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1 दिन पहले

#🙏गीता ज्ञान🛕 #🙏🏻आध्यात्मिकता😇 #गीता सार🙏 #गीता #📖जीवन का लक्ष्य🤔

🙏गीता ज्ञान🛕 - जिसके पत्ते१ कहे गये हैँ॰ उस संसाररूप वृक्षको जो पुरुप मूलसहित तत्त्वसे जानता है, वह वेदके तात्पर्यको जाननेवाला है२II १Il अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा विपयप्रवालाः गुणप्रवृद्धा [1 मूलान्यनुसन्ततानि अधश्च मनुप्यलोके कर्मानुबन्धीनि I उस संसारवृक्षको तीनों गुणोंरूप जलके శ్లౌ वढ़ी हुई एवं विपय रै - भोगरूप कोंपलोंवाली तिर्यक् आदि योनिरूप शाखाएँ४ॅ मनुप्य और और ऊपर सर्वत्र फैंलीं हुई हैँ तथा मनुप्य- शाखारूप त्रह्मासे प्रकट होनेवाले और य्ज्ञादिक वृक्षको m कर्मोके द्वारा इस संसारवृक्षको रक्षा और वृद्धि करनेवाले एवं शोभाको चढ़ानेवाले होनेसे वेद ' पत्ते ' कहे गये हैं। भगवान्को योगमायासे उत्पत्र हुआ संसार क्षणभंगुर २ नाशवान् और दुःखरूप हॅ॰ इसके चिन्तनको त्यागकर কণল परमेश्वरका हो नित्य-निरन्तर, अनन्यग्रेमसे चिन्तन करना ' वेदके तात्पयंको जानना ' हैं। स्पर्श रूप॰ रस और गन्धरये पोँचों स्थूलदेह 7 3. और इन्द्रियोंको अपेक्षा सूक्ष्म होनैके कारण उन शाखाओंको के रूपमें कहे गये हं। कौंपलों ४. मुख्य शाखारूप ग्रह्मयासे सम्पूर्ण लोकोंके सहित देव, मनुप्य आदि योनियोंको उत्पत्ति और विस्तार हुआ ह॰ और ति्यंकू इसलिये उनका यहाँ ' शाखाओं " के रूपमें वर्णन किया हं। श्रीमढ्भगवढ्गीता अध्याय १५ गीता प्रेस, गोरखपुर से साभार जिसके पत्ते१ कहे गये हैँ॰ उस संसाररूप वृक्षको जो पुरुप मूलसहित तत्त्वसे जानता है, वह वेदके तात्पर्यको जाननेवाला है२II १Il अधश्चोर्ध्वं प्रसृतास्तस्य शाखा विपयप्रवालाः गुणप्रवृद्धा [1 मूलान्यनुसन्ततानि अधश्च मनुप्यलोके कर्मानुबन्धीनि I उस संसारवृक्षको तीनों गुणोंरूप जलके శ్లౌ वढ़ी हुई एवं विपय रै - भोगरूप कोंपलोंवाली तिर्यक् आदि योनिरूप शाखाएँ४ॅ मनुप्य और और ऊपर सर्वत्र फैंलीं हुई हैँ तथा मनुप्य- शाखारूप त्रह्मासे प्रकट होनेवाले और य्ज्ञादिक वृक्षको m कर्मोके द्वारा इस संसारवृक्षको रक्षा और वृद्धि करनेवाले एवं शोभाको चढ़ानेवाले होनेसे वेद ' पत्ते ' कहे गये हैं। भगवान्को योगमायासे उत्पत्र हुआ संसार क्षणभंगुर २ नाशवान् और दुःखरूप हॅ॰ इसके चिन्तनको त्यागकर কণল परमेश्वरका हो नित्य-निरन्तर, अनन्यग्रेमसे चिन्तन करना ' वेदके तात्पयंको जानना ' हैं। स्पर्श रूप॰ रस और गन्धरये पोँचों स्थूलदेह 7 3. और इन्द्रियोंको अपेक्षा सूक्ष्म होनैके कारण उन शाखाओंको के रूपमें कहे गये हं। कौंपलों ४. मुख्य शाखारूप ग्रह्मयासे सम्पूर्ण लोकोंके सहित देव, मनुप्य आदि योनियोंको उत्पत्ति और विस्तार हुआ ह॰ और ति्यंकू इसलिये उनका यहाँ ' शाखाओं " के रूपमें वर्णन किया हं। श्रीमढ्भगवढ्गीता अध्याय १५ गीता प्रेस, गोरखपुर से साभार - ShareChat