Bg. 2.18 (ISKCON) In the Vedānta-sūtras the living entity is qualified as light because he is part and parcel of the supreme light. As sunlight maintains the entire universe, so the light of the soul maintains this material body. As soon as the spirit soul is out of this material body, the body begins to decompose; therefore it is the spirit soul which maintains this body. The body itself is unimportant. अन्तवन्त इमे देहा नित्यस्योक्ताः शरीरिणः । अनाशिनोऽप्रमेयस्य तस्माद्युध्यस्व भारत ॥ १८ ॥ antavanta ime dehā nityasyoktāḥ śarīriṇaḥ anāśino ’prameyasya tasmād yudhyasva bhārata Synonyms anta-vantaḥ — perishable; ime — all these; dehāḥ — material bodies; nityasya — eternal in existence; uktāḥ — are said; śarīriṇaḥ — of the embodied soul; anāśinaḥ — never to be destroyed; aprameyasya — immeasurable; tasmāt — therefore; yudhyasva — fight; bhārata — O descendant of Bharata. Translation The material body of the indestructible, immeasurable and eternal living entity is sure to come to an end; therefore, fight, O descendant of Bharata. Purport The material body is perishable by nature. It may perish immediately, or it may do so after a hundred years. It is a question of time only. There is no chance of maintaining it indefinitely. But the spirit soul is so minute that it cannot even be seen by an enemy, to say nothing of being killed. As mentioned in the previous verse, it is so small that no one can have any idea how to measure its dimension. So from both viewpoints there is no cause of lamentation, because the living entity (We) as he is cannot be killed nor can the material body be saved for any length of time or permanently protected. The minute particle of the whole spirit acquires this material body according to his work, and therefore observance of religious principles should be utilized. In the Vedānta-sūtras the living entity is qualified as light because he is part and parcel of the supreme light. As sunlight maintains the entire universe, so the light of the soul maintains this material body. As soon as the spirit soul is out of this material body, the body begins to decompose; therefore it is the spirit soul which maintains this body. The body itself is unimportant. Arjuna was advised to fight and not sacrifice the cause of religion for material, bodily considerations. ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #💭 Best Quotes #Devotional #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #🙏 ശ്രീകൃഷ്ണ ഭജനകൾ

