ചാർട്ടർ ഓഫ് മദീനക്ക് ഉള്ള തെളിവ്, ആരെയാണ് ബാനു quraizayil കൊന്നത് മദീനയിലേക്ക് വന്ന ഉടനെ നബി എല്ലാവരുമായി,അറബി ഗോത്രങ്ങൾ,ജൂത ഗോത്രങ്ങൾ ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്നുണ്ട് അതിനു Charter of Medina [Sahifat al-Madina]/കോൺസ്റ്റിട്യൂഷൻ ഓഫ് മദീന എന്നൊക്കെ പേരിൽ അറിയപ്പെടും , ഇതിലെ നിയമങ്ങൾ പല കിതാബുകളിൽ പരന്നു കടന്നത് പിനീട് ഹമീദുല്ലയും വേറെ ചിലരും ഒരു പുസ്തക രൂപത്തിൽ ഓൺലൈൻ ആയി കിട്ടും , കോൺസ്റ്റിട്യൂഷൻ ഓഫ് മദീന എന്നാ കിതാബ് ഇംഗ്ലീഷിൽ അല്ലെങ്കിൽ സഹിഫത് മദിന എന്ന പേരിലും ഉണ്ട് . ഈ ഡോക്യുമെന്റ് പ്രകാരം അറബ് ഗോത്രങ്ങളും , ജൂതന്മാരും ,മുസ്ലിംകളും ഉമ്മത് എന്ന് അറിയപ്പെടും , അവർ യോജിപ്പിലാവണം , തമ്മിൽ യുദ്ധങ്ങൾ ഉണ്ടാവരുത് , മക്കയിലെ ശത്രുക്കൾ ആക്രമിക്കുമ്പോൾ കൂടെ നിൽക്കണം ,പ്രവാചകനെ നേതാവായി അംഗീകരിക്കണം ,എല്ലാ ഗോത്രക്കാരെയും അവർ അവരുടെ നിയമങ്ങളും മതഗ്രന്തങ്ങൾ , വെച്ചാണ് വിധിക്കുക , ഇത് നമ്മുക്ക് ഖുറാനിൽ കാണാം .ഇങ്ങനെ ഒരു ഡോക്യുമെന്റ് ഒന്നും ഇല്ല എന്ന് പറഞ്ഞു എക്സ് മുസ്ലിംസും ,ക്രിസന്ഘികളും ബഹളം വയ്ക്കാറുണ്ട് ,പ്രവാചകനും ജൂതന്മാരും തമ്മി ഒരു കരാർ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് അമുസ്ലിം സോഴ്സ് നിന്ന് തസ്‌നി കാണാം :യെമെനി ജൂതമാരുടെ സോഴ്സുകൾ പഠിച്ചു കോണ്ടു Shelomo Dov ഗോയ്റ്ററിന് എന്ന് ആൾ രേഖപ്പെടുത്തി വെക്കുന്നത് "Kitāb Dimmat al-Nabi, written in the 3rd year of the Hijra (625), and which gave express liberty to Jews living in Arabia to observe the Sabbath and to grow-out their side-locks. In return, they were to pay the jizya annually for protection by their patrons, while the Muslims would pay the Zakat tax.[shelomo Dov Goitein, The Yemenites – History, Communal Organization, Spiritual Life (Selected Studies. ഖുറാനിക കമന്റ്റികൾ പ്രകാരം യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത pubic hair ഉള്ള മുതൽ ആളുകളെയാണ്. അവർ യോദ്ധാക്കളായിരുന്നു, So Sa'd stated that his decision would be, "The men should be killed, the property divided, and the women and children taken as slaves." Muhammad approved of the ruling, calling it in accordance with God's decree pronounced above the seventh heaven.[7][8][9][11][12] After that, nearly all male members of the tribe who had reached puberty were handcuffed and later beheaded in a massacre.[13][2][14] The Muslim jurist al-Tabari quotes 600–900 being killed.[15][3] The Sunni hadiths do not give the number killed, but state that one woman and all pubescent fighting males were killed.[ It was narrated that 'Atiyyah said: 'I was among the prisoners of Quraizah; we were examined, and whoever had grown (pubic) hair was killed, and whoever had not grown hair, he was allowed to live and was not killed." أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ كُنْتُ فِي سَبْىِ قُرَيْظَةَ وَكَانَ يُنْظَرُ فَمَنْ خَرَجَ شِعْرَتُهُ قُتِلَ وَمَنْ لَمْ تَخْرُجِ اسْتُحْيِيَ وَلَمْ يُقْتَلْ ‏.‏ Grade: Sahih (Darussalam) Reference : Sunan an-Nasa'i 4981 In-book reference : Book 46, Hadith 111 English translation : Vol. 5, Book 46, Hadith 4984 ഇനി എന്താന്ന് growth of pubic hair uddeshikkunath ഇസ്ലാമിക ക്ലാസിക്കൽ ബുക്സ്,15 years #islam #ഇസ്ലാം #ദീനുൽ ഇസ്ലാം #Deen #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ

