#👏भगवान विष्णु😇 #कर्म #sherchat #morning

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#karma karma always return #कर्म कर्म हमेशा लौटते हैं #🙏कर्म क्या है❓ #🌸 सत्य वचन #☝अनमोल ज्ञान

🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग05/01 संचित कर्म 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 *किंतु कुछ क्रियमाण कर्म ऐसे होते हैं जो कर्म करने के साथ ही तत्काल फल नहीं देते। उस कर्म के फल को पकने में देर लगती है । तब तक वह अपरिपक्व रहता है और वह जब तक फल नहीं देता तब तक सिलक में जमा रहता है। उसको संचित कर्म कहते हैं।* *उदाहरण के लिए आपने आज परीक्षा का पेपर लिखा-- महीने के बाद उसका परिणाम बाहर आएगा । आपने सुबह रेचक दवाई ली, चार घंटे के बाद दोपहर में आपका पेट साफ हो गया। आपने आज किसी को गाली दी-- दस दिन के बाद मौका पाकर वह आपको चपत मार जाएगा। आपने आपकी युवावस्था में अपने माता पिता को दुख दिया, आपको आपका बेटा आपकी वृद्धावस्था में दुख देगा ।* *इस तरह कुछ क्रियमाण कर्म तत्कालीन फल नहीं देते, किंतु कुछ काल बीतने पर जब पक जाते हैं परिपक्व हो जाते हैं तब फल देते हैं । तब तक वह संचित कर्म में जमा पड़े रहते है ।* *इस तरह अनादि काल से अनेक जन्मों के असंख्य संचित कर्मों के ढेर, असंख्य करोड़ों हिमालय पर्वत भर जाएं उतने संचित कर्मों के ढेर, जीव के पीछे जमा हुए पड़े हैं।* *जीव अगर सावधानी से गंभीरतापूर्वक इसकी कल्पना करें तो वह कांप उठेगा, किन्तु अविद्या से ग्रस्त जीव इसकी कदाती कल्पना करता ही नहीं।* *राजा दशरथ ने श्रवण का वध किया तब उसके विरह से मरते समय उसके माता-पिता ने राजा दशरथ को श्राप दिया, कि तेरी मृत्यु भी तेरे पुत्र के विरह से होगी,,,, किंतु राजा दशरथ का यह क्रियमाण कर्म तत्कालीन फल कैसे दे सकता है ? क्योंकि उस समय राजा को एक भी पुत्र की प्राप्ति नहीं हुई थी, इसलिए यह क्रियमाण कर्म फल देकर शांत नहीं हो सका, किंतु वह संचित कर्म में जमा हो गया।* *समय बीतने पर जब राजा को एक के बदले चार पुत्र हुए, और बड़े हुए , सबकी शादी हो गई और जब श्री राम का राज्याभिषेक का दिन आया, उस समय वह संचित कर्म फल देने के लिए तत्पर हुआ। और ऐसे शुभ दिन पर भी दशरथ राजा को मृत्यु रूपी फल प्राप्त कराके ही शांत हुआ। उसमें घड़ी का भी विलंब चल नहीं सकता ,,,,* *जो शुद्ध चैतन्य परात्पर ब्रह्म स्वयं सगुण साकार स्वरूप धारण कर पृथ्वी पर पधारे, वह राम जिनके चरण की रज के स्पर्श मात्र से शल्या की अहिल्या बन सकी, जिनके चरण रज के स्पर्श मात्र से पत्थर को जीवनदान मिल सका , वह परात्पर ब्रह्म भगवान श्री राम अगर अपने पिता की आयु केवल चौदह वर्ष के लिए भी बढ़ा सकते, तो उसमें कौन बाधा या विरोध डाल सकता था ? और क्या बाधा पड़ जाने वाली थी ?* *लेकिन नहीं । कर्म के कानून का सख्त पालन करने में कोई भी सिफारिश चल ही नहीं सकती , इसलिए भगवान के घर अंधेर नहीं है ,,, इतना ही नहीं, देर भी नहीं है,,, ऐसा कर्म का अटल सिद्धांत है।* क्रमशः संचित कर्म का दूसरा शेष भाग कल ✍️ #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏गीता ज्ञान🛕 #कर्म #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

