#பத்திஸ்டேட்ஸ் #ஜெய் ஸ்ரீ ராம் பல வகையான வடிவங்கள்*!! ஆஞ்சநேயரின் வடிவங்களில், ஒன்பது வடிவங்கள் மிகவும் போற்றுதலுக்குரியதாக கூறப்படுகிறது. அவற்றை இந்தப் பகுதியில் பார்க்கலாம். பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர் : மயில் ராவணன் என்பவன், ராவணனுடனான யுத்தத்தின்போது பல மாய வேலைகளைச் செய்து ராமபிரானுக்கு தொந்தரவு செய்து வந்தான். அவனை அழித்து ராம-லட்சுமணரை மீட்பதற்காக, அனுமன் எடுத்த அவதாரமே 'பஞ்சமுக ஆஞ்சநேயர்" வடிவம் ஆகும். நிருத்த ஆஞ்சநேயர் : இந்த அனுமன், போருக்குச் செல்வது போன்ற தோற்றத்தில் காட்சி தருவார். ராம-ராவணப் போரின்போது, அசுரர்களுடன் மிக உக்கிரமாக போரிட்ட ஆஞ்சநேயரின் தோற்றம் இது. இவரை வணங்குவதால், வாழ்வில் ஏற்படும் இடர்கள் அனைத்தும் நீங்கும். கல்யாண ஆஞ்சநேயர் : அனுமன், சஞ்சீவி மலையைத் தூக்கிக் கொண்டு பறந்தபோது, அவரது வியர்வைத் துளி கடலில் விழுந்தது. அதனை மீன் வடிவில் கடலில் நீந்திக்கொண்டிருந்த தேவ கன்னி பருகியதால் அவளுக்கு ஓர் ஆண் குழந்தைப் பிறந்தது. அந்த தேவ கன்னியை, பின்னர் அனுமன் மணந்ததாக கூறுகிறது ஒரு கிளைக் கதை. இந்தக் கோலத்தில் இருக்கும் அனுமனே 'கல்யாண ஆஞ்சநேயர்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். பால ஆஞ்சநேயர் : அஞ்சனை மகனாக, அழகான பாலகனாக, அவர் தாயோடு சேர்ந்து இருக்கும் கோலமே 'பால ஆஞ்சநேயர்" என்று சொல்லப்படுகிறது. இவரை துதித்தால் குழந்தைப்பேறு கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை. வீர ஆஞ்சநேயர் : ஒரு முறை முனிவர்களின் சாபத்திற்கு ஆளானார் அனுமன். அதனால் அவரது சக்திகள் அனைத்தும் அவருக்கு மறந்து போனது. இந்த நிலையில் சீதையை கண்டு வருவதற்காக அனுமனை, இலங்கைக்குப் போகச் சொன்னார் ராமன். அப்போது ஜாம்பவான், அனுமனுக்கு அவரின் சக்திகளைப் பற்றி எடுத்துக்கூற, தனது வீரமும், வலிமையும் நினைவுக்கு வந்து விஸ்வரூபம் எடுத்தார். அந்த வடிவமே 'வீர ஆஞ்சநேயர்" ஆகும். பக்த ஆஞ்சநேயர் : தன்னை வழிபடும் பக்தர்களை, இரு கரம் கூப்பி வணங்கும் தோற்றத்தில் இருப்பவரே 'பக்த ஆஞ்சநேயர்." ராமரை எங்கும் எதிலும் காண்பவர் அனுமன். அதன்படி ராமநாமம் சொல்லி தன்னை வணங்கும் பக்தர்களின் மனதிலும் ராமரைக் காண்கிறார் அனுமன். அதனாலேயே அவர் பக்தர்களை கரம் குவித்து வணங்குவதாக சொல்லப்படுகிறது. யோக ஆஞ்சநேயர் : ராமாயணத்தின் முடிவில் ராமநாமத்தை பூலோகத்தில் உள்ள மக்கள் சொல்வதைக் கேட்டு இன்புறுவதற்காக இங்கேயே தங்கிவிட்டார் அனுமன். ராமரின் நாமத்தை மட்டுமே கேட்கும் தொனியில் அவர் யோக நிஷ்டையில் ஆழ்ந்தார். இந்த வடிவத்தையே 'யோக ஆஞ்சநேயர்" என்கிறோம். இவரை ராம நாமம் சொல்லி வழிபட்டால் கேட்டவை கிடைக்கும். சிவ பிரதிஷ்டை ஆஞ்சநேயர் : ராவணனைக் கொன்றதால் ராமருக்கு பிடித்த பிரம்மஹத்தி தோஷத்தை போக்க காசியிலிருந்து சிவலிங்கத்தை கொண்டுவர சென்ற அனுமன் வருவதற்கு நேரம் ஆனதால், சீதை மணலில் செய்த லிங்கத்தைக் கொண்டு பூஜை செய்தார் ராமர். அதனால் வருந்திய அனுமனின் வாட்டத்தைப் போக்க, அனுமன் கொண்டு வந்த லிங்கத்தையும் பூஜித்து அருள் செய்தார் ராமபிரான். லிங்கத் திருமேனியை ஸ்தாபனம் செய்த வடிவில் காட்சி தருபவர் 'சிவ பிரதிஷ்டை ஆஞ்சநேயர்." சஞ்சீவி ஆஞ்சநேயர் : ராவணனுடனான போரில் ராமருக்கு பேருதவியாக இருந்தவர் அனுமன். ஒருமுறை லட்சுமணன் போரில் மூர்ச்சை அடைந்தபோது, அவரை காப்பதற்காக சஞ்சீவி மலையையே பெயர்த்து எடுத்து வந்தவர் அனுமன். இப்படி சஞ்சீவி மலையை தூக்கிக் கொண்டு பறப்பது போன்ற தோற்றத்தில் இருப்பவரையே 'சஞ்சீவி ஆஞ்சநேயர்" என்கிறோம். 🙏🪷🙏

