#inspirational #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #💭 Best Quotes

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #💭 Best Quotes ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #inspirational

##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #inspirational #💭 Best Quotes #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ്

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #💭 Best Quotes ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #inspirational

𝗕𝗚 7.6 (𝗜𝗦𝗞𝗖𝗢𝗡) 𝑢𝑛𝑑𝑒𝑟𝑠𝑡𝑎𝑛𝑑 ᵗʰⁱˢ 𝑖𝑟𝑟𝑒𝑠ᴩ𝑒𝑐𝑡𝑖𝑣𝑒 𝑜ꜰ 𝑟𝑒𝑙𝑖𝑔𝑖𝑜𝑛 𝑐𝑜𝑢𝑛𝑡𝑟𝑦 𝑒𝑡𝑐 ᵗʰᵉ ᵐⁱⁿⁱᵐᵘᵐ ʳᵉˢᵘˡᵗ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᵇᵉ 𝑒𝑙𝑒𝑣𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑡𝑜 𝐻𝑒𝑎𝑣𝑒𝑛𝑙𝑦 𝑃𝑙𝑎𝑛𝑒𝑡𝑠👍. 𝑂𝑚 𝑡𝑎𝑡 𝑠𝑎𝑡. 𝐴𝑏𝑜𝑢𝑡 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡𝑢𝑎𝑙 𝑒𝑛𝑒𝑟𝑔𝑦 𝑎𝑛𝑑 𝑚𝑎𝑡𝑒𝑟𝑖𝑎𝑙 𝑒𝑛𝑒𝑟𝑔𝑦. 𝐵ℎ𝑎𝑔𝑎𝑣𝑎𝑡ℎ𝑔𝑖𝑡𝑎 7.6 एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय । अहं कृत्स्नस्य जगत: प्रभव: प्रलयस्तथा ॥ ६ ॥ 𝑒𝑡𝑎𝑑-𝑦𝑜𝑛ī𝑛𝑖 𝑏ℎū𝑡ā𝑛𝑖 𝑠𝑎𝑟𝑣āṇī𝑡𝑦 𝑢𝑝𝑎𝑑ℎā𝑟𝑎𝑦𝑎 𝑎ℎ𝑎𝑚 𝑘ṛ𝑡𝑠𝑛𝑎𝑠𝑦𝑎 𝑗𝑎𝑔𝑎𝑡𝑎ḥ 𝑝𝑟𝑎𝑏ℎ𝑎𝑣𝑎ḥ 𝑝𝑟𝑎𝑙𝑎𝑦𝑎𝑠 𝑡𝑎𝑡ℎā 𝑆𝑦𝑛𝑜𝑛𝑦𝑚𝑠 𝑒𝑡𝑎𝑡 — 𝑡ℎ𝑒𝑠𝑒 𝑡𝑤𝑜 𝑛𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒𝑠; 𝑦𝑜𝑛ī𝑛𝑖 — 𝑤ℎ𝑜𝑠𝑒 𝑠𝑜𝑢𝑟𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑏𝑖𝑟𝑡ℎ; 𝑏ℎū𝑡ā𝑛𝑖 — 𝑒𝑣𝑒𝑟𝑦𝑡ℎ𝑖𝑛𝑔 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑; 𝑠𝑎𝑟𝑣āṇ𝑖 — 𝑎𝑙𝑙; 𝑖𝑡𝑖 — 𝑡ℎ𝑢𝑠; 𝑢𝑝𝑎𝑑ℎā𝑟𝑎𝑦𝑎 — 𝑘𝑛𝑜𝑤; 𝑎ℎ𝑎𝑚 — 𝐼; 𝑘ṛ𝑡𝑠𝑛𝑎𝑠𝑦𝑎 — 𝑎𝑙𝑙-𝑖𝑛𝑐𝑙𝑢𝑠𝑖𝑣𝑒; 𝑗𝑎𝑔𝑎𝑡𝑎ḥ — 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑤𝑜𝑟𝑙𝑑; 𝑝𝑟𝑎𝑏ℎ𝑎𝑣𝑎ḥ — 𝑡ℎ𝑒 𝑠𝑜𝑢𝑟𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑓𝑒𝑠𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛; 𝑝𝑟𝑎𝑙𝑎𝑦𝑎ḥ — 𝑎𝑛𝑛𝑖ℎ𝑖𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛; 𝑡𝑎𝑡ℎā — 𝑎𝑠 𝑤𝑒𝑙𝑙 𝑎𝑠. 