📖നേർവായന
എപ്പിസോഡ്:1514
ഇന്നത്തെ വിഷയം:
വിശുദ്ധ ഖുർആൻ കൊണ്ട് നേർമാർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്ന മുത്തഖീങ്ങളുടെ വിശേഷണങ്ങൾ
◼️ ഭാഗം - 02
(അവസാന ഭാഗം)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔲.
5.സകാത്ത് അല്ലാത്ത മറ്റു ദാനധർമ്മങ്ങൾക്ക് നിശ്ചിത അളവോ തോതോ വേണമെന്ന് വ്യവസ്ഥയില്ല; കാരണം ഖുർആൻ വചനം പൊതുവായ അർത്ഥത്തിലാണ് വന്നിരിക്കുന്നത്.
ഒരാൾക്ക് തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ നന്മയുടെ വഴികളിൽ ചെലവഴിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ട്; അബൂബക്കർ (റ) തന്റെ സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ദാനം ചെയ്തതുപോലെ. എന്നാൽ കുടുംബത്തിന്റെ ചെലവ് വഹിക്കുക തുടങ്ങിയ നിർബന്ധമായ ബാധ്യതകൾ ഒഴിവാക്കാൻ ഇത് കാരണമാകരുത് എന്ന നിബന്ധനയ്ക്ക് വിധേയമായാണ് ഇത് അനുവദിക്കപ്പെടുന്നത്. ഇനി സമ്പത്ത് മുഴുവൻ ദാനം ചെയ്യുന്നത് ഇത്തരം നിർബന്ധ ബാധ്യതകൾ ഇല്ലാതാകാൻ കാരണമാകുമെങ്കിൽ, ഐച്ഛികമായ കാര്യത്തേക്കാൾ നിർബന്ധമായ കാര്യത്തിനാണ് മുൻഗണന നൽകേണ്ടത്.
6.പിശുക്കിനെ അധിക്ഷേപിക്കൽ. അല്ലാഹു തങ്ങൾക്ക് നൽകിയതിൽ നിന്ന് ചെലവഴിക്കുന്നവരെ പുകഴ്ത്തിപ്പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ട് തന്നെ ചെലവഴിക്കൽ ഇല്ലെങ്കിൽ അവിടെ പ്രശംസയുമില്ല. പിശുക്ക് എന്നത് നിന്ദ്യമായ ഒരു സ്വഭാവഗുണമാണ്; ഖുർആനിലെ നിരവധി വചനങ്ങളിലൂടെ അല്ലാഹു അതിനെക്കുറിച്ച് താക്കീത് നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഈ ചെലവഴിക്കൽ എവിടെയാണ് നടത്തേണ്ടത് എന്നതിന്റെ വിനിയോഗ മേഖലകളെക്കുറിച്ച് അല്ലാഹു ഈ ആയത്തിൽ എടുത്തുപറഞ്ഞിട്ടില്ല. എങ്കിലും, പ്രശംസനീയമായ ചെലവഴിക്കൽ എന്നത് അമിതവ്യയമോ പിശുക്കോ ഇല്ലാതെ അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ ആയിരിക്കണം എന്ന് മറ്റു ആയത്തുകളിലൂടെ അവൻ വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്; ഇബാദുറഹ്മാന്റെ ഗുണം വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അല്ലാഹു പറഞ്ഞതുപോലെ:
وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُوا۟ لَمْ يُسْرِفُوا۟ وَلَمْ يَقْتُرُوا۟ وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلِكَ قَوَامًا
ചെലവുചെയ്യുകയാണെങ്കില് അമിതവ്യയം നടത്തുകയോ, പിശുക്കിപ്പിടിക്കുകയോ ചെയ്യാതെ അതിനിടക്കുള്ള മിതമായ മാര്ഗം സ്വീകരിക്കുന്നവരുമാകുന്നു അവര്. (ഖുർആൻ:25/67)
7.നബി ﷺക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടതിലും (ഖുർആൻ), അവിടുത്തേക്ക് മുമ്പ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ട വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിലും വിശ്വസിക്കുക എന്നത് തഖ്വയുള്ളവരുടെ വിശേഷണങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്.
8.പരലോകത്തിൽ ദൃഢമായി വിശ്വസിക്കുക എന്നത് തഖ്വയുള്ളവരുടെ വിശേഷണങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ്.
➖➖➖➖➖➖➖➖
Join Our WhatsApp Group:
https://qr1.be/4M9V
➖➖➖➖➖➖➖➖
9.പരലോകത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം. പരലോകത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് സൽപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രേരകമാകുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് അല്ലാഹു തന്നിലുള്ള വിശ്വാസത്തെയും അന്ത്യദിനത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തെയും എപ്പോഴും ചേർത്തുപറയുന്നത്. എന്നാൽ പരലോകത്തിൽ വിശ്വസിക്കാത്തവന് സൽപ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാൻ തക്ക പ്രേരണയൊന്നുമില്ല; അവൻ തന്റെ ദുനിയാവിന് വേണ്ടി മാത്രമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. തന്റെ ഭൗതിക നേട്ടത്തിന് നല്ലതാണെന്ന് കാണുന്നിടത്തോളം അവൻ അതിക്രമം കാണിക്കുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന് അവൻ മോഷണം നടത്തുന്നു, തന്റെ കാമവികാരങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നു, കള്ളം പറയുന്നു, വഞ്ചന കാണിക്കുന്നു. കാരണം അവൻ പരലോകത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ പരലോകത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ നന്മകൾ ചെയ്യാനുള്ള പ്രധാന പ്രേരകശക്തി.
