ഇസ്ലാമിൽ കായിക വിനോദങ്ങൾക്ക് നിരവധി സവിശേഷതകളുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, ആത്മീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പെരുമാറ്റം നേരെയാക്കാനുള്ള വഴികൾക്കും പുറമേ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളും നിരവധി ഇസ്ലാമിക ബാധ്യതകളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രാർത്ഥന ഒരു ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണവും ശരീരത്തിനായുള്ള ചലനങ്ങളുമാണ്. ഹജ്ജിന്റെ വിവിധ ആചാരങ്ങളിൽ ശാരീരിക പരിശ്രമവും ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ സഹ മുസ്ലീങ്ങളെയും രോഗികളെയും സന്ദർശിക്കുന്നതും പള്ളികളിലേക്ക് നടക്കുന്നതും. ഇസ്ലാമിലെ എല്ലാത്തരം സാമൂഹിക പ്രവർത്തനങ്ങളും ശരീരത്തിന്റെ ശാരീരിക വ്യായാമമായും അതിനെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായും കണക്കാക്കാം, ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മിതമായി ചെയ്യുന്നിടത്തോളം. ആദ്യകാല മുസ്ലീങ്ങൾ കളിച്ചിരുന്ന കായിക വിനോദങ്ങളിൽ ചിലത് താഴെ പറയുന്നവയാണ്: 1. ഓട്ടം. യാത്ര, ജിഹാദ്, ഉപജീവനം തേടൽ തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾക്കുള്ള പരിശീലനത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു അത്. നന്മ ചെയ്യാൻ തിടുക്കം കൂട്ടാനുള്ള കൽപ്പനയിൽ ഓട്ടവും ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഇത് ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ ഒരു തിടുക്കമാണ്. പ്രവാചകൻ (സ) ആയിഷ (റ) യോട് മത്സരിച്ചപ്പോൾ അവൾ അവനെ മറികടന്നുവെന്ന് അഹ്മദ് ഇബ്നു ഹൻബാൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട് . പിന്നീട് അവർക്ക് മറ്റൊരു ഓട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം അവളെ മറികടന്നു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, "ഈ സമയം മറ്റേതിന് പകരമാണ്." ആഇശ (റ) യുടെ ഭാരം വർദ്ധിച്ചതിനാലാണ് അദ്ദേഹം രണ്ടാമതും ഓടിയത് എന്ന് അതേ ഹദീസിന്റെ ചില പതിപ്പുകൾ പറയുന്നു. ഓട്ടത്തിന് പേരുകേട്ട പ്രശസ്ത അറബികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ഹുദൈഫ ഇബ്നു ബദർ. ഒരിക്കൽ അൻ-നുഅ്മാൻ ഇബ്നു അൽ-മുന്ധിർ ഇബ്നു മാഅ് സമയെ ആക്രമിച്ച അദ്ദേഹം, എട്ട് രാത്രികൾ കൊണ്ട് ആളുകൾക്ക് കടക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര ദൂരം ഒരു രാത്രി കൊണ്ട് മുറിച്ചുകടന്നു. 2. കുതിരസവാരിയും കുതിരപ്പന്തയവും. അറബികൾ കുതിരസവാരിക്ക് പേരുകേട്ടവരാണ്. കുട്ടികൾക്ക് 8 വയസ്സ് തികഞ്ഞപ്പോൾ അവർ കുതിരസവാരി പഠിക്കുമായിരുന്നു. യുദ്ധസമയത്ത് കുതിരസവാരി ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു ഖുർആനിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്: {ശ്വാസം വലിച്ചുകൊണ്ട് ഓടുന്ന (കുളമ്പുകൾ) സത്യം; തീപ്പൊരികൾ (അവയുടെ കുളമ്പുകൾ) കൊണ്ട് അടിക്കുന്നത്; പ്രഭാതത്തിൽ ആക്രമണത്തിനായി അരിച്ചുപെറുക്കുന്നത്; മേഘങ്ങളിൽ പൊടി