𝑇𝑟𝑎𝑛𝑠𝑙𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝐴𝑙𝑙 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑏𝑒𝑖𝑛𝑔𝑠 ℎ𝑎𝑣𝑒 𝑡ℎ𝑒𝑖𝑟 𝑠𝑜𝑢𝑟𝑐𝑒 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒𝑠𝑒 𝑡𝑤𝑜 𝑛𝑎𝑡𝑢𝑟𝑒𝑠. 𝑂𝑓 𝑎𝑙𝑙 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑚𝑎𝑡𝑒𝑟𝑖𝑎𝑙 𝑎𝑛𝑑 𝑎𝑙𝑙 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑖𝑠 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡𝑢𝑎𝑙 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑤𝑜𝑟𝑙𝑑, 𝑘𝑛𝑜𝑤 𝑓𝑜𝑟 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝐼 𝑎𝑚 𝑏𝑜𝑡ℎ 𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑒 𝑑𝑖𝑠𝑠𝑜𝑙𝑢𝑡𝑖𝑜𝑛. 𝑃𝑢𝑟𝑝𝑜𝑟𝑡 𝐸𝑣𝑒𝑟𝑦𝑡ℎ𝑖𝑛𝑔 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑒𝑥𝑖𝑠𝑡𝑠 𝑖𝑠 𝑎 𝑝𝑟𝑜𝑑𝑢𝑐𝑡 𝑜𝑓 𝑚𝑎𝑡𝑡𝑒𝑟 𝑎𝑛𝑑 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡. 𝑆𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑎𝑠𝑖𝑐 𝑓𝑖𝑒𝑙𝑑 𝑜𝑓 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛, 𝑎𝑛𝑑 𝑚𝑎𝑡𝑡𝑒𝑟 𝑖𝑠 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑏𝑦 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡. 𝑆𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡 𝑖𝑠 𝑛𝑜𝑡 𝑐𝑟𝑒𝑎𝑡𝑒𝑑 𝑎𝑡 𝑎 𝑐𝑒𝑟𝑡𝑎𝑖𝑛 𝑠𝑡𝑎𝑔𝑒 𝑜𝑓 𝑚𝑎𝑡𝑒𝑟𝑖𝑎𝑙 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑙𝑜𝑝𝑚𝑒𝑛𝑡. 𝑅𝑎𝑡ℎ𝑒𝑟, 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑚𝑎𝑡𝑒𝑟𝑖𝑎𝑙 𝑤𝑜𝑟𝑙𝑑 𝑖𝑠 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑓𝑒𝑠𝑡𝑒𝑑 𝑜𝑛𝑙𝑦 𝑜𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑎𝑠𝑖𝑠 𝑜𝑓 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡𝑢𝑎𝑙 𝑒𝑛𝑒𝑟𝑔𝑦. 𝑇ℎ𝑖𝑠 𝑚𝑎𝑡𝑒𝑟𝑖𝑎𝑙 𝑏𝑜𝑑𝑦 𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑙𝑜𝑝𝑒𝑑 𝑏𝑒𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡 𝑖𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡 𝑤𝑖𝑡ℎ𝑖𝑛 𝑚𝑎𝑡𝑡𝑒𝑟; 𝑎 𝑐ℎ𝑖𝑙𝑑 𝑔𝑟𝑜𝑤𝑠 𝑔𝑟𝑎𝑑𝑢𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑡𝑜 𝑏𝑜𝑦ℎ𝑜𝑜𝑑 𝑎𝑛𝑑 𝑡ℎ𝑒𝑛 𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑛ℎ𝑜𝑜𝑑 𝑏𝑒𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑡ℎ𝑎𝑡 𝑠𝑢𝑝𝑒𝑟𝑖𝑜𝑟 𝑒𝑛𝑒𝑟𝑔𝑦, 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡 𝑠𝑜𝑢𝑙, 𝑖𝑠 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑡. 