा हुकम! दाता हुकमने हुजूरको याद फरमाया है। किस समय आऊँ आपको लिवानेके लिये ?' – रतनसिंहजीकी माताजी धनाबाईकी दासीने आकर निवेदन किया । ‘दिन ढलनेपर मैं स्वयं ही उपस्थित हो जाऊँगी । तुम जाकर निवेदन कर देना कि मुझे भी बुजीसा हुकमके दर्शन किये हुए बहुत समय हो गया। आज कृपा करके उन्होंने याद फरमाया है तो दर्शनके लिये हाजिर हो जाऊँगी ।' — मीराने कहा । 'दाता हुकमने फरमाया है कि ठाकुरजीकी आरती, भोग आदि सब करके पधारें, अन्यथा सरकार वहाँ विराज नहीं सकेंगी।' – दासीने निवेदन किया । मीराने हँसकर सिर हिला दिया। रातको जब मीरा सासजीके महलमें पधारीं तो वहाँ सभी राजपरिवारकी स्त्रियाँ उपस्थित थीं। उनकी दासियाँ और पासवानों (उपपत्नियाँ) को मिलाकर सौ- डेढ़ सौ स्त्रियोंका जमघट देखकर मीराको कुछ आश्चर्य हुआ। उन्होंने अपनी सासोंके चरणोंमें सिर झुकाया और देवरानियोंको आशीर्वाद दिया। .....दासियोंके अभिवादन स्वीकार करते हुए किसीके हाथ जोड़, किसीको सिर हिलाकर और किसीको दृष्टि द्वारा तथा हँसकर एकाध बात करके सम्मान दिया। सबके यथास्थान बैठ जानेपर राजमाता जोधीजी (धनाबाई) ने फरमाया— 'और सभी तो कहीं–न–कहीं इकट्ठे होते और मिलते ही हैं, किन्तु बीनणी ! तुमसे मिलना सहज नहीं हो पाता, इसी कारण सोचा कि दो घड़ी बैठकर बात ही करेंगे।' 'बड़ी कृपा हुई । मैं तो हजूरकी बालक हूँ। यह दुर्भाग्य ही है मेरा कि राजकी कोई सेवा नहीं बन आयी मुझसे ।' – मीराने हाथ जोड़कर निवेदन किया । ‘अरे भाई! भगतोंका भगवान् से पिंड छूटे तो दूसरा याद आये न ।' छोटी राजमाता हाड़ीजीने हँसकर कहा— 'कभी हमें भी याद कर लिया कीजिये कि हमारा भी उद्धार हो ।' 'प्रभु समर्थ हैं हुकम ! उद्धार उनकी कृपासे ही होता है।' 'मुझे आज्ञा हो तो कुँवराणीसासे कुछ पूछना है।'—पासवानों (उपपत्नियों) की जाजिम पर बैठी हुई महाराजकुमार पृथ्वीराजकी पासवानजीने कहा । ‘पूछो न ! ऐसी कौन-सी बात है, जिसके लिये अलगसे हुकम लेना पड़े।'— मीराने हँसकर कहा । 'मेरी बहिनकी बेटीको भूत लग गया है हुकम ! वह दिन — दिन दुबली होती जा रही है। औतरने (आवेश) के अलावा आँय- बाँय बातें करती है । बहुत टोटके किये; देवता, दिहाड़ी सबको सुमर लिया, पूज लिया, किन्तु उसपर कुछ भी असर नहीं हुआ। मरनेके बाद क्या सचमुच मनुष्य भूत बनता है हुकम ? यदि बनता है तो वह दूसरोंके सिर क्यों लगता फिरता है? क्या हमको भी कभी भूत बनना पड़ेगा ?' भूत ही क्यों, जगतमें जितने भी प्राणी दिखायी देते हैं, वे सब मनुष्य योनिसे निकले जीव हैं। मानव-जीवनमें किये गये कर्मोंका फल भोगनेके लिये ही दूसरी जूण (योनि) बनी है। .....अब रही दूसरोंको लगनेकी बात, सो मरनेके पश्चात् भी स्वभाव तो साथ ही रहता है। जिसका स्वभाव संतोषी और भला है, वह भूत बने कि पशु, वह भला ही रहेगा और जिसका स्वभाव दुष्ट है, वह मरनेपर भी दुष्ट ही रहेगा। मन साथ रहनेसे तृष्णा बनी रहती है, उसी तृष्णाके वश होकर वह लोगोंके पास जाता है। ......