ഖുറാനും കമന്ററിയും സയൻസും എനിക്ക് ഖുർആൻ കമന്റ്രികൾ വായിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ വന്ന സംശയമായിരുന്നു ഖുർആൻ ഒന്നും കമന്ററി എന്ത് കൊണ്ട് വേറെ പറയുന്നു എന്ന്. ഈ വിഷയം കൂടുതൽ ആയി വരുന്നത് കൂടുതൽ വരുന്നത് സൈൻസ് പറയുമ്പോഴാണ്. സൈൻസുകൾ (സയൻസ് ) ഉള്ള ഹദീസ് നബിയിൽ നിന്നു വരുമ്പോൾ അതിൽ ബുദ്ധിക്കു നിരക്കാത്ത കാര്യങ്ങൾ കുറവാണ്... നമ്മുടെ കമന്ററികൾ അങ്ങനെ കാണാം. ഇതിനു കാരണം പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് അല്ലാത്തതാ കമന്ററികൾ അവർ അന്ന് വിശ്വാസം യോഗ്യം എന്ന് അവർ കരുതി പോന്ന കാര്യങ്ങൾ അവർ ഉൾകൊള്ളിച്ചു. ഉദാഹരണം സൂറ തലാക്കിൽ അവസാനത്തെ ആയത്തിൽ ഏഴു ആകാശത്തെ പറ്റിയും ഭൂമിയെ പറ്റിയും പറയുനുണ്ട്, അതിനു ഇബ്ൻ അബ്ബാസ് പറയുന്നത് ഏഴു ആകാശങ്ങളിൽ ഏഴു ഭൂമിയിണ്ട് അതിൽ എലാം തന്നെ വേറെ ഇബ്രാഹിം നബിയും, ഇസ നബിയും, മൂസ ഒക്കെയുണ്ട് എന്നാണ്, ഇത് ഇബ്ൻ അബ്ബാസ് പ്രവാചകനിൽ നിന്ന് പഠിച്ചതല്ലേ, മറച്ചു traditions ഇൽ നിന്നും എടുത്തതാണ്, അത് നാട്ടിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന. ഇതിനർത്ഥം ഖുർആൻ തെറ്റി എന്നാണോ അല്ല മറിച് ഖുർആൻ എല്ലാ കാലത്തേക്കും ഉള്ളതാണ്... ഖുർആൻ സൂര്യ ചന്ദ്ര നക്ഷത്രങ്ങൾക്ക് ചലനം ഉണ്ട് എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് ഒരു 21ആം നൂറ്റാണ്ടുക്കാരനും 6ആം നൂറ്റാണ്ടുക്കാരനും മനസ്സിലാകുന്നത് രണ്ടു തരത്തിലാവും, അവരുടെ അറിവിന്റെ നിലവാരത്തിൽ. അപ്പോൾ എല്ലാ കാലത്തേക്കും ആളുകൾക്ക് percieve ചെയുന്ന രൂപത്തിൽ ഖുർആൻ അവത്തരിക്കുന്നത ഇത് മോഡേൺ സൈന് സിലും സത്യമല്ലേ, അറിവിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യൂണിവേഴ്സൽ ഫാക്റ്റ് ആയി കരുതി പോന്ന കാര്യങ്ങൾ മാറും. ഖുരാനില്ലെ സൂര്യനും ,അല്ലാഹവിന്റെ സിംഹാസനവും Quran 21:33 (Surah Al-Anbya) states: "And He is the One Who created the day and the night, the sun and the moon—each traveling in an orbit". ഈ അയത്തിൽ നിങ്ങളെ അത്ഭുതപെടുത്തേണ്ടത് സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സഞ്ചരിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് പറയുന്നതിലാണ് . 1400 വര്ഷം മുൻപ് ,the scientific understanding that the sun is not stationary but orbits the center of the Milky Way galaxy was established in the early 20th century. While the concept of a heliocentric solar system (with planets revolving around the sun) was proposed by Copernicus in the 16th century and supported by Galileo in the 17th century, the realization that the sun itself is in motion around the galaxy is more recent. നമ്മുടെ വിഷയത്തിന് അനുബന്ധമായ ഖുറാനിക ആയത്ത്. സൂറ യാസീൻ 38-40സൂര്യന്‍ അതിന്റെ സങ്കേതത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. പ്രതാപിയും എല്ലാം അറിയുന്നവനുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ സൂക്ഷ്മമായ പദ്ധതിയനുസരിച്ചാണത്.ചന്ദ്രന്നും നാം ചില മണ്ഡലങ്ങള്‍ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിലൂടെ കടന്നുപോയി അത് ഉണങ്ങി വളഞ്ഞ ഈന്തപ്പനക്കുലയുടെ തണ്ടുപോലെയായിത്തീരുന്നു.ചന്ദ്രനെ എത്തിപ്പിടിക്കാന്‍ സൂര്യനു സാധ്യമല്ല. പകലിനെ മറികടക്കാന്‍ രാവിനുമാവില്ല. എല്ലാ ഓരോന്നും നിശ്ചിത ഭ്രമണപഥത്തില്‍ നീന്തിത്തുടിക്കുകയാണ്." ഈ ആയത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭൂമിയുടെ ആകാശത്തിൽ നാം സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും എങ്ങനെ വീക്ഷിക്കുന്നു എന്നാണ് വിഷയം, അത് വ്യക്തമല്ലേ, ഈ ആയത്തിനു അനുബന്ധമായ ഹദീസ് കാണാം ,Narrated Abu Dhar: The Prophet (ﷺ) asked me at sunset, "Do you know where the sun goes (at the time of sunset)?" I replied, "Allah and His Apostle know better." He said, "It goes (i.e. travels) till it prostrates Itself underneath the Throne and takes the permission to rise again, and it is permitted and then (a time will come when) it will be about to prostrate itself but its prostration will not be accepted, and it will ask permission to go on its course but it will not be permitted, but it will be ordered to return whence it has come and so it will rise in the west. And that is the interpretation of the Statement of Allah: "And the sun Runs its fixed course For a term (decreed)(ലോകാവസാനം ). that is The Decree of (Allah) The Exalted in Might, The All- Knowing."