𝑆𝑖𝑚𝑖𝑙𝑎𝑟𝑙𝑦, 𝑡ℎ𝑒 𝑒𝑛𝑡𝑖𝑟𝑒 𝑐𝑜𝑠𝑚𝑖𝑐 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑓𝑒𝑠𝑡𝑎𝑡𝑖𝑜𝑛 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑔𝑖𝑔𝑎𝑛𝑡𝑖𝑐 𝑢𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒 𝑖𝑠 𝑑𝑒𝑣𝑒𝑙𝑜𝑝𝑒𝑑 𝑏𝑒𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑝𝑟𝑒𝑠𝑒𝑛𝑐𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑆𝑢𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑢𝑙, 𝑉𝑖ṣṇ𝑢. 𝑇ℎ𝑒𝑟𝑒𝑓𝑜𝑟𝑒 𝑠𝑝𝑖𝑟𝑖𝑡 𝑎𝑛𝑑 𝑚𝑎𝑡𝑡𝑒𝑟, 𝑤ℎ𝑖𝑐ℎ 𝑐𝑜𝑚𝑏𝑖𝑛𝑒 𝑡𝑜 𝑚𝑎𝑛𝑖𝑓𝑒𝑠𝑡 𝑡ℎ𝑖𝑠 𝑔𝑖𝑔𝑎𝑛𝑡𝑖𝑐 𝑢𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑎𝑙 𝑓𝑜𝑟𝑚, 𝑎𝑟𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑎𝑙𝑙𝑦 𝑡𝑤𝑜 𝑒𝑛𝑒𝑟𝑔𝑖𝑒𝑠 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝐿𝑜𝑟𝑑, 𝑎𝑛𝑑 𝑐𝑜𝑛𝑠𝑒𝑞𝑢𝑒𝑛𝑡𝑙𝑦 𝑡ℎ𝑒 𝐿𝑜𝑟𝑑 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑎𝑙 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑒𝑣𝑒𝑟𝑦𝑡ℎ𝑖𝑛𝑔. 𝑨 𝒇𝒓𝒂𝒈𝒎𝒆𝒏𝒕𝒂𝒍 𝒑𝒂𝒓𝒕 𝒂𝒏𝒅 𝒑𝒂𝒓𝒄𝒆𝒍 𝒐𝒇 𝒕𝒉𝒆 𝑳𝒐𝒓𝒅, 𝒏𝒂𝒎𝒆𝒍𝒚 𝒕𝒉𝒆 𝒍𝒊𝒗𝒊𝒏𝒈 𝒆𝒏𝒕𝒊𝒕𝒚(𝒘𝒆), 𝑚𝑎𝑦 𝑏𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑎 𝑏𝑖𝑔 𝑠𝑘𝑦𝑠𝑐𝑟𝑎𝑝𝑒𝑟, 𝑎 𝑏𝑖𝑔 𝑓𝑎𝑐𝑡𝑜𝑟𝑦, 𝑜𝑟 𝑒𝑣𝑒𝑛 𝑎 𝑏𝑖𝑔 𝑐𝑖𝑡𝑦, 𝑏𝑢𝑡 ℎ𝑒 𝑐𝑎𝑛𝑛𝑜𝑡 𝑏𝑒 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑎 𝑏𝑖𝑔 𝑢𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒. 𝑇ℎ𝑒 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑖𝑔 𝑢𝑛𝑖𝑣𝑒𝑟𝑠𝑒 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑖𝑔 𝑠𝑜𝑢𝑙, 𝑜𝑟 𝑡ℎ𝑒 𝑆𝑢𝑝𝑒𝑟𝑠𝑜𝑢𝑙. 𝐴𝑛𝑑 𝐾ṛṣṇ𝑎, 𝑡ℎ𝑒 𝑆𝑢𝑝𝑟𝑒𝑚𝑒, 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑏𝑜𝑡ℎ 𝑡ℎ𝑒 𝑏𝑖𝑔 𝑎𝑛𝑑 𝑠𝑚𝑎𝑙𝑙 𝑠𝑜𝑢𝑙𝑠. 𝑇ℎ𝑒𝑟𝑒𝑓𝑜𝑟𝑒 𝐻𝑒 𝑖𝑠 𝑡ℎ𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑎𝑙 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒 𝑜𝑓 𝑎𝑙𝑙 𝑐𝑎𝑢𝑠𝑒𝑠. 