मैंने तो कभी देखा नहीं, किन्तु सुना है कि भूतोंके मुँह सूईके छेद जैसे होते हैं। वे कुछ भी खा-पी नहीं सकते। सड़े फलोंका रस, मोरीका पानी, ऐसा ही कुछ वे ग्रहण कर सकते हैं अथवा मानव जन्मके उनके सगे-सम्बन्धी पिंड दें तो वह उन्हें प्राप्त होता है। सम्भव है कि इससे उन्हें मानसिक तृप्ति न होती हो। इसी कारण किसीकी देहको माध्यम बनाकर उसके मिससे खाते-पीते और पहनते हों।' 'तभी भूत-महलकी ओर कोई नहीं जाता। जो भी जाता है, वह या तो बीमार हो जाता है या मर जाता है। ' – हाड़ीजीने कहा । 'भगवानके नामसे भूत पास नहीं आते हुकम! राम-राम कहता हुआ मनुष्य कहीं भी जाये, भूत-प्रेत किसीकी मजाल नहीं उसके समीप आनेकी ।' — मीराने कहा। 'सच फरमा रही हैं आप?' — हाड़ीजीने आश्चर्यसे पूछा। 'इसमें आश्चर्यकी क्या बात है हुकम! भगवान् का नाम लेकर तो मनुष्य भवसागर पार कर लेते हैं। भूत बेचारा किस खेतकी मूली है? संतोंका कहना है कि भगवानसे भी भगवानका नाम बड़ा है।' 'संतोंकी बातें तो आप ही जानती होंगी। हमें तो आप एक बार भूतमहल ही दिखा दीजिये। सुना है कि बहुत सुन्दर बना है। आपके साथ रहेंगी तो भूत हमें भी कुछ नहीं कर पायेंगे।' 'जब आप फरमाइये। मैं तो प्रस्तुत हूँ।' — मीराने कहा। ‘अभी चलें? फिर तो कौन जाने कब ऐसा अवसर मिले कि आपकी भक्तिके पट खुलें। जब भी किसीसे पूछती हूँ — यही उत्तर मिलता है कि कुँवराणीसाको तो चेत ही नहीं है।' 'पधारें, भले ही ।' ‘फिर कभी पधार जायें, आजका आज ही क्या है ? भूत—महलमें देखने जैसा है ही क्या ?' – राजमाता पुँवारजीसा (करमचंद पुँवार बम्बोरीकी बेटी) ने कहा— 'कौन जाने कितनी पीढ़ियोंसे बन्द पड़े हैं वे महल। कहीं झाडू-बुहारी नहीं लगी। कहीं पड़दड़ रहे होंगे। भूत तो है कि नहीं वहाँ, किंतु साँप-गौहरे अवश्य रहते होंगे। ऐसी अँधेरी रातमें वहाँ जायँ और किसीको साँपने डस लिया तो रंगमें भंग तो होगा ही। घरमें हाण और जगतमें हँसी भी होगी।' 'अरे जीजा हुकम! अभी आपको ज्ञात ही नहीं है कि भक्तिमें कितनी शक्ति है। मैंने तो सुना है कि वैद्यजीको श्रीजीने डाँटा सो डरके मारे वे मर गये। फिर लोग उठाकर उन्हें बीनणीके पास ले गये। इन्होंने वैद्यजीको जीवित कर दिया। अपने तो वैद्य-हकीम सब घरमें ही हैं। लो, उठो सब, रात अधिक हो जायगी।' – दासियोंकी ओर देख हाड़ीरानीने कहा— 'तुम मशालें तैयार करो, जाओ।' मीराने अपनी दासियोंकी ओर देखकर कहा- 'तुम जाओ। प्रातः के उत्सवकी प्रस्तुति करनी है। मैं बुजीसा हुकमके साथ जा रही हूँ। फिर यहींसे किसीके साथ आ जाऊँगी ।' 'इन दोनोंको भेज दीजिये।' मंगलाने काँपते कंठसे कहा— 'मैं आपके साथ ही रहूँगी बाईसा हुकम !' 'नहीं मंगला ! तू भी जा। इन्हें सब समझाना पड़ेगा न ?' 'हाँ, हाँ मंगला जा। तू यहाँ क्या करेगी? कुछ काम हुआ भी तो यह चार—पाँच गाड़ियाँ भर जायँ, इतनी खड़ी हैं यहाँ ।' हाड़ीजीने हँसकर कहा— 'अरे जीजा हुकम ! (बड़ी सौत) आप विराजी कैसे हैं ? ऐसे तो विलम्ब हो जायगा, पधारें।' 