സൂറ 36:38, ഇവിടെ ഈ ആയത്തിന്റെ interpretation എന്ന നിലക്കല്ല , മറച്ചു ആ statement"And the sun Runs its fixed course For a term (decreed). that is The Decree of (Allah) The Exalted in Might, The All- Knowing." (36.38). ", ഇറ്റ് വിൽ റൈസ് ഫ്രം വെസ്റ്റ് സയൻസ് പറയുന്നത് സൂര്യൻ ഉദിക്കയുകയോ അസ്തമിക്കുകയോ ഇല്ല , atmospehere നമ്മുക്ക് അങ്ങനെ തോന്നിപ്പിക്കുകയാണ് , ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് സൂര്യന്റെ നാം കണ്ണ് കൊണ്ട് കാണുന്ന സഞ്ചാരം ആണ് (Do you know where the sun goes (at the time of sunset)?" I replied, "Allah and His Apostle know better." He said, "It goes (i.e. travels) till it prostrates Itself underneath the Throne and takes the permission to rise again, and it is permitted and then (a time will come when) ) നാം നമ്മുടെ ആകാശത്തിൽ കാണുന്നത് അതിനു ഒരു പാത ഉള്ളതായിട്ടാണ് തോന്നുന്നു , ഒരു പാത , സയൻസിൽ ഇതിനു sun path എന്നോ sun daily arc എന്നോ വിശേഷിപ്പിക്കും The Sun's daily path across the sky, referred to as the sun path or day arc, forms an arc-like path from sunrise in the east to sunset in the west. This path changes throughout the year based on the Earth's tilt and its position in orbit around the sun, resulting in variations in the length and height of the arc. ,സൂര്യൻ നമ്മുക്ക് ചുറ്റുന്നു എന്ന് നമ്മുക്ക് തോന്നുകയാണ് ,അങ്ങനെ തോന്നുന്നത് ഭൂമി സൂര്യാന്നെ ചുറ്റുന്നത് കൊണ്ടാണ് . ഇനി എന്താണ് "Allahs throne",“The seven heavens in comparison to the Kursī is nothing but like a ring thrown in a desert, and the excellence of the ʽArsh (Throne of Allāh) over the Kursī is like the excellence of that desert over that ring.” Shaykh al-Albānī comments: “The hadīth comes forth as an explanation of (Allāh’s) statement, the Most High: ‘His Kursī extends over the heavens and the earth,’[1] and it is clear with regard to the existence of the Kursī being the greatest of creations after the Throne (of Allāh), an അതും സൂര്യനും ഭൂമിയും തമ്മിൽ ഉള്ള ബന്ധം ,ഹദീസുകൾ പ്രകാരം ആകാശഭൂമികളും അതിൽ അടങ്ങുന്നതാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ സിംഹാസനം , ഏഴു ആകാശങ്ങളുടെ മേൽ , അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ സിംഹാസനത്തിനു ഒരു പ്രത്യേക ലൊക്കേഷൻ ഇല്ല ,ഖുർആൻ പ്രകാരം എല്ലാത്തിനും അതിന്റെതായ പ്രാർത്ഥന മുറകൾ ഉണ്ട് ,പിന്നെ ഹദീസ് പറയുന്നത് ,ഒരു സമയം വരും sun will rise from west ,ഇത് ലോകാവസാന നാളുകളിൽ ഭൂമിയിൽ സംഭവിക്കുന്ന കാര്യമാണ് പറയുന്നത് , സൂര്യന്റെ നോർമൽ കോഴ്സ് മാറും എന്ന് ,നമ്മൾ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കാണുന്നത് എന്നർത്ഥത്തിൽ .സയൻസ് പഠിച്ചവർക്ക് അറിയാം ചില ഗ്രഹങ്ങളിൽ ഈ പ്രതിഭാസം കാണാം ഗ്രഹം clockwise തിരയുന്നത് , The generally consistent counter-clockwise rotation of most planets is thought to be a result of the way the solar system formed from a swirling disk of gas and dust. On both Venus and Pluto, the sun rises in the west and sets in the east, which is the opposite of what is observed on Earth and most other planets in our solar system. This phenomenon is due to the direction of their axial rotationThe reasons for the retrograde rotations of Venus and Uranus are not fully understood, but theories include: Collisions:Giant impacts early in the solar system's history could have knocked these