గురు సేవ — ఎన్నో జన్మల కర్మలను కరిగించే మహాయజ్ఞం “గురు సేవలో ఎక్కడా ఏమిచేసినా తీరని ఎన్నో జన్మల కర్మలు తొలగిపోతాయి” — అని ఆచార్య సంతోష్ కుమార్ గారు అన్నారు. ఈ మాట సాధారణ ఉపదేశం కాదు. ఇది వేదాంత సారాన్ని, కర్మ సిద్ధాంతాన్ని, భక్తి–జ్ఞాన–సేవ త్రివేణీ సంగమాన్ని ఒక్క వాక్యంలో చెప్పిన మహావాక్యం. మనిషి చేసిన ప్రతి ఆలోచన, ప్రతి మాట, ప్రతి కార్యం — కర్మగా నిలిచి సంస్కారంగా మారి జన్మ జన్మలకు బంధిస్తుంది. అటువంటి కర్మబంధాన్ని తెంచగల శక్తి ఏదైనా ఉందంటే, అది గురువుకు అహంకార రహిత సేవ చేయడం మాత్రమే. కర్మబంధం అంటే ఏమిటి? భగవద్గీత స్పష్టంగా చెబుతుంది: “కర్మణ్యేవాధికారస్తే మా ఫలేషు కదాచన” (భగవద్గీత 2.47) కర్మ చేస్తూనే ఉంటాం, కానీ ఫలాసక్తి వదలకపోతే కర్మ బంధమవుతుంది. ఫలాసక్తి లేని కర్మ మాత్రమే బంధాన్ని కరిగిస్తుంది. ఆ ఫలాసక్తి పూర్తిగా కరిగే స్థలం — గురు సేవ. గురు ఎవరు? ఉపనిషత్తులు చెబుతున్నాయి: “గురుర్బ్రహ్మా గురుర్విష్ణుః గురుర్దేవో మహేశ్వరః” ఇది స్తుతి కాదు. తత్వ ప్రకటన. గురు అంటే — అజ్ఞానాన్ని తొలగించేవాడు (బ్రహ్మ) జీవనాన్ని నిలుపుకునే మార్గం చూపేవాడు (విష్ణు) అహంకారాన్ని సంహరించేవాడు (శివ) అటువంటి గురువుకు చేసిన సేవ — మామూలు కర్మ కాదు, అది కర్మ నాశక యజ్ఞం. వేదాలలో గురు సేవ ఋగ్వేదంలో గురువు గురించి ఇలా చెప్పబడింది: “ఆచార్యో బ్రహ్మణో మూలం” బ్రహ్మజ్ఞానానికి మూలం గురువే. బ్రహ్మజ్ఞానం లేకుండా కర్మ నశించదు. కేవలం జపం, తపం, వ్రతం కర్మను తగ్గించవచ్చు — కానీ మూలంతో పెకిలించేది గురు కృప మాత్రమే. ఉపనిషత్తుల స్పష్టం ముండకోపనిషత్తు చెబుతుంది: “తద్విజ్ఞానార్థం స గురుమేవాభిగచ్ఛేత్ సమిత్పాణిః శ్రోత్రియం బ్రహ్మనిష్ఠమ్” గురువును ఆశ్రయించాలి — సేవతో, వినయంతో, అర్పణతో. ఇక్కడ జ్ఞానం పొందడం కాదు, గురువును ఆశ్రయించడం ముఖ్యమని ఉపనిషత్తు చెబుతోంది. రామాయణంలో గురు సేవ శ్రీరాముడు విశ్వామిత్ర మహర్షికి సేవ చేశాడు. విశ్వామిత్రుడు అడిగింది రాజ్యాలు కాదు, శౌర్యం కాదు — కేవలం సేవ, వినయం, నియమం. ఫలితం? బాలుడైన రాముడికి దివ్యాస్త్రాలు లభించాయి రాక్షస సంహార యోగ్యత వచ్చింది అవతార కార్యం ప్రారంభమైంది గురు సేవ అవతారానికే దారి చూపింది. మహాభారతంలో గురు సేవ ఏకలవ్యుడు — తన బొటనవేలు ఇచ్చాడు. ద్రోణుడికి వ్యతిరేకంగా కాదు — గురువుగా భావించి అర్పించాడు. అది ధర్మమా? అధర్మమా? అనే వాదనలు ఉండవచ్చు. కానీ ఒక విషయం నిజం: గురువుగా భావించి చేసిన త్యాగం కర్మ బంధాన్ని కాల్చేస్తుంది. అష్టావక్ర గీత — పరమ సత్యం అష్టావక్రుడు చెబుతాడు: “న తపో న జపో నాన్యా సాధనా ముక్తికారణం గురుకృపా ప్రసాదేన కేవలం ముక్తిర్భవేత్” తపస్సు కాదు, జపం కాదు, సాధనలు కాదు — గురుకృప మాత్రమే ముక్తికి కారణం. గురుకృప ఎక్కడ లభిస్తుంది? గురు సేవలో. గురు సేవ ఎందుకు కర్మలను కాలుస్తుంది? ఎందుకంటే — అక్కడ అహంకారం చచ్చిపోతుంది అక్కడ నేను అనే భావం కరిగిపోతుంది అక్కడ ఫలాపేక్ష ఉండదు అక్కడ స్వార్థం ఉండదు ఇవి నాలుగు నశించిన చోట — కర్మకు ఆధారం ఉండదు. కర్మ ఉండాలంటే “నేను” ఉండాలి. గురు సేవలో “నేను” ఉండదు — అర్పణ మాత్రమే ఉంటుంది. ఆచార్య సంతోష్ కుమార్ గారి వాక్యం — శాస్త్రసారం “గురు సేవలో ఎక్కడా ఏమిచేసినా తీరని ఎన్నో జన్మల కర్మలు తొలగిపోతాయి” ఇది — భగవద్గీత తత్వం ఉపనిషత్తుల నిర్ణయం వేదాల సారం ఇతిహాసాల అనుభవం అష్టావక్ర జ్ఞాన ప్రకటన అన్నీ కలిపి వచ్చిన ఒక జీవన సత్యం. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే దానం చేస్తే పుణ్యం వస్తుంది. తపస్సు చేస్తే శక్తి వస్తుంది. జపం చేస్తే చిత్తశుద్ధి వస్తుంది. కానీ — గురు సేవ చేస్తే కర్మే నశిస్తుంది. అందుకే — గురువును ప్రశ్నించకు, పరీక్షించకు, విమర్శించకు. సేవచేయి — నిశ్శబ్దంగా. అర్పించు — సంపూర్ణంగా. అప్పుడు — నీ జన్మల భారాన్ని మోయాల్సిన అవసరం నీకు ఉండదు. గురువు మోస్తాడు. #తెలుసుకుందాం #🌺దత్తాత్రేయ గురువులు🌺 #దత్తాత్రేయ స్వామి@ #🔯శ్రీ దత్తాత్రేయ స్వామి #దత్తాత్రేయ స్వామి