'नहीं बहिन! तुम ही सब जाओ। मेरा मन नहीं करता जानेको। आँखों से दिखता नहीं। कहीं पाँव ऊँचा–नीचा पड़ गया तो बुढ़ापेमें हड्डियाँ जुड़ेंगी नहीं।' – जोधीजीने मना किया। हाड़ीजी और उनके साथ पचास—साठ स्त्रियाँ मीराको लेकर भूत–महलकी ओर चलीं। मीराकी दासियोंने सारी रात आँखोंको राहमें गड़ाये–गड़ाये ही काट दी। ड्योढ़ीके द्वार खुले ही रहे। ब्राह्ममुहूर्त लगते ही चम्पा और चमेली जोधीजीके पास दौड़ी गयीं— 'बुजीसा हुकम ! मेरे बाईसा हुकम कहाँ हैं? वे रात महलों में नहीं पधारीं । ' 'हैं! क्या महलोंमें नहीं पधारीं तो कहाँ गयीं?'– उन्होंने चौंककर पूछा । उन्होंने दासी भेजकर हाड़ीजीके महलमें पुछवाया । वहाँसे उत्तर आया कि भूत—महलसे लौटते हुए द्वार तक हमारे साथ ही थीं, फिर अचानक लोप हो गयीं। हमने सोचा कि भक्त हैं, इनकी माया कौन जान सकता है।' यह सुनकर दोनों दासियाँ रो पड़ीं। उनकी आँखोंसे चौधारा छूट गयी। हिल्कियाँ लेते हुए वे बोलीं— 'बुजीसा हुकम! मुझे भूत महलमें जानेकी आज्ञा दीजिये। अवश्य ही बाईसा हुकमको उसमें बंद कर दिया गया है।' उसकी बात सुनकर वहाँ उपस्थित सभी लोगोंकी आँखें भर आयीं। 'तू कहाँ जायगी और कैसे जायगी? वहाँकी चाभियाँ तो श्रीजीके पास हैं। वे भी रातको भूत— महल पधारे थे, ऐसा सुना है।' यह सुनकर वे और जोर—जोरसे रोने लगीं। रोते हुए जहर देने और तलवारसे मारनेकी सारी बात कह सुनायी–'हमारी बाईसा हुकम तो भोली हैं हुकम! छल-प्रपञ्च उन्हें छू भी नहीं गया है। वे सभीको अपने समान समझती हैं। क्यों मारना चाहते हैं वे उन्हें? क्या बिगाड़ा है उन्होंने किसीका? हम मेड़ते चले जायँगे या किसी तीर्थमें जा बैठेंगे।' दासियोंने दुःखसे अवश हो राजमाताजीके चरण पकड़ लिये—‘जहाँ हमारी बाईसा हुकम हैं, वहीं हमें भी पहुँचा दें।' ‘तू चुप रह चम्पा! तेरे यों बिलखनेसे कुछ भी ठंडाई नहीं पड़ेगी। हल्ला होनेसे तो तेरी बाईसा कल मरती होंगी तो आज ही मर जायँगी। मेरे सींग टूट गये हैं। अर्जुन—भीम जैसे बेटे खोकर आँखें फूट गयी हैं मेरी। कुछ दिखायी नहीं देता। राँड और निपूती दोनों ही हो गयी हूँ। विधाताके आगे किसका जोर चलता है ? तू जा; मुझसे जो हो सकेगा सो करूँगी। पर ध्यान रहे, घरकी बात बाहर न जाय।' दासियाँ रोती हुई चली गयीं। राजमाताने उदयकुँवरको बुलाकर कहा। उन्होंने जाकर श्रीजीसे पूछा। महाराणाने कहा—'ताले तो मेरे हाथसे बंद किये गये हैं जीजा हुकम! भाभी म्हाँरा तो बाई हुकमसे बात करते ही लोप हो गयीं ।' मंदिरमें सत्संगी एक-दूसरेसे पूछते, किंतु सत्यका ज्ञान किसे था? महाराणाके आदमी किसीसे कहते—'मेड़तणीजीसा पीहर पधारी हैं ।' किसीसे कहा—'तीर्थयात्रापर पधारी हैं।' और किसीसे कहा—'रुग्ण हैं।' लोग भजन उतारने और खुशी पूछनेके लिये ड्योढ़ीपर आये, पर किसी प्रकारकी कोई उचित जानकारी न मिली। खलबलाहट मची और बात फैलने लगी। दिन ढले बनवीर (पृथ्वीराजका पासवान पुत्र) उस ओरसे निकला और ड्योढ़ीवानको आँसू पोंछते देख समीप जाकर पूछा—'क्या हुआ?' पूछते ही जैसे आँसुओंका बाँध टूट गया, अस्वीकृतिमें मस्तक हिलाकर वह घुटनोंमें सिर दे फफक पड़ा। बनवीरको आश्चर्य हुआ कि यह बूढ़ा आदमी स्त्रियोंकी भाँति कैसे रो पड़ा ? 