𝑇ℎ𝑖𝑠 𝑖𝑠 𝑐𝑜𝑛𝑓𝑖𝑟𝑚𝑒𝑑 𝑖𝑛 𝑡ℎ𝑒 𝐾𝑎ṭℎ𝑎 𝑈𝑝𝑎𝑛𝑖ṣ𝑎𝑑 (2.2.13). 𝑁𝑖𝑡𝑦𝑜 𝑛𝑖𝑡𝑦ā𝑛ā𝑚 𝑐𝑒𝑡𝑎𝑛𝑎ś 𝑐𝑒𝑡𝑎𝑛ā𝑛ā𝑚. #🙏 ശ്രീകൃഷ്ണ ഭജനകൾ ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #Devotional #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #💭 Best Quotes

BG as it is : ശ്ലോകം 13.18 ᴜɴᴅᴇʀꜱᴛᴀɴᴅ ᵗʰⁱˢ ɪʀʀᴇꜱᴩᴇᴄᴛɪᴠᴇ ᴏꜰ ʀᴇʟɪɢɪᴏɴ ᴄᴏᴜɴᴛʀy 𝚎𝚝𝚌 ᵗʰᵉ ᵐⁱⁿⁱᵐᵘᵐ ʳᵉˢᵘˡᵗ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᵇᵉ ᴇʟᴇᴠᴀᴛɪᴏɴ ᴛᴏ ℍ𝕖𝕒𝕧𝕖𝕟𝕝𝕪 𝕻𝖑𝖆𝖓𝖊𝖙𝖘👍. 𝑻𝒉𝒆𝒔𝒆 𝒔𝒆𝒍𝒆𝒄𝒕𝒆𝒅 𝐁𝐇𝐀𝐆𝐀𝐕𝐀𝐓𝐇𝐆𝐈𝐓𝐀 𝒗𝒆𝒓𝒔𝒆𝒔 𝒂𝒓𝒆 𝒂𝒄𝒕𝒖𝒂𝒍𝒍𝒚 𝒘𝒂𝒚 𝒕𝒐 𝒓𝒆𝒂𝒍 𝒔𝒂𝒍𝒗𝒂𝒕𝒊𝒐𝒏 𝒂𝒌𝒂 𝒈𝒆𝒕𝒕𝒊𝒏𝒈 𝒐𝒖𝒕𝒔𝒊𝒅𝒆 𝒖𝒏𝒊𝒗𝒆𝒓𝒔𝒆𝒔 𝒕𝒐 𝒔𝒑𝒊𝒓𝒊𝒕𝒖𝒂𝒍 𝒑𝒍𝒂𝒏𝒆𝒕𝒔 𝒘𝒉𝒆𝒓𝒆 𝒘𝒆 𝒃𝒆𝒍𝒐𝒏𝒈 𝒊𝒓𝒓𝒆𝒔𝒑𝒆𝒄𝒕𝒊𝒗𝒆 𝒐𝒇 𝒓𝒆𝒍𝒊𝒈𝒊𝒐𝒏 𝒄𝒐𝒖𝒏𝒕𝒓𝒚 𝒆𝒕𝒄. 𝑼 𝒕𝒂𝒌𝒆 𝒊𝒕 𝒐𝒓 𝒍𝒆𝒂𝒗𝒆 𝒊𝒕.. 𝐈𝐭'𝐬 𝐥𝐞𝐟𝐭 𝐭𝐨 𝐲𝐨𝐮👍 JAI GOLOKNATH. JAI JAGANNATH. OM TAT SAT ഭഗവത്ജ്യോതിസ്സുള്ളതുകൊണ്ട് ആദ്ധ്യാത്മികസാമ്രാജ്യത്തിൽ സൂര്യചന്ദ്രാദികളുടെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് വേദസാഹിത്യങ്ങളിൽ കാണാം. ഭൗതികപ്രപഞ്ചത്തിൽ ഭഗവാന്റെ ആത്മീയതേജസ്സ് - ബ്രഹ്മജ്യോതിഃ - മഹത്തത്ത്വമെന്ന ഭൗതികപദാർത്ഥങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രകാശത്തിന് സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, വൈദ്യുതി എന്നിവയുടെ സഹായം നമുക്കാവശ്യമായി വരുന്നത്. ആദ്ധ്യാത്മികലോകത്തിന് ഇവയൊന്നും ആവശ്യമില്ല. അവിടുത്തെ പ്രഭാപൂരംകൊണ്ട് സർവ്വവും പ്രകാശമാനമാകുന്നുവെന്ന് വൈദികസാഹിത്യം ഘോഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഭഗവാന്റെ സ്ഥിതി ഈ ഭൗതികലോകത്തിലല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. അതിദൂരെയുള്ള പര വ്യോമത്തിലാണ് ഭഗവദ്ധാമമെന്നതും വേദങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ജ്യോതിഷാമപി തജ്ജ്യോതിസ്‌തമസഃ പരമുച്യതേ ജ്ഞാനം ജ്ഞേയം ജ്ഞാനഗമ്യം ഹൃദി സർവസ്യ വിഷ്‍ഠിതം. സർവസ്യ - സർവ്വഭൂതങ്ങളുടേയും; ഹൃദി - ഹ്യദയത്തിൽ; വിഷ്ഠിതം - അധിഷ്ഠിതമായി; ജ്ഞാനം - ജ്ഞാനമായി; ജ്ഞേയം - അറിയേണ്ടതായി; ജ്ഞാനഗമ്യം - ജ്ഞാനംകൊണ്ട് പ്രാപിക്കേണ്ടതായ; തത് – അത്; തമസഃ പരം - തമസ്സിന് (സകലവിധമായ അന്ധകാരത്തിനും) അതീതമായതും; ജ്യോതിഷാം അപി ജ്യോതിഃ - എല്ലാ പ്രകാശകിരണങ്ങളുടേയും ഉദ്ഭവസ്ഥാനമാണ്. അദ്ദേഹമാണ് സർവ്വജ്യോതിസ്സുകളുടേയും സ്രോതസ്സ്. പദാർത്ഥനിഷ്ഠമായ തമസ്സിനെ അതിക്രമിച്ചു നിൽക്കുന്നതും അവ്യക്തമായിട്ടുള്ളതും അവിടുന്നുതന്നെ. അറിവും അറിയേണ്ടുന്നതും അറിവിന്റെ ലക്ഷ്യവും സർവ്വഹൃദയങ്ങളിലും കുടികൊള്ളുന്നതും ആ പരമ പുരുഷനാണ്. പരമാത്മാവായ ഭഗവാനാണ് സൂര്യചന്ദ്രനക്ഷത്രാദി സകല ജ്യോതിസ്സുകളുടേയും പ്രകാശത്തിനടിസ്ഥാനം. ഭഗവത്ജ്യോതിസ്സുള്ളതുകൊണ്ട് ആദ്ധ്യാത്മികസാമ്രാജ്യത്തിൽ സൂര്യചന്ദ്രാദികളുടെ ആവശ്യമില്ലെന്ന് വേദസാഹിത്യങ്ങളിൽ കാണാം. ഭൗതികപ്രപഞ്ചത്തിൽ ഭഗവാന്റെ ആത്മീയതേജസ്സ് - ബ്രഹ്മജ്യോതിഃ - മഹത്തത്ത്വമെന്ന ഭൗതികപദാർത്ഥങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രകാശത്തിന് സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, വൈദ്യുതി എന്നിവയുടെ സഹായം നമുക്കാവശ്യമായി വരുന്നത്. ആദ്ധ്യാത്മികലോകത്തിന് ഇവയൊന്നും ആവശ്യമില്ല. അവിടുത്തെ പ്രഭാപൂരംകൊണ്ട് സർവ്വവും പ്രകാശമാനമാകുന്നുവെന്ന് വൈദികസാഹിത്യം ഘോഷിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഭഗവാന്റെ സ്ഥിതി ഈ ഭൗതികലോകത്തിലല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകുന്നു. അതിദൂരെയുള്ള പര വ്യോമത്തിലാണ് ഭഗവദ്ധാമമെന്നതും വേദങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ‘ആദിത്യവർണം, തമസഃ പരസ്താത്’. എന്നിങ്ങനെ ശ്വേതാശ്വതരോപനിഷത്ത് (3.8) വർണ്ണിക്കുന്നു. ആദിത്യനെപ്പോലെ ശാശ്വത തേജസ്വിയാണ് ഭഗവാൻ, ഈ ഭൗതിക പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ തമസ്സിൽ നിന്ന് വളരെയകലെയാണദ്ദേഹം. തന്റെ ജ്ഞാനവും ഇന്ദ്രിയാതീതം തന്നെ. ആത്മീയ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സാരസത്തയാണ് ബ്രഹ്മമെന്ന് വേദോക്തിയുണ്ട്. ആദ്ധ്യാത്മിക ലോകങ്ങളിലെത്താൻ ആകാംക്ഷയുള്ളവർക്ക് സർവ്വഹൃദയങ്ങളിലും വാഴുന്ന പരമാത്മാവ് ജ്ഞാനം നൽകും. ശ്വേതാശ്വതരോപനിഷത്തിലെ ഒരു വേദമന്ത്രം (6.18) ഇതാണ്. ‘താം ഹ ദേവം ആത്മ ബുദ്ധി പ്രകാശം മുമുക്ഷർവൈശരണമഹം പ്രപദ്യേ’. മോക്ഷത്തിലിച്ഛയുള്ളവർ സ്വയം ഭഗവാന് സമർപ്പിതരാവുക തന്നെ വേണം. ഭൗതിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളമാണെങ്കിൽ അതും വൈദികസാഹിത്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ‘തമേവ വിദിത്വാദി മൃത്യുമേതി’, അദ്ദേഹത്തെ അറിയുന്നതുകൊണ്ടേ ജനന മരണങ്ങൾക്കപ്പുറം കടക്കാൻ കഴിയു. (ശ്വേതാശ്വതരോപനിഷത്ത് 3.8) ഓരോരുത്തരുടേയും ഹൃദയത്തിൽ പരമനിയന്താവെന്ന നിലയിൽ ഭഗവാൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവിടുത്തെ എണ്ണമറ്റ കൈകാലുകൾ ഏതിടത്തുമുണ്ട്. വ്യക്തിഗതജീവാത്മാവിനെപ്പറ്റി ഇത് പറയാനാവില്ല. അതുകൊണ്ട് ക്ഷേത്രജ്ഞർ രണ്ടുപേരുണ്ടെന്ന് സമ്മതിച്ചേ കഴിയു; വ്യക്തിഗതജീവാത്മാവും പരമാത്മാവും. ജീവന് സ്വശരീരത്തിലാണ് കൈകാലുകൾ; പരമാത്മാവായ കൃഷ്ണന്റെ കൈകാലുകളാകട്ടെ, എവിടേയുമുണ്ട്. ‘സർവസ്യ പ്രഭുമീശാനം സർവസ്യ ശരണം ബൃഹത്’ എന്ന് ശേjതാശ്വതരോപനിഷത്ത്(3.17). ആ പരമപുരുഷനായ ഭഗവാൻ - പരമാത്മാവ്- പ്രഭുവാണ്, സർവ്വജീവികളുടേയും യജമാനനാണ്; തന്മൂലം അവയുടെയെല്ലാം ആത്യന്തികാശ്രയവുമാണ്. അങ്ങനെ പരമാത്മാവും ജീവാത്മാവും എക്കാലത്തും വ്യത്യസ്തങ്ങളാണെന്ന സത്യം അനിഷേധ്യമായിത്തീരുന്നു. #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #💭 Best Quotes #Devotional ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #🙏 ശ്രീകൃഷ്ണ ഭജനകൾ

##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #💭 Best Quotes #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #inspirational

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #💭 Best Quotes #inspirational ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥

##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #inspirational #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #💭 Best Quotes

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #💭 Best Quotes #inspirational ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