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सुनील जैन - Author on ShareChat: Funny, Romantic, Videos, Shayari, Quotes
सुनील जैन
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21 घंटे पहले
#☝ मेरे विचार
☝ मेरे विचार - मातृकाओं से योगिनियों तक, हिंदू धर्म में ऐसी है शक्ति की परंपरा எள்ளி दैवदत्त पट्टनायक वेदों में उषस् वाच् और अरण्यानि जैसी देवियों का उल्लेख मिलता है जो क्रमशः भोर, वाणी और वन की प्रतीक हैं। इसके बाद স লঃসী; पुराणों दुर्गा और सरस्वती का वर्णन मिलता है, जो क्रमशः धन, शक्ति और विद्या fg मूर्त रूप है। हिंदू धर्म में देवियों को समूह में पूजने की परंपरा का भी प्रचलित रही है। यह आवश्यक नहीं कि प्रत्येक समूह की व्यक्तगत शिवजी को समर्पित है देवियों को अपनी- अपनी विशिष्ट विशेषताएं हों। इसके बजाय पूरे समूह की fea मप्र के मुरैना जिले चौसठ योगिनी मंदिर, सामूहिक विशेषताएं अधिक महत्व रखती हैं। नवंदुर्गा ऐसा ही एक समूह है, जिसकी पूजा नवरात्रि में की जाती है। देवियों को समूह में पूजने की यह जिन्होंने असुर की जीभ पकड़कर उसे निष्क्रिय कर दिया। एकाधिक स्त्रियों की धारणा लोक साहित्य से योगिनियों के रूप में भी॰ परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है। सामने आती है। विक्रमादित्य के सिंहासन पर बत्तीस योगिनियां उकेरी गई कभी कभी यह समूह केवल दो देवियों का भी होता है, जैसा कि गणेश के पर्व में देखा जाता है। यहां गणेशजी की पूजा उनकी माता गौरी थीं। कहा जाता है कि यदि कोई अयोग्य व्यवित उस पर बैठने का प्रयास चतुर्थी के साथ की जाती है। कई वैदिक देवियों की तरह गौरी को भी दो रूपों में करता तो वे उसे नष्ट कर देतीं| एक अन्य धारणा चौसठ योगिनियों की है। प्रस्तुत किया जाता है- ज्येष्ठ गौरी और कनिष्ठ गौरी। अन्य उदाहरणों में शिव इन योगिनियों के संगीत पर उनके लिए नृत्य करते हैं। महिलाओं के समूह की अवधारणा एक ऐसे राज्य के माध्यम से व्यक्त की devdutthindi@gmail com जाती है, जिहां केवल महिलाएं निवास करती हैं। उसमें हनुमान या नाथ योगी मायथोलॉजी ' कॉलम को मोबाइल पर पुरुष ही प्रवेश. कर सकता है। यह धारणा प्रायः लोककथाओं जैसा గగేగ్లగ सुनने के लिए साथ दिए QR कोड को स्कैन ম নিলনী न कि पौराणिक में। परंपराओं सकते हैं। नक्षत्र का उल्लेख मिलता है, जिसे सात बहनों के रूप CK ऋग्वेद में कृत्तिका में देखा जाता है। पौराणिक आख्यानों में कृत्तिकाएं शिव और शक्ति के दूध पिलाने वाली ) के रूप में वर्णित हैं जिन्हें तमिल धात्री पुत्र की परंपरा में मुरुगन कैहा जाता है। कृत्तिकाओं की कथा रोचक है। वे सात बहनें थीं, जिनका विवाह सात भाइयों से हुआ था। ये सात भाई सप्तऋषि थे, जो उत्तरी गोलार्ध के आकाश में ध्रुव तारे के पास दिखाई देने वाले सप्तऋषि नक्षत्र का हिस्सा हैं। सातों ऋषि और उनकी पत्नियां एक साथ रहते थे। एक दिन सप्तऋषियों ने छह बहनों पर अग्निदेव के प्रति अधिक केवल प्रेम रखने का आरोप लगाया और उन्हें घर से बाहर कर दिया। अलकोर या अरुंधति नामक तारा सप्तऋषियों के साथ रही। शेष तारे उनसे दूर पूर्वी क्षितिज की ओर जाकर कृत्तिका नक्षत्र बन गए। पौराणिकै परंपराओं में देवियों के इस समूह को मातृकाओं के रूप में वर्णित किया गया है। कभी-कभी मातृकाओं को कृत्तिकाओं से भी जोड़ा जाता है, पर सामान्यतः उन्हें विभिन्न देवताओं के स्त्री रूप माना जाता है। जब दुर्गा विभिन्न असुरों से युद्ध करती हैं तब ये सभी देवियां रणभूमि में उनकी सहायता करती हें। जैसे जैसे हिंदू धर्म में देवी का महत्व बढ़ता वैसे॰वैसे देवियों के इन समूहों की शक्ति भी बढ़ती गई। वर्तमान में गया देवियों का एक और समूह लोकप्रिय है, जो तंत्र से जुड़ी महाविद्याएं हैं ॰ शाक्त परंपरा में भक्ति आंदोलन के उदय के साथ महाविद्याओं का भी॰ विकास हुआ। यह छठी सदी में आरंभ होकर सत्रहवीं सदी तक अपने ৪; কমলা; चरम पर पहुंचा। कुछ महाविद्याएं हैं षोडशी, जो युवती जो कमलों में निवास करती है; धूमावती, जो वृद्ध हें; और बगलामुखी मातृकाओं से योगिनियों तक, हिंदू धर्म में ऐसी है शक्ति की परंपरा எள்ளி दैवदत्त पट्टनायक वेदों में उषस् वाच् और अरण्यानि जैसी देवियों का उल्लेख मिलता है जो क्रमशः भोर, वाणी और वन की प्रतीक हैं। इसके बाद স লঃসী; पुराणों दुर्गा और सरस्वती का वर्णन मिलता है, जो क्रमशः धन, शक्ति और विद्या fg मूर्त रूप है। हिंदू धर्म में देवियों को समूह में पूजने की परंपरा का भी प्रचलित रही है। यह आवश्यक नहीं कि प्रत्येक समूह की व्यक्तगत शिवजी को समर्पित है देवियों को अपनी- अपनी विशिष्ट विशेषताएं हों। इसके बजाय पूरे समूह की fea मप्र के मुरैना जिले चौसठ योगिनी मंदिर, सामूहिक विशेषताएं अधिक महत्व रखती हैं। नवंदुर्गा ऐसा ही एक समूह है, जिसकी पूजा नवरात्रि में की जाती है। देवियों को समूह में पूजने की यह जिन्होंने असुर की जीभ पकड़कर उसे निष्क्रिय कर दिया। एकाधिक स्त्रियों की धारणा लोक साहित्य से योगिनियों के रूप में भी॰ परंपरा प्राचीन काल से चली आ रही है। सामने आती है। विक्रमादित्य के सिंहासन पर बत्तीस योगिनियां उकेरी गई कभी कभी यह समूह केवल दो देवियों का भी होता है, जैसा कि गणेश के पर्व में देखा जाता है। यहां गणेशजी की पूजा उनकी माता गौरी थीं। कहा जाता है कि यदि कोई अयोग्य व्यवित उस पर बैठने का प्रयास चतुर्थी के साथ की जाती है। कई वैदिक देवियों की तरह गौरी को भी दो रूपों में करता तो वे उसे नष्ट कर देतीं| एक अन्य धारणा चौसठ योगिनियों की है। प्रस्तुत किया जाता है- ज्येष्ठ गौरी और कनिष्ठ गौरी। अन्य उदाहरणों में शिव इन योगिनियों के संगीत पर उनके लिए नृत्य करते हैं। महिलाओं के समूह की अवधारणा एक ऐसे राज्य के माध्यम से व्यक्त की devdutthindi@gmail com जाती है, जिहां केवल महिलाएं निवास करती हैं। उसमें हनुमान या नाथ योगी मायथोलॉजी ' कॉलम को मोबाइल पर पुरुष ही प्रवेश. कर सकता है। यह धारणा प्रायः लोककथाओं जैसा గగేగ్లగ सुनने के लिए साथ दिए QR कोड को स्कैन ম নিলনী न कि पौराणिक में। परंपराओं सकते हैं। नक्षत्र का उल्लेख मिलता है, जिसे सात बहनों के रूप CK ऋग्वेद में कृत्तिका में देखा जाता है। पौराणिक आख्यानों में कृत्तिकाएं शिव और शक्ति के दूध पिलाने वाली ) के रूप में वर्णित हैं जिन्हें तमिल धात्री पुत्र की परंपरा में मुरुगन कैहा जाता है। कृत्तिकाओं की कथा रोचक है। वे सात बहनें थीं, जिनका विवाह सात भाइयों से हुआ था। ये सात भाई सप्तऋषि थे, जो उत्तरी गोलार्ध के आकाश में ध्रुव तारे के पास दिखाई देने वाले सप्तऋषि नक्षत्र का हिस्सा हैं। सातों ऋषि और उनकी पत्नियां एक साथ रहते थे। एक दिन सप्तऋषियों ने छह बहनों पर अग्निदेव के प्रति अधिक केवल प्रेम रखने का आरोप लगाया और उन्हें घर से बाहर कर दिया। अलकोर या अरुंधति नामक तारा सप्तऋषियों के साथ रही। शेष तारे उनसे दूर पूर्वी क्षितिज की ओर जाकर कृत्तिका नक्षत्र बन गए। पौराणिकै परंपराओं में देवियों के इस समूह को मातृकाओं के रूप में वर्णित किया गया है। कभी-कभी मातृकाओं को कृत्तिकाओं से भी जोड़ा जाता है, पर सामान्यतः उन्हें विभिन्न देवताओं के स्त्री रूप माना जाता है। जब दुर्गा विभिन्न असुरों से युद्ध करती हैं तब ये सभी देवियां रणभूमि में उनकी सहायता करती हें। जैसे जैसे हिंदू धर्म में देवी का महत्व बढ़ता वैसे॰वैसे देवियों के इन समूहों की शक्ति भी बढ़ती गई। वर्तमान में गया देवियों का एक और समूह लोकप्रिय है, जो तंत्र से जुड़ी महाविद्याएं हैं ॰ शाक्त परंपरा में भक्ति आंदोलन के उदय के साथ महाविद्याओं का भी॰ विकास हुआ। यह छठी सदी में आरंभ होकर सत्रहवीं सदी तक अपने ৪; কমলা; चरम पर पहुंचा। कुछ महाविद्याएं हैं षोडशी, जो युवती जो कमलों में निवास करती है; धूमावती, जो वृद्ध हें; और बगलामुखी - ShareChat