BG (ISKCON) 8 ശ്ലോകം 21 ᴜɴᴅᴇʀꜱᴛᴀɴᴅ ᵗʰⁱˢ ɪʀʀᴇꜱᴩᴇᴄᴛɪᴠᴇ ᴏꜰ ʀᴇʟɪɢɪᴏɴ ᴄᴏᴜɴᴛʀy 𝚎𝚝𝚌 ᵗʰᵉ ᵐⁱⁿⁱᵐᵘᵐ ʳᵉˢᵘˡᵗ ˢʰᵒᵘˡᵈ ᵇᵉ ᴇʟᴇᴠᴀᴛɪᴏɴ ᴛᴏ ℍ𝕖𝕒𝕧𝕖𝕟𝕝𝕪 𝕻𝖑𝖆𝖓𝖊𝖙𝖘👍. വൈദികസാഹിത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ഭഗവദ്ധാമത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി മറ്റൊന്നുമില്ലെന്നും ആത്യന്തികമായ പ്രാപ്യസ്ഥാനം അതാണെന്നും പുരുഷാൻ ന പരം കിഞ്ചിത് സാ കാഷ്ഠാ പരമാഗതി (കഠോപനിഷത്ത് 1-3-11), ആ പരമപദം പൂകിയവന് ഭൗതിക ലോകത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരവില്ല. അവ്യക്തോ ഽക്ഷര ഇത്യുക്തസ്തമാഹുഃ പരമാം ഗതി യം പ്രാപ്യ ന നിവർതന്തേ തദ്ധാമ പരമം മമ (സഃ) അവ്യക്തഃ - (ആ) അവ്യക്തം; അക്ഷര ഇതി - അക്ഷരമെന്ന്; ഉക്തഃ -പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; തം - അതിനെ; പരമാം – പരമമായ; ഗതിം – ഗതിയെന്ന്; ആഹു - പറയുന്നു; യം - യാതൊന്നിനെ; പ്രാപ്യ – പ്രാപിച്ചിട്ട്; ന നിവർത്തന്തേ - നിവർത്തിക്കുന്നില്ല. (മടങ്ങി വരുന്നില്ല); തത് – അത്; മമ - എന്റെ; പരമം – പരമമായ; ധാമ - ധാമമാകുന്നു. വേദാന്തികൾ അവ്യക്തമെന്നും അക്ഷയമെന്നും വിശേഷി പ്പിക്കുന്നതും പരമമായ പ്രാപ്യസ്ഥാനമെന്നറിയപ്പെടുന്നതും, ഒരിക്കൽ എത്തിച്ചേർന്നാൽ പിന്നെ മടങ്ങിവരേണ്ടതില്ലാത്തതുമാണ് എന്റെ പരമ ധാമം. ചിന്താമണിധാമം - സർവ്വാഭിലാഷങ്ങളേയും നിറവേറ്റുന്നത്- എന്നാണ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ പരമധാമത്തെ ബ്രഹ്മസംഹിത പറയുന്നത്. ഗോലോകവൃന്ദാവനമെന്ന്, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ ആ മഹോത്കൃഷ്ട വാസസ്ഥാനം നികഷോപലങ്ങളാൽ നിർമ്മിച്ച മണിമന്ദിരങ്ങൾ നിറഞ്ഞതത്രേ. ഓരോരുത്തർക്കും തങ്ങൾക്കിഷ്ടപ്പെട്ട ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ നല്കുന്ന കല്പവൃക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ടിവിടെ, ഒരിക്കലും പാൽ വറ്റാത്ത സുരഭികളെന്ന പശുക്കളുണ്ട്, ഈ ധാമത്തിലാണ് അനേകായിരം ലക്ഷ്മീദേവിമാരുടെ പരിചരണമേറ്റു കൊണ്ട് ശ്രീഭഗവാൻ വാഴുന്നത്. അവിടുന്ന് കാരണങ്ങൾക്കും കാരണ ഭൂതനായ ആദി പുരുഷൻ ഗോവിന്ദനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഓടക്കുഴലൂതി (വേണും ക്വണന്തം)ക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ ഈ അതീന്ദ്രിയാകാരത്തേക്കാൾ ആകർഷകങ്ങളായി ലോകാലോകങ്ങളിൽ യാതൊന്നും തന്നെയില്ല. അവിടുത്തെ കണ്ണുകൾ താമരയിതളുകൾപോലെയാണ്. ശരീര വർണ്ണം കാർമേഘത്തിന്റേയും. ആയിരം കാമദേവന്മാരുടെ സൗന്ദര്യത്തെ അതിശയിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ അംഗലാവണ്യം. അരയിൽ മഞ്ഞളാടയും, കഴുത്തിൽ പൂമാലയും, ശിരസ്സിൽ മയിൽപ്പീലിയു മാണവിടുത്തെ അലങ്കാരങ്ങൾ. ആദ്ധ്യാത്മിക പ്രപഞ്ചത്തിലെ അത്യുത്കൃഷ്ട ഗ്രഹവും സ്വധാമവുമായ ഗോലോക വൃന്ദാവനത്തെപ്പറ്റി ഭഗവാൻ ഭഗവദ്ഗീതയിൽ ചെറിയൊരു സൂചനയേ തരുന്നുള്ള വിശദവി വരണം ബ്രഹ്മസംഹിതയിലാണുള്ളത്. വൈദികസാഹിത്യം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ഭഗവദ്ധാമത്തേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠമായി മറ്റൊന്നുമില്ലെന്നും ആത്യന്തികമായ പ്രാപ്യസ്ഥാനം അതാണെന്നും പുരുഷാൻ ന പരം കിഞ്ചിത് സാ കാഷ്ഠാ പരമാഗതി (കഠോപനിഷത്ത് 1-3-11), ആ പരമപദം പൂകിയവന് ഭൗതിക ലോകത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരവില്ല. കൃഷ്ണനും കൃഷ്ണന്റെ പരമധാമത്തിനും ഒരേ ഗുണമാകയാൽ ഭിന്നഭാവമില്ല. ഭൂമിയിൽ ഡൽഹിക്ക് തൊണ്ണൂറ് നാഴിക തെക്കുകിഴക്കായി ആദ്ധ്യാത്മികാന്തരീക്ഷത്തിലുള്ള ഗോലോകവൃന്ദാവനത്തിന്റെ ഒരു ഭൗതികപ്രതിരൂപ മുണ്ട്. മഥുര ജില്ലയിൽ എൺപത്തിനാല് ചതുരശ്ര നാഴികയോളം വിസ്തൃതിയിലുള്ള വൃന്ദാവനമെന്ന ആ പ്രദേശത്തായിരുന്നു. കൃഷ്ണൻ ഭൂമിയിലവതരിച്ചകാലത്ത് കളിച്ചു നടന്നത്. #🙏 ശ്രീകൃഷ്ണ ഭജനകൾ #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #Devotional ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #💭 Best Quotes

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #💭 Best Quotes #inspirational

##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #🙏 ശ്രീകൃഷ്ണ ഭജനകൾ #Devotional #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ്

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #💭 Best Quotes #inspirational

##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #Devotional

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #inspirational #💭 Best Quotes

##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #Devotional

#🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് ##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #💭 Best Quotes #inspirational

##𝗔𝗗𝗩𝗢𝗖𝗔𝗧𝗘𝗠𝗔𝗡𝗢𝗝𝗚𝗨𝗥𝗨𝗩𝗔𝗬𝗨𝗥 #🆕 ലേറ്റസ്റ്റ് അപ്ഡേറ്റ് #Devotional #🙏 ശ്രീകൃഷ്ണ ഭജനകൾ