'क्या बात है भाई ?' – उसके कंधेपर हाथ रखकर उसने फिर पूछा। ड्योढ़ीवानने एक बार मुख उठाकर उसकी ओर देखा, उसकी आँखोंमें भय और विवशता छलक पड़ी। उसने पुनः सिर झुका लिया। आँखोंसे निकल-निकल करके आँसू उसकी दाढ़ीके श्वेत-श्याम केशोंमें मोतियोंकी भाँति लटक रहे थे। उसकी लम्बी-चौड़ी देह हिचकियोंके कारण झटके-सी खा रही थी और तलवार चलानेवाले दोनो हाथोंसे मुँह ढाँककर वह बालककी भाँति बिलख पड़ा। ‘क्या हुआ हुकम! कुँवराणीसा अस्वस्थ हैं? उसने 'नहीं' में सिर हिलाया। 'घरमें कोई अच्छी—बुरी बात हो गयी ?' उसने पुनः बतानेके लिये सिर हिलाया । ‘तब क्या है, मुझे कहिये? अपनी शक्तिके भीतर होगी तो अवश्य सहायता करूँगा।' 'हम लुट गये। हमारा आसरा टूट गया। हमारी बाईसा महलमें नहीं हैं।'— डोकरा फिर रो पड़ा। ‘महलमें नहीं हैं? महलमें नहीं तो कहाँ पधारीं? कितने दिन हुए ?'– बनवीरने पूछा । 'आज चार दिन हो गये। एक दिन साँझके समय राजमाताजीसे मिलने पधारीं और वापस नहीं लौटीं ।' 'तुम लोगोंने जानकारी नहीं ली ? ' 'सब कुछ कर लिया। हमारी शक्ति ही कितनी है? कोई कहता है कि वे लोप हो गयीं, कोई कहता है कि हमें तो कुछ नहीं मालूम। कोई भी सच्ची बात नहीं बताता। सब श्रीजीसे डरते हैं। आज चार दिनोंसे यहाँ रसोई बंद है। सबको आटा—सामान तौलकर दिया जा रहा है। कौन जाने, बाईसा हुकम जीवित हैं कि नहीं!' – वह पुनः रोने लगा। 'तुम धैर्य रखो। तुम्हारी बाईसा जीवित हैं या नहीं, यह तो एकलिंगनाथके हाथकी बात है; किन्तु वे कहाँ हैं, यह जानकारी मैं अवश्य कर लूँगा।' बनवीरने राजमाता जोधीजीके महलकी ओर पद बढ़ाये। वहाँ पूछताछ करके उसका घोड़ा साँझ ढलते—ढलते सलुम्बरके पथपर दौड़ चला। दूसरे दिन मीराके महलमें सलुम्बर बाबाजी (रावतजी) चम्पाके सम्मुख बैठे कुँवराणीसा मेड़तणीजीके विषयमें पूछ रहे थे। दूसरी दासियाँ भी घूँघट किये हुए चम्पा, मंगलाके पास झुंड बनाकर बैठी थीं । 'वापस लौटनेको तो बाईसा हुकमने ही फरमाया हुकम ! मेरी तनिक भी इच्छा नहीं थी लौटनेकी, किन्तु स्वामिनीजीकी आज्ञा कैसे फेर दूँ, यही सोचकर बहुत भारी मनसे हम सब यहाँ आयीं । बाईसा हुकमको भूत–महलके ही किसी कक्षमें बंद कर दिया गया है।' – चम्पा रो पड़ी । दूसरी भी सब घूँघटमें आँसू पोंछ रही थीं—'आज पाँच-छ: दिन हो गये । कहाँ उनका जल और जीमण ? उन्होंने कभी किसीका बुरा नहीं सोचा। दूसरोंके अपराध हँसकर टाल देती हैं। खंग लेकर सिर काटने आये, उन्हें भी हँसकर विदा किया। ऐसी सीधी, सरल और भली आत्माको भी कोई