_*।। प्रारब्ध ।।*_ कर्म करते समय तो सावधान रहना चाहिये पर जो ( अच्छा या बुरा ) हो गया, उसे पूरी तरह से *प्रारब्ध‒होनहार* ही मानना चाहिये । उस समय जो यह कहते हैं कि यदि तू सावधानी रखता तो अमुक काम न बिगड़ता-इससे यह समझना चाहिये कि अब आगे से मुझे सावधानी रखनी है कि दुबारा ऐसी गलती न हो जाय । वास्तव में जो हो गया, उसे असावधानी न मानकर होनहार मानना चाहिये । इसलिये करने में सावधान और होने में प्रसन्न रहे। अब आप देखिए _ जैसा प्रारब्ध होता है, वैसी बुद्धि बन जाती है । जैसे, एक ही बाजार में एक व्यापारी माल की बिक्री कर देता है और एक व्यापारी माल खरीद लेता है । बाद में जब बाजार भाव तेज हो जाता है, तब बिक्री करने वाले व्यापारी को नुकसान होता है तथा खरीदने वाले व्यापारी को नफा होता है और जब बाजार-भाव मन्दा हो जाता है, तब बिक्री करने वाले व्यापारी को नफा होता है तथा खरीदने वाले व्यापारी को नुकसान होता है । अतः खरीदने और बेचने की बुद्धि प्रारब्ध से बनती है अर्थात् नफा या नुकसान का जैसा प्रारब्ध होता है, उसी के अनुसार पहले बुद्धि बन जाती है, जिससे प्रारब्ध के अनुसार फल भुगताया जा सके । कहने का तात्पर्य हैं कि इस जीव को जो कुछ मिलता है, वह प्रारब्ध के अनुसार मिलता है पर प्रारब्ध-विधान के विधाता स्वयं भगवान् हैं । कारण कि कर्म जड होने से स्वतन्त्र फल नहीं दे सकते, वे तो भगवान्‌ के विधान से ही फल देते है ( आपके पिछले और इस जन्म के कर्म के अनुसार जो प्रारब्ध होगा उसी अनुसार )। 🍀 आध्यात्मिक ज्ञान 🍀 #🙏गीता ज्ञान🛕 *