ഉയർത്തുന്നത്; (ശത്രുക്കളുടെ) നടുവിലേക്ക് ഒറ്റയടിക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നത്} ( അൽ-`അദിയാത്ത് 100: 1-5). സമാധാന ദിനങ്ങളിൽ കുതിരകൾക്കും പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അല്ലാഹു പറയുന്നു: {(അവൻ) കുതിരകളെയും കോവർകഴുതകളെയും കഴുതകളെയും സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് സവാരി ചെയ്യാനും അലങ്കാരമായും} (അന്നഹ്ൽ 16: 8). അല്ലാഹു പ്രവാചകനോട് ഈ ഖുർആൻ വാക്യത്തിൽ കുതിരകളെ പരിപാലിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്തു: {യുദ്ധക്കുതിരകൾ ഉൾപ്പെടെ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നതെല്ലാം അവർക്കെതിരെ ഒരുക്കുക} (അൽ-അൻഫാൽ 8: 60). മദീനയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 6 അല്ലെങ്കിൽ 7 മൈൽ അകലെയുള്ള അൽ-ഹഫിയ മുതൽ താനിയത്തുൽ-വദാഅ് വരെയും , പരിശീലനം ലഭിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കുതിരകൾക്കായി താനിയത്തുൽ-വദാഅ് മുതൽ ബനു സുറൈഖ് പള്ളി വരെയും (ഏകദേശം 1 മൈൽ) പ്രവാചകൻ (സ) കുതിരകളുടെ മത്സരങ്ങൾ നടത്തിയതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. സ്വഹീഹ് മുസ്ലിമിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, "കുതിരകളിൽ കയറുക, കാരണം അവ നിങ്ങളുടെ പിതാവ് ഇസ്മാഈലിന്റെ (ഇസ്മാഈലിന്റെ) അനന്തരാവകാശമാണ്." കൂടാതെ, സ്വഹീഹുൽ ബുഖാരിയിൽ , പ്രവാചകൻ തന്റെ അജയ്യമായ ഒട്ടകമായ അൽ-അദ്ബയുടെ പുറത്ത് ഒരു ഓട്ടമത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്തതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരിക്കൽ ഒരു ബദുയിൻ ഒരു ഓട്ടമത്സരത്തിൽ അൽ-അദ്ബയെ തോൽപ്പിച്ച ഒരു ഒട്ടകത്തിന്റെ പുറത്ത് സവാരി ചെയ്തു. ആ തോൽവി മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് കഠിനമായിരുന്നു, അതിനാൽ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു, "ഈ ലോകത്ത് ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നതെല്ലാം അവൻ താഴെയിറക്കുക എന്നത് അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമമാണ്." അൽ-ജാഹിസ് തന്റെ അൽ-ബയാൻ വ അത്-തബ്‌ഈൻ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഉമർ ഇബ്‌നു അൽ-ഖത്താബ് തന്റെ ഗവർണർമാർക്ക് എഴുതി, "നിങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ നീന്തലും കുതിരസവാരിയും പഠിപ്പിക്കുക" എന്ന് എഴുതിയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. മറ്റൊരു വിവരണത്തിൽ, ഉമർ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "കുതിരകളുടെ പുറത്ത് ചാടാൻ അവരോട് പറയുക, പ്രശസ്ത പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെയും നല്ല കവിതകളുടെയും കഥകൾ അവർക്ക് പറഞ്ഞുകൊടുക്കുക." 3. അമ്പെയ്ത്ത്. ആദ്യകാല മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ ഈ കായിക വിനോദം പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നിരവധി ഹദീസുകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: ഉഖ്ബ ഇബ്നു ആമിർ പറഞ്ഞു, “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ പ്രസംഗപീഠത്തിലിരുന്ന് പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, '[യുദ്ധക്കുതിരകൾ ഉൾപ്പെടെ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്ന എല്ലാ ശക്തിയും അവർക്കെതിരെ തയ്യാറാക്കുക] എന്ന വാക്യത്തിൽ, ശക്തി എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അമ്പെയ്ത്ത് എന്നാണ്; ബലം എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം അമ്പെയ്ത്ത് എന്നാണ്.' സലമ ഇബ്നു അൽ-അഖ്വ` നിവേദനം: നബി (സ) ബനൂ അസ്ലം ഗോത്രത്തിലെ അമ്പെയ്ത്ത് പരിശീലിക്കുന്ന ചില ആളുകളുടെ അരികിലൂടെ കടന്നുപോയി. പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു, “ഇസ്മാഈലിന്റെ സന്തതികളേ! നിങ്ങളുടെ പിതാവ് ഇസ്മാഈൽ ഒരു മികച്ച വില്ലാളിയായിരുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ അമ്പെയ്ത്ത് പരിശീലിക്കുക. അമ്പെയ്ത്ത് തുടരുക, ഞാൻ ബനൂ ഇന്നയാളുടെ സംഘത്തോടൊപ്പമുണ്ട്.” അങ്ങനെ ഒരു കക്ഷി വെടിവയ്ക്കുന്നത് നിർത്തി, അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ ചോദിച്ചു, “നിങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ട് വെടിവയ്ക്കുന്നില്ല?” അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു, “നിങ്ങൾ അവരുടെ കൂടെ (അതായത്, അവരുടെ പക്ഷത്ത്) ഉള്ളപ്പോൾ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ വെടിവയ്ക്കണം?” അതിന് പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു, “വെടിവയ്ക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ എല്ലാവരുടെയും കൂടെയാണ്” (ബുഖാരി, മുസ്ലിം). ``ഉഖ്ബ(റ) പറഞ്ഞു, ''അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ(സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, 'ഒരു അമ്പിന് അല്ലാഹു മൂന്ന് പേരെ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കും: നല്ല ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ അത് നിർമ്മിക്കുന്നയാൾ, അത് എയ്യുന്നയാൾ, അത് കൈമാറുന്നയാൾ. അതിനാൽ വെടിവയ്ക്കുക, സവാരി ചെയ്യുക, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ വെടിവയ്ക്കൽ എനിക്ക് നിങ്ങളുടെ സവാരിയെക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. അമ്പെയ്ത്തോടുള്ള അനിഷ്ടം കാരണം ആരെങ്കിലും അമ്പെയ്ത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് അവൻ ഉപേക്ഷിച്ച ഒരു അനുഗ്രഹമാണ്; (അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: അതിന് അവൻ നന്ദികെട്ടവനാണ്)'' (അബു ദാവൂദ്, അന്നസാഇ, അൽ-ഹകീം). 4. വേലികെട്ടൽ. അറബികൾക്ക് നിഖാഫ് എന്നൊരു കായിക വിനോദം അറിയാമായിരുന്നു, ഇന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന വേലികെട്ടലിന്റെ ഉത്ഭവം അതാണ്. അതിന്റെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു പ്രവാചകൻ (സ) ഒരു പള്ളിക്കുള്ളിൽ അബിസീനിയക്കാർ ചെയ്യുന്നത് കണ്ട ഒരു പ്രത്യേക നൃത്തം. ഈ നിഖാഫ് അമ്പുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്ന ചില ചലനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അബു സലാമ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്ത ഒരു വിവരണത്തിൽ, ആ അബിസീനിയക്കാർ കുന്തങ്ങളുമായി കളിക്കുകയായിരുന്നു. 