planets off their original rotation axes, causing them to spin in the opposite direction. Tidal Forces:The gravitational pull of the sun and other planets could have influenced the rotation of Venus and Uranus over time. they are believed to have originally rotated counterclockwise like the rest of the solar system's planets. The current clockwise rotation is thought to be the result of large collisions early in their formation. Here's a more detailed explanation: Original Rotation:The planets in our solar system, including Venus and Uranus, are believed to have formed from a rotating disk of gas and dust, which would have resulted in a counterclockwise rotation. Collisions:Venus and Uranus are thought to have experienced massive collisions with other large objects early in their formation. അവർക്കു ഉറപ്പില്ല എന്ത് കൊണ്ട് അവർ clockwise കറങ്ങുന്നു എന്നതിന്. #islam #🕋 ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റാറ്റസ് 🟢 #ദീനുൽ ഇസ്ലാം #Deen #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ

മുൻ വേദക്കാർ ആരാണ് ? എന്താണ് മുൻ വേദം ? എന്താണ് മുൻവേദക്കാരോട് ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാൻ പറയുന്നത് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നത് വിശ്വാസികളായ മുൻവേദക്കാരും ഉണ്ട് അവിശ്വാസികളും ഉണ്ട് , അവരെ രണ്ടു തരo ആയി ഖുർആൻ തിരിക്കുന്നുണ്ട് ,വിശ്വാസികളായ മുൻവേദക്കാർ , അവിശ്വാസികളായ വർ . പ്രധാനമായും പ്രവാചകന്റെ പ്രവാചകത്വത്തിൽ പിന്നെ അല്ലാഹുവിൽ നേരായ വഴിയിൽ വിശ്വസിക്കാത്തതിന്റെ പേരിൽ ആണ് അവരെ അവിശ്വാസികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് , കാരണം ഖുർആൻ അനുസരിച്ചു അവർക്കു അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വാസം ഉണ്ട് , അല്ലാഹുവിൽ എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കണം എന്നതിൽ ആണ് വ്യത്യാസം .ഇസ്ലാം പ്രകാരം അല്ലാഹുവിന്റെ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രവാചകനിൽ വിശ്വാസിച്ചിട്ടിലെങ്കിലും അവിശ്വാസിയാണ് സൂറ 3:70 "വേദക്കാരേ, നിങ്ങളെന്താണ് ദൈവിക ദൃഷ്ടാന്തങ്ങളെ ‎തള്ളിപ്പറയുന്നത്? നിങ്ങളവയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം ‎വഹിച്ചവരല്ലോ. ‎" ഈ ചോദ്യം പ്രവാചകനെ നിഷേധിച്ച അവിശ്വാസികളായ വേദക്കാരെ കുറിച്ചാണ്. അവിശ്വാസികളായ വേദഖക്കാരെ തന്നെ രണ്ടായി തരാം തിരിച്ചതായി കാണാം , ദൈവിക കോപത്തിന്ഇരയാവർ ,അതായതു ജൂതന്മാർ , പിന്നെ വഴി പിഴച്ചവർ ക്രിസ്തിയാനികൾ . വിശ്വാസികളായ വേദക്കാരെ കുറച്ചു ഖുർആൻ ഖുർആൻ പറയുന്നത് ഒന്ന് ശ്രെദ്ധിക്കു " അവരെല്ലാം ഒരുപോലെയല്ല. വേദക്കാരില്‍ ‎നേര്‍വഴിയില്‍ നിലകൊള്ളുന്ന ഒരു വിഭാഗമുണ്ട്. ‎അവര്‍ രാത്രി വേളകളില്‍ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിച്ച് ‎അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങള്‍ പാരായണം ചെയ്യുന്നു. ‎അവര്‍ അല്ലാഹുവിലും അന്ത്യദിനത്തിലും ‎വിശ്വസിക്കുന്നു. നന്മ കല്‍പിക്കുന്നു. തിന്മ തടയുന്നു. ‎നല്ല കാര്യങ്ങളില്‍ ഉത്സുകരാകുന്നു. അവര്‍ സജ്ജനങ്ങളില്‍ ‎പെട്ടവരാണ്. ‎"സൂറ ഇമ്രാൻ 113 "വേദക്കാരിലൊരു വിഭാഗമുണ്ട്. അല്ലാഹുവിലും ‎നിങ്ങള്‍ക്കവതീര്‍ണമായ വേദത്തിലും ‎അവര്‍ക്കവതീര്‍ണമായ വേദത്തിലും ‎വിശ്വസിക്കുന്നവരാണവര്‍. അല്ലാഹുവോട് ‎ഭയഭക്തിയുള്ളവരുമാണ്. നിസ്സാര വിലയ്ക്ക് അവര്‍ ‎അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങള്‍ വില്‍ക്കുകയില്ല. അവര്‍ക്കു ‎തന്നെയാണ് അവരുടെ നാഥന്റെ അടുക്കല്‍ മഹത്തായ ‎പ്രതിഫലമുള്ളത്. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു അതിവേഗം ‎കണക്കുനോക്കുന്നവനാണ്. ‎"സൂറ ഇമ്രാൻ 199 "ഇതിനുമുമ്പ് നാം വേദപുസ്തകം നല്‍കിയവര്‍ ഇതില്‍ വിശ്വസിക്കുന്നു.