🙏ஆன்மீகம் #🙏ஆன்மீகம் #🤔 ஆன்மீக சிந்தனைகள் #ஆன்மீக #திருமுறை #பன்னிரு திருமுறை *"திருமுறை ஓதாய் திருமுறையே தாய்"* தினம் ஒரு திருமுறை அறிவோம் 🙏பத்தாம் திருமுறையில் இருந்து திருமூலர் அருளிய திருமந்திரம் - *எட்டாம் தந்திரம் - 3. அவத்தை பேதம் - கீழால் அவத்தை*இறைவனின் திருநாமம் - சிவபெருமான் இறைவி - உமையம்மை அமைவிடம் : பொதுபதிகம் பற்றிய சுருக்கமான விளக்கம் : திருமூலர் இயற்றிய திருமந்திரம் ஒன்பது தந்திரங்களை (இயல்களை)க் கொண்டது. மூவாயிரம் பாடல்களை உடையது. வேதம், ஆகமம் ஆகிய இரண்டிற்கும் இத்திருமந்திரம் அரிய விளக்கமாய்ப் பொலிந்து விளங்குகின்றது. மேலும் இந்நூல் சைவ ஆகமம் என்று போற்றப்படும் பெருமையினை உடையது. திருமந்திரம். வேதாந்தம் - சித்தாந்தம், சித்தி - முக்தி, யாகம் - யோகம் ஆகியவற்றிற்கு விளக்கம் அளிக்கிறது.*திருமூலர் அருளிய திருமந்திரத்தில் எட்டாம் தந்திரம், ஒரு ஆன்மா தனது பாசத் தளைகளிலிருந்து விடுபட்டு, இறைவனோடு இரண்டறக் கலக்கும் உயர்ந்த நிலைகளைப் பற்றி விளக்குகிறது. இது சுமார் 526 பாடல்களைக் (2122 - 2648) கொண்டது*. *எட்டாம் தந்திரத்தில், மூன்றாம் பகுதியாக அமையும் "அவத்தை பேதம் - கீழால் அவத்தை" என்பது ஆன்மா உடலில் தங்கியிருக்கும் போது அடையும் உணர்வு நிலைகளை விளக்குகிறது.கீழாலவத்தை என்பது ஆன்மா நனவு நிலையிலிருந்து (சாக்கிரம்) படிப்படியாக உணர்வு குறைந்து, ஆழ்ந்த நிலைக்குச் செல்லும் ஐந்து நிலைகளைக் குறிக்கும்*.*ஐந்து அவத்தைகளும் அவை நிகழும் இடங்களும்* : *இப்பகுதியில் உள்ள முதல் பாடலின் (பாடல் 2142) படி, இந்த நிலைகள் உடலில் பின்வரும் இடங்களில் நிகழ்கின்றன* :சாக்கிரம் (நனவு) *: புருவ மத்தி (மத்திமை) - இதில் 35 கருவிகள் (தத்துவங்கள்) செயல்படுகின்றன".*சொப்பனம் (கனவு) : கண்டம் (கழுத்து) - இதில் 25 கருவிகள் செயல்படுகின்றன*.*சுழுத்தி (உறக்கம்) : இதயம் - இதில் 3 கருவிகள் (சித்தம், பிராணன், ஆன்மா) மட்டுமே செயல்படுகின்றன*.*துரியம் (பேருறக்கம்) : உந்தி (நாபி) - இதில் ஆன்மாவும் பிராணனும் மட்டுமே இருக்கும்*.*துரியாதீதம் (உயிர்ப்பு அடங்கல்) : மூலாதாரம் - இதில் ஆன்மா மட்டும் தனித்து, கருவிகள் இன்றி நிற்கும் நிலை*. *முக்கியக் கருத்துக்கள்கருவிகளின் குறைப்பு : சாக்கிரத்தில் தொடங்கி துரியாதீதம் வரை செல்லச் செல்ல, ஆன்மாவோடு தொடர்பு கொள்ளும் கருவிகளின் (இந்திரியங்கள், கரணங்கள்) எண்ணிக்கை குறைந்துகொண்டே போகும்.