सताता है हुकम!...... .......... हमारे अन्नदाता (राव वीरमदेवजी) भला क्या जानते थे कि बड़े घरोंमें ऐसी बातें भी होती होंगी। आप भले मेरा सिर उतार लें हुकम ! पर अब सहा नहीं जाता। बाईसा हुकमने यहाँ पधारकर किसका बुरा किया ? किसे ओछी बात कही ? और किसका कुछ छीन लिया ? भक्ति छोड़ना उनके वशमें नहीं रहा। दो–दो, चार–चार दिनतक तो उन्हें चेत ही नहीं रहता। भगवान्‌के अतिरिक्त उन्हें कुछ सूझता ही नहीं तो मनुष्यका भला–बुरा सोचनेका समय ही कहाँ है उनके पास?......... .........यह बात पहले भी छिपी हुई तो न थी । इस घरकी बाईसा हुकम (गिरजाजी) उस घरकी बहू हैं। उन्होंने यह बात श्रीजीसे अर्ज कर दी थी। जानकर—समझकर ही श्रीजीने यह सम्बन्ध स्वीकार किया। अब भक्ति छुड़ानेके लिये इतने अत्याचार क्यों ? क्षमा करें हजूर! छोटे मुँह बड़ी बात अर्ज कर रही हूँ, किन्तु इसमें तनिक भी झूठ नहीं है कि चित्तौड़ोंके भाग्यसे ऐसा संयोग बना था कि एक साथ सबका उद्धार हो जाता, पर ऐसा दुर्भाग्य जागा कि कहा नहीं जाता।......... ........दूर–दूरसे लोग सुन–सुन करके दौड़े आते हैं और यहाँ आँखों देखी बातका भी इन्हें विश्वास नहीं आता। आप किसी प्रकार बाईसा हुकमको छुड़वा दीजिये । हम मेड़ते चले जायँगे ।' ‘क्यों ? मेड़ते क्यों ? यहीं रहो सिसौदिये यहाँ लाये हैं तो जीवनभरके लिये, आधी आयुके लिये नहीं । ये बातें बादमें करेंगे। मैं जाकर खोज करूँगा। सफल होता हूँ या नहीं, यह भगवान् एकलिंगनाथके हाथमें है।........ ........अपनी ओरसे प्राणोंके मूल्यपर भी मेड़तणीजीसाको यहाँ पधरा सका तो स्वयंको धन्य मानूँगा। वे जिस अवस्थामें जहाँ भी होंगी, यहाँ इस महलमें पहुँचा दूँगा।' भूत-महलकी चाबियाँ बख्शें सरकार !' — सलुम्बर बाबाजीने महाराणा विक्रमादित्यसे निवेदन किया । 'क्यों ? किसलिये ?' 'कुँवराणीसा मेड़तणीजी अपने महलमें नहीं हैं। सुना है कि सभी रानियोंके साथ वे भी भूत—महल पधारी थीं । वहाँसे लौटकर महलमें नहीं पधारीं । आज पाँच–छ: दिन हो गये। उस महलके लोग खाना—पीना भूल गये हैं। यदि उन्हें कुछ हो गया तो भगवान् क्या करेंगे सो तो भगवान ही जानें, किन्तु इतिहास हमें क्षमा नहीं करेगा।............ ..........एक बार भूत—महलमें देख लिया जाय । कहीं भूलसे उसीके किसी कक्षमें न रह गयी हों। सुना है कि चार—एक दिन पूर्व भूत—महलके पिछवाड़ेसे होकर एक गायरी अपनी खोयी हुई भेड़ ढूँढ़ने निकला तो उसे भूत—महलसे गीतके स्वर सुनायी दिये ।' भाभी म्हाँरा महलोंमें नहीं हैं, यह बात मुझे तो किसीने नहीं कही और आपको उतनी दूर कौन अर्ज करने दौड़ा आया ?' 'कौन आया और कौन नहीं आया, यह विवाद कुछ समय पश्चात् भी हो सकता है सरकार ! आपके सामने छोटी—मोटी बात निवेदन करनेकी छाती ही किसकी है ?' – रावतजी नहीं चाहते थे कि महाराणा चिढ़ जायँ । इसलिये अपना और उनका सम्मान बचाते हुए कामकी बात कर लेना चाहते थे। 