ഇത് അവരെ ഓതിക്കേള്‍പ്പിച്ചാല്‍ അവര്‍ പറയും: "ഞങ്ങളിതില്‍ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. സംശയമില്ല; ഇതു ഞങ്ങളുടെ നാഥനില്‍ നിന്നുള്ള സത്യം തന്നെ. തീര്‍ച്ചയായും ഇതിനു മുമ്പുതന്നെ ഞങ്ങള്‍ മുസ്ലിംകളായിരുന്നുവല്ലോ."അവര്‍ നന്നായി ക്ഷമിച്ചു. അതിനാല്‍ അവര്‍ക്ക് ഇരട്ടി പ്രതിഫലമുണ്ട്. അവര്‍ തിന്മയെ നന്മകൊണ്ടു നേരിടുന്നവരാണ്. നാം അവര്‍ക്കു നല്‍കിയതില്‍നിന്ന് ചെലവഴിക്കുന്നവരും." സൂറ 28 verse 52-54 മുൻവേദം എന്നാൽ ഇന്ന് കാണുന്ന ബൈബിൾ ആണോ ?അല്ല ഇസ്ലാമിക വിശ്വാസ പ്രകാരം ഇന്ന് കാണുന്ന ബൈബിളിൽ മുൻ വേദവും ഉണ്ട് , അല്ലാഹുവിന്റെ വചനങ്ങൾ , അത് കൊണ്ടാണ് പ്രവാചകൻ തൗറാത് എടുത്ത് കൊണ്ട് അതിൽ ഞാൻ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞത് , അല്ലാതെ പഴേ നിയമത്തിൽ അല്ല അഥവാ ജൂതന്മാരുടെ കയ്യിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തോറ എന്ന് വിളിച്ച കിതാബിലും അല്ല ,അതിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തൗറാത്തിൽ . കാരണം നബിയുടെ കാലത്തുള്ള തൗറാത്തും ഇന്ജീലും വായിക്കുന്നത് പ്രവാചകൻ വിലക്കുന്നത് കാണാം , അത് ദൈവിക വചനം നബി അങ്ങനെ ചെയ്യില്ല ,കാരണം അതിൽ മറ്റു അനേകം കൈകടത്തലുകൾ ഉണ്ട് .......പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ്സ് , കത്തോലിക്ക ബൈബിൾ , അങ്ങനെ പലതും ..........യേശുവിനു കൊടുത്ത സുവിശേഷം ആണ് ഇഞ്ജീൽ ................ഇന്നുള്ള പുതിയ നിയമത്തിൽ ആകപ്പാടെ 4 പുസ്തത്തിൽ മാത്രമേ യേശുവിന്റെ സുവിശേഷം ഉള്ളു , ബാക്കി എലാം പോൾ ആണ് ,അതും ഈ നാൾ സുവിശേഷകരും യേശുവിനെ കണ്ടിട്ട് പോലുമില്ല , അവരുടെ ഭാഷ ഗ്രീക്ക് , ജോൺ ചിലർ യേശുവിന്റെ ശിഷ്യൻ ആണ് എന്ന് , എന്നാൽ അതുമല്ല ..........അപ്പോൾ യേശുവിന്റെ സുവിശേഷം എവിടെ ?? എന്താണ് മുൻവേദക്കാരോട് ചോദിക്കാൻ പറയുന്നത് ...........സുര 10 :94നിനക്കു നാം അവതരിപ്പിച്ചുതന്നതിനെ സംബന്ധിച്ച് നിനക്കെന്തെങ്കിലും സംശയമുണ്ടെങ്കില്‍ നിനക്കുമുമ്പെ വേദപാരായണം നടത്തിവരുന്നവരോട് ചോദിച്ചു നോക്കൂ. തീര്‍ച്ചയായും നിന്റെ നാഥനില്‍ നിന്ന് സത്യമാണ് നിനക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാല്‍ നീ സംശയാലുക്കളില്‍ പെട്ടുപോകരുത്. ഇവിടെ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറികൾ സാധിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് വേദകരോട് ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാൻ പറഞ്ഞു എന്നാണ് , പക്ഷെ ഈ അയത്തിൽ പറയുന്നത് നോക്ക് എന്താണ് എന്ന് "തീര്‍ച്ചയായും നിന്റെ നാഥനില്‍ നിന്ന് സത്യമാണ് നിനക്ക് വന്നെത്തിയിരിക്കുന്നത്. അതിനാല്‍ നീ സംശയാലുക്കളില്‍ പെട്ടുപോകരുത്." അതായത് അള്ളാഹു തന്നെ ആണ് രണ്ടു ഇറക്കിയത് , അത് കൊണ്ട് ivide പറഞ്ഞത് തന്നെ അന്ന് അന്നും എന്നാൽ നിലക്കാണ് .....................അല്ലാതെ മുൻവേദക്കാർ എന്തോ സംഭവമാണ് എന്ന നിലക്കല്ല ....................ഖുർആൻ എല്ലാ വേദങ്ങളുടെയും കൺട്രോളർ എന്ന് ഖുർആൻ പറയുന്നുണ്ട് , അതിലുള്ള ശെരി ശെരി വയ്ക്കുന്നതും , തെറ്റുകൾ ചൂണ്ടി കാണിക്കുന്നതും #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ #Deen #ദീനുൽ ഇസ്ലാം #🕋 ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റാറ്റസ് 🟢 #islam

നബി തന്തയില്ലാത്തവൻ ആണ് എന്ന് പറയുന്നവർക്കുള്ള മറുപടി =ഷഫീന വിനീത് പിന്നെ ക്രിസങ്കികൾ അറിയുവാൻ ++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ ഷഫീന വിനീതും ക്രിസന്ഘികളും പ്രവാചകന് തന്തയില്ലാത്തവൻ ആണ് എന്ന് ആക്ഷേപിക്കുവാൻ വേണ്ടി എടുക്കുന്ന ചരിത്ര പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ അവരുടെ പൊള്ളത്തരങ്ങള് നമ്മുക്ക് തുറന്നു കാണിക്കാം ഇവർ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇബ്ൻ സാദിന്റെ താഖബാത് എന്ന ഗ്രന്തമാണ്. ഈ ഗ്രന്തത്തിൽ പറയുന്നത് നബിയുടെ മാതാപിതാക്കളും ,ഹംസയുടെ മാതാപിതാക്കളും വിവാഹം ചെയ്തത് ഒരേ ദിനം ആണ് , ചരിത്ര രേഖകൾ പ്രകാരം ഹംസയും പ്രവാചകനും നാല് വയസ്സിന്റെ വ്യത്യാസം ഉണ്ട് , നബിയുടെ പിതാവന്നെങ്കിൽ ആമിനയുടെ കൂടെ മൂന്നോ കുറച്ചു മാസങ്ങളെ ഒപ്പം ജീവിച്ചുള്ളു ,അദ്ദേഹം മരണപെട്ടു .......