பயன்: இந்த நிலைகளை அறிவதன் மூலம், ஆன்மா எவ்வாறு கருவிகளால் கட்டப்பட்டுள்ளது என்பதையும், அதிலிருந்து விடுபட்டுச் சிவத்துடன் ஒன்றும் முறையையும் உணர முடியும்*.*கீழாலவத்தை : சாக்கிரத்திலிருந்து கீழ் நோக்கிச் செல்வதால் இது 'கீழால் அவத்தை' எனப்படுகிறது*. பாடல் வரிகள் : *3. அவத்தை பேதம் - கீழால் அவத்தை*2142 ஐஐந்து மத்திமை யானது சாக்கிரம்கைகண்ட பன்னான்கில் கண்டம் கனாஎன்பர்பொய்கண் டிலாத புருடன்இத யம் சுழுனைமெய்கண் டவன் உந்தி ஆகும் துரியமே. 12143 முப்பதோடு ஆறின் முதல்நனா ஐந்தாகச்செப்புஅதில் நான்காய்த் திகழ்ந்திரண்டு ஒன்றாகிஅப்பதி யாகும் நியதி முதலாகச்செப்பும் சிவம்ஈறாய்த் தேர்ந்துகொள் ளீரே. 22144 இந்தியம் ஈரைந்து ஈரைந்து மாத்திரைமந்திர மாய்நின்ற மாருதம் ஈரைந்தும் அந்தக்கரணம் ஒருநான்கும் ஆன்மாவும்பந்தஅச் சாக்கரப் பாலது ஆகுமே. 32145 பாரது பொன்மை பசுமை உடையதுநீரது வெண்மை செம்மை நெருப்பதுகாரது மாருதம் கறுப்பை உடையதுவானகம் தூமம் மறைந்துநின் றாரே. 42146 பூதங்கள் ஐந்தும் பொறியவை ஐந்துளும்ஏதம் படஞ்செய்து இருந்து புறநிலைஓதும் மலம்குணம் ஆகும்ஆ தாரமொடுஆதி அவத்தைக் கருவிதொண் ணூற்றாறே. 52147 இடவகை சொல்லில் இருபத்தஞ்சு ஆனைபடுபர சேனையும் பாய்பரி ஐந்தும்உடையவன் மத்திமை உள்ளுறும் நால்வர்அடைய நெடுங்கடை ஐந்தொடு நான்கே. 62148 உடம்பும் உடம்பும் உடம்பைத் தழுவிஉடம்பிடை நின்ற உயிரை அறியார்உடம்பொடு உயிரிடை நட்புஅறி யாதார்மடம்புகு நாய்போல் மயங்குகின் றாரே. 72149 இருக்கின்ற வாறுஒன்று அறிகிலர் ஏழைகள்மருக்கும் அசபையை மாற்றி முகந்துகருக்கொண்டு காமாரி சார முகந்தேர்ந்துஉருக்கொண்டு தொக்க உடல்ஒழி யாதே. 82150 ஒளித்திட்ட டிருக்கும் ஒருபதி னாலைஅளித்தவன் என்னுள்ளே ஆரியன் வந்துஅளிக்கும் கலைகளி னால்அறு பத்துஒளித்திட்டு வைத்தான் ஒடுங்கிய சித்தே. 92151 மண்ணினில் ஒன்று மலர்நீரும் மருங்காகும்பொன்னினில் அங்கி புகழ்வளி ஆகாயம்மன்னும் மனோபுத்தி ஆங்காரம் ஓர்ஒன்றாய்உன்னின் முடிந்தது ஒருபூத சயமே. 102152 முன்னிக்கு ஒருமகன் மூர்த்திக்கு இருவர்வன்னிக்கு மூவர் வதுவைக்கு நால்வர்கன்னிக்கு பிள்ளைகள் ஐவர் முனாள்இல்லைகன்னியைக் கன்னியே காதலித் தானே. 112153 கண்டன ஐந்தும் கலந்தனதான் ஐந்தும்சென்றுஉண்டன நான்கும் ஒருங்கே உணர்ந்தபின்பண்டைய தாகிப் பரந்து வியாக்கிரத்துஅண்டமும் தானாய் அமர்ந்துநின்றானே. 