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🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग१० 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🥰 क्रियमाण कर्म करने के पद्धति 🥰 सतोगुण , रजोगुण और तमोगुण तीनों प्रकार के जीवों के लिए क्रियमाण कर्म करने की पद्धति भी अलग-अलग होती है, कर्म का फल तो तीनों प्रकार के जीवो को अवश्य ही मिलेगा , किंतु ;* *सतोगुणी जीव कहता है* *मैं कर्म करूंगा फल मिले या न मिले* *रजोगुणी जीव कहता है* *मैं कर्म करुगा किंतु फल नहीं छोडूंगा* *तमोगुणी जीव कहता है* *फल न मिले तब तक मैं कर्म नहीं करूंगा* *एक आदमी का बेटा अचानक रात्रि को बारह बजे बीमार पड़ गया, वह आदमी आधी रात को डॉक्टर को विजिट के लिए बुलाने गया, डॉक्टर सतोगुणी था, उसने निंद्रा में से उठकर जाना कि इस आदमी का बेटा सख्त बीमार है, तुरंत ही दवाई तथा इंजेक्शन की बैग लेकर विजिट के लिए तैयार हो गया।* *उस आदमी ने डॉक्टर को विजिट फीस के संबंध में पूछा ? किंतु सतोगुणी डॉक्टर ने कहा--- कि विजिट फीस की बात बाद में, पहले तेरे बेटे का दर्द मिटाने दे,,, विजिट फीस तो उसको मिलने वाली ही है,* *किंतु सतोगुणी जीव कहता है--- कि मैं दर्द मिटा ऊगा , विजिट फीस मिले या ना मिले ।* *यह डॉक्टर अगर रजोगुणी होता तो ऐसा कहता कि दर्द मिटा ऊगा किंतु मेरी विजिट फीस दस रुपये देने पड़ेंगे* *यह डॉक्टर अगर तमोगुणी होता तो ऐसा कहता कि पहले बजट के दस रुपये रख दो फिर मैं आऊंगा।* *तीनों की विजिट फीस तो मिलेगी ही , किंतु तीनों की क्रियमाण कर्म करने की पद्धति में फर्क पड़ेगा ,* *यानी वह आदमी सतोगुणी डॉक्टर को खुश होकर ₹10 देगा और तमोगुणी डॉक्टर को मन में संकोच से ₹10 देगा* *सतोगुणी, रजोगुणी और तमोगुणी, माल खरीदने जाएं , उसमें भी ऐसा ही होता है। आप घी खरीदने जाएं तो घी का व्यापारी कहेगा--- कि भाई घी ठीक से चख लेना, सूंघ लेना, पसंद पड़े तो लेना और घी लेकर घर जाने के बाद थोड़ा इस्तेमाल करने के बाद भी पसंद नहीं पड़ेगा तो बचा हुआ कि वापस कर देना। और पैसे वापस ले जाना।* *रजोगुण वस्तु खरीदने जाओ। रेडियो, क्रोकरी ट्यूबलाइट ,इलेक्ट्रॉनिक , का सामान आदि रजोगुणी भौतिक सुख के साधन खरीदेंगे तो व्यापारी उसके बिल में छप कर ही देगा , कि माल एक दफे लेकर दुकान की सीढ़ी उतरकर घर जाने के बाद माल में किसी प्रकार का टूट-फूट अगर खराबी निकले तो माल वापस नहीं लिया जाएगा और पैसे भी वापस नहीं मिलेंगे।* *तमोगुणी चीज लेने जाओगे तो व्यापारी पहले पैसे लिए बिना माल दिखाएगा ही नहीं। सिनेमा वाला ऐसा ही कहेगा कि टिकट खिड़की से नगद पैसा देकर टिकट खरीद लो, फिर सिनेमा में अंधेरे में बैठकर अगर आपको पसंद पड़े तो देखो या चलते बनो।पैसे तो पहले ही ले लेगा* *वैद्य , वेश्या और वकील पहले पैसा हाथ में ना आने तक तो आपके साथ बात भी नहीं करेंगे , पहले पैसे रख दो फिर आपके सामने देखेंगे।* विश्राम ... क्रमश ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