അപ്പോൾ ചരിത്ര രേഖകളിൽ കാണുന്ന വയസു പ്രകാരം ആണെങ്കിൽ ഹംസ ജനിച്ചു നാല് കൊല്ലം കഴിഞ്ഞേ പ്രവാചകന് ജനിക്കാൻ പാടുള്ളു ,പക്ഷെ അബ്ദുല്ല(നബിയുടെ പിതാവ് ) ആദ്യത്തെ വിവാഹശേഷം മൂന്നുമാസം മാത്രമേ ജീവിച്ചുള്ളു ........ ഇവിടെ വിമർശകർ ആധാരമാക്കുന്നത് ഹംസയുടെ വയസു മാത്രമാണ്,ചരിത്ര രേഖകളിൽ കാണുന്ന മറ്റു വസ്ത്തുതകൾ മറച്ച വെച്ച് കൊണ്ട് .......മറ്റു രേഖകൾ കാണിക്കുന്നത് ഇത് ഒരു allegation അthva ആരോപണം മാത്രം ആണ് എന്നാണ് ....എല്ലാ പ്രമുഖ ചരിത്രക്കന്മാരും പറയുന്നത് അബ്ദുള്ള മരിച്ചതിനു ശേഷം ആറു മാസം കൊണ്ട് നബി ജനിച്ചു. എങ്കിലും ആരോപണം നമ്മുക്ക് ഒന്ന് പരിശോധിക്കണം .......നമ്മുക്ക് ഇബ്ൻ സാദിന്റെ ചരിത്ര പുസ്തകം ഒന്ന് തുറക്കാം 1 :നബിയുടെയും,ഹംസയുടെ മാതാപിതാക്കളുടെ (നബിയുടെ പിതാമഹന്റെ )വിവാഹം ഒരേ നാൾ നടക്കുന്നു ആ രംഗം ഇബ്ൻ സാദിന്റെ ഗ്രന്തത്തിൽ നിന്ന് //He (Ibn Sa`d) said: Muhammad Ibn `Umar Ibn Wàqid al-Aslami related to us; he said: `Abd Allah Ibn Ja`far al-Zuhri related to me on the authority of his paternal aunt, Umm Bakr Bint al-Miswar Ibn Makhramah, she on the authority of her father; (second chain) he (Ibn Sa`d) said: `Umar Ibn Muhammad Ibn `Umar Ibn `Ali Ibn Abi Tàlib related to me on the authority of Yahya Ibn Shibl, he on the authority of Abu Ja'far Muhammad Ibn `Ali Ibn al-Husayn; they said: 'Aminah Bint Wahb Ibn 'Abd Manaf Ibn Zuhrah Ibn Kiláb was under the guardianship of her paternal uncle Wuhayb Ibn `Abd Manaf Ibn Zuhrah. `Abd al-Muttalib Ibn Hashim Ibn `Abd Manàf Ibn Qusayyi approached him along with his son `Abd Allah Ibn `Abd al-Muttalib the Prophet's father and proposed for 'Aminah Bint Wahb. He (Wuhayb) married her with `Abd Allah Ibn `Abd al-Muttalib. In this very meeting `Abd al-Muttalib Ibn Hashim made a proposal for his own daughter, Hálah Bint Wuhayb, for himself, and consequently he (Wuhayb) മാരീഡ് her to him (`Abd al-Muttalib). So 'Abd al-Muttalib Ibn Hashim and 'Abd Allah Ibn `Abd al-Muttalib were married in the same sitting. Hálah Bint Wuhayb bore to `Abd al-Muttalib Hamzah Ibn 'Abd al-Muttalib who was the Prophet's paternal uncle in relation and also a foster brother.// ഈ വിവരണം പ്രകാരം അബ്ദുല്ലാഹ് ആമിനയെയും അബ്ദുൽ മുത്തലിബ് ഹലായും ഒരേ നാൾ വിവാഹം ചെയുന്നു 2 )അബ്ദുല്ലയെ ഒരു സ്ത്രീ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും അപ്പോൾ തന്നെ അബ്ദുല്ലാഹ് ആമിനയുമായി സെക്സിൽ ഏർപ്പെടുന്ന രംഗം ഇബ്ൻ സാദിന്റെ ഗ്രൻഥം വിവരിക്കുന്നു ,ആമിന ഗർഭണിയാവുന്നതും //He (Ibn Sa`d) said: Muhammad Ibn `Umar Ibn Waqid al-Aslami informed us; he said: Muhammad Ibn `Abd Allah, the nephew of alZuhri related to me on the authority of al-Zuhri, he on the authority of `Urwah; (second chain) he (Ibn Sa`d) said: `Ubayd Allah Ibn Muhammad Ihn Safwan related to us on the authority of his father; (third chain) he (lbn Sa`d) said: Ishaq Ibn `Ubayd Allah related to us on the authority of Sa'id Ibn Muhammad Ibn Jubayr; they all said: She was Qutaylah Bint Nawfal, sister of Waraqah Ibn Nawfal; she was well versed in divination. `Abd Allah Ibn `Abd al-Muttalib happened to pass by her, so she invited him to have sexual intercourse with her and seized his sheet from one side, but he declined and said: [P. 59] (Wait) till I return. Then he went hastily and had intercourse with 'Aminah ,who became pregnant with the PropheT // ഈ വിവരണം പ്രകാരംആമിന ഗർഭണിയായി 3 ) ഇബ്ൻ സാദിന്റെ ഗ്രന്തത്തിൽ പ്രവാചകന് ആമിനയുടെ വയറ്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നും മറ്റൊരു നരറേറ്റീവ് പ്രകാരം പ്രവാചകൻ ഏഴുമാസമായി എന്നും പറയുന്നതായി കാണാം //He (Ibn Sa`d) said: Hisham [P. 62] Ibn Muhammad Ibn al-Sa'ib al-Kalbi informed us on the authority of his father and 'Awánah Ibn al-Hakam; they said: `Abd Allah Ibn 'Abd al-Muttalib expired when the Prophet was of twenty-eight months; and it is also said, of seven months. Muhammad Ibn Sa`d said: The first version namely that he died when the Prophet was stil in the womb of his mother is established.