#ஆன்மீகத் தகவல்🙏🙏 #தெரிந்து கொள்வோம் *காஞ்சிபுரத்துக்கு * இந்தப் பெயர் வந்த காரணங்கள் தெரியுமா*? 🛕✨ அன்பு வாசகர்களே! "நகரேஷு காஞ்சி" - நகரங்களிலேயே சிறந்தது காஞ்சி என்று போற்றப்படும் நமது காஞ்சிபுரத்திற்கு அந்தப் பெயர் வந்ததற்குப் பின்னால் எத்தனை சுவாரஸ்யமான காரணங்கள் உள்ளன என்று பாருங்கள். 'கா' + 'அஞ்சி' (பிரம்மன் வழிபட்ட ஊர்): 'கா' என்றால் படைப்புக் கடவுளான பிரம்மன் என்று பொருள். 'அஞ்சி' என்றால் பூஜித்தல். பிரம்மன் சிவபெருமானை அஞ்சலி செய்து வழிபட்ட தலம் என்பதால் இது 'காஞ்சி' எனப் பெயர் பெற்றது. ஒட்டியாணம் (ஆபரணப் பெயர்): உலக உருண்டையை ஒரு பெண்ணாக உருவகித்தால், அந்தப் பெண்ணின் இடுப்பில் அணியும் 'காஞ்சி' என்னும் ஒட்டியாணம் போன்ற அழகிய இடத்தில்தான் இந்த நகரம் அமைந்துள்ளதாம். பூமிக்கு அழகூட்டும் ஆபரணம் இந்த நகரம்! காஞ்சி மரம்: பண்டைய காலத்தில் இப்பகுதியில் 'காஞ்சி' மரங்கள் (ஆற்றுப்பூவரசு போன்ற ஒரு வகை மரம்) அடர்த்தியாக நிறைந்திருந்தன. சங்க இலக்கியங்களில் மருத நிலத்திற்குரிய மரமாக காஞ்சி குறிப்பிடப்படுகிறது. இந்த மரங்கள் நிறைந்த ஊர் என்பதால் காஞ்சிபுரம் ஆனது. இலக்கியப் பெயர் 'கச்சி': தேவாரப் பாடல்களில் இது 'கச்சி' என்றே அழைக்கப்படுகிறது. கச்சபேஸ்வரர் கோவிலும் இதற்கு ஒரு சிறந்த சான்று. காலப்போக்கில் 'கச்சி' என்பது மருவி 'காஞ்சி' என்றானது. தர்மத்தின் தலம்: மோட்சம் தரும் ஏழு நகரங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படும் காஞ்சி, அறிவும் அறமும் தழைத்தோங்கிய இடம். அதனால்தான் இன்றும் இது ஆன்மீகத்தின் தலைநகராகத் திகழ்கிறது. "கச்சி ஏகம்பன் கழலடி போற்றுவார்..." என்று நாயன்மார்களும், சித்தர்களும் போற்றிய இந்தத் திருத்தலத்தின் மகிமையை இன்னும் பல பதிவுகளில் காண்போம்.