5. ഗുസ്തി. പ്രവാചകൻ നിരവധി പുരുഷന്മാരുമായി ഗുസ്തി നടത്തി, അവരിൽ ഒരാൾ മക്കയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന, കഴിവുള്ള ഗുസ്തിക്കാരനായ റുക്കാന ഇബ്നു അബ്ദുൽ-മുത്തലിബ് ആയിരുന്നു. ആളുകൾ വിദൂര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തെ സമീപിച്ച് ഗുസ്തികളിൽ വെല്ലുവിളിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖ് റുക്കാനയുടെ കഥ വിവരിച്ചു: ഒരിക്കൽ മക്കയിലെ ഒരു പർവത പാതയിൽ വെച്ച് പ്രവാചകൻ (സ) അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടുമുട്ടി, അപ്പോൾ അദ്ദേഹം അവനോട് ചോദിച്ചു, “ഓ റുക്കാനാ! നീ അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുകയും ഞാൻ നിന്നെ വിളിക്കുന്നത് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ലേ?” റുക്കാന മറുപടി പറഞ്ഞു, “ഓ മുഹമ്മദ്! നിന്റെ സത്യസന്ധത തെളിയിക്കാൻ നിനക്ക് സാക്ഷിയുണ്ടോ?” അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ ചോദിച്ചു, “ഞാൻ നിന്നെ ഗുസ്തിയിൽ തോൽപ്പിച്ചാൽ, നീ അല്ലാഹുവിലും അവന്റെ ദൂതനിലും വിശ്വസിക്കുമോ?” ആ മനുഷ്യൻ മറുപടി പറഞ്ഞു, “അതെ. പ്രവാചകൻ അവനുമായി മല്ലുപിടിച്ച് അവനെ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഇതിൽ റുക്കാന അത്ഭുതപ്പെട്ടു, വിശ്വാസമെന്ന കരാറിൽ നിന്ന് തന്നെ ഒഴിവാക്കാനും വീണ്ടും ഒരു മത്സരം നടത്താനും അവൻ പ്രവാചകനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ അവർ രണ്ടാമതും മൂന്നാമതും ഒരു മത്സരം നടത്തി, അവിടെ പ്രവാചകൻ അവനെയും പരാജയപ്പെടുത്തി. റുക്കാന അത്ഭുതപ്പെട്ടു, "ഇത് വളരെ വിചിത്രമാണ്!" എന്ന് പറഞ്ഞു. പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചു. മക്കാ വിജയത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചതായി മറ്റ് ഹദീസുകൾ പറയുന്നു" (അൽ-ഹാക്കിം, അബു ദാവൂദ്, തിർമിദി). അബുൽ അസ്‌വദ്‌ൽ ജുമാഹിയുമായും പ്രവാചകൻ ഗുസ്‌തി നടത്തി. പശുവിന്റെ തോലിൽ നിൽക്കാൻ മാത്രം കരുത്തനായ അയാൾക്ക്‌ പത്ത്‌ പേർ തോൽ വലിച്ചെടുത്ത്‌ കാലിനടിയിൽ നിന്ന്‌ അത്‌ പുറത്തെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. പക്ഷേ, ഒടുവിൽ തോൽ കീറിപ്പോയി, അയാൾ ഒരു ഇഞ്ച്‌ പോലും അനങ്ങിയില്ല. 6. ഭാരോദ്വഹനം. അറബികൾക്കിടയിൽ ഇത് റബ് എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, പുരുഷന്മാർ തങ്ങളുടെ ശക്തി കാണിക്കാൻ കൈകൊണ്ട് ഒരു കല്ല് ഉയർത്തി പരിശീലിച്ചിരുന്നു. ഈ കളി ആദ്യമായി കണ്ടുപിടിച്ച വ്യക്തി ജാബിർ ഇബ്നു `അബ്ദുല്ല അൽ-അൻസാരി ആയിരുന്നുവെന്നും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹം ശാരീരിക ശക്തിക്ക് പേരുകേട്ടവനായിരുന്നു. ശക്തനാണെന്ന് പ്രശസ്തരായവരിൽ അലി ഇബ്നു അബി താലിബും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഖൈബർ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ പരിച നഷ്ടപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം കോട്ടയുടെ ഒരു വാതിൽ പരിചയായി ഉപയോഗിച്ചു. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ആ വാതിൽ ഏഴ് പേർക്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര ഭാരമുള്ളതായിരുന്നു (അർ-റൗദ് അൽ-അനിഫ്, വാല്യം 2, പേജ് 239 കാണുക). 7. ഉയരത്തിൽ ചാടൽ. അറബികൾക്കിടയിൽ ഇത് അൽ-ഖാഫിസി എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. ഈ കായിക ഇനത്തിൽ, കളിക്കാർ ചാടാൻ ഒരു മരക്കഷണം വയ്ക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, കളിയ്ക്ക് പ്രത്യേക നിയമങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു (ഇബ്‌നു ഖുതൈബ എഴുതിയ `ഉയുൻ അൽ-അഖ്ബർ, വാല്യം 1, പേജ് 133 കാണുക). 8. കല്ലെറിയൽ. ഇതിന്റെ നിയമങ്ങൾ അറബി സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. അൽ-ഹാരിത ഇബ്നു നാഫി` റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, “ഞാൻ അൽ-ഹസനോടും അൽ-ഹുസൈനോടും (പ്രവാചകന്റെ പേരക്കുട്ടികൾ) മദാഹി (വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കല്ലുകൾ) ഉപയോഗിച്ച് കളിച്ചിരുന്നു. കളി ഇപ്രകാരമായിരുന്നു: ഒരു കുഴി കുഴിക്കുന്നു; മത്സരാർത്ഥികൾ കുഴിയിൽ വീഴാൻ ലക്ഷ്യമിട്ട് കല്ലുകൾ എറിയുന്നു, കുഴിയിൽ കല്ല് വീഴുന്നയാളാണ് വിജയി. ഈ കളിയെക്കുറിച്ച് സായിദ് ഇബ്നു അൽ-മുസയ്യബിനോട് ചോദിക്കപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം അത് അനുവദനീയമാണെന്ന് കരുതി. ” 9- നീന്തൽ. ജാബിർ ഇബ്നു അബ്ദുല്ലയും ജാബിർ ഇബ്നു ഉമൈർ അൽ-അൻസാരിയും വെടിവെപ്പ് പരിശീലിക്കുമ്പോൾ താൻ അവരെ കണ്ടതായി അതാ ഇബ്നു അബീ റബാഹ് നിവേദനം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അവരിൽ ഒരാൾക്ക് മടുപ്പ് തോന്നിയതിനാൽ മറ്റൊരാൾ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു, “നിനക്ക് മടുപ്പ് തോന്നുന്നുണ്ടോ? അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു, “അല്ലാഹുവിനെ ഓർമ്മിക്കാത്തതെല്ലാം നാല് കാര്യങ്ങൾ ഒഴികെ, അവൻ മറ്റൊരാളെ നീന്താൻ പഠിപ്പിക്കുന്നത് പരാമർശിച്ചു” (അത്ത്-തബരാനി). ഇബ്നു അബ്ബാസ് (റ) പറഞ്ഞു, “ഒരിക്കൽ, ഉമർ ഇബ്നു അൽ-ഖത്താബ് എന്നോട് പറഞ്ഞു, 'നമുക്ക് വെള്ളത്തിൽ മത്സരിക്കാം, മറ്റേയാളേക്കാൾ കൂടുതൽ നേരം വെള്ളത്തിനടിയിൽ ശ്വാസം പിടിക്കാൻ കഴിയുന്നത് ആർക്കാണെന്ന് നോക്കാം.'  നബി (സ) കുട്ടിയായിരിക്കെ, തന്റെ അമ്മ മദീനയിൽ തന്റെ അമ്മാവന്മാരെ സന്ദർശിക്കാൻ പോയപ്പോൾ നീന്തിയിരുന്നുവെന്നും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രവാചകൻ (സ) മദീനയിലേക്ക് ഹിജ്‌റ പോയപ്പോൾ, തന്റെ പിതാവിനെ അടക്കം ചെയ്ത സ്ഥലം നോക്കി, "എന്റെ അമ്മ എന്നെ കൊണ്ടുവന്നത് ഇവിടെയാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞത്. ബനൂ അദി ഇബ്നു അൽ-നജ്ജാറിന്റെ കിണറ്റിൽ പ്രവാചകന് നന്നായി നീന്താൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നുവെന്നും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. ഈ സംഭവത്തിലൂടെ, പ്രവാചകന് നീന്താൻ അറിയാമെന്ന് അസ്-സുയൂതിക്ക് തെളിയിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. പ്രവാചകൻ (സ)യും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില അനുയായികളും ഒരിക്കൽ ഒരു അരുവിയിൽ നീന്തിയെന്ന് അബുൽ-ഖാസിം അൽ-ബഗാവി ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതായും അസ്-സുയൂതി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ആ ദിവസം, പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു, “നമ്മളിൽ എല്ലാവരും അവന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് നീന്തട്ടെ.” പ്രവാചകൻ തന്നെ അബൂബക്കറിന്റെ അടുത്തേക്ക് നീന്തി , “ഞാനും എന്റെ സുഹൃത്തും ഇതാ” എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തെ ആലിംഗനം ചെയ്തു (അൽ-മവാഹിബ് അൽ-ലദുന്നിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അൽ-സുർഖാനിയുടെ അഭിപ്രായം കാണുക, വാല്യം 1, പേജ് 194). ശൈഖ് അത്യയ്യ സഖർ** _____________________________________ ** ഷെയ്ഖ് `അതിയ്യ സഖർ അൽ-അസ്ഹർ ഫത്വ കമ്മിറ്റിയുടെ മുൻ തലവനാണ്. പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്ന എല്ലാ ലേഖനങ്ങളും ഇസ്‌ലാമോൺലൈനിന്റെ ഔദ്യോഗിക വീക്ഷണങ്ങളായിരിക്കണമെന്നില്ല. ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ ആർക്കൈവ് കാലത്തിലൂടെയുള്ള മൂടുപടം: മറവിയുടെ കൊടുമുടികൾ  ബ്രിട്ടീഷ് ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്ര സിനിമകളുടെ ഒരു കാലഘട്ടം ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, അന്ന് ഒരു സ്ത്രീ മൂടുപടം ധരിക്കുന്നത് വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു. ഇന്റർനെറ്റിൽ തിരയുമ്പോൾ, മൂടുപടം ഇസ്ലാമിൽ ആരംഭിക്കുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ ഒരാളെ പ്രേരിപ്പിച്ചേക്കാം,... അദ്രീസ് അഹമ്മദ് ആർക്കൈവ് പടിഞ്ഞാറൻ നാടുകളിലെ യുവത്വം, സംസ്കാരം, ഇസ്ലാം പാശ്ചാത്യലോകത്ത് ജീവിക്കുന്ന മുസ്ലീം സമൂഹം ഒരു വഴിത്തിരിവിലാണ്, നമ്മുടെ യുവത്വം, സംസ്കാരം, ഇസ്ലാം എന്നിവയെ പാശ്ചാത്യലോകത്ത് കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ് നാം നേരിടുന്ന എല്ലാ വെല്ലുവിളികളിലും ഒന്ന്. അത് സാധ്യമല്ല... അദ്രീസ് അഹമ്മദ് ശുപാർശ ചെയ്ത മുൻനിര തിരയൽ മികച്ച വായന നിങ്ങളുടെ ബ്രൗസിംഗ് അനുഭവം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ കുക്കികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ മുൻഗണനകൾ ഇഷ്ടാനുസൃതമാക്കാൻ കഴിയും. നിങ്ങളുടെ ഫീഡ്‌ബാക്കിനെ ഞങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നു! ഒരു ചെറിയ സർവേയിൽ പങ്കെ #ഇസ്ലാം #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ #ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ചവർ. #ദീനുൽ ഇസ്ലാം #islam