// ഈ കിതാബിൽ അബ്ദുള്ളയും ആമിനയും സെക്സിൽ ഏർപ്പെടുന്ന ഒരു രംഗം ഉണ്ട്, ആ പാടത്തിന്റെ തലകെട്ട് ACCOUNT OF THE WOMAN WHO OFFERED HERSELF TO `ABD ALLAH IBN 'ABD AL-MUTTALIB, അതായതു ഒരു സ്ത്രീ അബ്ദുല്ലയുമായി ലൈംഗിക ബന്ധത്തിന് ആവശ്യപ്പെടുകയും, അബ്ദുല്ലാഹ് തന്റെ ഭാര്യയെ പ്രാപിക്കുന്നതും കാണാം She was Qutaylah Bint Nawfal, sister of Waraqah Ibn Nawfal; she was well versed in divination. `Abd Allah Ibn `Abd al-Muttalib happened to pass by her, so she invited him to have sexual intercourse with her and seized his sheet from one side, but he declined and said: [P. 59] (Wait) till I return. Then he went hastily and had intercourse with 'Aminah Bint Wahb who became pregnant with the Prophet. ഇവിടെ പറയുന്ന became pregnant with the Prophet. 2) പിനീട് ee ഗ്രന്തത്തിൽ തന്നെ ACCOUNT OF THE DEATH OF 'ABD ALLAH IBN 'ABD AL-MUTTALIB enna ശീർഷകത്തിൽ പറയുന്ന കാര്യമാണ് Abd Allah Ibn 'Abd al-Muttalib expired when the Prophet was of twenty-eight months; and it is also said, of seven months. Muhammad Ibn Sa`d said: The first version namely that he died when the Prophet was stil in the womb of his mother is established. അതായത് ഈ ഗ്രന്തത്തിൽ അബ്ദുല്ലയുടെ മരണ സമയത്ത് നബിക 7 മാസം ആയി എന്നും മറ്റൊരു വേർഷൻ പ്രകാരം നബി ആമിനയുടെ വയറ്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എന്നും, വയറ്റിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിനാണ് കൂടുതൽ സാധ്യത അപ്പോൾ കോളാമ്പിയും shafeena vineethum ഛർദിച്ചതു ഹംസയുടെ വയസു നോക്കി മാത്രമാണ്, ee കിതാബിലും paryunna മറ്റു വസ്തുതകൾ ഒന്നും നോക്കാതെ ആണ്, മറ്റു ചരിത്രകാന്മാർ പറയുന്നു ഇബ്ൻ ഹിഷാം പോലെ abdullayude മരണ ശേഷം ആര് മാസം കൊണ്ട് അവർ പ്രസവിച്ചു എന്നതാണ് pinne ee ഗ്രന്തത്തിന്റെ preface ആൻഡ് introduction ഇൽ paryunna കാര്യം 1) No doubt, many of the narrations included in the Tabaqát are fabricated and untrustworthy and cannot be accepted as authority, but the book is a vast mine of information, and the modern reader will find considerable material which is useful for the early history of Islam 2)Ibn Sa`d is generally considered to be a trustworthy and reliable transmitter of Hadith. Eminent writers, like Ibn Hajar, (Tandhib al-Tandhib, Vol. IX, pp. 182-3) Dhahabi, (Tadhkirat al-Huffaz, Vol. II, p. 13) Khatib Baghdadi, (Tarikh Baghdad. Vol. V, p. 321.2) and Ibn Khallikan (See Wdfayat al-A'yan, No. 619) have declared him to be trustworthy. The orientalists also have accepted his authority, but it is an admitted fact that three of his preceptors al-Waqidi, Hisham Ibn Muhammad Ibn al-Sa'ib al-Kalbi and Abu Ma`shar were not trustworthy. Al-Waqidi is said to have fabricated about twenty thousand narrations. In spite of this, certain critics find no harm in accepting his narrations relating to Sirah and Maghàzi. A modern writer, however, cannot agree with this principle. അപ്പോൾ ഈ നരറേറ്റീവ് പ്രകാരം സത്യം എന്തെന്നാൽ അബ്ദുല്ല മരണപെടുമ്പോൾ ആമിന ഗർഭണിയായിരുന്നു , അപ്പോൾ നാല് കൊല്ലം കഴിഞ്ഞു എന്ന അബ്യുഹത്തിന്റെ മുന്ന ഇടിഞ്ഞു.................ചരിത്ര രേഖകളിൽ ഉള്ള ഒരു കാര്യം മാത്രം എടുത്ത് കൊണ്ടാണ് വിമർശകർ നാല് കൊല്ലം തിയറി സ്ഥാപിക്കുന്നത് ,പക്ഷെ മറ്റു രേഖകൾ കാണിക്കുന്നത് മുഹമ്മദ് അബ്ദുല്ലയുടെ മകൻ ആണ് എന്നാണ് ibn saadhinte ee narattive വെറും ഒരു ആരോപണം ആണ് എന്നാണ് !!! #islam #ഇസ്ലാം #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ #Deen #🕋 ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റാറ്റസ് 🟢