#ஆன்மீகத் தகவல்🙏🙏 #தெரிந்து கொள்வோம் பிரம்மேந்திரர் 18-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த* ஒரு மாபெரும் அத்வைத ஞானி,* யோகி மற்றும் சிறந்த கர்நாடக இசை கலைஞர் ஆவார். கும்பகோணத்தில் (சில குறிப்புகளின்படி ) தெலுங்கு பிராமண குடும்பத்தில் அவதரித்தவர். இவரது ஆரம்பகால பெயர் சிவராமகிருஷ்ணன். திருவிசைநல்லூரில் உள்ள வேதப் பாடசாலையில் கல்வி பயின்றார். ஸ்ரீ தர வெங்கடேச அய்யாவாள் மற்றும் ஸ்ரீ போதேந்திர சரஸ்வதி ஆகியோர் இவரது சமகாலத்தவர்கள் மற்றும் வகுப்புத் தோழர்கள் ஆவர். காஞ்சி காமகோடி பீடத்தின் 57-வது பீடாதிபதியான பரமசிவேந்திர சரஸ்வதி சுவாமிகளிடம் சீடராகச் சேர்ந்து சந்நியாசம் பெற்றார். ஒருமுறை விவாதங்களில் பிறரை வென்று கொண்டிருந்த இவரை நோக்கி இவரது குரு, "பிறர் வாயை அடக்கக் கற்றுக்கொண்ட நீ, உன் வாயை அடக்க எப்போது கற்றுக்கொள்வாய்?" என்று கேட்டார். அந்த நிமிடமே அவர் மௌன விரதத்தை மேற்கொண்டு, தன் வாழ்நாள் முழுவதும் பேசாமல் இருந்தார். உடல் உணர்வற்ற நிலையில், ஆடைகளின்றி 'அவதூத' துறவியாக காவிரி ஆற்றங்கரையோரங்களில் சுற்றித் திரிந்தார். காவிரி ஆற்றில் வெள்ளம் வந்தபோது அதில் அடித்துச் செல்லப்பட்டு மணலில் புதைந்தார். மூன்று மாதங்கள் கழித்து மணல் எடுத்தபோது, அவர் தியான நிலையிலேயே உயிருடன் இருந்தது கண்டறியப்பட்டது. ஒருமுறை ஒரு நவாப்பின் அந்தப்புரத்திற்குள் தெரியாமல் நுழைந்தபோது, கோபமடைந்த நவாப் அவரது ஒரு கையை வெட்டினார். ஆனால், எவ்வித வலியும் இன்றி அவர் தொடர்ந்து நடந்தார். பின்னர் நவாப் மன்னிப்பு கேட்டதும், வெட்டப்பட்ட கையை மீண்டும் உடலில் ஒட்ட வைத்தார். புதுக்கோட்டை மன்னர் விஜய ரகுநாத தொண்டைமானுக்கு மணலில் தட்சிணாமூர்த்தி மந்திரத்தை எழுதிக் காட்டி உபதேசம் செய்தார். அந்த மந்திர மணல் இன்றும் புதுக்கோட்டை அரண்மனை வளாகத்தில் உள்ள தட்சிணாமூர்த்தி கோயிலில் உள்ளது. அவர் அத்வைத தத்துவத்தைப் பரப்ப பல நூல்களையும் கீர்த்தனைகளையும் இயற்றினார். ஆத்ம வித்யா விலாசம், பிரம்ம சூத்திர விருத்தி, யோக சுதாகரம் ஆகிய நூல்கள் இவர் இயற்றியவை. 