122154 நின்றவன் நிற்கப் பதினாலில் பத்துநீத்துஒன்றிய அங்தக் கரணங்கள் நான்குடன்மன்று கலந்த மனைவாழ்க்கை வாதனைகன்றிய கண்டத்தில் கண்டான் கனவதே. 132155 தானம் இழந்து தனிபுக்கு இதயத்துமானம் அழிந்து மதிகெட்டு மாலாகிஆன விரிவுஅறி யாஅவ் வியத்தத்தில்மேனி அழிந்து கழுத்தியது ஆமே. 142156 கழுமுனையைச் சேர்ந்துள மூன்றுடன் காட்சிகெழுமிய சித்தம் பிராணன்தன் காட்சிஒழுகக் கமலத்தின் உள்ளே யிருந்துவிழுமப் பொருளுடன் மேவிநின் றானே. 152157 தானத்து எழுந்து தருக்கு துரியத்தின்வானத்து எழுந்துபோய் வையம் பிறகிட்டுக்கானத்து எழுந்த கருத்தின் தலையிலேஊனத்து அவித்தைவிட்டு ஊமன்நின் றானே. 162158 Yஊமை எழுத்தொடு பேசும் எழுத்துறில்ஆமை அகத்தினில் அஞ்சம் அடங்கிடும்ஓமயம் உற்றுஅது உள்ளொளி பெற்றதுநாமயம் அற்றது நாம்அறி யோமே. 172159 துரியம் இருப்பதும் சாக்கிரத்து உள்ளேநரிகள் பதினாலு நஞ்சுண்டு செத்தனபரிய புரவியும் பாறிப் பறந்ததுதுரியம் இறந்திடம் சொல்லஒண் ணாதே. 182160 மாறா மலம்ஐந்தால் மன்னும் அவத்தையில்வேறாய மாயா தநுகர ணாதிக்குஇங்குஈறாகா தேஎவ்வுயிரும் பிறந்துஇறந்துஆறாத வல்வினை யால்அடி யுண்ணுமே. 192161 உண்ணும்தன் ஊடாடது ஊட்டிடு மாயையும்அண்ணல் அருள்பெற்ற முத்தியது ஆவதுநண்ணல் இலாஉயிர் ஞானத்தி னால்பிறந்துஎண்னுறு ஞானத்தின் நேர்முத்தி எய்துமே. 202162 அதிமூட நித்திரை ஆணவம் நந்தஅதனால் உணர்வோன் அருங்கன்மம் முன்னிநிதமான கேவலம் இத்திறம் சென்றுபரமாகா ஐஅவத் தைப்படு வானே. 212163 ஆசான்முன் னேதுயில் மாண வகரைத்தேசாய தண்டால் எழுப்பும் செயல்போல்நேசாய ஈசனும் நீடுஆண வத்தரைஏசாத மாயாள்தன் னாலே எழுப்புமே. 222164 மஞ்சொடு மந்தா கினிகுட மாம்எனவிஞ்சுஅறி வில்லோன் விளம்பும் மிகுமதிஎஞ்சலில் ஒன்றெனு மாறுஎன இவ்வுடல்அஞ்சணும் மன்னன்அன் றேபோம் அளவே. 232165 படியுடை மன்னவன் பாய்பரி ஏறிவடிவுடை மாநகர் தான்வரும் போதுஅடியுடை ஐவரும் அங்குஉறை வோரும்துடியில்லம் பற்றித் துயின்றனர் தாமே. 242166 நேரா மலத்தை நீடுஐந்து அவத்தையின்நேரான வாறுஉன்னி நீடு நனவினில்நேரா மலம்ஐந்தும் நேரே தரிசித்துநேராம் பரத்துடன் நிற்பது நித்தமே. 25திருச்சிற்றம்பலம் 🕉️🙏திருமூலர் சுவாமிகள் திருவடிகள் போற்றி 🕉️🙏ஓம் நமசிவாயம் 🕉️🙏சிவாய நம ஓம் 🕉️🙏நற்றுணையாவது நாதன் நாமம் நமச்சிவாயவே🕉️🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏 video A Mohan Raj - ShareChat