Sura anaam 82-83 It is (only) those who are faithful and do not tarnish their faith with falsehood who are guaranteed security and are (rightly) guided.This was the argument We gave Abraham against his people. We elevate in rank whoever We please. Surely your Lord is All-Wise, All-Knowing. വിശ്വസിക്കുകയും തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തെ വികലധാരണകളാല്‍ വികൃതമാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തവര്‍ക്ക് ഒന്നും പേടിക്കേണ്ടതില്ല. നേര്‍വഴി പ്രാപിച്ചവരും അവര്‍ തന്നെ. ഇബ്റാഹീമിന് തന്റെ ജനതക്കെതിരെ നാം നല്‍കിയ ന്യായം അതായിരുന്നു: നാമിച്ഛിക്കുന്നവര്‍ക്കു നാം പദവികള്‍ ഉയര്‍ത്തിക്കൊടുക്കുന്നു. നിന്റെ നാഥന്‍ യുക്തിമാനും അഭിജ്ഞനും തന്നെ; തീര്‍ച്ച #🕋 ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റാറ്റസ് 🟢 #Deen #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ #ഇസ്ലാം #islam

ഖുറാനിന്റ versions ജെയ്‌സ്മിത്തിന്റ ഉടായിപ്പു Jay smith അദേഹത്തിന്റെ ഖുറാനിന്റ വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണിക്കാൻ വേണ്ടി ചെയുന്ന ഉടായിപ്പു കാണിച്ചു തരാം, sura 2:125, അദ്ദേഹം പറയുന്നു ഒന്ന് presentum ഒന്ന് pastum ആണ് എന്ന്, യഥാർത്ഥത്തിൽ രണ്ടും ഹിസ്റ്ററി ആണ്, ഖുറാനിൽ remember എന്നും mention ennum ഒരേ അർത്ഥത്തിൽ ട്രാൻസ്ലേറ്റർസ് ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്, ഈ രണ്ടു വേർഷനിലും യഥാർത്ഥ വ്യത്യാസം ഒന്നിൽ ഒന്നിൽ "you make take എന്നും മറ്റൊന്നിൽ they took എന്നും ആണ്, ഫുൾ verse vayichal അതിൽ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇല്ല എന്ന് മനസ്സിലാകും, യഥാർത്ഥ ഉടായിപ്പു എന്തെന്നാൽ ഇത് മുഴുവൻ വാചകം അല്ല. Hafs And ˹remember˺ when We made the Sacred House1 a centre and a sanctuary for the people ˹saying˺, “˹You may˺ take the standing-place of Abraham2 as a site of prayer.” Warsh And [mention] when We made the House a place of return for the people and [a place of] security. And they have taken [or take] from the standing place of Abraham a place of prayer.ഖുർണിൽ രണ്ടും ഒരേ കാര്യമാണ് പറയുന്നത്, ഒരു കാര്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ അത് മാത്രം റിപ്പോർട്ടിങ് ആയി. മുഴുവൻ വചനം വായിച്ചാൽ മനസ്സിലാവും രണ്ടും യഥാർത്ഥത്തിൽ past ആണ്, ഒന്നിൽ റിപ്പോർട്ടിങ് style ആണ് എന്ന് മാത്രം, താഴെ മുഴുവൻ വചനം Hafs And ˹remember˺ when We made the Sacred House1 a centre and a sanctuary for the people ˹saying˺, “˹You may˺ take the standing-place of Abraham2 as a site of prayer.” And We entrusted Abraham and Ishmael to purify My House for those who circle it, who meditate in it, and who bow and prostrate themselves ˹in prayer˺. "And [mention] when We made the House a place of return for the people and [a place of] security. And they have taken [or take] from the standing place of Abraham a place of prayer. And We charged Abraham and Ishmael, [saying], 'Purify My House for those who perform Tawaf and those who are staying [there] for worship and those who bow and prostrate [in prayer]' #islam #ഇസ്ലാം #🙋‍♀️ എൻ്റെ സ്റ്റാറ്റസുകൾ #Deen #🕋 ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റാറ്റസ് 🟢