#karm #karma #डर के आगे जीत है #💔 हार्ट ब्रेक स्टेटस #💝 शायराना इश्क़

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🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_१३ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🥰 प्रारब्ध कहाँ अजमाना, पुरुषार्थ कहाँ करना। 🥰 आदमी को जीवनकाल दौरान अनेक चीजें प्राप्त करने की कामना होती है , और धन, स्त्री ,पुत्र ,मकान ,मोटर, कीर्ति, दान , ध्यान , मोक्ष ,धर्म आदि बहुत सी चीजें प्राप्त करने की उसकी इच्छाएं और कामनाएं होती है। यह तमाम इच्छाओं का शास्त्रों में मुख्य चार विभाग किया है। *(1) धर्म* *(2) अर्थ* *(3) काम* *(4)मोक्ष* *उपरोक्त चार पदार्थ आदमी को प्राप्त करने चाहिए । धर्म से अर्थ की प्राप्ति करनी चाहिए । अधर्म से प्राप्त किया हुआ अर्थ अनर्थ बन जाता है।* *धर्म और अर्थ से प्राप्त किए हुए काम से तृप्त होकर जीव को आखरी ध्येय मोक्ष प्राप्त करना चाहिए। इन चार पदार्थ में से धर्म और मोक्ष के लिए आदमी को सतत पुरुषार्थ करना चाहिए । उसको कभी प्रारब्ध के ऊपर छोड़ना ही नहीं ।* *जब कि अर्थ और काम प्राप्त करने का आदमी को प्रारब्ध पर छोड़ देना चाहिए। उसके लिए पुरुषार्थ करने की आवश्यकता नहीं है। किंतु हम लोग उसको उल्टी दिशा में घूमते रहते हैं ।* *अर्थ और काम प्रारब्ध के ऊपर छोड़ देने के बदले,, उसके लिए आदमी सतत रात-दिन पुरुषार्थ करता है और आखिर प्रारब्ध के आगे मंद हो जाता है । जबकि धर्म और मोक्ष के लिए आदमी को हमेशा सतर्क रहकर पुरुषार्थ करना चाहिए । किंतु उसको केवल प्रारब्ध पर छोड़ देते हैं। और इसलिए वह दोनों तरफ से उलझन में पड़ जाता है।* *महाभारत में महर्षि व्यास ने कहा है कि----* *दोनों हाथ ऊंचा करके मैं सारे जगत को चेतावनी दे रहा हूं,,, किन्तु कोई मेरी सुनता ही नहीं,,,, धर्म से ही अर्थ और काम की प्राप्ति होती है । तो उस धर्म का क्यों सेवन नहीं करते हो ? ,,,,* *इतना एक सनातन सत्य मानव को कहने के लिए इतिहास का दृष्टांत के रूप में उपयोग करके महर्षि व्यास ने संपूर्ण महाभारत की रचना की है । तुम भाग्यवान हो तो उसको पढ़ लेना।* क्रमशः ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ

🙏🙏🛐ॐ श्री परमात्मने नमः🛐🙏🙏 🙏कर्म का सिद्धांत पुस्तक से 🙏 #भाग_१४ 🏹🎻🪔📝🦚🔥🦚📝🪔🎻🏹 🌴प्रारब्ध और पुरुषार्थ एक दूसरे के विरोधी नहीं बल्कि पूरक हैं ।🌴 *आज जो क्रियमाण कर्म कर रहे हैं, वह संचित में जमा हो जाएगा और वही समय होने पर, पक कर प्रारब्ध बन जाएगा और वह प्रारब्ध भोगने के अनुरूप शरीर प्राप्त होता है।* *सच पूछा जाए तो पुरुषार्थ ही समय पाकर प्रारब्ध बन जाता है और इसलिए प्रारब्ध और पुरुषार्थ दोनों एक ही हैं। और उन दोनों के कार्यक्षेत्र अलग अलग होने से वह एक दूसरे के चक्कर में भी आते नहीं ।* *प्रारब्ध वर्तमान शरीर को भोग प्रदान करता है जब कि पुरुषार्थ भविष्य की सृष्टि को तैयार करता है । जिससे कालांतर में वही पुरुषार्थ प्रारब्ध बन कर भविष्य में शरीर को भोग प्रदान करेगा।* *आदमी अपना प्रारब्ध स्वयं अपने सभी पुरुषार्थ से निर्मित करता है । प्रारब्ध के बिना पुरुषार्थ पंगु है और पुरुषार्थ के बिना प्रारब्ध अंधा है।* *एक अंधा और एक पंगु मित्र की कहानी जैसा है, अंधे को रास्ता दिखता नहीं और पंगु रास्ते पर चल सकता नहीं,,, दोनों रास्ते पर यात्रा नहीं कर सकते किंतु दोनों मित्रों ने विवेक बुद्धि का उपयोग किया।* *पंगु अंधे के कंधे पर बैठ गया और दोनों ने रास्ते की यात्रा सफलता पूर्वक समाप्त की। जीवन यात्रा भी सफलता पूर्वक पूर्ण करने के लिए पुरुषार्थ और प्रारब्ध एक दूसरे के पूरक बनते हैं । अपने स्वयं के प्रारब्ध से आप सुख या दुख भोंगते हैं । दूसरा कोई आदमी आपको सुख या दुख दे सकता नहीं। वह तो केवल निमित्त मात्र ही है।* क्रमश ✍🏽 #कर्म #कर्म ही पूजा है #श्रीमद्भागवत गीता के श्लोक ॐ #🙏श्रीमद्भागवत गीता📙 #🙏💐श्रीमद्भागवत गीता💐🙏 bhagwat geeta