➖➖➖➖➖➖➖➖
Like Our Thread page:
https://www.threads.net/@wisdom_media_channel
➖➖➖➖➖➖➖➖
10.അവരുടെ മാർഗ്ഗത്തിലെ നേർവഴിയും സുരക്ഷിതത്വവും; {അവരുടെ നാഥന് കാണിച്ച നേര്വഴിയിലാകുന്നു അവര്}
11.അല്ലാഹുവിന്റെ ‘റുബൂബിയ്യത്ത്’ (പരിപാലനവും നിയന്ത്രണവും) രണ്ടുവിധത്തിലുണ്ട്: പൊതുവായതും (عامة), പ്രത്യേകമായതും (خاصة). ഫിർഔന്റെ മന്ത്രവാദികളുടെ പ്രസ്താവന വിവരിക്കുന്ന അല്ലാഹുവിന്റെ ഈ ആയത്തിൽ ഇവ രണ്ടും ഒന്നിച്ചുവന്നിട്ടുണ്ട്:
قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا بِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴿١٢١﴾ رَبِّ مُوسَىٰ وَهَٰرُونَ ﴿١٢٢﴾
അവര് പറഞ്ഞു: ലോകരക്ഷിതാവില് ഞങ്ങളിതാ വിശ്വസിച്ചിരിക്കുന്നു. മൂസായുടെയും ഹാറൂന്റെയും രക്ഷിതാവില്. (ഖുർആൻ:7/121-122)
12.മുത്തഖീങ്ങളുടെ അന്തിമ പരിണതി യഥാർത്ഥ വിജയമായിരിക്കും (الفلاح). അതാണ് അല്ലാഹു പറഞ്ഞത്: {അവര് തന്നെയാകുന്നു സാക്ഷാല് വിജയികള്}
➖➖➖➖➖➖➖
Like Our Twitter:
https://twitter.com/WisdomMedia_
➖➖➖➖➖➖➖➖
13.വിജയം (الفلاح) എന്നത് ഇവിടെ പരാമർശിച്ച ഗുണങ്ങൾ ഒത്തിണങ്ങുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് എന്നത്. അതിനാൽ, ആ ഗുണങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ കുറവുണ്ടായാൽ, ആ കുറവിന് അനുസൃതമായി അവന്റെ വിജയത്തിലും കുറവുണ്ടാകും. കാരണം അഹ്ലുസ്സുന്നത്തി വൽ ജമാഅത്തിന്റെ ശരിയായ വീക്ഷണമനുസരിച്ചും, ബുദ്ധിയും പ്രമാണങ്ങളും തെളിയിക്കുന്നത് അനുസരിച്ചും: ഈമാൻ (വിശ്വാസം) കൂടുകയും കുറയുകയും ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും എന്നതാണ്. അങ്ങനെയല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വ്യത്യസ്ത പദവികൾ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല.ഹദീസിൽ വന്നതുപോലെ അവിടെ ഉയർന്ന പദവികളുണ്ട്:
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ” إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يَتَرَاءَيُونَ أَهْلَ الْغُرَفِ مِنْ فَوْقِهِمْ كَمَا يَتَرَاءَيُونَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ الْغَابِرَ فِي الأُفُقِ مِنَ الْمَشْرِقِ أَوِ الْمَغْرِبِ، لِتَفَاضُلِ مَا بَيْنَهُمْ ”. قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ، تِلْكَ مَنَازِلُ الأَنْبِيَاءِ لاَ يَبْلُغُهَا غَيْرُهُمْ قَالَ ” بَلَى وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، رِجَالٌ آمَنُوا بِاللَّهِ وَصَدَّقُوا الْمُرْسَلِينَ ”.
അബൂ സഈദുൽ ഖുദ്രി رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ വിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി ﷺ പറഞ്ഞു : ‘കിഴക്കോ പടിഞ്ഞാറോ ചക്രവാളത്തിൽ അസ്തമിക്കാൻ പോകുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളെ നിങ്ങൾ കാണുന്ന പോലെ, സ്വർഗ്ഗവാസികൾ അവരുടെ മുകളിലുള്ള ‘മണിമന്ദിരങ്ങളിലുള്ളവരെ’ നോക്കിക്കാണും. അവർക്കിടയിലുള്ള പദവി വ്യത്യാസം കൊണ്ടാണത്. അവർ (സ്വഹാബികൾ) ചോദിച്ചു : ‘റസൂലേ, അത് നബിമാർക്കുള്ള മന്ദിരങ്ങളല്ലേ അവിടെ. അവരല്ലാത്തവർ അവിടെ എത്തുമോ? നബി ﷺ പറഞ്ഞു: ‘എന്റെ ആത്മാവ് ആരുടെ കയ്യിലാണോ അവൻ സത്യം, അല്ലാഹുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ദൈവദൂതന്മാരെ സത്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്ത ചില ആളുകൾ എത്തും’.(ബുഖാരി :3256)
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Source: Kanzul uloom
##peaceradio #wisdommedia #wisdomislam #wisdomglobaltv #wisdomislamicorganization