'और किसीकी छाती हो न हो, आपकी तो है।' – महाराणाने हँसकर कहा । 'सो तो आपकी कृपा है हजूर ! समझमें नहीं आता कि घरमेंसे मनुष्य लोप हो जाय और हमें ज्ञात नहीं होता, बाहरका तो राम ही धणी है ।' 'ज्ञात तो सब कुछ है काकाजी ! पर हम नाम ही नहीं लेते। भक्तोंकी बात कौन करे ? हमारी तो पहले भी बहुत बदनामी हो चुकी है। स्त्रियोंका कहना है कि लौटते समय पोलपर ही भाभी म्हाँरा लोप हो गयीं । खोजबीन करता—कराता तो लोग माथे आये फिरते कि हमें तंग करते हैं। बताइये कि अब हम क्या करें ?" 'ज्ञात क्यों न होगा ? सुना है कि सरकार स्वयं पधारे थे वहाँ । जो भी हुआ होगा, सरकारकी नजरोंसे गुजरकर ही हुआ होगा। चाबियाँ बख्शें तो एक बार जाँच कर लें । लोप हो गयी हों तो बड़ी खुशीकी बात है, अन्यथा जीवित-मृत जैसी भी होंगी, मिल ही जायँगी ।' 'आप क्यों कष्ट करते हैं? मैं स्वयं जाकर देख लेता हूँ।'— महाराणाने कहा। 'ऐसा क्यों फरमाते हैं सरकार ! हम तो सेवक हैं। आधी रातको भी याद फरमायें तो सिरके बल दौड़ आयेंगे । यदि पधारनेकी सरकारकी इच्छा है तो अवश्य पधारें । भूत—महलके नामसे यों ही पिंडलियाँ काँपती हैं। एक से अधिक हों तो हृदयमें बल रहेगा, पधारना हो ।' – रावतजी उठ खड़े हुए। । किसी ओर थाह न पाकर महाराणाने चाबियाँ फेंक दी उनके सामने। उन्होंने कहा—‘लें ये चाबियाँ! सचमुच कहीं भीतर रह गयी होंगी तो सब मेरे माथे आ जायँगे।' 'नहीं हुकम! माथे आनेकी क्या बात है इसमें ? डेढ़ सौ स्त्रियोंके झुंडमें एकाध कहीं रह जायँ तो इसमें हुजूरको क्या दूषण है ? भूत—महलके धूल भरे कक्षमें भूमिपर पद्मासन लगाये नेत्र बंद किये मीरा विराजित थीं। उनके तेजसे वह अँधेरा कक्ष देदीप्यमान हो दप्-दप् कर रहा था। द्वार खोलते ही रावतजी और साथ आये सेवक चौंककर चार पद पीछे हट गये।......... ..........सबकी आँखें फटी–की–फटी रह गयीं। उन्होंने कभी मीराको खुले मुँह नहीं देखा था। आज यह अलौकिक रूप राशि और तेज देखकर उनके नेत्र और मुख खुले–के–खुले रह गये। कुछ क्षण पश्चात् रावतजीने अपना आपा सँभालकर उनमेंसे एक आदमीको मीराके महलकी ओर दौड़ाया दासियोंको–रथको लानेके लिये। उनके पीछे लोग खुसर—फुसर करने लगे– 'कितने दिन हो गये बिना जल—जीमणके, पर देखो न! मुखकमल तनिक भी कुम्हलाया नहीं; भक्तिका प्रताप है भाई!' अपनी स्वामिनीको इस अवस्थामें— ऐसे स्थानपर देखकर दासियोंकी आँखोंसे आँसू झरने लगे। रावतजीके धैर्य देनेपर उन्होंने ध्यानमग्ना मीराको उठाकर रथपर विराजित किया। दो दासियाँ मंगला और चम्पा रथमें बैठकर उन्हें थामे रहीं। रथके पर्दे गिरा दिये गये।........ .......बाकी दासियाँ और सेवक साथ चले। एकाएक रावतजीके कंठसे स्वर फूटा – ‘कुँवराणीसाकी जय ! भक्त शिरोमणि मेड़तणीजीकी जय!' जय—ध्वनि सुनते ही अचकचाकर महाराणा अपनी तलवारकी मूँठपर हाथ रखकर उठ खड़े हुए। जय श्री राधे.... राणा जी खेड़ांवाली 🚩 #🕉️सनातन धर्म🚩 #🌸 जय श्री कृष्ण😇