'மானஸ சஞ்சரரே', 'பிபரே ராம ரஸம்', 'புரூஹி முகுந்தேதி' போன்றவை இன்றும் இவரது புகழ்பெற்ற கீர்த்தனைகள். புன்னைநல்லூர் மாரியம்மன் முதலில் ஒரு புற்று வடிவில் மட்டுமே இருந்தார். சதாசிவ பிரம்மேந்திரர் அந்தப் புற்றை முறையாகச் செதுக்கி, தற்போது நாம் காணும் அம்மன் திருவுருவமாக மாற்றினார். அம்மன் சிலையின் பீடத்திற்கு அடியில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்த ஸ்ரீசக்ரத்தை (அல்லது ஜன ஆகர்ஷண எந்திரம்) பிரதிஷ்டை செய்தவர் இவரே. இதனால் இக்கோயில் மிகுந்த ஆன்மீக ஆற்றல் கொண்டதாகக் கருதப்படுகிறது. புற்று மண்ணால் ஆன திருமேனி என்பதால், சிலைக்கு நீர் அபிஷேகம் செய்யப்படுவதில்லை. மாறாக, சதாசிவ பிரம்மேந்திரர் உபதேசித்தபடி புனுகு, ஜவ்வாது போன்ற வாசனை திரவியங்களைக் (அஷ்டகந்தம்) கொண்டே அம்மனுக்குக் காப்பு சாற்றப்படுகிறது. தஞ்சை மன்னர் துளஜா ராஜாவுக்கு (அல்லது வெங்கோஜி ராஜா) கனவில் தோன்றிய அம்மன், தான் புன்னைவனக் காட்டில் இருப்பதாகக் கூறினார். அந்த இடத்தைக் கண்டறியவும், அம்மனை முறைப்படி பிரதிஷ்டை செய்து கோயில் எழுப்பவும் சதாசிவ பிரம்மேந்திரரே மன்னருக்கு வழிகாட்டினார். இன்றும் புன்னைநல்லூர் மாரியம்மன் கோயில் கோபுரத்தின் உச்சியில், சதாசிவ பிரம்மேந்திரரின் திருவுருவச் சிலை அமைக்கப்பட்டு அவருக்கு மரியாதை செய்யப்படுகிறது ஜீவ சமாதி மகான் சதாசிவ பிரம்மேந்திரர் கி.பி. 1753-ஆம் ஆண்டு (சில குறிப்புகளில் 1756 என உள்ளது) சித்திரை மாத சுக்ல பக்ஷ தசமியில் கரூருக்கு அருகிலுள்ள நெரூர் (Nerur) என்னும் தலத்தில் ,முக்தி (ஜீவ சமாதி) அடைந்தார். அவர் முக்தி அடைந்த 10-வது நாளில் அங்கொரு வில்வ மரம் முளைக்கும் என்றும், காசியிலிருந்து ஒரு அந்தணர் சிவலிங்கம் கொண்டு வருவார் என்றும் முன்னரே கூறியிருந்தார். அதன்படியே இன்றும் நெரூரில் சமாதிக்கு மேல் வில்வ மரமும் சிவலிங்கமும் இருப்பதைக் காணலாம். இவருக்கு நெரூர் தவிர மானாமதுரை, காசி, பூரி ஆகிய இடங்களிலும் அதிஷ்டானங்கள் (சூட்சம சமாதிகள்) இருப்பதாகக் கருதப்படுகிறது. நெரூர், கரூரில் இருந்து சுமார் 12 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது. ஹரி ஓம் மஹா காளி !

#👉வாழ்க்கை பாடங்கள் #📜வாழ்க்கைக்கான கோட்ஸ்✍️

#🌻🌻காலை வணக்கம்🌻🌻 #🚹உளவியல் சிந்தனை

#👉வாழ்க்கை பாடங்கள் #📜வாழ்க்கைக்கான கோட்ஸ்✍️

#தெரிந்து கொள்வோம் நடப்பு தெரிந்து கொள்வோம்*

#🚹உளவியல் சிந்தனை Abdul Kalam

#🕉️சிவன் ஸ்டேட்டஸ்🎶 #🙏 ஓம் நமசிவாய #அங்காள பரமேஸ்வரி